[爆卦]昂然挺立是什麼?優點缺點精華區懶人包

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昂然挺立 在 HK Food Media《飲食男女》 Instagram 的最佳解答

2021-02-19 22:04:26

足本睇片👉🏼:https://bit.ly/3tT48oT 深冬的午後,和煦陽光散落在十字路口的斑馬線上,人潮如鯽。燈一轉,緊隨的是車輪滾滾。電車經過的隆隆聲,交通燈的噠噠聲,追趕着熙熙攘攘的過路人,讓西灣河最尋常不過的風景,洋溢着一縷暖意。默默拐個彎,穿過了一幢幢密密麻麻的唐樓,昂然挺立的天橋遮...

昂然挺立 在 生奧之路 Instagram 的最讚貼文

2021-07-11 08:51:36

《旅行的意義》 夏丏尊曾言:「真正的藝術,不在詩裡,亦不在畫裡,而是在生活當中。藉由旅行至異地,我們得以擺脫舊有框架的束縛,張開發現生命之美的慧眼。 那一束曾救贖我心靈的金光,至今仍在我內心閃爍。高二時,因為一連串的競賽失利,我曾不知所措,終日鬱鬱寡歡。直到逃離學校,旅行至遙遠的他鄉,邂逅從天而...

昂然挺立 在 柳子駿 Instagram 的最佳貼文

2020-07-18 00:28:00

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  • 昂然挺立 在 udn.com 聯合新聞網 Facebook 的最佳解答

    2021-09-12 21:59:19
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    大班蛙就是個傳奇!「活塞五虎」全部到場,哭了😭

  • 昂然挺立 在 王炳忠 Facebook 的精選貼文

    2021-08-15 17:34:50
    有 2,226 人按讚

    今天是侵華日軍戰敗投降的日子,更是中華民族聯同全世界反法西斯戰爭光輝勝利的一天。然而,站在2021年的此時此刻,吾輩中國男兒,眼見國恥未雪,又何以苟安?

    以下幾個正在發生的事件,使我深深感到恥辱。第一,是當前全面走向復興的大陸,竟出現“小鮮肉”藝人張哲瀚在美化侵華戰犯的“靖國神社”快樂留影,還把蹂躪、殺戮我中國人民的軍國主義“旭日旗”當作“潮物”展示。我不禁擔憂,台灣“媚日”之風已久,難道連一向高度重視端正風氣的大陸,隨着這些年物質富裕,“精美”、“精日”分子就都可以招搖過市、荼毒青年了嗎?

    第二,是長年活躍於大陸媒體的台灣藍營媒體人黃暐瀚,竟為了央視稱來自台灣的奧運代表隊為“中國台北”,語出“支那”這種辱華用語以回懟大陸。即便他用的是帶有反問語氣的表達,但一向自稱“民國”派的黃暐瀚,墮落到用侵華日軍踐踏、屠殺中國人的“支那”一詞來反諷、“要挾”大陸,所謂“民國”不以“支那”為恥,卻為“反共”淪為漢奸,真是可悲、可恨!

    第三,是每每到了8月15日,一面為抗戰勝利感到光榮,一面便忘不了那些至死得不到日本政府認罪道歉的“阿嬤”們。2005年8月15日,就在日本戰敗六十週年那一天,剛剛高中畢業的我陪着台籍“慰安婦”秀妹阿嬤,一路唱着日據時期訴說台灣人悲情的“雨夜花”,走到台北日本交流協會前要求日本認罪。2012年,秀妹阿嬤過世,不但等不到日本政府道歉,連馬英九答應她要將“‘慰安婦’是被迫的”史實寫入教科書,最後都在“台獨”學生“抗議”下不能實現(“台獨”學生稱不能讓日本不高興,不能說“慰安婦”不是“自願”)。

    2018年,又是日本戰敗、抗戰勝利的8月,我和林明正、蘇恒等幾位同志,連將象徵“慰安婦”勇敢聲討日本軍國主義的雕像立在日本交流協會前我們自租的貨車車位上,都遭到日本政府要求台當局出動警察阻攔(多數島內“阿嬤”已離世,只能以雕像代表她們示威)。我看着“阿嬤”的雕像,連在自己台灣的土地都不能昂然挺立,真的感到滿腔悲憤。今天,完全抹除中國史,將日本頌揚為建設台灣的“母國”的課本已在島內全面上路,我不禁深感台灣就是一個失去“祖國”的“殖民地”,我們就是在“敵占區”被漢奸圍剿的“亡國”孤軍。

    2021年,日本新任首相菅義偉,以及那個現任防衛大臣、外祖父正是侵華戰犯岸信介(後又成為蔣介石的反共盟友,還到台灣變成國民黨當局的座上賓)的安倍晉三胞弟岸信夫,屢屢發言要將台灣納入美日安保範圍,並與美國總統拜登共同聲明關切台海。當然,日本政府上一回這麼做,正是岸信介與安倍晉三兄弟的外叔公佐藤榮作icon,1969年和剛上任的美國總統尼克鬆聲明聲明關切台海穩定,結果兩年後尼克鬆就派基辛吉與中共破冰,日本也隨之和台當局“斷交”。

    歷史或許正在重演。只有等到國家完全統一的那一天,抗戰才算完全勝利,台灣也才能真正光復……

    ▶圖1:2005年8月,18歲的我擁抱被日軍迫害的台籍“慰安婦”(聯合國正式名稱為“性奴隸”)秀妹阿嬤,陪伴秀妹阿嬤公開聲討日本侵略罪行。
    ▶圖2、3:2018年8月,台當局在日本政府要求下出動警察,阻攔我與青年軍同志扛“阿嬤”雕像到台北日本交流協會示威。

