還記得今年正夏天的書單是藍色系，而逐漸步入深秋的十月書單排開則是暖色系，粉紅、咖啡，連白底都會配橘紅字樣與書腰，看來大家是有默契的。就在分享這個月待讀書籍的時候，又熊熊發覺拍照時疏忽了一本友人的散文集《#我終於捨得讓雪落下》與日前才辦過活動的 Agatha Christie《#尼羅河謀殺案》，其他大多還是近期上市的作品，除了一本贈書回答燒到的松本清張《砂之器》，我們後面慢慢介紹。
　
先來看最中間的十月選書《#現代愛情》，無論改編影集或原著故事都相當好看，為《紐約時報》熱門專欄的讀者所投稿之真實人生旅程，從 2004 年開始，持續刊登各類型創作人親筆寫下自身關於愛的經歷，映照出人們在感情裡的笑淚與甘苦，此本書籍精選專欄中 42 個揪心掙扎的篇章，展現勇氣的不同形式。那些戀人之愛、親子之愛、夫妻之愛、陪伴之愛、遲暮之愛，關乎血緣的、無關血緣的，關乎命運的、無關命運的，愛慾交織的、柏拉圖式的，無從解釋的、難以量化的，篇篇撐開這些真實經歷的生命容器，這群踏實生活在遠方的人們會讓你相信，「你要好好愛自己，因為有人愛著你」不只是為電影而生的空泛金句，《現代愛情》透過多段人生風景，帶領我們重新看待各種形式的愛之可能，以及萌生更多勇氣從生活中尋找現階段的歸屬，用不著汲汲營營，用不著驅車趕路，最好的事物，真正屬於我們的一切，會在沒有早一步也沒有晚一步的時間點，不慌不忙，翩然到來。
　
其次是首度與博客來合作的村上春樹全新散文集《#棄貓：關於父親，我想說的事》，相信大家都有領取到這裡的專屬折價券，這本輕巧細緻的新書，篇幅雖稱不上多，行文維持一貫的冷靜克制、字斟句酌，細讀之下卻沒由來地觸動心弦，就如天底下多數親子關係的模糊命題橫亙一生，兒子從少年走到中年，父親從黑髮走到白髮，村上春樹留存腦海的日常光景也是苦樂參半，從父子倆意圖棄養一隻貓的童年片刻，投射在爸爸被上一代「拋棄」的成長歷程，憑著有限的文獻資料揣摩父親一路走來遭逢的心境轉折與掙扎壓抑，於記憶和現實的錯落下尋找兩個世代和解可能，而後拉遠思考個體在命運洪流中的輪廓、責任以及位置。（完整文章：https://bit.ly/2FYZstl）
　
個人本月首選還有 Paulo Coelho 的《#嬉皮記》，這是這位享譽國際的作者年輕歲月中最重要的一段旅程，在路上遇見改變未來的人生導師，沒有這段旅程，就沒有日後的《牧羊少年奇幻之旅》。那時有個纖瘦、留著山羊鬍及長髮，懷抱作家夢，名叫保羅的年輕人，他為了尋找自由及人生意義而踏上旅程：首先到玻利維亞、秘魯、智利及阿根廷，接著他來到阿姆斯特丹的水壩廣場，在那裡遇見了卡菈，她說服保羅一同前往尼泊爾。他們一起搭乘魔法巴士，在嬉皮小徑上結識了一群有趣的旅伴，每個旅人都有各自的故事，每個人也因這趟旅程而轉變，重新排列人生的優先次序及價值觀。而保羅和卡菈透過探索彼此的關係，做出改變他們人生方向的抉擇。
　
去年讀過 Evelyn Waugh 的《一掬塵土》後就被這位風格獨特的英國現代主義作家圈粉，另一本代表作《#慾望莊園》也在最近問世，為 BBC 迷你影集《故園風雨後》的原著小說，描述一戰後的英國貴族、天主教、牛津大學校園、異性／同性情愛等議題。男主角查爾斯萊德和賽巴斯提安佛萊在牛津大學相識，出身一般中產階級家庭的查爾斯，個性拘謹卻嚮往隨性自由的生活；賽巴斯提安則出身於傳統英國貴族世家，天性浪漫不畏世俗禮教。兩人的友誼為喜愛藝術的查爾斯打開了一扇通往上流社會的門扉，使他得以造訪布萊茲赫德莊園，進而認識賽巴斯提安的親友，朝夕相處中，查爾斯漸漸發現自己為賽巴斯提安所吸引，兩人之間的關係日漸升溫而變得微妙曖昧，卻讓保守的母親表示不再歡迎查爾斯的來訪，兩人也斷了聯繫。多年後，查爾斯如願成為畫家，結婚育有兩子的他，仍對年少時在布萊茲赫德莊園的記憶有所憧憬，在一趟旅途中遇見了正與丈夫分居的茱莉亞，當年未萌發的激情一點即燃，兩人立即陷入愛河，然而在世俗道德和宗教教條約束下的兩人，又能何去何從？
