👩🏻‍🏫 教師節快樂 👨🏻‍🏫

今天是教師節，傳個訊息、打通電話給你許久沒聯絡的老師，聯絡一下感情、跟他說聲謝謝！❤️

此外，今天也是我的母校 國立臺灣師範大學 National Taiwan Normal University 99歲生日🎂
師大的前身在日治時期誕生，1922年臺灣總督府高等學校創立，是當時臺灣唯一的高校。七年制的高校生畢業後，還有機會免試申請臺北帝國大學（也就是現在的臺大）。在1926年高校遷至古亭町（現址），歷經不斷改制後成為現在的師範大學。

今年師大盛大慶生，我收到學校寄來印有校園建築圖樣的煎餅，好有特色！每一個圖樣都勾起我的回憶，在那裡修了什麼課唷📚

師大的朋友有看出這三棟分別是哪幾個建築嗎？
（呼~好險這個不是椪糖，不用小心翼翼吃😛

#教師節快樂
#師大99校慶 #生日快樂

#我也是看法白才知道：今天是律師節

今天是 9 月 9 日，也是「律師節」，你知道這個節日怎麼來的嗎？
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我們先來說一個律師的故事。

1880 年 9 月 16 日，台灣第一位法學博士：葉清耀，在台中出生。

👨🏻‍⚖️ 他是誰？

葉清耀出生在經濟不好的家庭，從公學校畢業後，放棄升學從事樟腦油的工作。但是學校老師認為他很聰穎，不升學實在可惜。在老師鼓勵下，考上當時的台中師範學校。畢業後先在公學校教書，後來又在法院擔任通譯。1910 年，葉清耀決定繼續深造，由於當時台灣沒有大學，於是前往日本明治大學法科就讀，半工半讀之下大學畢業。

然而，當時日本政府不允許台灣人考辯護士（律師），在他和司法大臣請願抗議後，日本政府開放台灣人應考，葉清耀也順利成為台灣史上第一位辯護士。1932 年，葉清耀以《刑法同意論》為題的論文，取得明治大學的法學博士學位，也成為台灣史上第一位法學博士。

👨🏻‍⚖️日治時代的美麗島事件：治警事件的辯護律師

日治時代的台灣人，在武裝抗日失敗後，為爭取一定程度的自治，所以林獻堂等人進行「台灣議會設置請願運動」。而第二次台灣議會設置請願運動失敗後，蔣渭水等人深感結社的重要，遂於請願運動進行到第三次時，組織「臺灣議會期成同盟會」。但是，當時日本政府統治下的台灣，根本沒有結社自由，申請案直接被台北州警務部打槍。

1923 年，於是他們藉由前往東京進行請願的機會，向東京早稻田警察署申請成立獲准，「臺灣議會期成同盟會」在東京正式成立。台灣人繞過台灣總督府，跑到東京組成政治團體，總督府非常生氣，於是以違反《治安警察法》為由進行全台大逮捕，總共 18 人遭到起訴，其中包含大家熟悉的蔣渭水、蔡培火等人，史稱「治警事件」。

於是，葉清耀決定挺身而出，擔任他們的律師。

👨🏻‍⚖️奮力一搏，一審無罪，但二審失敗⋯⋯

當時，檢察官在庭上這樣指責被告：「台灣人竟不知感恩，反對同化政策，要求自治權利，是不自量力！」 在葉清耀等人的辯護下，台北地方法院一審判決被告通通無罪。法院認為，他們的行為並沒有違法，此外，如果判決他們有罪，反而會使他們「英雄化」。而這個無罪判決，也使得葉清耀一戰成名。

可惜的是，台灣總督府高等法院二審推翻一審判決，蔣渭水及蔡培火被判 4 個月有期徒刑，剩餘等人分別被判 3 月、罰錢、無罪。
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👨🏻‍⚖️ 組織台灣地方自治聯盟

1930 年，葉清耀組織台灣地方自治聯盟，爭取台灣人直選地方公職，然而，葉清耀卻在 1942 年不幸病逝，享年 63 歲。

葉清耀見證了台灣人在日治時期的反抗，並且自己也參與其中。台灣人的民主，大概就是不斷一直拚搏而來的。因為民主自由得來，從來就不是理所當然。
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👨🏻‍⚖️為什麼今天是律師節

為什麼律師節訂在 9 月 9 日？流傳兩種說法，1948 年全國律師公會在南京召開第一次大會的時候，為了「紀念國父提倡法治、實施民主憲政」，以 1895 年第一次廣州起義——10 月 26 日（農曆 9 月 9 日重陽節）作為律師節。

