#一日如一生的愛
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截錄書中章節：如夜晚深沉
今晚，我們就要分開了。
「真的沒辦法了吧。」停頓一會，彼此凝望，直到淚水滑落，我才終於看清女孩的臉；而她一如以往堅毅，忍著淚，哭的果然還是我。
當我們一起在人生的時間線上走得久了，總有遇到岔路的時候；
在這之前，...
#一日如一生的愛
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截錄書中章節：如夜晚深沉
今晚，我們就要分開了。
「真的沒辦法了吧。」停頓一會，彼此凝望，直到淚水滑落，我才終於看清女孩的臉；而她一如以往堅毅，忍著淚，哭的果然還是我。
當我們一起在人生的時間線上走得久了，總有遇到岔路的時候；
在這之前，我們都是一起度過的。
只是今後的路，不同了；而現在，便是來到岔路口了吧。
忘了從什麼時候，女孩從熟悉的枕邊人變成陌生人。
或許是這座城市迫使我們改變，這個世界的生存之道讓彼此變得不同，最後我們都成為連自己也覺得陌生的模樣。
如果當初我們不曾離開一起求學的中部，不曾來到這個迷幻又五顏六色的城市，或許現在的我們都還沉浸在當初相遇於綠色窗簾旁、有著燦爛陽光灑落在彼此身上的浪漫氛圍裡吧。
可是，我們終究遠離那個年紀，時間總會推著生命前行，將我們送進這座城市。
如今，我已被這座城市同化，女孩也不再是當初的模樣，但其實我無法分辨究竟是她真的變了，還是因為我已經不一樣了，才覺得她不一樣。
忽然想起退伍那天，班長對我說「這女孩可以娶了」，以及走過人生各個重大階段、即使相隔三百公里都沒分離的我們。
原來，真正的距離不是南與北的五小時車程，而是彼此的變化。
或許再晚個幾年認識，就可以在剛好的時間點結婚，此時此刻，我們就不會面對即將到來的離。
可是這條時間線是不可逆的，而岔路也在彼此不知不覺產生變化後悄悄形成，在終於走到這個節點時攤開在眼前。我們無法後退，也無法知道如果當初走慢一點，或走快一點，是不是就能避開這條岔路。
但就是這樣，即使都還愛著對方，卻沒辦法繼續走在一塊。
因為還愛著對方，此時分離，才會是最好的選擇。
我們都已經變成自己當初無法想像的樣子，或許分開，我們才能找回自己喜歡的模樣吧。
「如果真的沒辦法，那我們就這樣吧。」女孩說，一如她既往的體貼。
我緩緩起身，女孩也是。她家就在附近，我騎上機車，準備送她回家。
女孩的手壓住坐墊，跳上後座，小心翼翼地不觸碰到我。
我驚覺：這也許是最後一次載她回家了，淚水忽然潰堤。
這已經熟悉到不能再熟悉的路，在今天過後就要變成陌生的巷弄。
感覺到她的手在我腰間游移著，七年來的習慣動作，七年來的日常堆積，已在生活中留下滿滿的軌跡，如何能輕易地在這個夏日夜晚一刀兩斷，簡單地變成過去與未來的分水嶺？
我愣了下，緩緩將她的手拉了過來，環在腰間，讓她貼上我的背，一如這兩千五百個日子，一如大學時期上下學的路途，一如一起上山下海的冒險，一如一起騎車到巷口麵店吃晚餐的日常。
車子緩緩發動，向前。
巷弄裡，只剩機車的引擎聲，少了她總是在後座高聲唱著歌的旋律。
我將油門放慢。曾經三百公里的距離都無法分開彼此，如今，儘管我們仍緊貼著，但分開的時刻卻隨著逐漸縮短的路程倒數。
今晚，我們就要分離了。
轉過彎，已能看見她家門口就在巷弄尾端，剛剛被回憶轟炸的腦袋突然沒了畫面，只剩下轟隆巨響和一整片黑。
那些回憶都太浪漫、太美好，但眼前的現實終究將我拉了回來。
我們已是要分離的、相戀七年的情侶。
機車前行。
五百公尺。再見了，我的青春大學回憶。
四百公尺。再見了，我的人生精華時光。
三百公尺。再見了，我的可愛馬尾女孩。
兩百公尺。再見了，我的人生最摯愛。
一百公尺。再見了，我的一半靈魂。
機車停下，她家門口。
「再見。」這聲「再見」說得很輕，卻在心底留下沉重的分量。