　
還有兩本因為觀賞了改編作品，決定趕緊入手的原著小說，《我想結束這一切》與《神棄之地》。相信看完電影的觀眾都對《#我想結束這一切》感到一頭霧水，歡迎一起從原著解惑，在陌生荒涼而充滿壓迫感的場景中，看似甜蜜熱戀的男女主角面對感情的不安、遲疑、倦怠逐漸聚焦放大，使他們不斷重新估量彼此了解的程度、懷疑自己愛與信任的能力、焦慮於內心感受與客觀現實之間的脫節錯位，終至惶恐得無法辨別身邊詭譎的景物與事件，究竟是心魔的象徵還是真實的威脅。這是一部兼具懸疑性與文學性的驚悚小說，也是關於孤獨、疏離感與存在危機的深刻探索與漫長辯證。另一方面，《#神棄之地》電影也相當精彩，Tom Holland、Sebastian Stan、Robert Pattinson 幾位要角的精彩詮釋都是看頭，透過幾個極度扭曲的靈魂，多段沒有救贖的人生，交織成一部節奏緊張又極度暗黑的暴力驚悚之作。述說從二次世界大戰到 1960 年代，一個讓靈魂麻木的暴力小鎮，一群奇特人物無可避免的絕望命運，他們不時向上帝苦苦祈求，然而始終只得到魔鬼的回應。Donald Ray Pollock 井然有序地編織與敘述故事情節，揉合奧利佛史東扭曲強烈的《閃靈殺手》和美國南方宗教哥德式筆調，揭開美國夢的陰影下潰爛化膿的偽善及恐怖人性，如同《舊約聖經》中最血腥的章節充滿暴力，又集結了黑暗、悲慘、罪惡、謀殺與懸疑各種迷人元素。
　
東山彰良也再度出了新書《#越境》，以自身獨特的成長經驗，融合幽默的文字紀錄，為一本觀察臺灣與日本的絕妙隨筆集，作者親自表示：「無論小說或散文，我之所以持續書寫，或許便是為了傾聽那股聲音。越境的意思，大概便是『跨越境界線』，而這並不僅限於國界，我們週遭充斥著許多的境界線。首次寫小說時，我便跨越了一條境界線。希望這本散文集，能成為你跨越境界線的某種契機。跨越之後，或許是一片什麼都沒有的荒蕪風景，也或許會遇到比現在更糟糕的處境，但不試圖跨越，便什麼也說不準」。另一方面，身為昭和時代最後一位文豪，松本清張《#砂之器》生火之處在於他拓展了推理小說的可能性，以沙子堆砌的容器，象徵著隨時可能崩垮的空虛之物，一個在社會底層的陰影中，鍥而不捨追逐真相的刑警。一個在通往未來的光亮中，乘風破浪抓住夢想的青年。是怎樣的完美犯罪，牽引永遠不該產生交集的兩人，在命運之路的盡頭相遇？揭開重重疑雲之際，人性的卑微可憫與現實的無常悲涼，織就一部難解的宿命樂章。楊照老師更進一步解析，「清張的推理是為了探究犯罪的動機，鋪陳犯罪動機又是為了彰顯社會正義。一個沒有推理習慣，缺乏推理能力的社會，必然招來許多謊言，更多黑霧。我們從清張的筆下，跟著他一起看見世人的形貌，看見我們自己。這是清張的胸懷，也是世世代代都閱讀清張作品的原因所在。」
　
同時，麥田推出的新版《#科學怪人》為 MIT 麻省理工學院出版社的特別註解版，透別收錄七篇由哲學、歷史、倫理學、性別研究、生物科技等各角度探討《科學怪人》的論文，從人造技術、基因倫理、性別思考等 21 世紀關鍵字出發，與 19 世紀文本跨時空對話，讓讓一般大眾思索科學的發展史以及人類未來的拓展能力，並且反思對於這類能力蘊含的責任。再者還有主題上有些呼應的精準與詩意兼具的醫學書寫之作《#變形記：一部醫學與人體變化的文化史》，兼具執業醫師及暢銷作家身分的 Gavin Francis，以東西神話、藝術、文學、歷史及醫學知識為經緯，結合臨床診治的個案實例，透過深富人性關懷的二十四篇專文，探索人類身體的各種改變，闡述「變化」正是你我從生到死、身而為人的本質，進而讓我們更了解自己的思想、行為與情緒，接納再自然不過的身體變化。最後一本翻譯小說《#德文女老師》也令人深感好奇，關於昔日戀人的重逢，沒有溫情敘舊，只有刀鋒上的舞，電子郵件、對白、兩人彼此傾訴的故事、警局筆錄、一段一段手術刀般切割出來的人生與多種敘事手段，奧地利作家 Judith W. Taschler 以舞台劇般的詩意及真實人生的凡庸，回答關於「相愛」和「故事」的謎題。
