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[爆卦]日本統治韓國多少年是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇日本統治韓國多少年鄉民發文沒有被收入到精華區：在日本統治韓國多少年這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 日本統治韓國多少年產品中有59篇Facebook貼文，粉絲數超過4萬的網紅阮昭雄，也在其Facebook貼文中提到， 阿富汗一夕之間變天。美國角色眾說紛紜，也在台灣引起很多討論。總歸大家的共識，是靠美國不如靠自己。本來任何事情都靠自己，因為國際上不論任何利益，如果沒有實力，甚至沒有在國際上被利用的價值，那你有存在的任何意義嗎？一定沒有，所以講回來，台灣這幾年其實都在做強化自我實力的工作，包括強化經濟力量、強化跟跟各...

　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過13萬的網紅R湯哥，也在其Youtube影片中提到，傳說只要拿到冰塊槍就能統治世界 前提是還要加上三個小屁孩!! FREE FIRE 我要活下去 完整影片 S4賽季 排位賽教學影片 排位賽 多人模式細節分享 https://youtu.be/rLAMp5QJNAE 自蓋堡壘 反殺金甲傭兵 https://youtu.be/qwjAzesYYo...

「日本統治韓國多少年」的推薦目錄

日本統治韓國多少年 在 一六 · 台北 Instagram 的最佳貼文

2021-08-19 01:02:09

《專題：歷史與正義，淺談愛國教育》 (下) 🤝與臺灣吧合作之專題文章 @taiwan_bar 本文編輯：王郁馨、施展鑫、吳佳佑 本文校正：沈博硯、劉致杰、陳安琦 📖威權時期，教育作為一種政治工具 在開放而多元的社會中，這種暴力隱藏在「秩序」背後。而在相對封閉與壓抑的威權時期，這種暴力曾龐大而...

日本統治韓國多少年 在 語昕リンダ 張 /장語昕? Instagram 的精選貼文

2020-05-03 07:46:03

#道不同不相為謀。看幾篇的網友留言，明顯的兩派想法有交集的可能性極低，但也沒關係，各自專注在支持的方向就好 當然你們不開心的表達情緒，我也無所謂 若寫下人身攻擊、情緒性字眼、酸言酸語若能讓你們心情變好，我也當積功德。 #人身攻擊情緒性字眼酸言酸語是無法提出正當主張時的宣言，是一種死不認輸的發言，絕...

日本統治韓國多少年 在 King Huang ? Instagram 的最佳解答

2020-05-09 15:30:30

願生在台灣，死也在台灣。 第一次深深的覺得，拿著這面旗子的自己非常孤單，甚至感到諷刺，冷嘲熱諷從背後侵襲而來，流了很多眼淚，在絕望的深淵痛哭失聲。 我當然渴望世界是沒有國界、沒有貧富差距、沒有對立更沒有傷害、人們都是和平共處的，但基於人性的缺陷，社會的運作並不是這樣。 每個人愛台灣的定義不一樣...

  • 阮昭雄

    日本統治韓國多少年 在 阮昭雄 Facebook 的精選貼文

    2021-08-28 12:38:24
    有 312 人按讚

    阿富汗一夕之間變天。美國角色眾說紛紜，也在台灣引起很多討論。總歸大家的共識，是靠美國不如靠自己。本來任何事情都靠自己，因為國際上不論任何利益，如果沒有實力，甚至沒有在國際上被利用的價值，那你有存在的任何意義嗎？一定沒有，所以講回來，台灣這幾年其實都在做強化自我實力的工作，包括強化經濟力量、強化跟跟各友邦實質的交往，也更強化國人的國家意識。這些都是在強化自有實力重要的過程。

    我們一直在往靠自己的方向去走。老美也會看你說，我要協助你，要花多少成本？如果你越強，我幫助你的成功機率越高，付出的成本越低，何樂不為？民進黨政府一直在做這樣的工作，但國內就是有一款人，跟對岸唱和，唱衰台灣。

