#我也是看法白才知道：今天是律師節

今天是 9 月 9 日，也是「律師節」，你知道這個節日怎麼來的嗎？
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我們先來說一個律師的故事。

1880 年 9 月 16 日，台灣第一位法學博士：葉清耀，在台中出生。

👨🏻‍⚖️ 他是誰？

葉清耀出生在經濟不好的家庭，從公學校畢業後，放棄升學從事樟腦油的工作。但是學校老師認為他很聰穎，不升學實在可惜。在老師鼓勵下，考上當時的台中師範學校。畢業後先在公學校教書，後來又在法院擔任通譯。1910 年，葉清耀決定繼續深造，由於當時台灣沒有大學，於是前往日本明治大學法科就讀，半工半讀之下大學畢業。

然而，當時日本政府不允許台灣人考辯護士（律師），在他和司法大臣請願抗議後，日本政府開放台灣人應考，葉清耀也順利成為台灣史上第一位辯護士。1932 年，葉清耀以《刑法同意論》為題的論文，取得明治大學的法學博士學位，也成為台灣史上第一位法學博士。

👨🏻‍⚖️日治時代的美麗島事件：治警事件的辯護律師

日治時代的台灣人，在武裝抗日失敗後，為爭取一定程度的自治，所以林獻堂等人進行「台灣議會設置請願運動」。而第二次台灣議會設置請願運動失敗後，蔣渭水等人深感結社的重要，遂於請願運動進行到第三次時，組織「臺灣議會期成同盟會」。但是，當時日本政府統治下的台灣，根本沒有結社自由，申請案直接被台北州警務部打槍。

1923 年，於是他們藉由前往東京進行請願的機會，向東京早稻田警察署申請成立獲准，「臺灣議會期成同盟會」在東京正式成立。台灣人繞過台灣總督府，跑到東京組成政治團體，總督府非常生氣，於是以違反《治安警察法》為由進行全台大逮捕，總共 18 人遭到起訴，其中包含大家熟悉的蔣渭水、蔡培火等人，史稱「治警事件」。

於是，葉清耀決定挺身而出，擔任他們的律師。

👨🏻‍⚖️奮力一搏，一審無罪，但二審失敗⋯⋯

當時，檢察官在庭上這樣指責被告：「台灣人竟不知感恩，反對同化政策，要求自治權利，是不自量力！」 在葉清耀等人的辯護下，台北地方法院一審判決被告通通無罪。法院認為，他們的行為並沒有違法，此外，如果判決他們有罪，反而會使他們「英雄化」。而這個無罪判決，也使得葉清耀一戰成名。

可惜的是，台灣總督府高等法院二審推翻一審判決，蔣渭水及蔡培火被判 4 個月有期徒刑，剩餘等人分別被判 3 月、罰錢、無罪。
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👨🏻‍⚖️ 組織台灣地方自治聯盟

1930 年，葉清耀組織台灣地方自治聯盟，爭取台灣人直選地方公職，然而，葉清耀卻在 1942 年不幸病逝，享年 63 歲。

葉清耀見證了台灣人在日治時期的反抗，並且自己也參與其中。台灣人的民主，大概就是不斷一直拚搏而來的。因為民主自由得來，從來就不是理所當然。
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👨🏻‍⚖️為什麼今天是律師節

為什麼律師節訂在 9 月 9 日？流傳兩種說法，1948 年全國律師公會在南京召開第一次大會的時候，為了「紀念國父提倡法治、實施民主憲政」，以 1895 年第一次廣州起義——10 月 26 日（農曆 9 月 9 日重陽節）作為律師節。

不過，後來因為一些原因，轉了幾圈以後變成陽曆的 9 月 9 日。

而根據全國律師聯合會的資料，1948 年 9 月 9 日，全國律師公會在南京召開第一次全國代表大會，因此將這天訂為律師節。

但你覺得這天適合嗎？

究竟是台灣第一個弁護士葉清耀出生日 9 月 16 日，還是遠在南京的 9 月 9 日更適合當「台灣的律師節」呢？
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#法律白話文運動 #律師節