　
接下來五部華文作家作品，本本皆是佳作，正在閱讀的是游善鈞《#瞬間正義》，相當適合改編成影視作品的科幻小說，在不遠的未來，為了解決警察用槍意外頻傳、誤傷無辜民眾的問題，並提升辦案能力，透過人工智慧與員警連結，分析出員警最佳用槍時機的「瞬間正義」系統。薛博澤正是首批祕密參與此計畫的員警之一，在一樁超商搶案中，系統讓他射殺了一名少年現行犯，輿論一面倒譴責警方執法過當，逼得警政署不得不將計畫公諸於世。記者會上，科偵中心蕭苡麟博士出面說明系統機制：於警察大腦植入晶片、配槍加裝生物鎖，執勤時，人工智慧即能透過員警們的感官蒐集外界資訊，警員之間還能相互「共感」，進而決定扣下扳機的唯一瞬間。貫徹正義的那一天眼看就要到來，卻接連傳出民眾遭警方誤擊，隨後，這些發生誤擊的同仁一一「被自殺」，參與計畫的成員人人自危，薛博澤和蕭苡麟該如何挺過風波，並釐清重重疑雲？
　
以及備受期待的馬翊航新書《#山地話／#珊蒂化》，「山地話」是一個「不正確」的詞，也回返帶動記憶的形狀，是關於身分、空間、家族、書寫的重重探問；「珊蒂化」則以陰柔聲音與姿態，反問標籤貼在哪裡？藏著什麼？也與體內種種親愛、殘餘、騷動與失去對話。書中有「是」與「不是」的反串，失能與可能的照明，不那麼整齊的身體與身分。本書以作者歷經家人聚散的成長剖面、離鄉背井的路徑、風景及閱讀軌跡，在家族、學校和小鎮的危機中繞路運轉。甚或從唱片、蝸牛等微小物事，目擊被身分和性別禁錮的劇場。那些上不了舞臺、豔麗或哀傷的原住民、男孩、女人與同志，從馬翊航的文字具象化為真實的面孔，豔光四射地提槍擊發。
　
吳明益老師本月罕見推薦了兩本作品，陳宗暉的第一本著作《#我所去過最遠的地方》，從母親因病離去的記憶談起，寫下曾被霸凌的童年經驗、大學時努力克服內向性格的嘗試、軍旅時期的荒謬歲月、在蘭嶼工作時找回生命意義的過程，以及近年來與父親相伴、一起練習面對死亡恐懼的日常時光。此本散文集分為「共病生活」、「帶病旅行」、「後病時光」三個部分，每個部分都有疾病隨行，更有他者相伴。在一篇篇沉潛於病中所產出的文字裡，讀者得以看見一個努力向外界「報平安」的人的身影。「平安報信是快樂的，收到回信是快樂的。如果這些信件可以讓你也覺得健康快樂 ── 衷於悲哀的快樂，衷於傷病的健康。」先無論那是不是一個別字，這段話中的那個「衷」，不是某種故做堅定的「忠」，也非結束於此的「終」，而是一顆與他人分享心內話的由「衷」之心，而那也是散文創作能夠動人的初衷。另一本為陳信傑的《#柴貓夢的浮艇與德魯伊》，台灣第一本以『電玩遊戲』混合『情慾探索』的小說集，作者以其電玩成長背景，開闢了六條探索的路徑，跟著他和柴貓，我們一起搭乘著大翅鯨，前進最暗黑的欲望之地。這本揉合魔幻場設和情感詩意，集結電玩遊戲主題和同志文學的小說集：在聲光電幻的遊戲架構中誕生的故事，自由的切換了通俗而易感的文學劇情收服了每個人的眼睛，正式將特殊議題的小說，引入大眾文學小說的世界。
　
最後一本為最具影響也最受爭議的中國當代作家閻連科精心醞釀十年的全新長篇散文集《#她們》，書寫家族裡外四代女性的散文集，一個又一個或熟悉或陌生的女性，以情意低斂深長的文字，點出難以言明的女人與家族心底事，深刻思索女性生而為人的困乏與她們的命運路徑。這本書旨在叩問「人」的存在性：你若放棄黑白分明的男性、女性視野後，把她們當做女性的「人」或「做為人的女性」時，那就能看到她們身上的光芒。閻連科透過《她們》傾訴女性的運命，爬梳數代女人的生活經驗和際遇。記述母親、姑姑等母輩的生活故事，也書寫同輩的姊姊、嫂子們的身影，一直寫到與孫女輩；他寫出人生的不易與生命的趨光性。從不同世代的女性生存狀態，得以窺見生命在時間之河沖積的生活天地，以及新時代如何改變女人的生存條件與亙古不變的生活困境。

