【#張哲翰：臺灣疑案事件簿：臺南廳前猝死事件】 日治時期，臺灣人一天的生活不再只是隨著日出而作，日落而息，計時的概念使得水螺的鳴笛聲成為生活型態轉換的象徵，簡單來說，聞笛聲就代表著上班或下班的轉換。 就一個製糖所的員工來看，農場農夫較為規律，夏季 5：30 上工，18：30 下工、冬季 6：30 上工，17：30 下工。 不過，製糖工人常因為甘蔗採收後糖分的流失，分秒必爭，多有加班工作的情況，大致早上 6 點到晚上 6 點，或是晚上 6 點到早上 6 點。（12小時超過勞！） 根據醫師王受祿的診斷，死者楊金智確實死於腦溢血。進一步，需要瞭解是誰漸漸將他逼入絕境。先從楊金智在製糖所內的身分地位下手，瞭解他的生活情況。 製糖所的人事組織：所長一人負責製糖株式會社上級交辦的工作，其下有管理工廠各方面的係長（或係主任）數位，再者有技師、技手或管理人員數位，以上都是由日本人所擔任，臺灣人多是勞力付出的農民、勞工，只有少數擁有專業技能者才能擔任社員，即是技師、技手或管理人員等正式員工。 月薪待遇的差別也是職級差距的象徵之一，不只是日台的差別，在臺灣人之間也存在著距離。以製糖工來說，平均月薪約為 31 圓；正式社員，以 1940 年的辜振甫任日糖本社事務員為例，月薪就有 75 圓，是製糖工人的 2.5 倍。 根據大正 12 年的統計，臺南市 16621 戶一年的生活開銷平均約為 476.4 圓，也就是每月 39.7 圓，可見台籍社員與勞工之間的差距，正好是平均生活以上與以下的差別。 再根據明治 42 年1 月 12 日《臺灣日日新報》刊載的調查，上流社會的臺灣人開銷龐大，生活費是下層社會開銷的 25 倍，他們的花費並非提高生活的品質，而是投入阿片的吸食與大魚大肉的宴客中。可見得臺灣人社會階級提升的同時，極可能造成更為明顯的優越感。 這樣的優越感可以表現在飲食上。 台式的飲食，庶民多是簡單的家常菜、小吃，料理方式以水煮、炒為主，減少昂貴的油脂使用，唯有喜慶時才見有肉類的食取；上層社會從自家宅園的辦桌到酒樓的宴會酒席，不僅寄情於酒食，更藉此重新建構身分與名望。 臺灣宴席料理無法避免的是油、鹹與調味，美味度雖然增加，卻也增加了人工的精雕細琢，「口味偏重」總是來台日人對於臺灣料理的評價；日本人每餐基本上是味噌湯或其他湯品、魚肉與豆類、醃漬物以及白飯。與此相比，臺灣料理極有可能就是引發楊金智腦溢血的長期殺手。 優越感表現在工作內容上。所謂製糖所社員可能是技術人員如技師、技手，管理人員如資深的工員、事務員等，不論何者都已經脫離勞動，減少勞力的付出，卻反而容易造成過度飲食的脂類堆積，成為身體中不定時的炸彈。 當職級的上升也代表著職責的增加，社員必須同時面對上級交辦任務，以及接受來自下級的不滿情緒，雙方面的壓力。製糖所台籍社員楊金智極有可能就是在此種情況下，成為「腦溢血」的病下亡魂，享年 42 歲。 從殺人方式來判斷，楊金智會發生腦溢血，自己必須負起部分的責任，但是楊金智真有選擇嗎？ 隨著臺灣總督府引進星期制與時間觀念，臺灣人的生活節奏必須循著日本人所訂定的規則走，定時的上工、定時的下工、定時的廣播、定時的鳴笛、定時的班表、定時的休閒時間，彷彿生活中的一切都在當局的掌握之中，也包括每一個人的休閒娛樂。 當公園成為最為經濟實惠的休閒場所，同時也是當局展示公權力、現代性的公共空間，散步或路經其中的臺灣人自然而然成為受體，逐漸營造出「日本統治=進步性」的觀念，生活得像一個日本人，成為許多臺灣人追募的對象。 雖然臺灣人一整天的時間被制度精細的劃分，但許多人忙碌終日的結果，卻仍然生活於平均水準之下，勞工必須加時工作、農家必須忙完工廠忙家中田事，擁有休閒娛樂成為上層社會與下層社會最大的不同。 在臺日本人受到臺灣人的追募，臺灣菁英的生活又優越於下層社會生活，臺灣階級結構因而產生，不論食衣住行育樂都在這樣的結構下運作：吃得飽後追求吃得好，吃得好後追求吃得精緻；私人汽車要優於大眾運輸工具，大眾運輸工具要優於腳踏車，最差還有步行…… 身分地位與生活方式被強烈地印上等號，讓掙脫前一階級的楊金智不自覺得必須在下一階級中盲目地追尋「更好的生活」。 不管情願或者不情願，生存於此種社會結構下的楊金智，似乎也做出了最終的選擇。 #臺南 #過勞 #猝死 #社畜 #楊金智 #糖業 #甘蔗 #日治臺灣 #壓榨 🎬新影片上線：【歷史事件搜查室】日治時期台南廳前怪死事件！警署改判死因？男子離奇猝逝... 影片連結在我們的主頁，大家快去看呦！

