中國學者研究中國官方史料指稱“西藏自古不屬中國”

現居美國的前香港城市大學講座教授劉漢城，退休後花了將近十年時間，鉆研中國官方權威史料，印證“西藏自古以來就不是中國的一部分”。劉漢城接受自由亞洲電台專訪說，他覺得中國共產黨稱“西藏自古是中國”的這種講法，很離譜、很丟中國人的臉，一般是沒有膽量可以撒謊到這樣，他認為，中共對西藏的侵略比日本對華侵略有過之而無不及。

香港城市大學管理科學講座退休教授劉漢城，日前在台北一場西藏研討會發表、雪域出版社出版的新書《西藏自古以來就不是中國的一部分》。


這本書厚達八百多頁，劉漢城接受自由亞洲電台專訪表示，他給這本書的定位是：“用中共自己承認的中國古典典籍證實，西藏1950年以前從來不是中國領土，是1950年中共用武力得到的領土。”

劉漢城：西藏元、清時期都不屬中國 是1950年以武力取得的領土

這本書聚焦明朝和清朝的官方典籍，如何描述西藏，他手邊還有元朝及中華民國時期史料待續。

劉漢城說，明朝時期，從政府、公文，學者或民間出版的書籍，都沒有說西藏是中國的。從朝貢和冊封官銜，也證明西藏當時不屬中國。

劉漢城說：“明朝固然有封西藏的人當官，可是事實上明朝也有封日本、也有封緬甸、也有封越南，甚至有記載明朝還有封法國的國王做國王，這當然可笑。這些紀錄只能反映那個時候中國的皇帝很喜歡到處送人家官銜，可是這完全不代表主權。至於朝貢更可笑，事實上那個時候，明朝是要送錢給這些西藏的喇嘛，讓他們不要再來騷擾中國的西方，這都是用明朝地位最高的政府那些文件來證明這點。”

至於清朝，他說，清朝初期很多史料沒有記載西藏屬於中國，後來有些文件明確載明西藏屬於中國，但清政府所言是否正確？值得商榷，就像日本政府宣稱釣魚台是日本的，中國並不承認。

劉漢城比對以下準則，包括清政府有沒有西藏人口紀錄、戶口紀錄？征稅證明？科舉制度？有沒有派遣官員？有沒有幫助西藏抵抗外敵？

劉漢城說：“結論就是清朝帝國在西藏沒有能力進行人口調查，沒有西藏戶口紀錄，在西藏沒有能力征稅，沒有幫助西藏抵抗外敵等等，所以證明很清楚，那個時候的西藏也不是清朝的一部分。”

清駐藏大臣公文：“籌收回西藏政權”、“將來必為我絕好殖民地”

《西藏自古以來就不是中國的一部分》一書440頁引述清朝派駐西藏的駐藏大臣張蔭棠奏牘，記錄張蔭堂在光緒33年間（西元1907年）〈致外部電陳治藏芻議〉寫下：“……應亟籌收回西藏政權，練兵興學……。欲收政權，必趁達賴未回，得陸軍畢業百十人，密為布置，事半功倍……。芻議如下：一、擬達賴、班禪優加封號，厚給歲俸，如印度各藩王之制。一、如印（度總）督用王禮，則主國名義自定。……藏屬縱橫七千裏，礦產甲五洲，將來必為我絕好殖民地。經理得人，十年收效必倍，每歲商務所入，何啻千萬！”

劉漢城因此表示，從清朝駐藏大臣張蔭棠公文“亟籌收回西藏政權”、“將來必為我絕好殖民地”就可知西藏在清朝並非中國一部份。

劉漢城另提到，英國曾兩度派兵侵略西藏，清朝官方公文紀錄，清朝當時全力支持英國進兵西藏，而西藏堅持抵抗英國侵略。英國人寫的報告承認進軍西藏時，對西藏人進行大屠殺。大屠殺後，才通知清帝國駐藏大臣，當時清朝沒有出一分錢，也沒有派一兵一卒協助西藏抵抗英國，可是清朝駐藏大臣收到英國軍方報告，卻感謝英軍教訓這些“藏蕃”，並用了“造福西藏，有涯量哉”8字稱許英軍功德無量。

劉漢城說，“你聽了會不相信，清朝駐藏大臣，在英國人大屠殺西藏人之後，他會去感謝英國人，而且說他們造福西藏，有涯量哉。這不只是清朝自己的公文，而且是由中華人民共和國重新印刷出來的古典版本，顯然清帝國沒有將西藏當自己的子民、領土，否則怎麽會那麽稱讚英國軍隊進入西藏？”

劉漢城稱研究只采用中國官方權威史料 不考慮藏人和西方史料

劉漢城堅持用中國人自己的權威史料查核西藏是否以前屬於中國，並強調他采用的史料，完全不考慮西藏人和西方人的說法，只采用中國人撰寫的史料，包括1949年之前，由元朝、明朝、清朝、中華民國的作者或官方撰寫。再者，這些書必須後來由中華人民共和國在1949年之後重新出版印行。第三，必須可公開在圖書館查閱。他還參照元、明、清朝政府地理文件，看有無將西藏納入版圖，並驗證有無征稅，人口調查、戶口紀錄、調派軍隊、征兵，科舉等資料。

對於中共多年來強調，如果西藏流亡政府想和中共商談，藏方代表必須先承認西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部份。