【#翔小說 我大便會穿越蟲洞！（埃及篇）】

故事簡介：蟲洞，是宇宙中連接時空之間的一種通道。 舞台劇演員劉言（Comment）一次在家大便時，無意間啟動了蟲洞穿越到非洲的埃塞俄比亞，並遇上同樣因穿越而出現的日本人高橋勇介，二人透過蟲洞在世界各地展開冒險之旅，逐步揭開蟲洞背後的秘密。

前文回顧：
https://shotravel.com/wormhole/

（6）我弟弟被木乃伊抓走了

我叫穆娜，今年17歲，跟10歲的弟弟穆亞茲生活在埃及南部小鎮考姆翁布，1個月前，我弟弟被木乃伊抓走了。

我們原本住在南部大城市亞斯旺，兩年前父親跟女人跑了，不久之後母親留下一點錢給我們就也失蹤了。我帶著穆亞茲來到這個小鎮，這裡租金比亞斯旺便宜。

城外靠近尼羅河河畔有一座康翁波神廟＊，每天都有許多乘坐尼羅河遊輪的遊客靠岸幾個小時參觀神廟，我會趁他們上岸時向他們兜售一些手作飾物，只要在手繩、項鍊上加個小小的金字塔、獅身人面像、或鷹頭人身的神像，就能讓遊客乖乖掏錢了，幾千年前的祖先們建造這些東西的時候，沒有想過能養活這麼多代的子孫吧？現在的遊客越來越會討價還價，但只要最後的成交價不低於我開價的十分之一，我還是可以有賺。我發現只要學會講幾句遊客的語言，成功賣出貨品的機會更高，我跟住旅行團的導遊聆聽他的講解，也會請經常碰面的本地導遊教我幾句，久而久之學會了基本的英文、中文和日文，特別是讚賞、阿諛奉承的話更是琅琅上口。

