重新翻修的老房，喝杯咖啡敘敘舊

關在家裡的時間越來越長，突然想念可以到處喝咖啡的日子，旭舊咖啡早在他剛試營運時我就已經到訪了，殊不知文章又一拖到現在了（笑），總之你們可以先收藏，之後再拜訪也不遲！

巷弄裡的老房，我和朋友笑著說這條巷子真的會到嗎？果真不久便抵達，一幢兩層樓的老房，特別喜歡光照時分，帶點浪漫又舒適的愜意感，走到房子後方推開門，一處半戶外空間，掛上一顆顆小黃燈泡，到夜晚便會點亮，好適合求婚的空間哦我心裡想著。

走回房子裡，我們點了兩份甜點，提拉米蘇的酒味濃郁的讓我完全沉醉在這裡，爽口不膩！而巴斯克綿密不已，搭配蜂蜜檸檬氣泡就是最完美的組合了。

（目前疫情期間暫停營業）

◾️提拉米蘇 $140
◾️巴斯克
◾️蜂蜜檸檬氣泡 $130

INFO 
旭舊咖啡
地址：新北市板橋區中山路一段216巷1號
營業時間：11:00-21:00（詳細營業時間請見臉書粉絲專頁）
電話：無
交通：捷運板新站、捷運板橋站
備註：不限時、有插座
✔️整體美味程度(滿分五朵花)🌸🌸🌸🌸

2020年一打四環島旅行44天行程篇+住宿篇：

一打四環島旅行開始，我會花很多時間在找資料、旅遊景點、各式體驗等等來豐富整個旅行，所以每天一早起來我都非常期待帶著孩子去認識台灣世界各地的美以及感受台灣最美最溫暖的風景～人！

環島第四年了，有很多景點都是舊地重遊，主要是和當地的好朋友、土地產生了情感連結，而有了歸屬感，每次環島幾乎就像是回娘家般回到家人身邊團聚，這對我們來說是難能可貴的感情，也就更十分珍惜。

也有因歷史、文化是本島無可取代的，如：蘭嶼的飛魚文化、達悟族文化、湛藍的海洋都是獨一無二的，哪怕交通再不便，都要搶破頭買機票、甘願坐海盜船回來。

☀如何找行程：
1.直接在粉專找資料複製玩是最快的喔！
2.善用估狗搜尋，各地觀光局、鄉鎮公所、部落協會、社區協會、市集、部落格等當地社團等尋找適合自家的屬性。
3.參與所有體驗課程都需提前預約報名，大多都是10人開團，可商請店家找人並團。
4.配合節慶、季節找資料，如：5月飛魚季、7豐年祭、8月金針花季，來規劃路線行程。

歡迎大家可以按照我的2017~2020的行程玩看看，幾乎都是上山下海的戶外活動，喜愛此類活動的你，一定要去體驗看看，用開放的心態去面對每一天的挑戰，會玩得更盡興有趣。