今天（1/30）是「臺灣設置請願運動」100週年紀念日，立法院特別安排與當時參與的民主先賢的後代，共同緬懷先賢們對台灣的貢獻！

三點感想跟大家分享：
1. 台灣是一個缺乏記憶的國度，我們應喚醒全民對台灣歷史的記憶！

2. 民主不是天上掉下來的，要珍惜民主成果！

3. 意欲侵略台灣的強權應從台灣史知道台灣並非易與之地。

【臺灣設置請願運動百年展開幕典禮致詞稿全文】
賴副總統、蔡副院長、各位委員同仁、林芳瑛董事長、請願運動先驅的後裔們、各位貴賓、各位女士先生、媒體朋友，大家好！

台灣是一個缺乏歷史記憶的國度。從大航海時代以來，台灣歷經荷蘭、西班牙、清國、日本的的殖民體制及兩蔣的威權統治，本土歷史文化長期遭受壓抑、扭曲，例如我年輕時所受的教育，對長江流經哪幾省能夠倒背如流，但對玉山位於何處，卻模糊不清；對文天祥、黃花崗七十二烈士的故事終身難忘，但對抗日三猛、霧社事件的事蹟卻晦莫如深。

德國總統魏茨澤克在公元1985年，二次大戰結束40週年紀念的演說中，有句令人深思的名言：「無視於過去者，對現在也會是盲目的。」的確，我們要想認清現在，就必須瞭解過去，就像醫生診治病人，必須翻閱病患的病歷史，才能對症下藥一樣。立法院選擇在元月30日，藉民主議政園區舉辦「臺灣議會設置請願運動百年展」的目的，就是要讓社會大眾了解，民主不是天上掉下來的！100年前的今天，那是一個被殖民的年代，以林獻堂先生為首的台灣先賢們，就已經遠赴東京展開向日本帝國議會提出「臺灣議會設置請願」，為臺灣住民爭取民主與自治。

要想了解臺灣議會設置請願運動，則應回顧台灣人民的抗爭歷史。荷治時代，曾經爆發郭懷一抗暴事件；清治時期，台灣俗諺稱：「三年一小反，五年一大亂」，形容民變頻頻發生；日治時期，殖民政府對反抗者一律稱之為土匪，感慨地描述：「島內各地遍地所謂土匪蜂起，其騷擾跋扈全島已無一寧靜片地」，其中又以北部的簡大獅、中部的柯鐵虎、南部的林少貓最為勇猛，稱之為「抗日三猛」；甚至直至統治台灣35年後，還發生震驚國際的原住民霧社事件。而兩蔣時代的白色恐怖時期，台灣人民依舊前仆後繼，史不絕書。檢視這一頁又一頁的壯烈抗爭滄桑史，特別也讓有意侵略台灣的強權知道，台灣並非易與之地。

台灣人民不是天生奴才，面對不公不義，總會奮起抗爭，而且不僅僅是販夫走卒之輩，台灣的文人仕紳，一樣不落人後。從1921年開始，林獻堂先生領導的「臺灣議會設置請願運動」，便是典型的案例。當時文教界有感於武裝抗日的悲慘與失敗，於是改採非暴力抗爭路線。從1921年開始請願，歷經14年的奮鬥，終於直接或間接影響日本帝國政府自1935年開始，舉辦「州市街庄」層級的選舉，這也是台灣史上第一次選舉；1939年續辦第2屆，後因太平洋戰爭爆發才中止辦理。

古人云：「合抱之木生于毫末，九層之臺起於累土」，「臺灣議會設置請願運動」是一個重要的開端，其後臺灣人民一棒接一棒傳承自由思想，一代接一代落實民主價值。國民政府接收台灣後，開始推動地方自治，據學者研究，在當選的各縣市級參議員中，有32位曾參與包括臺灣議會設置請願運動在內的各種社會政治運動；另台灣省參議員方面有16位，佔47位省參議員中的34%。從這個脈絡來看，「臺灣議會設置請願運動」，不論就自由民主理念植入民心，或者孕育為臺灣奮鬥的民主鬥士，均對後來的台灣民主化直接或間接帶來巨大的影響！百年後的今天，如毫末之種子已經長成巍巍的大樹，撫今追昔，我們除了欣慰台灣民主已經成為享譽國際的民主典範外，更應該時時感念先賢們的犧牲奉獻與威武不屈的精神。