    尤其是對國防的加強，國防自主非常重要，所以民進黨政府力行國艦國造、國機國造，但這幾年最反對的都是國民黨，頻頻嗆聲做不來、做的飛機不會飛、潛艦潛下去就浮不起來、艦艇沒辦法跟中共打，完全都是失敗主義。

    最近疫苗也是，我們做高端疫苗，被講的一無是處，如果依聯亞EUA未通過的狀況來看，表示有依循標準，雖然未來國際上如何接軌有待努力，我也主張做第三期，跟國際接軌。現在高端跟巴拉圭合作，就是這個方向。

    台灣位處第一島鏈的重要戰略位置，我們在重要產業包括半導體、精密機械，都佔有一席之地，甚至身為龍頭。國際市場需要我們，國際政治需要我們，我們就有存在的價值。所以美國總統拜登說，如果台灣遭受侵略，美國會有所回應，對日韓做法也一樣。把台灣和日韓相提並論值得注意，因為美軍在日本及韓國有駐軍，那是完整的結盟軍事合作狀態，一旦類比台灣，表示台灣層級到那個程度。如果美國要阻擋中國勢力突破第一島鏈，進行相關圍堵的策略，台灣是不可或缺的一環。

    從美國國安顧問蘇利文到拜登都表示台灣是非常重要的角色。蘇利文甚至表示他對盟友的承諾神聖不可侵犯，對台灣和以色列承諾也一如既往的堅實。當然，阿富汗位處中東地區，所以類比以色列有其邏輯，但猶太人在美國金融市場及政治的影響力是何其大。將台灣和以色列類比，可見他要訴說的是台灣的重要性。

    當然，以上還是靠美論，但我要說的是，我們要靠美國之前，要先靠自己。有句老話是「天助自助者」，我在做防災議題，也主張任何事情要先自助、互助，才能公助、他助。我相信自由聯盟國家也知道台灣不是像阿富汗一樣，好像完全靠別人。

    國民黨黨主席朱立倫說，一九四九年以後，台灣人要感謝國民黨，不然就是中國要統治台灣。讓我們回想一下，當初是國民黨失去中國江山，貪腐失去人心，這個情形跟現在的阿富汗簡直是一模一樣。台灣現在的狀況絕對不是如此，我們享有自由民主的果實，透過人民當家作主的民主制度，相對過去以來，行政效率也好，對外關係也好，都有一定程度的提升，絕對不可往日而語。現在國民黨在比較「今日阿富汗，明日台灣」，好像是在類比一九四五年國民黨在中國的狀況，其實是不倫不類。

    國民黨內部也說不能都靠美國，要以阿富汗的歷史為殷鑑。事實上，民進黨政府和台灣人都沒有要完全靠美國，現在做任何民調，大家都知道要靠自己。在國族認同方面，認同自己是台灣人的比例，高過於單純認為自己是中國人，我們已經自成一個完整的系統，是一個國家，有自己的國族意識。

    當然會有人說「不要意識形態」，但意識型態基本上是中性的，每人都會有，例如自由派或保守派，都是意識形態。重點是如何確保現在自由民主的生活模式，確保現在的經濟成果，確保現在的防疫成果，我們要確保現在既有的生活制度、生活型態、生活價值，這才是重點。

    各國都會盤算國家利益，但他國想法跟我們不謀而合的時候，合作是必然。我們跟日本、韓國、各個民主國家都是如此。當美國拋出北約架構在亞洲，台灣就是不可或缺的一員。但國內有很多人為了政治利益，將國家利益棄之不顧，將美國罵的比什麼都不如，又要拜託對方幫忙，還有人指責台灣挑釁中共，但每天軍機照三餐飛越海峽中線挑釁的是誰？是中共，不是我們。這個情形之下，台灣最重要的是國內要有共識，不是政客的共識，而是人民的共識，確保生活信仰。