不過，後來因為一些原因，轉了幾圈以後變成陽曆的 9 月 9 日。

而根據全國律師聯合會的資料，1948 年 9 月 9 日，全國律師公會在南京召開第一次全國代表大會，因此將這天訂為律師節。

但你覺得這天適合嗎？

究竟是台灣第一個弁護士葉清耀出生日 9 月 16 日，還是遠在南京的 9 月 9 日更適合當「台灣的律師節」呢？
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#法律白話文運動 #律師節

日治時代台中師範學校校舍。
現在還是長這樣，只是窗戶多了一排排冷氣。

本集主題：「少男少女見學中：日本時代修學旅行開箱」介紹
　　
訪問：蔡淑君 撰文、胡佳君 策劃
　　　　
內容簡介：
　　日本時代的少男少女們，
　　他們的校外旅行是什麼模樣？
　　去了哪裡？帶了什麼東西？坐了什麼車？參觀了哪些地方？
　　讓我們一起穿越時空，回到那些年的修學旅行記憶中。
　　
　　在求學的過程中，不論是校外教學、隔宿露營、夏令營、畢業旅行，經常都讓學生們十分期待，也為校園生活增添難忘的回憶。而這些珍貴的旅行經驗，更經常是畢業紀念冊內容的一部分。
　　
　　國立臺灣歷史博物館收藏了許多日治時代的畢業紀念冊，珍貴的影像一頁一頁記錄著學生時期最美好的校園生活記憶：遠足、登山、旅行、海水浴等。其中的旅行，主要是指修學旅行，類似於現今的校外教學旅行，由於是大家一起進行長時間的旅行，最令人難忘。
　　
　　《少男少女見學中——日本時代修學旅行開箱》運用這些畢業紀念冊中的照片，搭配其他文獻史料與當今研究成果，呈現九十餘年前校外教學旅行的樣貌。從旭小學校的始政四十年博覽會各地主題旅遊、永樂公學校的農林產業見學、臺中第一師範環島一周全記錄、靜修女學校的中南部之旅、嘉義農林學校的澎湖之旅，到臺南第二高女的日本遊，這些修學旅行路線的背後，各有其脈絡與資訊，也傳達不同的政策與教學需求。
　　
　　除了呈現少男少女的過人體力（有些路線的景點密集度讓人驚嘆與驚嚇），和跨越時空的青春記憶，路線中的部分景點，如赤崁樓、鵝鑾鼻燈塔、阿里山神木、日月潭、礁溪溫泉、知本溫泉等，至今依然是熱門景點。讀者在更加貼近前人校園生活之餘，也可以按書再次走過這些路線、景點，感受穿越時空的樂趣。同時，也能從當時流傳下來的旅行心得，感受少男少女們在見學途中的青春印記。
　　　　　　
作者簡介：
策劃／國立臺灣歷史博物館
　　
　　位於臺南。
　　
　　我們以腳踏的土地為舞臺，以生活其中的人為主角，以所用之物為核心，在時間的縱深下呈現族群互動、環境變遷的歷程，期待營造一座屬於全體臺灣人的歷史博物館。
　　
　　近年以館藏教育史料規劃「校園生活記憶庫」資料庫，希冀以跨越不同世代但共有的上學經驗，建立屬於臺灣人的國民記憶。
　　
撰文／蔡淑君
　　
　　生活於臺南。
　　
　　文字工作者，旅行愛好者。
　　
　　自小聽著長輩說日本時代故事，沒想到有一天能以文字開箱超有趣的修學旅行，立志要親身走完書中的六條路線。
　　　
　　　
策劃粉絲頁： 國立臺灣歷史博物館 National Museum of Taiwan History
　　
出版社粉絲頁： 玉山社出版公司



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本集主題：「太陽旗下的制服學生」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 彭威翔
　　　
內容簡介：
制服從何時開始？有什麼意涵？
制服如何成為時代變遷的重要符號？
本書揭開「制服帝國」的身世之謎。
　　
　　制服是許多人成長的共同記憶，也是最令人難忘的身分印記。臺灣人從什麼時候開始穿著制服？卡其制服從何時開始流行，讓臺灣在戰後戒嚴時期成為卡其制服帝國？回溯日治時期，臺灣人在日本的統治下，逐步換穿各式標準服裝。
　　
　　在日治初期二十年間，臺灣各級學校的制服百花齊放，日籍學生著和服，臺籍學生穿長衫，原住民穿「番服」，呈現多元雜糅的面貌。一九二○年代以後殖民政府強化控制力，洋式制服與當時流行的洋服同步，逐漸成為官方認可和推廣的學生制服。一九三七年中日戰爭爆發後，制服也因應戰爭的需求與氛圍，而有「國防色」（卡其色）和「迷彩裝」式的學生制服。
　　
　　透過本書的描繪，制服具體而微地成為我們可以辨識時代變遷的重要符號。作者也觀察到，日治時期學生制服的變化，與日本的殖民政策、教育制度、民間社會的服裝有著密不可分的關係。而制服的配件、學校對制服的服儀檢查、當時制服的價格、購買力，以及各個角色對於制服的觀感，也是本書關心的面向。想看看母校在日治時期的制服是什麼樣子？一百年前臺灣學校的制服款式，都將在本書中呈現。
　　
作者簡介：彭威翔
　　 臺灣花蓮人，畢業於臺北師範學院社會教育系，政治大學臺灣史研究所碩士，現為國小教師。從小對於歷史有莫名興趣，年紀漸長，偶然機緣下進入政大臺灣史研究所就讀，關注的面向開始聚焦於臺灣這塊土地。由於在教育現場服務，因此將重心放在啟發學生對臺灣歷史有更多的興趣，以及更多面向的認識。