  • 昂然挺立 在 Annababy療癒之門 Facebook 的精選貼文

    2021-06-15 01:37:32
    有 84 人按讚

    【向內在的每一個部份學習】

    想起了很久以前常常說的一句話
    :「每個人都是自己的療癒師」

    上帝造人很妙,他不是只造一個人,
    他造了兩個人,一男一女。
    亞當的身上,具有夏娃沒有的東西,
    而夏娃的身上,也具有亞當沒有的特質。
    然而,兩個人的內在,
    卻又都依存著兩個人互相相似的地方。
    也就是榮格所說的「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」,
    內在的陰性,與內在的陽性。

    他藉著外表,以及外在的投射,
    不斷共振與提醒我們內在的某個面向,
    也因此,向內在的每一個部份學習,
    成了此生覺醒最重要的提醒。

    試著講出你內在最排斥的兩個語詞,
    然後感受一下因為這兩個語詞,
    對你生命所造成的影響是什麼,
    沒有所謂正面或是反面,
    只是單純感受他對你的驅力。

    舉個例子,比如說,
    討厭「乏味」與「沒知識」的人,
    他會不斷與自己競爭,
    為的是證明他不乏味,
    不是沒知識的人。

    可是,不管他多麼努力仍嫌不夠,
    他必須不斷向世界宣示他很有趣、很聰明。
    他可能已經沒有自由了卻仍然不敢放鬆,
    不敢與朋友一起悠閒渡個假。
    因為他的心裡,
    一直在擔心變成「乏味」、「沒知識」的人。
    如果這是因為生命的熱情與衝勁當然很好,
    但也有可能是在擔心別人怎麼說。
    如果我們對自己的生活覺得滿意,
    就不在乎別人怎麼說,除非他可以允許,
    並擁抱他「乏味」與「沒知識」的部份,
    而把他們整合到心靈,
    否則他只會繼續逼迫自己,
    向世界證明他很聰明、很有趣。

    我們該靜下心來思考的是,這一切,
    是否對我們的健康與靈魂有更大的幫助。

    當我們努力不想成為什麼,
    就會耗盡內在的能量。

    我們來到人世,
    就是要向自己內在的每一部份學習,
    並與他們和平共存,
    如同在城堡裡的每一個房間。
    要成為真實的人,
    就必須允許我們承認愛與接納、
    審判與出錯的部份共同存在。

    當我們同時把這些特質握在手中,
    不再去審判他,那麼,
    他們就自然整合到我們的系統裡。
    接下來,我們就可以脫掉面具,
    相信宇宙創造的每一個人,
    都是一種神聖的設計。
    然後我們昂然挺立,
    擁抱世界到我們的內心。

    【延伸閱讀】城堡內的房間:https://reurl.cc/dGeXbM

    #Annababy療癒系統
    #Annababy諮詢說明:https://goo.gl/6HesZs
    #LINE@:http://line.me/ti/p/%40whw5915b
    #IG:annababysys

  • 昂然挺立 在 hulan Youtube 的最佳貼文

    2019-06-23 06:18:02

    這是《佛說九色鹿經》裏記載的故事。
    早在1500年以前,九色鹿的故事在敦煌一 帶流傳,莫高窟257窟就保存了北魏時代描繪的 《九色鹿王本生》的壁畫﹝圖版2﹞這幅畫採用 十分獨特的構圖形式─長卷式連環畫形式。 由於故事本身是兩條線索,在畫面上按照由兩 頭向中間發展的順序,從左起依次繪出:

    溺人落水。
    九色鹿救起溺人。
    溺人長跪謝恩。
    (以下便從右起)
    王后要國王為她捕九色鹿。
    調達告密。
    國王率人圍捕九色鹿。
    烏鴉叫醒九色鹿。
    九色鹿在國王面前揭露調達。
    這種"話分兩頭"的構圖,使故事脈絡清楚,在空間上已 交待得明白:右側是王宮,左側是恆河與山林。 畫面中,左側的鹿都向右走,右側的人馬都向左 行,很自然的標誌出故事發展的高潮,也是畫面 的視覺中心。

    在人物形象塑造方面,畫家著力刻畫了九 色鹿的形象。按照佛經上說,九色鹿是跪在國王 面前訴說經過的。畫家卻不完全依照佛經,著意 表現九色鹿昂然挺立,勇敢地站在國王面前,正 氣凜然。而調達則相反,他身體不敢伸直,雙腿 好像在顫抖,臉上露出畏縮虛弱的神色,活像一 個反覆小人的樣子。這些表明了畫家強烈的愛 憎感情。最有意思的是王后的形象,她側身坐在 國王旁邊,一隻手搭在國王肩上,正在請求國王 為她捕殺九色鹿,長裙下露出的光腳,好像在有 意晃動,生動地表現出王后撒嬌的神態和想得 到鹿皮的迫切心情。
    紅為底色,具有深厚、沉穩的效果。人物身體的 肉色已經變黑,房屋、車馬、鹿主要用石綠、淺 黃、黑色交替染出,顯得明淨而簡練。為了求得 變化,畫家甚至把其中一匹馬染成綠色,構成了 明、暗調子的最佳搭配,富有節奏感;前面的一 排山巒,也用石綠,赭紅、白、黑等幾種顏色交錯 染出;在畫面的空隙裏;又以白色或綠色星星點 點的花草點綴其間,更加強和完善了全畫的裝 飾效果。

    九色鹿故事畫繼承和發揚了漢代繪畫長卷 式佈局、平面構圖的傳統,又吸取了西域式畫法 的特點,是敦煌早期故事畫的優秀代表作。

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