《最熟最爛的夏天》夏宇

夏天沉落在貓眼的鍾面
沉浸在栗子色的四肢
17塊一籃的桃子
第４天就開始爛的夏天
曠日廢時地吃著飯整個春天
專注於光顏色和氣氛
觀察葡萄藤的影子移動
後期印象派的最後一個傍晚
光點在吊床上加深
在風吹起的簾子上變淺
顯著的筆觸分割
加上最後一點葡萄就裂開了
這時候已經是８月
差不多要進入野獸派
再也不能滿足於光
同時對氣氛厭倦

最熟最爛的夏天
卮言如葡萄蔓衍
同時對風格厭倦
風格到底存不存在
風格像雪
雪是多麼多麼容易弄髒啊
雖然雪並不存在
吊床更存在
比四月的鳶尾花、６點鐘的茴香酒
絕不比一場現場轉播足球賽
來訪的客人研究中國古代建築
他說現今唯武裝革命最富悲劇性
另外就是足球賽
我們這樣曠日廢時地吃著飯
煙熏鮭魚，螃蟹和龍蝦
有人說你看這樣肥大的生蠔

如何讓我們的左派傾向
找到出口呢
1906年，路上遇雨的塞尚回到工作室
脫下外套和呢帽，面窗躺著
注意到桌上傾倒一籃蘋果　The appleness
of the apples　蘋果
和它的倒影，三個骷髏頭，
衣櫃和水壺、陶罐
半開的抽屜、時鐘
他想到比例並不那麼重要
桌線對不對齊並不那麼重要
他死了
閉緊的眼皮上對直的那條線是三點鐘的鍾面。
這樣是不夠的
下面輪到馬蒂斯

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三國時期的「好酒之風」是怎麼樣的？酒在三國有怎麼樣的作用？

歷史春秋網

酒文化在我國有著源遠流長的歷史，不少文人學者寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，也留下了鬥酒、寫詩、作畫、養生、踐行等酒神佳話。非常著名的有魏晉時期嗜酒如命的曹植和陶淵明，唐朝時期的「酒中仙」大詩人李白和借酒消愁憂國憂民的杜甫，宋朝時期的歐陽修與蘇東坡都是喝酒的行家。
　　
既然那麼多人愛喝酒，但翻開與酒有關的三國故事，發現酒也不是那麼好喝的，為何這麼說呢？
　　
三國時期人的酒量
　　
曹丕在《典論酒誨》一篇中曾提及到劉表的子弟喜好飲酒，分別有三爵，最大伯雅，第二仲雅，最小季雅；三爵分別可受七升、六升、五升酒。所以南荊之地有三雅之爵，河朔之地有避暑之飲。而文中所提及到的「三雅」酒杯，就是「雅量」一詞的典故，意指能夠飲下「三雅」任何一爵所盛的酒而不醉的話，就是有「雅量」。

這裡面的升怎麼理解呢？
三國時期：1斛=10鬥，1斗=10升，1升=10合
現代轉換：1斛=20000毫升，1斗=2000毫升，1升=200毫升，1=20毫升，1龠=10毫升，1撮=2毫升，1圭=0.5毫升
也就是說就酒杯而言規格大約是現在的1升到1.5升之間。酒量不是像傳說中的那麼駭人聽聞。

三國時期嗜酒如命、手段激烈的好酒之風
　　
陶元潛《三國食貨志》有記載：「三國時飲酒之風頗盛，南荊有三雅之爵，河朔有避暑之飲。」。
　　
荊州劉表宴請賓客喝酒的誇張手段：「設大針於杖端，客有醉酒寢地者，輒以劖刺之，驗其醉醒，是酷於趙敬侯以筒酒灌人也。」估計假喝裝醉的人是難以承受大針刺痛的。

東吳孫權也是個極愛喝酒的主，：「權於武昌，臨釣台飲酒大醉，權使人以水灑重臣，曰，今日酣飲，惟醉墮台中乃當止耳。」，也就是說喝酒要喝到從高台上掉下去啊。最後還是張昭發飆了，孫權不好意思，就停止了酒宴。
　　
據《三國志》注引《吳書》中載，鄭泉經常在親朋面前說：「平生最大的心願，就是用十斗的斛裝滿美酒，也不用太多，每船裝五百斛給我裝五百船就夠了。食之不盡的時令瓜果和下酒菜也都堆在船上，我就這樣住在船上喝累了就睡，睡醒了就繼續喝。如此反復品飲佳釀，好不痛快！」
　　
三國時期的酒起著何種作用？
　　
1.借酒試探的政治作用
　　
曹操與劉備青梅煮酒論英雄成為流傳後世的典故。
　　
話說曹操在白門樓擒殺呂布後，帶著劉關張三人回到許昌。劉備乃當時英雄豪傑，加上有關羽、張飛這樣的猛將，必不會久居人下，謀士程昱勸說曹操早日除掉劉備，以免日後成為大患。曹操以殺了劉備會寒了天下投靠之人的心未採納。但曹操內心還是有所顧慮的，於是想找機會來試探劉備。