  • 日本統治韓國多少年 在 Facebook 的最佳解答

    2021-08-17 00:00:15
    有 32 人按讚

    【俠義風骨阿富汗，生活可以平靜下來嗎？ | 盧斯達 | 立場新聞】

    塔利班重新奪取阿富汗，一名戰地記者感觸良多。自然先要批判西方國家扶植的北方聯盟亦相當殘暴、貪腐，即使內戰再燃，「但一般阿富汗人卻認為，不用面對北方聯盟統治期間的姦淫擄掠，兵荒馬亂，至少生活可以平靜下來，有一種久違的安全感。」新成立的阿富汗酋長國如果用這種邏輯去搞公關就很妙，好向國內外表示阿富汗重新出發，迎來重定繁榮。人民接受酋長國安排的訪問時，表示「感覺良好」、「我們最幸福」、「已經恢復正常」，而進食瀨尿牛丸之後，連成績都變好了。

    但阿富汗變天之後，恐怕食瀨尿牛丸也不會成績好，因為連讀書的機會也相當少。

    The National 消息指，塔利班攻入首都之後，已經開始強娶 13 歲少女，有年輕女兒的家庭要漏夜逃走。有聖戰士在各地清真寺公告，命令所有人都要「申報」家中有多少個女人。塔利班所到之處，女人的待遇也一夜變天，現在需要包頭而且有男人陪同才可以外出。阿富汗一些產業的女員工，也已經被勒令回家，不准工作。

    基於美國佔領之前阿富汗已經受過塔利班神權統治，女人待遇基本可以預料到。女人讀書都好大罪。巴基斯坦也有人成立了塔利班組織，於是巴基斯坦部份人口也要面對塔利班統治和那一種法律。2014 年，諾貝爾和平獎頒給了巴基斯坦小學生馬拉拉。馬拉拉因為在家鄉發聲反對塔利班禁止女孩上學，遭報復槍擊，聖戰子彈打入頭部。馬拉拉在祖國做手術治療之後，又去了英國繼續治療，這才幸好撿回性命。

    究竟獲得平靜和安全感的「一般阿富汗人」是甚麼阿富汗人？阿富汗女人是不是「一般阿富汗人」？這位滿懷感概的女士，反美還是排行最頭，忘記了物傷其類的本能，第一感嘆似乎未想到中東女人的命運。

    在敘利亞的伊斯蘭國，還會直接推基佬落樓處死，拍成處決影片。在伊斯蘭國的佔領區，的確有很多地方經歷了無政府狀態到有政府狀態，與外界印象不同，聖戰士在那裡了建立精密有效的稅收、生產和統治，但他們的恐怖統治也變得更有組織力。這一刻就算有「平靜」，恐怕也是暴風雨前的寧靜。可能之後有慘叫聲都傳不出來，鎖國了，mute 了聲。可能有人覺得自己入到去才是正經，就是對外開放，互相溝通，但途中人民的奇觀式慘狀也可以成為好材料，到時又是表達人文關懷的素材。

    當你養一頭貓久了，牠每次抬起尾巴你都知道裡面的小心思，雖然反過來說亦是一樣。美軍匆忙撤走的畫面，對全球反美人士和競爭國家都似乎是喜事，因為這可能說明了帝國主義是紙老虎，美軍也仆倒在帝國的墳場。但阿富汗對美國的價值沒有高到美國要繼續接濟，是很多年前已經決定的吧，當然拜登政府具體上為甚麼要搞到這樣，是力有不逮，還是根本 don’t care？阿富汗現在的人間悲劇，是大國政治的無情一幕。看來美軍早就把人力、情報和錢都移到了東方，於是拜登才剛說到情況沒有問題，幾日之間連首都也投降了。整個阿富汗的西式民主建國實驗，因為美方選擇「節約預算」而遭火速放棄。