台東市關山區 ︳關山舊車站(里壠驛)，1919，2002公告為歷史建築。 走訪關山鎮2021.4 東部除了池上米，其實關山米也是遠近馳名，關山鎮位於台東縱谷，民國47年(1958)竣。工的關山大圳解決了關山地區的灌溉水源問題，加上原本台東縱谷的氣候、水質、土壤、日照等條件都有利於種植水稻，使此處原先的山坡地成為良田。 關山舊站(里壠驛) 距離現在的車站約100公尺，於大正8年(1919)啟用，起初僅有窄軌糖業鐵道，為臺東製糖株式會社所有。大正11年(1922)被臺灣總督府鐵道部收購與臺東線接軌，稱為「臺東南線」昭和12年(1937)改稱為關山驛，民國六十九年(1980)因花東鐵路拓寬而停用，是東部鐵路幹線僅存的日治時期建築車站。1980年因花東鐵路拓寬，鐵路局另築關山站，舊站改作為貨運服務處，現為自行車補給站。 關山鎮古稱「里壠」起源於阿美語，意指早期尚未開拓時，當地多「紅蟲」（恙蟲）之情形。清領時期關山一帶便已有平埔族在此開墾，以阿美族及平埔族為主要族群，之後卑南族與漢人移墾， (圖為1899日治40萬分之一台灣堡圖，已有雷公火社字樣)，人口漸增，關山慢慢地擴大成里庄、德高班寮社及雷公火社等三個主要聚落。 大正5年(1916)開始，設置里壠支廳，但主要目的為理番而設，直至昭和12年(1937)太平洋戰爭爆發，需大量戰備物資，需開發東部，才將里壠支廳提高位階並改名「關山郡」，至此關山成為台東縱谷之商業中心，所轄範圍包括關山鎮、池上鄉、鹿野鄉、海端鄉、延平鄉五鄉鎮，之後公共建設及日式宿舍也隨之興建。 #台灣景點 #台東 #關山 #關山車站 #日式車站 #木造建築 #驛站 #里壠 #里壠驛 #糖鐵遺跡 #舊建築 #舊建築再利用 #建築巡り #建築写真 #日治建築 #舊地圖 #Taiwantravel #taitung #taitungtravel #drone #droneshots #dronephotography #dronestagram #haikyo #architecure #archidaily #architecturephotography #oldbuilding #historyarchitecture #oldpics

-十鼓仁糖文創園區（上帝的傑作）-​ 我們的美，和大家一樣，沒有一絲一毫的不同。看不見我們的美，是你瞎了眼。《布雷蕭》​ ​ 仁德糖廠是一座位於臺南仁德田厝的製糖工廠，其前身為日治時期臺灣製糖株式會社的車路墘製糖所。於1909年由日資「臺灣製糖株式會社」創立，並在1910年開工生產。​ 1992年7月將此廠關廠併入善化糖廠，將其原有辦公空間改由臺灣糖業公司量販事業部、休閒遊憩事業部與臺南區處等單位共用。​ 1993年9月由臺南區處接管，由十鼓擊樂團承租廠區部分倉庫閒置場域成立十鼓文化村（十鼓仁糖文創園區）。​ 現在園區除了著名的刺激遊樂設施外，今年還規劃了一區類似哈利波特魔法世界拍照園區📷 ​ #台灣 #台南景點 #台南 #十鼓文創園區 #me #adonis #taiwan #view #taiwantravel #taiwantrip #tainantravel ​ #tainan #taiwanese #taiwaneseboy #vscotaiwan #window #loveonlyone520 #taiwaneseboy #gaycouple #gay #instagay #lovewins #pride #gaypride #taiwanlgbtpride