劉備一方面參與了董承等人謀劃曹操的衣帶詔，一邊也擔心曹操會加害自己，於是在府中開墾了一塊田地用來種菜。曹操聞知後，設樽俎盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。曹操當時是以試探的心理來設宴的，而劉備則誠惶誠恐，希望不要引起曹操的懷疑。這次的青梅煮酒雖然是演義虛構的成分，但據《三國志先主傳》和《華陽國志》記載，確實有過曹操與劉備對飲暢談天下英雄，曹操從容對劉備說「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」，當時也是雷電交加，劉備「一震之威，乃可至於此也！」，通過怕雷威很好的掩飾了自己的內心世界，讓曹操不再對自己產生疑心。
　　
2.孫權愛喝酒，酒對孫權的警示作用
　　
孫權當上吳王時，在慶賀宴快要結束時，親自起身巡行斟酒，虞翻趴在地上裝醉，不端酒杯。孫權一離開，他就坐起來。孫權於是非常憤怒，拔出劍要殺了他。

在坐的人無不惶恐驚懼，幸虧大司農劉基起身抱住孫權勸說：「大王因酒過三巡之後親手殺死有名望之人，雖說虞翻有罪，但天下人又怎麼知道呢？況且大王因為能容納養蓄廣大賢士，故此海內仰望大王風采。今日一下子因此事而將其拋棄，值得嗎？」孫權說：「曹操尚且殺死孔融，我對虞翻又有什麼憐惜的。」劉基說：「曹操輕率地殺害士人，天下人都非議他。大王躬行仁德恩義，期望與堯、舜相比肩，怎麼能自比曹操呢？」虞翻由是免去一死。
　　
後來孫權親自頒發了命令，說酒後殺人都是不做數的，酒也是對孫權的一種警示作用，以醉酒殺名士顯然是不對的。
　　
對愛喝酒的當然希望每天能對酒當歌，但對虞翻來說，這酒就不是那麼「好喝」的哦。虞翻性格疏朗率直，多次因酒犯罪，因此孫權不止一次受到虞翻的頂撞，最後把他流放到偏遠的交州。
　　
3.對有功之臣的慶功之酒
　　
徐晃在救援樊城的過程中，擊敗關羽並解了樊城之圍，等徐晃率得勝之師回軍之時，為表彰徐晃的功勞，親自出迎七里，設酒為他慶功。
　　
晃振旅還摩陂，太祖迎晃七里，置酒大會。太祖舉卮酒勸晃，且勞之曰：「全樊、襄陽，將軍之功也。」
　　
三國這樣一個特殊的亂世，酒貫穿了整部三國史，但這酒卻不是那麼「好喝」的，酒風剽悍、手段激烈但依然改變了當時豪傑的「好酒之風」，這股「好酒之風」也只是整個酒文化的一個時代縮影。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
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三國時期的「好酒之風」是怎麼樣的？酒在三國有怎麼樣的作用？ ｜知史百家

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酒文化在我國有著源遠流長的歷史，不少文人學者寫下了品評鑑賞美酒佳釀的著述，也留下了鬥酒、寫詩、作畫、養生、踐行等酒神佳話。非常著名的有魏晉時期嗜酒如命的曹植和陶淵明，唐朝時期的”酒中仙”大詩人李白和借酒消愁憂國憂民的杜甫，宋朝時期的歐陽修與蘇東坡都是喝酒的行家。

既然那麼多人愛喝酒，但翻開與酒有關的三國故事，發現酒也不是那麼好喝的，為何這麼說呢？

三國時期人的酒量

曹丕在《典論酒誨》一篇中曾提及到劉表的子弟喜好飲酒，分別有三爵，最大伯雅，第二仲雅，最小季雅；三爵分別可受七升、六升、五升酒。所以南荊之地有三雅之爵，河朔之地有避暑之飲。而文中所提及到的”三雅”酒杯，就是”雅量”一詞的典故，意指能夠飲下”三雅”任何一爵所盛的酒而不醉的話，就是有”雅量”。