    美國進入阿富汗二十年，對習慣和開始信奉西式人權觀念的（可能是少數）該國人來說，命運充滿殘暴和嘲諷。我想像那些十幾至三十歲幾的阿富汗青年一代，可能是他們的父輩祖輩經歷過神學士統治，他們長大了，又輪到神學士再度回歸，大地上又有一套全新的生殺法則。對於任何人來說，一時要你信資本主義，一時要你信社會主義，錯亂和痛苦極了。如果那些年輕人相信神權那一套，那現在就喜迎了，但習慣了美國來臨之後的那個阿富汗，就會很痛苦。

    這其實都不太難以想像。在大海或高山的另一邊，中南半島、日本、韓國、南海諸國，包括香港，都籠罩在英美輸出的後二戰秩序，西方文化、制度、器物和意識早就進駐。以前我們學到那套是學英文、出國讀書或移民，就是提升了層次，因為這些行為幫助第三世界人口擠進文明中心、文明上遊。越南人在法殖時，學法文就好有用。中國以前都有一些人學俄語，因為在困難時期會跟蘇聯經商。在很多地方，學英文肯定有助出人頭地、貧脫貧窮。以前江澤民跟華萊士談笑風生，也要說幾句英文證明自己有國際感。現在你不卻容易找到補習英文的機會，你的世界觀面對晴天霹靂的巨變。

    曾有網友提起「Cargo cult」（貨物崇拜）的歷史，說二戰期間美軍曾經在一些太平洋小島部署軍備，土著看見戰艦和美軍，以為遇到神，於是開始敬拜外星人以求風調雨順。土人以為「天人」會帶領他們進入魔法和文明的新時代，但有一天二戰打完了，美軍飛走，土人們見不到活神的面，只好將神跡流傳下去，繼續敬拜美軍留下的設施、裝備甚至美國國旗。在土人角度而言，「天人」從來不到凡間，還是到過一次比較殘忍？上天有好生之德，一場無意的降雨可能令很多新物種茁壯成長，但雨就這麼下一次，新物種又十分自然地煙滅無跡。

    今晚美國國務卿才說阿富汗政府軍要重振士氣，翌日就連首都的飛龍兵也聞風而降。就是這樣的狀態。他鐵了心要撤走，顧不上被視為敗軍之將、承擔「阿富汗戰爭徹底失敗」的責任，也要執行到底。美國有多大決心結束阿富汗這盤蝕本生意，同時也是顯示她有多大決心進行「戰略轉移」。

    雖然政權無論在哪一方手中，很多阿富汗人還是一樣要依靠種鴉片來開飯。據路透社報道，美國阿富汗重建特別督察長辦公室（SIGAR）曾在 2018年發表報告，指美國雖然在 2000 年代撥款超過 86 億美元試圖減少阿富汗的鴉片生產和貿易，但禁之不絕，阿富汗鴉片產量從 2002 年的 3,400 噸，增加到 2017 年的 9,000 噸，這還只是在美國「任內」的數字。這可能都側面展示了美國對阿富汗的控制有多鬆散，有很多勢力在美國的禁毒政策之下繼續賺了大錢，這些錢肯定不會不用在軍火之上。美軍在那裡二十年，現在如此，證明那裡的「地方勢力」隱藏地活得好好的。

    有人問點解會搞成咁。用最簡單的表達方式來說：這一方面是因為美國無心戀戰，另一方面是因為大部份「現代文明」都低估神學士深入到每一個鄉村的組織力、那一套在千萬人口中的意識形態權威，以及長老對教法和日常事務的解釋力。人心向背，就像美國多支持那時的中華民國，還是迅速瓦解。有人會固執認為可以分開「阿富汗人」和阿富汗神權意識形態，或者認為經濟發展起來之後，阿富汗聖戰士就不會再有平民支持。可惜經濟就沒有搞好，政府很爛，神學士政權都變了這一刻的 lesser evil，而新世界的人已經認不得古老的宗教，低估了人們「信仰」的組織力量。