劉漢城：中國宣稱西藏自古屬中國 為掩蓋軍事侵占滅國

劉漢城分析，中華人民共和國政府向來宣稱西藏自古是中國的一部分，因為1945年聯合國憲章清楚規範，會員國必須承諾不用武力侵略別人的領土，中國是聯合國會員國，必須遵守。所以中共在1950年所謂用軍隊“和平解放”西藏，實際是侵占，但他不能承認自己派兵把西藏滅國，所以必須假造西藏自古是它的，而它只是承繼祖先“重新統一領土”。

劉漢城祖籍廣東花縣，從小喜歡中國歷史文學，當時因考慮出路而念理工。他說，退休後之所以花費近10年鉆研西藏歷史，是因為曾經跟英國人辯論“西藏自古是中國一部份”，他以從小被灌輸、深信不疑的所謂史學說法，卻沒辦法說服英國人，才驚覺自己從小受騙。

劉漢城說，1980年代他曾返回祖國定居免費講學，當時剛開放，需要很多外國人才，回國後，才發現外界都說中共建設多好，完全不是這麽回事，在中共的教育裏，撒謊不是壞事，尤其如果為黨、為國撒謊，反而是好事。

劉漢城認為，中國稱西藏自古是中國一部分，這種講法很離譜、很丟中國人的臉，一般人是沒有膽量可以撒謊撒到這個樣子。”

劉漢城還提到，光是“聖武記”，清朝版本講西藏有多少“老百姓”，中華人民共和國重印版本，直接把“老百姓”，竄改為“農奴”。

“哎！真是所謂嘆為觀止，就是說怎會有這樣大的不同呢？是誰在竄改、騙人呢？我都覺得不可思議，書上這類的舉例很多很多。”

劉漢城：出書為揭露真相 版稅收入捐給西藏流亡教育

劉漢城說，他出版這本書只為揭露真相，他不支領稿費，雪域出版社無償勞力編印，扣掉印刷工本費，收入捐給印度達蘭薩拉西藏流亡教育。

劉漢城提到，祖父曾是木匠，建了幾棟房子收租，抗戰時，房子全被日本人毀掉，之後在中共領導下，成了“工人無產階級”，可說沒吃過中共什麽虧。他的媽媽當年到南洋、新加坡做女工，媽媽對民族主義信奉比較深，對日本侵略中國、八年抗戰的記憶很差。

劉漢城透露，出版這本書還有一個原因：“我希望用這本書跟中國人說，我們覺得日本人對中國人這樣做是不對的，可是中國人對西藏人之不合理跟之殘忍，比起日本人對中國，是有過之而無不及。”

劉漢城說，日本跟中國還算同文同種，稱大東亞共榮圈還說得通，但是中國對西藏完全沒有共同點。他呼籲，己所不欲勿施於人，日本做不對的事，中國不要學他。



自由亞洲電台記者 夏小華 台北報導 責編： 陳美華、安克 網編：瑞哲

本新聞由自由亞洲電台提供

縣議員（消防協會理事長）洪明科 舉辦宜蘭兩日遊！感謝英勇的義消人員對南投縣默默的付出，讓縣民有安穩、平靜的生活！

李時珍，是明朝最著名，或說整部中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家。不過，大家可能不曉得，在古代，醫生這個行業社會地位不高，儘管李時珍爺爺、父親都是醫生，父親李言還是位名醫，卻仍常被地方官紳欺負，故而並不願意李時珍從醫，希望兒子能夠讀書應考，有朝一日可以光耀門楣！
然而，李時珍14歲中了秀才，但在往後九年裡參加三次應考舉人卻都落榜，最後，他決定放棄科舉做官這條路，想要專心從醫。向父親表明心意並經過一番爭取，終於獲得首肯並傾囊相授，李時珍踏上了醫學這條路。身為醫藥世家的子弟，他身體力行，常常以身嘗藥，發現了諸如曼陀蘿可以當麻醉藥的功效等。
也因為他博覽群書，從醫期間，結合自身經驗和調查研究，終於編著成《本草綱目》。這是明代以前藥物學的總結性巨著，對後世藥物學的發展有極重大的貢獻，也有極高的評價，現今已有不同文字的翻譯本或節譯本。
李時珍實事求是的精神、好讀書並學以致用的態度，以及堅持實現自己興趣的意志，不隨波逐流追取功名，都是他之所以成為流傳後世的偉大醫藥學家的原因。而他打破以儒家思想的傳統思維，證明讀書的目的並非只是為官，經世濟民也不一定只有從政這條路，實在令人尊敬。

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每年香港中學文憑試放榜都有人歡喜有人愁，莘莘學子們可能不禁會問：「到底是誰發明了考試？」1,400多年前，中國人發明了科舉，成為了現代社會公開試的先驅。


科舉制度始於隋朝，止於1905年（光緒31年），共1,300年歷史。每個朝代的科舉制度雖各有異同，但同樣是平民做任官光宗耀祖，改善生計的唯一途徑。清朝時的平民考科舉前先要通過縣試、府試和院試三個地方考試，成為秀才以獲取考科舉的最低資格。科舉試分成鄉試、會試和殿試三個階段，及格者分別稱為舉人、貢士、進士。會試和殿試需要上京城赴考，成功通過考試便可以直接做官，似足現代的公務員考試。


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