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在 明太祖明成祖產品中有1篇Facebook貼文，粉絲數超過28萬的網紅知史，也在其Facebook貼文中提到， 今四海一家｜知史百家 安煥然 為了重新調整明朝與海外諸國的關係，明成祖復置市舶司，而且將諸國來朝的附帶性貢舶貿易自動放寬到令「夷人」驚喜的地步。明成祖下令：「其以土物來市易者，悉聽其便，或有不知避忌而干憲條，皆寬宥之，以懷遠人，今四海一家，正當廣示無外，諸國有輸誠來貢者，聽，爾其諭，使明知朕意。...
同時也有1339部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者：陳逸宏 內容簡介： 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代，最撫慰人心的信仰參與， 世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香， 身兼攝影記者與拱天宮志...
明太祖明成祖 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文
2021-09-24 12:26:17
⭕️第413次專注，持咒經行思惟《慈悲三昧水懺》，水懺，又稱之為慈悲水懺法、慈悲道場水懺、慈悲三昧水懺，為根據印度大乘「佛名懺悔經典」於唐末五代時期所製成的禮懺文本，收錄於大正藏諸宗部。《別譯雜阿含經》中，佛陀將善法譬喻為法水，表示身心具足受戒、懺悔之法，《水懺》取水的淨除之意，契接懺悔法門的修行精...
明太祖明成祖 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-24 12:26:17
⭕️第411次專注，持咒經行思惟「智者大師」，釋智顗（538年－597年），俗姓陳，字德安，法名智顗，法號智者，生於荊州華容（縣治位於今中國湖北潛江），漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺，人稱天台大師；為天台宗的實際創始人，後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了「天台三大部」《法華文句》、《法華玄...
明太祖明成祖 在 Master Paw 鲍一凡 Instagram 的最讚貼文
2021-09-24 07:38:46
🏮今日不仅是中秋节，同时也是其他神诞与日子🏮 1️⃣ 月光菩萨诞 2️⃣ 月下老人诞 3️⃣ 太阴星君诞 4️⃣ 曹国舅祖师圣诞 5️⃣ 南宫孔恩师圣诞 6️⃣ 南鲲鯓朱四王爷千秋 7️⃣ 国际和平日 大家可以在这天多行善布施，帮助他人，同时也为自己和家人祈安转运。 . 🔸农历八月十五 | 月光菩萨...
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明太祖明成祖 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
2021-09-30 21:58:52本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
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明太祖明成祖 在 tizzybacvideo Youtube 的最佳貼文
2021-09-30 21:00:19Tizzy Bac 20週年演唱會「鐵之貝克 XX」
2019/12/14 at 天母體育館
特別感謝
Guitar：林維軒(杉特)
Keyboard / Synthesizer：蘇玠亘(蛋)
嘉賓：方Q(宇宙人)、Twiggy(旺福)、弘禮(落日飛車)
𝕋𝕚𝕫𝕫𝕪 𝔹𝕒𝕔 𝟚𝟘𝕥𝕙 𝔻𝕣𝕦𝕞 ℂ𝕒𝕞 精選【安東尼 / Tissue Time / 我不想一個人睡】
▎COVER老杯難易度等級★★★★☆
▎關於這首歌......祖媽の碎語......