2020一打四環島旅行行程篇分享：
D1:營天下樂窩露營區公益活動➡住逗點露營區
D2:營天下樂窩露營區公益活動➡住桃園家
D3:雲朵朵親子露營區公益活動➡住雲朵朵親子露營區
D4:彰化哈哈漁場親子團➡住姿靜家
D5:彰化漢寶國小一日導師夏令營➡住哈哈大哥家
D6: 清晨虱目魚池換池體驗➡鱻味早餐➡安仁家園育幼院➡故宮南院➡威融家晚餐➡故宮南院看水舞➡住威融家
D7:跳島澎湖三天兩夜➡吉貝潮間帶➡吉貝環島➡住奇蹟民宿
D8:馬公海洋牧場➡夜釣小管➡花火節➡住黃姐老街民宿
D9:台灣好行媽宮-北環線➡搭船回嘉義布袋➡高雄岡山羊肉爐➡夜市➡住芬家
D10:台南麻豆柚園公益活動➡住家妤姐家
D11:有溫度的樹攀活動➡住芬芬家
D12:屏東六堆型農採瓜趣➡住雅玲家
D13:圖書館➡旭海小學堂➡舞浪園露營區搭帳
D14: 收帳➡水上草原➡馨香森林風味餐➡南迴公路➡鹿野高台熱氣球➡池上小雄72搭帳
D15: 騎乘池上➡大坡池午餐➡關山米國學校➡騎乘池上
D16:漫遊池上➡紅茶冰➡收帳
D17:吉拉卡樣部落捕魚祭+豐年祭
D18:鳳林花生節➡啄木鳥餐廳➡
D19:鳳林吉拉卡樣部落➡台東真柄部落-真柄禾多露營區搭帳
D20:真柄聯合部落公益活動：生物積木課、黏土課、擴香石、攀樹、星光電影院
D21:真柄聯合部落公益活動：攀樹、兒童瑜伽、壽司DIY、歡送舞
D22: 齒草埔料理➡隱藏版美式料理下午茶➡真柄銀行趴
D23: 長濱閒妻烘培坊早餐➡璧瑩姐操刀剪男生頭➡雲豹自救課程
D24:全家合體
D25:收帳➡台東市貓追熊民宿
D26:台東搭飛機到蘭嶼➡野銀部落-馬鞍藤民宿
D27:野銀冷泉➡東清灣玩水➡東清夜市
D28:氣象站➡漂流木餐廳➡雯雯冰➡涼亭跟阿公們玩象棋➡東清灣玩水➡東清夜市➡漁夫嶼海民宿
D29:小天池➡雯雯冰➡涼亭跟阿公們玩象棋➡東清灣跳港玩水➡東清夜市
D30:潮池浮淺➡採集鵝頸藤壺
D31:潮池浮淺➡東清灣跳港
D32:東清灣跳港游泳➡東清夜市冬瓜茶、雞排飯
D33:蘭嶼搭船回台➡鐵花村➡小野柳露營區搭帳
D34:台東大學圖書館➡森林公園騎腳踏車➡小野柳露營區
D35: 收帳➡大俱來無菜單原民風料理➡白桑安白蝸牛農場➡小白屋咖啡
D36:竹湖山居拜訪➡長濱圖書館➡長濱漁港釣魚➡書粥➡小白屋咖啡
D37:長濱閒妻烘培坊午茶、午餐➡大港口珊瑚針織課➡真柄禾多露營區烤肉趴
D38:長濱秀蘭姐海邊秘密基地➡長濱漁港釣魚➡碧瑩姐家看漫畫書、看巧克力➡長濱圖書館➡小白屋咖啡
D39:台東長濱小白屋咖啡➡花蓮鳳林吉拉卡樣部落➡部落溪邊釣魚
D40:花蓮立川漁場
D41:花蓮鳳林吉拉卡樣部落慢活一日遊
D42:花蓮鳳林➡宜蘭南澳接阿爸➡那山那谷露營區
D43:宜蘭那山那谷漂漂河➡大同圓頂360露營區
D44:宜蘭➡桃園