今天我們齊聚在立法院民主議政園區，也就是齊聚在兩蔣戒嚴體制下，奠定臺灣民主發展基礎最重要的民意殿堂--台灣省議會所在地，一起來緬懷先賢們不屈不饒的奮鬥精神，具有極深刻的歷史意義。藉此我要特別向共同主辦展覽、並提供林獻堂先生真跡日記的霧峰林家，以及請願運動先驅的後裔們撥冗參加，表達誠摯的感謝！祝大家新年快樂、平安順興、百年展覽圓滿成功！

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新聞報導：
台灣議會設置請願運動百週年 游錫堃籲珍惜民主成果
https://cnews.com.tw/181210130a02/

打道館看到這個名稱，驚了一下！

上網查了一下才知道不是現在的民眾黨...

呼，為什麼要盜別人的黨名啦？

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台灣文化協會及台灣民眾黨，是日治時期台灣人以非武裝型態對抗日本政府的重要組織，今年台灣文化協會成立滿八十六週年，北市文獻委員會昨天特別在創辦人蔣渭水紀念公園（錦西街原錦西公園）立碑紀念。

揭幕典禮演唱了當年台灣知識份子傳唱的「台灣文化協會會歌」，是由協會創辦人蔣渭水在二十世紀初寫的詞，昨天由二十一世紀的小朋友以台語唱來特別感動人心，現場還有蔣渭水、郭戊己等文化協會會員後代，共同見證文化協會與台灣民眾黨的紀念碑揭幕。

北市文化局表示，台灣文化協會成立於一九二一年十月十七日，是非武裝反殖民的第一個結社組織；台灣民眾黨則在一九二七年成立，是台灣第一個合法政黨，兩者都具開創性的時代里程碑，所以立碑寫下其會員與黨員的名單留念，文化局同時發行「台灣文化協會主要幹部群像及分布圖」，讓民眾進一步了解台灣文化協會，民眾可前往台灣新文化運動紀念館（寧夏路八十九號三樓）索取。

新聞連結
https://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/161642

【住址】臺南市中西區府前路一段307號
【簡介】
台灣現存唯一日治時代大型地方法院建築，其址位原為清領時期馬兵營遺址。
【歷史沿革】
日本領台後，大正元年（西元1912年）開始在此興建直屬台灣總督府轄下的地方法院。日治時期的地方法院血淚斑斑，留下不少歷史的傷痕。大正四年（西元1915年），日本當局在地方法院內審理台灣最後、也是最大規模的武裝抗日行動「西來庵事件」，經過60天的審訊後宣判死刑者高達866名。消息傳出，舉世譁然。迫於輿論壓力，總督府不得不宣告減刑。
戰後地方法院曾數度修繕，民國58年（西元1959年）西側高塔牆壁發生龜裂，且地基有下沈現象，經認定此高塔具有隨時倒塌的危險性而拆除，所以形成今日只剩東側圓頂不見西側高塔之外貌。二戰後，亦曾數度發生拆建風波，一直引起極大的爭論，直到民國80年（西元1991年）年由內政部指定為二級古蹟，為台灣現存唯一日治時代大型地方法院建築，其址位原為清領時期馬兵營遺址。

【特色】
台南地方法院的建築式樣具有巴洛克風格，應用了很多的巴洛克以來西方常見的造型語彙。台南地方法院的主入口在整座建築的東側，當年的設計應是供法院人員出入，次入口在西側，似是供洽公開庭民眾出入，因此兩個功能不同的入口，在設計上有繁簡之別，形成非對稱之美。兩個入口的門廊皆有古典山牆，由八根柱子立於台階之上，兩側均是三根柱子成為一組而立於一個基座之上，三根柱子之中，角柱為方柱，另二根為圓柱，中央二根獨立柱為圓柱，單獨立於基座之上。
主入口的柱子是介於愛奧尼克柱式與複合柱式間的變形柱，不論是方柱或圓柱均附有四個相間的方形體，柱身由上方起四分之一以下有凹槽，成為凸緣柱體，使主入口顯得華麗又莊嚴。次入口的柱子則是較為簡潔的托次崁柱式，沒有繁複的方形體，柱身也無凹槽。
(資料/圖片來源：臺南市政府文化局網站)

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