兩層樓的紅磚屋建築、配上半圓型拱門樑柱，泉香茶行少見的建築樣式深深說著過往輝煌，但我們已無法聞到空氣中的茶香。

幾次路過泉香茶行，都是鐵門下拉深鎖，聽街坊鄰居說，泉香茶行在第三代徐慶元老闆過世後，目前由兒子照顧年邁的母親，其實已經結束營業一段時間了。

泉香茶行原店名為「泉馨行」，主要經營茶具、茶業販售，1880年（清光緒6年）由徐際昌開設，在日治時期也販售配給的專賣品鴉片。

根據地方寶藏資料庫記載：日治時期，因1917年（大正6年）市區改正，舊址暗街仔（今東前街36巷）改建成五間店鋪，其長男徐蒼柏另外開設「泉馨松記文具店」，二男徐蒼松則接下雜貨店。

雜貨店是最初級的商業交易行為地點，也是訊息的傳遞中心，生意經營大多來自街坊鄰居，至1970年代左右，雜貨店增加，顧客群被分散，生意也變差。大約到1986年左右，才改為專門經營茶業。

看著泉香茶行歷經百年洗滌的建築風華，望進玻璃門窗裡，早已沒了販售茶葉的茶桶。街坊朋友也告訴我，泉香茶行代代都有配合的茶農，以前到泉香買茶還會用紙包裝、就跟包中藥一樣，非常有古早味。

空氣中雖沒了茶葉清香，但泉香茶行必定寫進新竹市的歷史紋理，也留在不少人的心中。

謝謝 Cutier大學生吃喝玩樂旅遊日記 繪製百年老店插畫

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新竹市東區中央路31號

新竹市中央路的百年老店故事：
#錦興金香行 新竹市中央路32號
#古宜齋裱褙店 新竹市中央路29號

今天早上我在南庄國中參加了「南庄事件」119週年紀念活動，六大族群代表於萬善義塚前表達哀悼與敬意，希望這個過去在南庄發生的重要事件，能被後人所記得。

南庄事件，又稱日阿拐事件，為日治初期賽夏族傳奇頭目日阿拐率領族人抵抗日本總督府之事件。

日本總督府為增進財源，於1895年頒布「官有林野及樟腦製造業取締規則」，將無官方證明及山林原野地契約之地視為官地，土地收歸國有、實施專賣制度。

當時苗栗南庄地區日阿拐、絲大尾、張有淮三位原住民族頭目取得特許製造樟腦。但日人在土地使用權及所有權政策上經常與族人產生衝突，後又因樟腦價格下降，業者積欠山工銀，不滿情緒日益積累。

日阿拐遂率賽夏族，聯合泰雅族、道卡斯族以及客家人、閩南人於1902年7月6日襲擊南庄支廳，史稱南庄事件。歷經五個月的抗爭，最後仍遭日方壓制，30餘位族人被槍殺。

當時族人的屍骸便被埋在南庄國小操場下，後來校方改建操場時發現，將其移至南庄國中設置「萬善諸君之義塚」以紀念南庄事件。每一年，賽夏族、泰雅族、道卡斯族、客家人、閩南人與日本人等六大族群代表都會共同參與紀念活動。

明年剛好是南庄事件120年，將會有一系列的活動，除了讓在地族群得以追思與哀悼外，也希望讓更多的台灣人能認識這片土地上所發生的故事。

松山文創如何？大都好好的。祈禱疫情勿升溫
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日治時期總督府透過專賣的方式
控制臺灣吸食鴉片的人數。
雖然吸食人口下降了，
但是每個人的吸食量卻上升了！

到底後來臺灣人是怎麼
把鴉片趕出我們的生活的？
臺灣第一醫學博士杜聰明
和他的鴉片矯正所，又為臺灣人帶來了什麼？
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📚 #臺語指導：胡淑貞老師、黃阿惠老師、蔡美慧老師
📚 #臺語旁白：國立成功大學醫技系 劉渝柔
📚 #臺語文稿編譯：劉思琳、林子恒、林歆祐、劉渝柔

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參考書目：
劉明修著，李明峻譯，《台灣統治與鴉片問題》臺北：前衛出版社，2008
北岡伸一著，魏建雄譯，《後藤新平傳：外交與卓見》臺北：臺灣商務印書館，2005
駱芬美，《被混淆的臺灣史》臺北：時報文化，2014

說書也可以出外景？
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到底都挑了什麼書？
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一面看書一面聊故事，一起看看『碩街僅存』的松林書店吧！


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通霄漁港
📍苗栗縣通霄鎮漁港路69號(附近)

通霄砲台、通霄神社
📍苗栗縣通霄鎮虎頭山公園

大同鹽酥雞
📍中正路屈臣氏及全家中間

冰供站冷飲專賣店
📍苗栗縣通霄鎮中興路110號

海口味餐廳
📍台中市大安區中山北路1巷12號

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