這裡面的升怎麼理解呢？

三國時期：1斛＝10斗，1斗＝10升，1升＝10合

現代轉換：1斛＝20000毫升，1斗＝2000毫升，1升＝200毫升，1＝20毫升，1龠＝10毫升，1撮＝2毫升，1圭＝0.5毫升

也就是說就酒杯而言規格大約是現在的１升到1.５升之間。酒量不是像傳說中的那麼駭人聽聞。

三國時期嗜酒如命、手段激烈的好酒之風

陶元潛《三國食貨志》有記載：「三國時飲酒之風頗盛，南荊有三雅之爵，河朔有避暑之飲。」。

荊州劉表宴請賓客喝酒的誇張手段：「設大針於杖端，客有醉酒寢地者，輒以劖刺之，驗其醉醒，是酷於趙敬侯以筒酒灌人也。」估計假喝裝醉的人是難以承受大針刺痛的。

東吳孫權也是個極愛喝酒的主，：「權於武昌，臨釣台飲酒大醉，權使人以水灑重臣，曰，今日酣飲，惟醉墮台中乃當止耳。」，也就是說喝酒要喝到從高台上掉下去啊。最後還是張昭發飆了，孫權不好意思，就停止了酒宴。

據《三國志》注引《吳書》中載，鄭泉經常在親朋面前說：「平生最大的心願，就是用十斗的斛裝滿美酒，也不用太多，每船裝五百斛給我裝五百船就夠了。食之不盡的時令瓜果和下酒菜也都堆在船上，我就這樣住在船上喝累了就睡，睡醒了就繼續喝。如此反覆品飲佳釀，好不痛快！」


三國時期的酒起著何種作用？

1.借酒試探的政治作用

曹操與劉備青梅煮酒論英雄成為流傳後世的典故。

話說曹操在白門樓擒殺呂布後，帶著劉關張三人回到許昌。劉備乃當時英雄豪傑，加上有關羽、張飛這樣的猛將，必不會久居人下，謀士程昱勸說曹操早日除掉劉備，以免日後成為大患。曹操以殺了劉備會寒了天下投靠之人的心未採納。但曹操內心還是有所顧慮的，於是想找機會來試探劉備。

劉備一方面參與了董承等人謀劃曹操的衣帶詔，一邊也擔心曹操會加害自己，於是在府中開墾了一塊田地用來種菜。曹操聞知後，設樽俎盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。曹操當時是以試探的心理來設宴的，而劉備則誠惶誠恐，希望不要引起曹操的懷疑。這次的青梅煮酒雖然是演義虛構的成分，但據《三國志先主傳》和《華陽國志》記載，確實有過曹操與劉備對飲暢談天下英雄，曹操從容對劉備說「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」，當時也是雷電交加，劉備「一震之威，乃可至於此也！」，通過怕雷威很好的掩飾了自己的內心世界，讓曹操不再對自己產生疑心。


2.孫權愛喝酒，酒對孫權的警示作用

孫權當上吳王時，在慶賀宴快要結束時，親自起身巡行斟酒，虞翻趴在地上裝醉，不端酒杯。孫權一離開，他就坐起來。孫權於是非常憤怒，拔出劍要殺了他。

在坐的人無不惶恐驚懼，幸虧大司農劉基起身抱住孫權勸說：”大王因酒過三巡之後親手殺死有名望之人，雖說虞翻有罪，但天下人又怎麼知道呢？況且大王因為能容納養蓄廣大賢士，故此海內仰望大王風採。今日一下子因此事而將其拋棄，值得嗎？”孫權說：”曹操尚且殺死孔融，我對虞翻又有什麼憐惜的。”劉基說：”曹操輕率地殺害士人，天下人都非議他。大王躬行仁德恩義，期望與堯、舜相比肩，怎麼能自比曹操呢？”虞翻由是免去一死。

後來孫權親自頒發了命令，說酒後殺人都是不做數的，酒也是對孫權的一種警示作用，以醉酒殺名士顯然是不對的。

對愛喝酒的當然希望每天能對酒當歌，但對虞翻來說，這酒就不是那麼「好喝」的哦。虞翻性格疏朗率直，多次因酒犯罪，因此孫權不止一次受到虞翻的頂撞，最後把他流放到偏遠的交州。


3.對有功之臣的慶功之酒

徐晃在救援樊城的過程中，擊敗關羽並解了樊城之圍，等徐晃率得勝之師回軍之時，為表彰徐晃的功勞，親自出迎七里，設酒為他慶功。

晃振旅還摩陂，太祖迎晃七里，置酒大會。太祖舉卮酒勸晃，且勞之曰：「全樊、襄陽，將軍之功也。」

三國這樣一個特殊的亂世，酒貫穿了整部三國史，但這酒卻不是那麼「好喝」的，酒風剽悍、手段激烈但依然改變了當時豪傑的「好酒之風」，這股「好酒之風」也只是整個酒文化的一個時代縮影。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。