該如何，才能對累積七年的日常說聲再見？
「對不起，我不知道為什麼會變成這樣。」我說。
「沒關係，沒關係，不用說對不起，好好照顧自己，記得對家人好一點、記得剪指甲、記得多喝水。」
我被自己的淚水淹沒，被這如此無以名狀的溫柔給淹沒，但我卻得將自己抽離。
一分鐘後，我的背不再因為悲傷哭泣而抽搐。
「等我們都變得更好了，就能再見面的。」女孩這樣說。
女孩走到家門口，忽然轉身大力地揮揮手，很用力地揮揮手，一如她可愛的招牌反應。
然後再轉身，此時我才看見她的眼角泛紅。
「再見了。」
女孩離開了，剩下我在原地。
夏日的夜晚，沒有蟬聲唧唧的詩意，只有一片黑。
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《啟文社與《台灣文學》略考》
發行日據時代代表性文學雜誌《台灣文學》的啟文社，是由張文環、陳逸松、王井泉以及中山侑等人於1941年5月共組的出版社。由於不滿日本皇民作家西川滿主編的《文藝台灣》，於是於1941年5月27日創辦了《台灣文學》。
舊址位於太平町3丁目28番地的啟文社，比對之後，非常意外地發現竟然與蔣渭水大安醫院同址！當年的大安醫院一共同時有三個門面，舊址對應了延平北路二段上的義美延平門市（29號與31號）、行冊（33號）與廣隆進菁仔行（35號）。
《臺灣文學》為季刊形式的雜誌，共發行了10期10冊。發行資金由王井泉、陳逸松、張清港援助，主要主編為張文環，中部地區由《臺灣文藝》發行人張星建負責、南部地區由鹽分地帶詩人吳新榮負責；從創刊號至1942年7月11日的第2卷第3號由蔣渭川的日光堂書局代理，之後轉由現址約於延平北路一段62號，舊址位於上奎府町2丁目24番地的清水書店代理販售。隔年1943年7月31日第3卷第3號秋季特輯號，再改由台灣文學社發行。同年11月13日於現今中山堂的公會堂召開台灣決戰文學會議後，呂赫若主編的《臺灣文學》終刊號第4卷第1號，於12月25日發行後停刊。
出版僅有短短兩年餘，《臺灣文學》卻囊括了日據時代最活躍的作家們作品，諸如賴和、楊逵、呂赫若、龍瑛宗與黃得時，當中也不乏日籍名家西川滿等。張文環的著名創作《閹雞》刊於1942年7月11日的《臺灣文學》第2卷第3號，王昶雄的代表作《奔流》則收錄於1943年7月31日的第3卷第3號，同期並收錄了張冬芳翻譯的老舍《離婚》。
除此之外，《臺灣文學》並力邀台灣最著名的畫家參與，包括林玉山、林之助、楊三郎、李石樵、李梅樹、陳春德與日本桑田喜好等等，創刊號封面為李石樵所繪。
曾經代理《臺灣文學》的日光堂書局與啟文社同樣位於太平町3丁目28番地，根據蔣渭水後人蔣朝根說法，蔣渭川的所在位於這個舊址三開間最北邊的一戶，比對現在地址，應為現今廣隆進菁仔行的位置，延平北路二段35號。
再對照《1932年臺北市職業別明細圖》，當中可見蔣渭水文化書局的標示，而在蔣渭水於1931年8月5日離世後，蔣渭川於1934年於原址開設日光堂書局，隨後的《1935年臺灣博覽會紀念臺北市街圖》與《1936年臺北市職業別明細圖》皆能見到日光堂書局的標示。
往後的古籍地圖雖然沒能覓得啟文社的標示，但是從地址能夠確認從前的所在與現行的對應位置——蔣渭水的大安醫院與義美食品延平門市。
至於啟文社會位於這個地址？按照邏輯推論，他們或者是商請蔣渭川的日光堂書局照應協助，畢竟《臺灣文學》最初的五期皆由日光堂書局代理發行，全部在同一地址編輯製作可能時效更加倍迅速；也或者，啟文社只是單純在這裡和他人共享了一個辦公空間？
真相還待後人嚴謹考證，可是一個地址竟然能夠囊括台灣的文學、醫學、民主以及美味，真是太讓人驚訝了呢。
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#島聚專訪【山與山之間：38年唐山老書店】
文、攝：李囿蓁
台灣有句諺語：「唐山過台灣，心肝結歸丸」， 描述先民從中國渡黑水溝來台的緊張心情。即使樹高千丈，離鄉背井的人對故土永遠是心心念念。