本集主題：「藝術家的一日廚房：學校沒教的藝術史：用家常菜向26位藝壇大師致敬」新書介紹
　　　　　　　
訪問作者：潘家欣
　　　　
內容簡介：
一部「非典型」+「被遺忘」的臺灣美術史
看臺灣美術運動，如何從臨摹水墨畫、走向獨創風格；潮到出水、出國比賽！
　　
　　原「方格子」（VOCUS）同名專欄‧增訂完整版。
　　臺灣美術的文藝復興，多元文化衝擊下的島嶼天光！
　　★坊間最完整1895～1945全紀錄；
　　★史上唯一首度130幅原作獨家授權；
　　★24+2位先驅藝術家用作品說人生故事。
　　
　　你可明白，這些既熟悉又陌生名字的背後故事？
　　石川欽一郎──作育英才；臺灣西洋美術的教父。
　　李石樵──前衛寫實；和村上春樹同樣是長跑迷。
　　陳澄波──愛妻愛女；具有當時少見的性平意識。
　　廖德政──溫柔文青；目賭廣島原爆的藝術天才。
　　李梅樹──吾愛吾鄕；既畫圖又建廟的跨界NO.1。
　　陳庭詩──抽象現代；《悲情城市》男主角的原型。
　　
該如何讓生活在這塊土地上的人們理解──
　　被大時代遺落的藝壇菁英，他們的重要性與歷史定位？
　　
　　前輩美術家們的青春，與我們一般無二。但是執著獻給藝術的美好年華，就這麼湮沒在戰亂與典範轉移的時代中……。
　　
　　時間拉回臺灣殖民時期。日本欲藉著國民教育體系、舉辦畫展等懷柔手段收攏民心，因此由臺灣美術教育的靈魂人物──石川欽一郎，開啟了臺灣美術史的序幕。由黃土水作為赴日習畫第一人，並陸續由廖繼春、顏水龍、陳植棋、李石樵、陳澄波、李梅樹、郭柏川、陳德旺、洪瑞麟、廖德政等人前往「內地」學習繪畫，充分奠定了臺灣美術運動的堅實基礎。
　　
　　讀一場世人遺忘的歷史記憶
　　煮一桌淡中有味的常日生活──
　　
　　為重拾這段空白的藝術史，本書仔細爬梳日治時期至臺灣光復後這些美術家的生平；深入剖析其創作風格與歷史定位，還原當時藝壇的真實樣貌。同時與台菜的色香味相集結，勾勒出令人臆想近百年前的人生餘味，向本土先驅創作者曾經燦爛、始終美好的滄浪人生致敬！
　　
透過觀看日治時期藝術家的人生，能讓生活在當代的人們瞭解──
我們究竟錯過了多少美學的、歷史的、文化的，甚至飲食的臺灣？
如果陳澄波還活著，我想問他赴日留學最想念的食物是什麼？
如果李梅樹還活著，我想問他最能代表故鄉的美食，可是金三峽牛角麵包？
如果郭雪湖還活著，我想問他自習學畫時，往返圖書館路上都吃些什麼？
如果倪蔣懷還活著，我想問他退居幕後，心中又是何種滋味？
　　　　　　　　
作者簡介：潘家欣
　　畢業於國立臺灣師範大學美術系，現任美術教師。《職校美術》（育達文化，乙版）作者，曾出版《負子獸》《失語獸》《妖獸》等詩集；2018年主編詩選《媽媽+1：二十首絕望與希望的媽媽之歌》。2007年獲府城美展水墨類入選、南瀛藝術獎東方媒材佳作；2009年府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。
　　
　　擅長以剪紙、文字、繪畫媒材進行跨領域的多元創作。現居臺南，過著教學、藝術創作與寫作多軌並行的斜槓人生。