20週年演唱會的歌單當時討論很久，後來安排了兩段組曲，這是其中一段。
〈安東尼〉創作的靈感就是Red hot chili pappers主唱安東尼；〈Tissue Time〉是很早期我們還在唸大學、在熱音社練團室就寫好的作品，沒有放在第一張反而放在第二張，只是想用鋼琴寫寫看龐克歌曲會是怎樣；〈我不想一個人睡〉印象中是先完成了編曲，聽起來好像很性感，所以嘗試寫點成人取向的歌詞，MV倒是很好玩（ https://youtu.be/UgppI7wDSZo ），我們還做了一個泰文歌詞版但是用google 翻譯的，完全是因為覺得畫面很泰、我造型也很泰，覺得很酷這樣。
#TB20 #鐵之貝克XX #DrumCam
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【安東尼】
再來 我從來不曾放棄忍受
再說 怎麼說都沒有用
這個世界有的時候總是美好幻象太多 殘酷現實太難接受
hit me just prove it how you dare
hit me just show me how you care
hit me 看看你成了什麼模樣 掉進自己的陷阱了啊
我不想生活太過明明白白 那麼聰明 究竟是要給誰交代
這樣是對 那樣是錯 又如何 反正從來不曾認識真正的我
hit me do you think I really care
hit me I only want to hold myself
hit me 沈默固執 任性遊走 不讓任何人定義我
但唉 回頭看這過往 不能說這人生得足夠堅強
都沒有留下任何遺憾 只是快樂悲傷 最後我會遺忘
沒有例外 只剩這路是我確實經過
年輕時候默默流過的淚
伴隨說過的謊不停後退 帶走了最在乎的夢 錯過的該怎麼解脫
我又如何能夠再次安慰 所有靈魂超載的負累 只能一再相信
我還有不絕的力氣
【Tissue Time】
哭的時候忘記為了什麼遺憾
笑的時候卻又不知所為何來
所有情緒複雜狂亂沒人明白
但我的沮喪不安誰都看得出來
翻來覆去 難以成眠 自找麻煩
有沒有人願意和我一起發呆
聽你說著他和他和她的舊愛
但人來人很我卻懷疑是否有誰真的傷了心
But I don's wanna take all this responsibility
Can't you just be stronger for all your needs
cause you're like a baby sitting on the ground
and crying for someone to come to ease your bleed
so meet my army here and I'll carry you to whatever
where that you've never been
【我不想一個人睡】
好難吶 戒不斷這貪戀
對你成癮的我沒有藥可解
緩慢地 你手中裊裊的煙
好羨慕 我也想燒灼在你指間
淡淡的哀愁在撫慰 這痛卻更美
我不想一個人睡 我不要一個人睡
溫柔的預感在作祟 感性在蔓延
我不想一個人睡 我要大人的滋味
擁抱吧 親吻吧 末日前 佔有吧
真叫人無法自拔 在你懷裡融化
給我再多疼愛別放我荒涼
淡淡的哀愁在撫慰 這痛不很美？
我不想一個人睡 我不要一個人睡
溫柔的預感在作祟 感性在蔓延
我不想一個人睡 我要大人的滋味![post-title]()
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明太祖明成祖 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的精選貼文
2021-09-22 21:22:36贊助專區
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今天就是 #五倍券數位綁定 開跑第一天，沒有意外的，官網果然又出現大當機啦，把官網搞定有那麼困難嗎？民眾呼喚天才IT大臣 #唐鳳 有用嗎？ft.政治大學經濟系教授 #林祖嘉
根據TVBS新聞網報導，【行政院的振興五倍券於今（22）日開放數位綁定，並將在10月8日正式領用。不過五倍券官網（5000.gov.tw）於今早9時正式開放數位綁定時，卻出現大當機的窘境。經實測，五倍券官網自8時50分就開始呈現「卡卡」的狀態，不過還能進到首頁，到了8時55分，系統開始不穩甚至一度出現上方亂碼，9點鐘一到官網就卡住進不去，呈現亂碼。】我說唐鳳啊，有時間學跳舞怎麼沒有時間做壓力測試呢？
不過五倍券對於振興經濟到底有多大的效益呢？根據 CTWANT的報導，【針對五倍券的經濟效益，政治大學經濟系教授林祖嘉預估，與馬政府時期的消費券差異不大。「二〇〇八年金融海嘯導致消費緊縮，隔年馬政府發給每人三千六百元的消費券，根據中研院問卷調查指出，有超過七成被用於替代性消費，也就是民生方面的日常支出。」林祖嘉認為，振興的本質為「額外消費」，因此最好的方式就是發放現金，可省去印製成本；若政府堅持發行振興券，可縮短使用期限為一個月，才能達到短期振興經濟的效果。】不過人家政府就是不發現金啊，這該怎麼辦呢？
另外各部會加碼推出其他振興，包括去年就有的動滋券、藝FUN券等等，今年又新增好食券、地方創生券、國旅券共8大券，有1300萬份。國發會主委龔明鑫認為，去年三倍券預算不到500億，對實質GDP可增加千億效果，五倍券動用到1100億元，樂觀來看，效果可達2000億元。
對此林祖嘉教授則是認為：「大概會讓經濟成長率，成長到0.3%，我覺得1%是太高，但即使是0.3%，因為現在主計處估是5.88%，所以就算0.3%加進去，大概也有機會到，也有機會到6%，所以這個是可以政府努力的，看看可不可以衝到6%。」
一個五倍券到底會對台灣經濟、民間小商家造成什麼影響，就請林祖嘉教授來說分明。
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📍直播大綱：
00:00 開播
03:00 涓滴經濟學 為何沒流向中小服務業?