山一程，水一程
所謂「唐山」，對於廣東丶福建赴南洋的華僑而言指的就是對岸故鄕。在台北公館也有座「唐山」- 一家屹立近四十年的老書店，書店名字多少跟老闆陳隆昊的身世有關。陳隆昊本是客家人，籍貫五華。據說台灣的客家人都曉得《客家本色》這首歌，歌詞的第一句正是「唐山過台灣」，「我們祖先就是從唐山來的嘛。」
在新竹關西長大，當地居民以客家族群為主，「每當出去大城市，我就意識到自己是少數族群。」陳隆昊回憶道。從最早的原住民，到後來陸續遷台的Holo人（香港又稱鶴佬，台灣至今對正規漢字名稱未有共識）、客家人、外省人，台灣作為一個多元族群國家，至今相關問題依然非常複雜。也就是這樣的成長環境使他從小對「身份」以及「文化差異」等概念特別敏感，「之後讀人類學都是這個原因。」
夜深點孤燈
直至小學畢業，陳隆昊離開自己長大的小鎮，隻身到新埔升中學。身邊沒有家人，新朋友也尚未交上，他每天過得十分孤單。某天機緣巧合下走進一家書店，用整個星期的吃飯錢買了本《第二次世界大戰密史》，不眠不休地讀了兩天，「然後我得了一個結論，沒有朋友又如何？最好的朋友在這裡（書）。」自此陳隆昊與書結緣，當時書還只是逃離現實的出口，他全然不知日後自己會辦起書店來。
到了大學，陳隆昊根據興趣選讀人類學。「班上有28個女生，只有5個男生，那時候的我是一個快樂的年輕人。」他笑道。被選為班代表的他負責幫同學買教科書，卻發現很難買到。「因為那時候是理工科的天下，文科書不好買，自己又很喜歡書，我就想不如之後自己開書店算了。」
風一更，雪一更
在家人的支持下，陳隆昊先在1982年成立唐山出版社，兩年後門市（亦即唐山書店）開幕。彼時台灣還處於戒嚴時期，書店生意卻蒸蒸日上。「它（政府）也不是説會把你抓去殺掉，但就要小心説話。所以那時候的大學生靜靜認真讀書，然後申請出國，出去就管不著你了。」向來政治環境愈是封閉，人們愈是渴望追求知識。「有些書是愈禁愈想看。而且老實說，在那個時候知識的唯一來源就是書。現在可以上網，那個年代沒有。」佔據了人文社會科學這個藍海市場，加上大膽販售盜版書，「大家都跑來唐山，數錢數到手都軟了。」
常在河邊走，哪有不濕鞋，店內的「禁書」還是不時會被警備總部派人沒收。「當時戒嚴已經到尾，慢慢不那麼嚴格了。他們（警備總部）也還文明，還會給你一張沒收書單。」陳隆昊打趣說：「要是有留著那堆沒收單，現在放上網拍賣說不定能賺好幾萬。」對於人家說他賣禁書的舉動勇敢，他自覺不是，只是從小與這樣的政府共生，懂得審時度勢罷了。「香港現在的（書業）才真的勇敢。」他說道。的確，相對在戒嚴令下長大的陳隆昊，香港人對共產黨是缺乏認識的，而香港的「戒嚴時期」才剛剛開始。
現時在香港能夠感受政治紅線愈收愈窄，卻看不見一條明確的界線。大家只能在模糊地帶內小心翼翼地進行自我審查，國安法下人人自危。陳隆昊回應：「你們現在的狀態，我完全可以感同身受。現在的香港我在五十年前就經歷過。」而當年其中一個對付白色恐佈的辦法，就是改書名或作者名。「比如作者是『向達』，就改成『向逵』。以假亂真丶以真亂假，哈哈哈。」
且向遠山行
基於種種原因，在這個年頭營運一家書店實屬不易。陳隆昊坦言：「現在全世界的獨立書店都陷入一個困境，若不跟數位結合，實體（店）的話賣什麼書也不好賣啦。」他解釋，除了電子書的遂漸普及，網路書店也對實體書店造成一定壓力。現時台灣國內最大的網路書店博客來與連鎖超商7-Eleven有合作關係，所以價格可以壓得很低很低。但一般獨立書店要承擔運費部分，網路販售變相是增加成本，所以要轉型還是有一定困難。
即使如此，台灣近年的獨立書店仍如雨後春荀紛紛冒出，對此陳隆昊心裡是佩服又擔心。「年輕人要做自己喜歡做的事情，但我擔心的是他們要如何在這個環境撐起來。」作為「台灣獨立書店文化協會」的前理事長，他表示很樂意與同行分享自己的經驗，一起尋找出路。「做任何事情永遠都會遇到挑戰，你一停下來就很容易被（別人）超過。」
