《美到喘不過氣來～西國三十三所第六號南法華寺（壺阪寺）》

西國三十三所是位於大阪府、京都府、奈良縣、和歌山縣、兵庫縣、滋賀縣和岐阜縣的33處觀音靈場（也就是佛教的寺院），主要供奉的就是觀世音菩薩。西國三十三所排行第一號的，就是大名鼎鼎的那智山青岸渡寺，幾年前去的時候，真的是被那裡強大的磁場和建築之美給震懾到。今天介紹的排名第六號壺阪寺也是氣氛好又漂亮，難怪會排在前幾名。

西元703年建立的壺阪寺位在奈良縣高市郡高取町，是以供奉守護眼睛、治療眼疾的十一面千手千眼觀世音菩薩而聞名的。由於這個因緣，寺方在昭和36年於佛寺旁設立日本第一個專門收容眼盲老人的安養院，安養院內的設備十分完善，也是壺阪寺的社會福利事業之一。另外，從昭和40年開始，壺阪寺也致力於印度痲瘋病患的救濟活動，於是和印度之間的交流非常密切，寺內有非常多來自印度的佛像、石雕、壁雕等等，也販售來自印度的布料織品，展現出和日本本土佛寺截然不同的風貌。

寺院的佔地非常廣，本體建築也非常殊勝，尤其是禮堂（重要文化財）和旁邊的三重塔（也是重要文化財），塔下種植的薰衣草現正盛開，佛塔和薰衣草的共演，是一般佛寺較少看到的畫面。而從印度來的「壺阪大佛」四週圍繞著紫陽花，比鐮倉大佛更添一分秀麗。

另外，寺內的院子裡有一尊眼鏡供養觀音極為少見，主要是因為大家用過的眼鏡，通常都當成廢棄物處理掉，寺方特別僻了一個空間，讓大家可以把不再使用的眼鏡拿來擺放，也感念這些眼鏡曾經幫忙過使用它的人。

壺阪寺販售的商品中，最有意思的應屬眼藥水了。這款針對眼睛疲勞、充血、發癢的眼藥水，是寺方放在十一面觀音前供奉、加持過的唷，根據我實際使用的經驗，我覺得這眼藥水清涼但不刺激，點下去很舒服，下次再來的話，我要一次買一年份。

另外還有非常可愛的惡鬼造型「魔除面」，共有五種顏色，每種顏色祈求的重點不同，可以掛在家中五個不同方位，寺內一座橋旁的地上放置了許多魔除面，據說都是信徒買回家掛之後，心願圓滿達成，再帶回寺裡還願的。

最近西國三十三所還跟CLAMP這個漫畫集團合作，出了一本很可愛的朱印帳，只在這三十三所觀音靈場限量販賣，喜歡的收集的朋友也可以到這三十三處找找看唷（限量商品，賣完就不出了）。

壺阪寺內種植許多櫻花和楓葉，最美的時候無疑是春秋兩季，不意外的話，我們應該很快會再回來，這個心中絕美的佛寺。

每次看到這類關於「日本藥妝必買」的文章就覺得很感慨。

這些感冒藥、眼藥水、洗面乳、頭痛藥、胃散、護手霜......，不過是「家庭常備藥品」罷了，沒有比較特別。相信我，每個國家都有，因為不管是哪國人都會有這些基本民生需求。我知道消費者本來就是會挑好東西來買，而日本的藥妝品質也許真的比較好，但這不是我的重點。

「去日本買藥」現象反映出一件很可悲的事：「台灣的製藥公司完全無法製造出品質優良並且讓消費者信賴的家庭常備良藥。」就連國產棉花棒都被消費者嫌棄很難用，這些廠商到底在幹嘛？商品研發部的人該不會每天上班就在等下班吧？

午間連續劇那些賣藥廣告賣了三、四十年，什麼友露安、雙貓傷風友、國安感冒藥、鄭杏泰救肺散、鐵牛運功散 ......。說真的，內容物到底是什麼，很少人真正吃過，也不太清楚功效。沒人敢吃，品牌建立可以說完全失敗，只有慢慢等著倒閉。

越來越相信「民族性」能夠左右一個國家的命運。台灣人缺乏研究精神，做事情得過且過又隨便，當我們看到別人的藥品（或商品）比較優良，完全不會因此受到刺激而發憤圖強，或試著開發更新更好的產品。怎麼可能？我們是台灣人耶，因此我們採取的行動永遠只有：

① 直接抄襲或模仿 ② 引進並且高價販售 ② 託人出國大量購買。

「台灣人」就好像學生時代那個坐在你後面，課本老是忘記帶，連考試都還要抄你答案的那位同學（氣人的是答案還常抄錯）。他在班上並不突出，沒有自己的想法，至於為什麼要來上學，最後究竟怎麼混畢業的，他也不在乎。

對對對，我知道你又要說我們市場太小？拜託，台灣人口排名世界51名，和澳洲差不多，比荷蘭、比利時或北歐任何一國的人口都還要多很多，這樣都還嫌市場太小那其他國家都不用玩了。自己的產品不努力就不要再找藉口自欺欺人了。

我真的想知道，如果屈臣氏或康是美，把所有國外藥妝品都撤走，裡面到底還剩下什麼？