  • 無待堂

    日本統治韓國多少年 在 無待堂 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-17 00:00:04
    有 88 人按讚

    【俠義風骨阿富汗，生活可以平靜下來嗎？ | 盧斯達 | 立場新聞】

    塔利班重新奪取阿富汗，一名戰地記者感觸良多。自然先要批判西方國家扶植的北方聯盟亦相當殘暴、貪腐，即使內戰再燃，「但一般阿富汗人卻認為，不用面對北方聯盟統治期間的姦淫擄掠，兵荒馬亂，至少生活可以平靜下來，有一種久違的安全感。」新成立的阿富汗酋長國如果用這種邏輯去搞公關就很妙，好向國內外表示阿富汗重新出發，迎來重定繁榮。人民接受酋長國安排的訪問時，表示「感覺良好」、「我們最幸福」、「已經恢復正常」，而進食瀨尿牛丸之後，連成績都變好了。

    但阿富汗變天之後，恐怕食瀨尿牛丸也不會成績好，因為連讀書的機會也相當少。

    The National 消息指，塔利班攻入首都之後，已經開始強娶 13 歲少女，有年輕女兒的家庭要漏夜逃走。有聖戰士在各地清真寺公告，命令所有人都要「申報」家中有多少個女人。塔利班所到之處，女人的待遇也一夜變天，現在需要包頭而且有男人陪同才可以外出。阿富汗一些產業的女員工，也已經被勒令回家，不准工作。

    基於美國佔領之前阿富汗已經受過塔利班神權統治，女人待遇基本可以預料到。女人讀書都好大罪。巴基斯坦也有人成立了塔利班組織，於是巴基斯坦部份人口也要面對塔利班統治和那一種法律。2014 年，諾貝爾和平獎頒給了巴基斯坦小學生馬拉拉。馬拉拉因為在家鄉發聲反對塔利班禁止女孩上學，遭報復槍擊，聖戰子彈打入頭部。馬拉拉在祖國做手術治療之後，又去了英國繼續治療，這才幸好撿回性命。

    究竟獲得平靜和安全感的「一般阿富汗人」是甚麼阿富汗人？阿富汗女人是不是「一般阿富汗人」？這位滿懷感概的女士，反美還是排行最頭，忘記了物傷其類的本能，第一感嘆似乎未想到中東女人的命運。

    在敘利亞的伊斯蘭國，還會直接推基佬落樓處死，拍成處決影片。在伊斯蘭國的佔領區，的確有很多地方經歷了無政府狀態到有政府狀態，與外界印象不同，聖戰士在那裡了建立精密有效的稅收、生產和統治，但他們的恐怖統治也變得更有組織力。這一刻就算有「平靜」，恐怕也是暴風雨前的寧靜。可能之後有慘叫聲都傳不出來，鎖國了，mute 了聲。可能有人覺得自己入到去才是正經，就是對外開放，互相溝通，但途中人民的奇觀式慘狀也可以成為好材料，到時又是表達人文關懷的素材。

    當你養一頭貓久了，牠每次抬起尾巴你都知道裡面的小心思，雖然反過來說亦是一樣。美軍匆忙撤走的畫面，對全球反美人士和競爭國家都似乎是喜事，因為這可能說明了帝國主義是紙老虎，美軍也仆倒在帝國的墳場。但阿富汗對美國的價值沒有高到美國要繼續接濟，是很多年前已經決定的吧，當然拜登政府具體上為甚麼要搞到這樣，是力有不逮，還是根本 don’t care？阿富汗現在的人間悲劇，是大國政治的無情一幕。看來美軍早就把人力、情報和錢都移到了東方，於是拜登才剛說到情況沒有問題，幾日之間連首都也投降了。整個阿富汗的西式民主建國實驗，因為美方選擇「節約預算」而遭火速放棄。