由戒嚴時期到肺炎疫情，陳隆昊歷盡風雨飄搖的日子，卻從未想過放棄書店。「一是要夠喜歡，二是要有毅力，才會一直堅持下去。」他笑說，自己連退休的念頭也沒有，大概會工作到不能工作為止，死也會死在店裡。看來經過這麼多年，此唐山早已代替彼唐山，成為了他的根。
唐山書店／唐山出版社
門市地址｜台北市大安區羅斯福路三段333巷9號B1（地下室）
電話｜+886 2-2363-3072
營業時間｜平日 09:00~21:30丶假日 12:00~21:30
網路書店｜https://tonsanbookstore.cyberbiz.co/
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總編談書ㅣ在我們生存的殘酷世界裡
——你適合讀《火口的二人》嗎？ #文末公布贈書
很難向所有人介紹《火口的二人》這本小說，雖然封面粉色系的富士山美到會讓想念日本旅遊的人快手下單，但我還是想提出強烈警告：不要貿然讀這本小說。這不是那種老少咸宜的小說。
不過，我會建議大家都看看我們為此書作的一段影片 https://youtu.be/4SK9oIHUD6Q。
影片是安全的，至少是普通級的，尤其是配合影片的音樂去思索這本書說的「欲望」。作曲的人是Joseph Earwicker，曲名：Ballad for the Damned，為受詛咒的人所寫的歌。
某種程度來說，《火口的二人》是為受詛咒的人所寫的故事。受詛咒的不只是書中不倫關係的直子與小賢，也是經歷外在不可抗力逐漸失去對人生確定感的人們，有時就是我們自己。
《火口的二人》作者白石一文，很多人知道他是因為2000年的話題作《一瞬之光》，白石先生從學生時代開始寫小說，大學畢業到文藝春秋上班，當過《週刊文春》《文學界》等刊物編輯，年輕時以瀧口明當筆名，參加《昴》雜誌辦的文學獎。
之後他也在《昴》上面發表短篇，一邊當編輯，一邊孜孜不倦地寫小說。有一天，他把寫完的《一瞬之光》草稿交給其他出版社，尋求發表，卻遭到拒絕，從那時起他漸漸出現恐慌症狀，之後還經歷了一段漫長的停職時光。
七個月後，白石復職重返出版社，負責資料室工作。《一瞬之光》最後經過朋友幫忙，將草稿交到角川書店，終於被採納出版，2000年發行後，成為年度暢銷話題作。2003年，他開始在雜誌上系列發表作品，並離開出版社，專心寫作。
我對這段故事印象深刻。當我看到《火口的二人》描寫著赤裸裸的男女身體關係，卻想起白石一文自己那段停職時光。小說裡有一段直子問小賢，為什麼知道大災難即將臨頭，他卻打算甚麼都不作。
「到那個地步，你還是不作任何決定嗎？你不覺得應該適可而止，不要老是想，要去試著活出自己的人生嗎？」
當外在世界變得殘酷，有人想的不是征服、不是挑戰，而是如何溫柔地活下去，靠身體本能活著，如果你也理解這樣的心情，即使那人的表現太怪異，但你知道那是當事人努力的模樣，那麼這本小說是適合你的。🔖
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《火口的二人》線上新書座談
【今後要如何活下去 ——談末日、電影、文學的火山群】
對談：影評人 馬欣 x 小說家 高翊峰
日期：2021.7.23（五）20:00（19:50開放入場）
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獲獎名單：Yi-Hsing Chen、Lin Yi Jen
（請私訊提供收件姓名、地址含郵遞區號、電話）
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《火口的二人》電影旬報年度十大No1 原著小說
作者／白石一文 譯者／陳系美
封面設計／吳佳璘
#7月21日全台上市📖