11:00 歐美如何面對疫情衝擊服務業/歐美砸錢救服務業的影響
17:00 台灣是K型經濟
23:00 談疫苗政策與購買數量
27:00 發消費券與發現金 (各國)政府如何評估
37:00 消費券替代性不高 不如發現金?/消費券應該要排富
47:00 疫苗施打與經濟相關聯
53:00 五倍券 小商家看得到吃不到?
56:00 五倍券造成人民時間成本大量支出 不如發現金
59:00 受刑人包五倍券/羅秉成"現金成本說"
01:09:00 美國大印鈔效應
01:11:00 疫情之下的失業問題與延遲失業
01:24:00 政府為何不打房?![post-title]()
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今四海一家｜知史百家
安煥然
為了重新調整明朝與海外諸國的關係，明成祖復置市舶司，而且將諸國來朝的附帶性貢舶貿易自動放寬到令「夷人」驚喜的地步。明成祖下令：「其以土物來市易者，悉聽其便，或有不知避忌而干憲條，皆寬宥之，以懷遠人，今四海一家，正當廣示無外，諸國有輸誠來貢者，聽，爾其諭，使明知朕意。」
鄭和、張謙等海外使節之任務，亦誠如（清）趙翼《廿二史劄記》所言，彼等之奉使出海招諭，不過是「以重利誘諸番，故相率而來」，借此以擴大中華朝貢體系之陣容。
隨著鄭和等使節團之出使海外招諭，永樂時期是海外諸國來朝入貢最多的一朝。僅鄭和第六次下西洋的效應，永樂21年（1423），就一次招徠了西洋、古里等16個亞非國家使團1200人來朝貢方物的盛況。鄭和下西洋期間，有4國的11位國王親自到過中國朝貢。明成祖也積極於調停海外藩屬國的爭端，包括滿剌加（馬六甲王朝）與暹羅之間的主從紛爭問題。
無論在朝貢圈的地域和數量上，海外諸國來中國朝貢，永樂朝實達有明一代之頂峰。鄭和下西洋的本質，即使是當今力主「鄭和經濟開放說」的中國學者萬明，在2000年出版的《中國融入世界的步履──明與清前期海外政策比較研究》亦坦言：「將鄭和下西洋作為明代對外政策的標志，是因為它成功地實現了明初對外政策的目標，增強和擴展了中國明王朝為中心的朝貢體系，也使朝貢貿易這一官方壟斷的海外貿易發展到鼎盛。明初海外政策得到成功實施，主要體現在鄭和下西洋上。」
正因為如此，明初的中央集權政府才愿意及能夠調動與集中全國的財力、物力和人力，去造就鄭和下西洋這樣的壯舉。明成祖當年的「對外開放」，只能說是對朝貢體制內的開放，而不能輕言是對民間社會的開放，也不能說是對海外貿易的全面開放。明成祖一面遣使招撫流寓海外之華人商販，一面又施壓不馴服者，誅殺舊港頭目陳祖義。
看清這一層含意，誠如張奕善〈明帝國與南海政略〉所認為的，「史家詡為明初盛事的鄭和下西洋事跡，確實中南（中國與南海）關係的一個重要環節。不過，其實質卻是執行成祖的政略，績效卓著而已。只因中國本位立場的大漢主義渲染過甚，幾乎掩蓋了當時中國的對外精神」。相較於明太祖，明成祖之海外政策，二者的相同似點皆是待番國以誠，其不同之處，僅是一消極、保守，另一積極、主動而已。
很明顯，鄭和是為明王朝政權服務的，有其時代的格局。鄭和船隊是由明朝皇帝欽命派遣到海外進行特定政治、外交和經濟活動的官方船隊。永樂朝一直都未曾解除海禁令，鄭和下西洋作為朝貢和海禁政策的一種補充，其活動的根本宗旨也是為上層少數統治階層服務的。
朝貢體制達至如此之高峰，是空前，也是絕後。永樂以後，僅宣德年間最後一次的大規模航行，下西洋就在各方的反對聲浪中從此停廢了。
（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）
作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。