    美國進入阿富汗二十年，對習慣和開始信奉西式人權觀念的（可能是少數）該國人來說，命運充滿殘暴和嘲諷。我想像那些十幾至三十歲幾的阿富汗青年一代，可能是他們的父輩祖輩經歷過神學士統治，他們長大了，又輪到神學士再度回歸，大地上又有一套全新的生殺法則。對於任何人來說，一時要你信資本主義，一時要你信社會主義，錯亂和痛苦極了。如果那些年輕人相信神權那一套，那現在就喜迎了，但習慣了美國來臨之後的那個阿富汗，就會很痛苦。

    這其實都不太難以想像。在大海或高山的另一邊，中南半島、日本、韓國、南海諸國，包括香港，都籠罩在英美輸出的後二戰秩序，西方文化、制度、器物和意識早就進駐。以前我們學到那套是學英文、出國讀書或移民，就是提升了層次，因為這些行為幫助第三世界人口擠進文明中心、文明上遊。越南人在法殖時，學法文就好有用。中國以前都有一些人學俄語，因為在困難時期會跟蘇聯經商。在很多地方，學英文肯定有助出人頭地、貧脫貧窮。以前江澤民跟華萊士談笑風生，也要說幾句英文證明自己有國際感。現在你不卻容易找到補習英文的機會，你的世界觀面對晴天霹靂的巨變。

    曾有網友提起「Cargo cult」（貨物崇拜）的歷史，說二戰期間美軍曾經在一些太平洋小島部署軍備，土著看見戰艦和美軍，以為遇到神，於是開始敬拜外星人以求風調雨順。土人以為「天人」會帶領他們進入魔法和文明的新時代，但有一天二戰打完了，美軍飛走，土人們見不到活神的面，只好將神跡流傳下去，繼續敬拜美軍留下的設施、裝備甚至美國國旗。在土人角度而言，「天人」從來不到凡間，還是到過一次比較殘忍？上天有好生之德，一場無意的降雨可能令很多新物種茁壯成長，但雨就這麼下一次，新物種又十分自然地煙滅無跡。

    今晚美國國務卿才說阿富汗政府軍要重振士氣，翌日就連首都的飛龍兵也聞風而降。就是這樣的狀態。他鐵了心要撤走，顧不上被視為敗軍之將、承擔「阿富汗戰爭徹底失敗」的責任，也要執行到底。美國有多大決心結束阿富汗這盤蝕本生意，同時也是顯示她有多大決心進行「戰略轉移」。

    雖然政權無論在哪一方手中，很多阿富汗人還是一樣要依靠種鴉片來開飯。據路透社報道，美國阿富汗重建特別督察長辦公室（SIGAR）曾在 2018年發表報告，指美國雖然在 2000 年代撥款超過 86 億美元試圖減少阿富汗的鴉片生產和貿易，但禁之不絕，阿富汗鴉片產量從 2002 年的 3,400 噸，增加到 2017 年的 9,000 噸，這還只是在美國「任內」的數字。這可能都側面展示了美國對阿富汗的控制有多鬆散，有很多勢力在美國的禁毒政策之下繼續賺了大錢，這些錢肯定不會不用在軍火之上。美軍在那裡二十年，現在如此，證明那裡的「地方勢力」隱藏地活得好好的。

    有人問點解會搞成咁。用最簡單的表達方式來說：這一方面是因為美國無心戀戰，另一方面是因為大部份「現代文明」都低估神學士深入到每一個鄉村的組織力、那一套在千萬人口中的意識形態權威，以及長老對教法和日常事務的解釋力。人心向背，就像美國多支持那時的中華民國，還是迅速瓦解。有人會固執認為可以分開「阿富汗人」和阿富汗神權意識形態，或者認為經濟發展起來之後，阿富汗聖戰士就不會再有平民支持。可惜經濟就沒有搞好，政府很爛，神學士政權都變了這一刻的 lesser evil，而新世界的人已經認不得古老的宗教，低估了人們「信仰」的組織力量。

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