露營區：7家
親朋好友家：6家
民宿：5家（跳島住民宿為主）

＃平安歸來即是福

大火⠀ ⠀ ◎陳克華
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東區大火。大火
聚集了無數優閒步行的拐杖和眼鏡，交通
迅速進入巔峰柏油熔化
電話機歇斯底里
水，會議上重新提出檢討
一女子慌忙移開曬在消防栓上的褻衣
遠處一杯咖啡裏出現巨浪
愛侶們牢固的視線被打斷，些微茫然
因為才看過一部耗資千萬的電影
許多特技演員的頭髮和屁股紛紛猛烈著火
日常的字裏行間
陡生許多意義：東區大火
排版的鉛字工人
已有十年未曾圍觀火災
警察慌忙糾正街頭戲水，呵
一群不看報紙的年輕街頭表演者，
正面和法律輿論公共秩序起了衝突
水，被某種壓力送至十三樓
打翻了盆景打濕了文件
許多鋼筆的盟誓因而溶化因而
日常的字裏行間
也流失許多意義：東區大火
許多防火梯依舊寂寞地
出現在建築高大而頹廢的側影裏
在都市酸性的空氣中銹蝕剝落
貓狗們濕濕的蹄印
繞過許多蒐集垃圾的地方
離開了金屬發燙
慾望頻於溶解的大火的東區
⠀
東區大火。西區此刻正沉浸在飽滿恬靜的雨裏
一朵急迅消瘦的都市雲
無力地，最後一次擁抱
足下的泥土。八六年夏
和平的臺北上空所見。
　
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◎作者簡介
　
陳克華，1961年生於臺灣花蓮，臺北醫學院畢業，美國哈佛醫學院博士後研究員。
　
曾參與「北極星詩社」，並曾任《現代詩》主編。榮總眼科主治醫師；陽明大學、輔仁大學，臺北醫學大學副教授。曾獲中國時報新詩獎、聯合報文學獎詩獎、全國學生文學獎、金鼎獎最佳歌詞獎、中國時報青年百傑獎、陽光詩獎、中國新詩學會「年度傑出詩人獎」、文薈獎等獎項。文字出版有詩集，小說集，散文集等近四十冊，有聲出版則有「凝視（陳克華詩歌吟唱專輯）」(巨禮文化)，近年更從事視覺藝術創作，舉辦多次展覽並獲獎。近年來並有日文，德文版詩集出版。
　
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◎小編旭鈞賞析
　
東區作為台北市的繁華象徵，遠遠不只是繁華而已。當我們談及作為都市的台北時，我們談的不是台北，而是都市的想像：巨量、迅速、有序。然而，都市絕對不是井然有序的空間，理性化的設計、簡明的視覺結構往往都在市民的種種行動中被打破。同時，巨量迅速卻又訴求有序，恰恰顯示了都市運作對於失序的容忍度極低。
　
如此，一個都市空間發生了大火，讓交通迅速進入巔峰、吸引閒人圍觀。「拐杖和眼鏡」提示了群聚者的屬性，然而，人在這裡消失了，只剩下物。聚集在此的是「拐杖和眼鏡」，年長者被抹除於都市的街道。強調「拐杖和眼鏡」，也提示了不便的行動能力、需要輔助的視覺。阻礙都市巨量、迅速運作的人並非以人被考量，而是以其屬性被考量。
　
持續閱讀，我們會發現各種度量的上升：交通「巔峰」、柏油「熔化」、電話機「歇斯底里」。都市的運作是巨量而快速的，而在失序情況下，焦慮驟升。「會議上重新提出檢討」明顯是都市管理者的會議，但「重新」是一個諷刺的語彙，諷刺官僚化的都市治理。都市治理的官方也包含警察，而警察正「慌忙糾正街頭戲水」。
　
都市也有常民的生活。火災時的戲水、圍觀火災的鉛字工人、街頭表演者，都不在都市的秩序中。秩序阻止一些日常互動與意義的生產，而失序使這樣的連結重新發生。人們走出原本的運行軌道，「已有十年未曾圍觀火災」是一種時間向度的震撼與奇觀。「警察慌忙糾正街頭戲水，呵」也是從秩序中鬆綁的人們與秩序維護者間戲謔的互動。當然，失序也摧毀一些原本秩序內的意義生產：存放於大樓內的文書、契約，象徵科層化、守法的組織管理。都市裡的關係終究也難以控制，或者維持某種不變的秩序。
　
都市也不均質：時間向度的震撼，是「圍觀火災的鉛字工人」，以及「一群不看報紙的年輕街頭表演者」。資訊媒介的轉變就在四行詩中呈現出來，而隔了幾行的「鋼筆的盟誓」卻又呈現紙本的依賴。時間向度的震撼也存在東區繁華街道隱藏的寂寞防火梯、城市動物、垃圾集中地。這裡雖然「離開了金屬發燙∕慾望頻於溶解的大火的東區」，卻也承接著來自東區的「酸性的空氣」，承擔著蒐集垃圾的責任。它們沒有真的離開東區的慾望，而是被東區慾望「高大而頹廢的側影」籠罩著。
　
詩末，東區大火與西區的恬靜做出了明顯的對比。在台北都市發展的歷史情境中，與早被開發並逐日沒落的西區相比，東區不否為一個精緻的、嶄新的「美麗新世界」。在赫胥黎(Huxley,A. L)的著作中，美麗新世界作為諷刺科技進步、社會文明卻因此倒退的象徵。與此同時，東區與西區的對比凸顯了都市情境分裂的張力，並表露出都市間的發展亦不均質的特性。在東區都心，有產階級使這座新興城市活力滿盈、欣欣向榮，但東區的蓬勃發展卻更加速了西區的頹敗。然而在本詩中，詩人選擇操弄現實中都市運作的邏輯，更進一步作出警示：所謂嶄新都市的秩序實是最不堪一擊的。此地頻於流動的慾望都像火勢，沒有止境地擴散，就連水也無法澆滅，只是更助長了所有破壞。與此同時，「西區此刻正沉浸在飽滿恬靜的雨裏」，象徵了西區因沒落而被雨澆熄的慾望，也使它反而在與東區的滾燙相較之後顯得格外冷靜。
　
於東區與西區的二元對立下，我們無從辨認什麼才是真正的「台北現代性」，因為兩面事實都正在發生、我們也無能下定判準。但可以肯認的是，本詩敏銳地捕捉了八零年代台北都市化的進程，並在詩句中留下了能供後人追跡的線索，箇中涵義值得細思。
　
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美術設計：浩瑋
圖片來源：浩瑋朋友的眼睛
　
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部落格：https://cendalirit.blogspot.com/2020/06/blog-post_19.html
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