生活很難，但為了穆亞茲的學費和生活費，我一定要努力。

那天，我工作後如常到學校接弟弟放學。

「姐姐今天又賣了很多手繩嗎？」穆亞茲問。

「唉，今天都是亞洲人的船，真的很難啊。尤其香港人，一下子就殺價殺到二十分之一，我不肯減價他們就直接轉身走，真希望多點歐洲人！」我說。

「我要快點畢業，幫姐姐賣東西！我要讓香港人都付原價買！我一定可以！然後姐姐就可以不用站一整天，可以早點回家休息了。」穆亞茲邊跳邊說。

「不行啦，你還要唸大學，然後到開羅去工作，不能陪姐姐在這裡賣東西！」我摸摸穆亞茲的頭。

「好吧，那我到時候要賺很多很多錢，在開羅買一間大屋給姐姐住！」穆亞茲比手畫腳興奮地說。

這個弟弟真的很懂事。

回到家中，天色已暗，我在屋裡煮飯，穆亞茲在後園跟我們養的雞玩耍。

「穆亞茲，吃飯了。」

「穆亞茲？」

我走出後園，只見滿地雞毛，雞隻在慌張地跑來跑去，卻不見穆亞茲的身影。

穆亞茲就這樣失蹤了。

我到處找了一整晚，拍門問了所有附近的鄰居，無論如何都找不到，於是我到警察局報案，但我也清楚知道，警察也幫不了甚麼。

我只能靠自己繼續每晚去找。

直至3天後的一個晚上，我第一次看見「它們」。

那東西全身裹著麻布，連眼睛都看不見，大概一個成年男人高，在一條陰暗小巷中慢慢遊走。我不敢作聲，躲在轉角處遠遠看著。

突然，一個中年男人在街道的另一端出現，他看見木乃伊嚇得大叫，轉身就跑。木乃伊發現了他，發出很古怪的吼叫聲，完全不像人類會發出的聲音，就以可怕的速度追了上去，才兩三秒就抓住了男人的後衣領，男人拼命掙扎，但木乃伊已把他高高舉起，男人就像條被釣起的魚，被掛在半空毫無反抗能力。黑暗中又有兩具木乃伊出現，其中一具還直接在我身邊經過，但它沒有發現我，不知道它是根本沒有視力，還是我身處的轉角太黑暗，我摀住口鼻拼息看著。兩具木乃伊走向舉著男人的木乃伊，它們沒有對話，但很有默契的用身上麻布先矇住男人雙眼、塞住他的嘴巴、綁住他的手腳，然後由腳開始包裹全身，將男人活包成木乃伊，將他抬走了。

我在轉角處蹲在地上抖顫，冷汗流了一地。

「就是它們，它們將穆亞茲抓走了。」

又過了一星期，城裡失蹤的人越來越多，木乃伊的傳聞也流傳開來。入夜之後沒有人敢外出了，警察都知道木乃伊拐人的傳聞，但他們也束手無策，應該說，他們也不敢行動，據說有一位警官晚間巡邏的時候都被抓了，他的配槍就掉在街上，一發子彈都不剩，看來這些怪物連子彈都不怕，所以連警察都不敢晚間外出了。

有兩三人聲稱被木乃伊抓過後放回來，我嘗試去問她們，但她們都被嚇得瘋瘋癲癲，也不知道被抓到哪裡去，她們叫那些木乃伊做「阿努比斯的使者」。

政府很努力，很努力將消息壓下來，旅遊局發佈消息指神廟要進行維修，郵輪不靠岸，遊客也不來了。

我開始每天日間休息，夜間外出去觀察那些木乃伊。

害怕嗎？我很怕、非常非常害怕，還有好幾次差點被它們發現。

但穆亞茲是我唯一的親人，我一定要救他。

觀察了十幾天，雖然仍不知道這些怪物是從哪裡來，但也得到更多資訊。它們共有5、6人，入黑後就會在城裡出現；它們不會說話，只會發出奇怪的吼叫，但它們似乎能溝通，一人有行動、其他就自然會來幫忙；它們力大無窮、速度很快，抓人的時候只要被抓的人不反抗，它們就不會傷人，只會將人五花大綁拐走；最重要的是，我親眼看見它們拐走人後，到尼羅河乘坐小艇往南離去。

我知道，穆亞茲一定還活著，它們不是殺人，是在活捉人，並將人送到南部某地。

我決定了，今天晚上，我要故意被它們抓走，既然它們不會傷害我，被抓是唯一救穆亞茲的方法。

黃昏，我吃過飯穿好衣服準備出門。

突然，後園傳出一些撞擊聲音，不一會又靜了下來。

「是誰？」我向後園大叫，沒有人答話。

難道是木乃伊？

聲音似乎是從後園的旱廁裡傳出來的。我拿起掃帚，戰戰兢兢地走進後園，一步一步靠近旱廁。

我站在旱廁門前高舉掃帚──廁所木門突然打開，一個身影從裡面走出來。

「喝呀！！！！！！！」我用盡全身的力揮下掃帚。

「等等！我是來自香港⋯⋯」那人用英文大叫。

但太遲了，掃帚已狠狠地揮下，正中那人的天靈蓋。

「砰！」

「怎麼⋯⋯又這樣⋯⋯」那人摸著自己的頭，搖搖晃晃的說道，然後就昏倒在地。

糟了！不是木乃伊！是個亞洲人！是亞洲遊客！

（待續）

＊翔小說世界
康翁波神廟（Kom Ombo），建於公元前二世紀的托勒密王朝，康翁波在古埃及語中意為「金城」，神廟同時供奉着鷹神荷魯斯和鱷魚神索貝克，也是埃及唯一一座供奉兩尊神的神廟，因此康翁波神廟又被稱為「雙神殿」。

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【#LikeJapan娛樂】MIU404談「不拔槍的日本警察」：志摩跟伊吹的對談

「現實中9成的刑警 直到退休也沒拔過槍
我不是説沒開過槍
是沒拔過槍
這就是日本的警察」
- 志摩一未

對他們而言，槍是絕對不能隨便用，甚至一生也不會用，連拔都不會。在日本的警察守則中，有很多場合與情況也是不容許警察攜帶配槍的。如果大家有看過大搜查線，可能會有印象，主角們的灣岸署，是在一次因為出現持槍犯的特別情況，才破例由上司發布攜槍命令讓警官配槍。

《MIU404》第1話
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by #Likejapan_Owen
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