[爆卦]日本留學必帶 食物是什麼?優點缺點精華區懶人包

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 同時也有844部Youtube影片,追蹤數超過831的網紅川崎太太日文教室,也在其Youtube影片中提到,■ 川崎太太日文教室FB粉專→【課程小資訊/實用日文知識分享】 https://www.facebook.com/kawasaki.japanese.class #川崎太太 #日本語教室 #こども日文 #手遊び #手指謠 #果物 #水果 #1 很多家長都會問我,如何讓完全不會日文的孩子,...

日本留學必帶 在 抹茶mug Instagram 的最讚貼文

2021-09-17 18:00:39

【9月開學季!校園中的實用日文🏫 大學篇 part.1】 9月是台灣開學季,相信不少朋友已經開學或即將開學吧🙈 之前曾在帳號上和大家分享過常見的國高中校園用語,不知道大家還記得嗎? 雖然日本學制與台灣不同,開學時間也相異,不過還是讓我們來認識一些日本大學新生會用到的詞彙吧👇 ☆シラバス 課程大...

日本留學必帶 在 抹茶mug Instagram 的精選貼文

2021-09-03 21:27:25

【席捲日本歌壇的新生代創作歌手──優里】 ☆史上最快達到1億次播放次數的男性歌手 2021年上半年大爆紅的熱門歌曲「ドライフラワー(乾燥花)」,大家都聽過了嗎? 這首歌曲在線上發行13週後達成1億次的累積播放次數,為史上最快達成此紀錄的個人男性歌手。 隨著知名度提升,在大型音樂節目上看到歌手本人...

日本留學必帶 在 抹茶mug Instagram 的最佳解答

2021-09-03 21:27:25

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  • 日本留學必帶 在 李怡 Facebook 的最佳解答

    2021-09-24 08:05:49
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    (失敗者回憶錄0924)
    覺醒,誤知,連結

    前文談及《七十年代》創刊,想不到還有不少讀友留言說是創刊時的讀者,有的還說一直讀到休刊號。一位讀友說,「七十年代創刊,帶動雜誌界百花齊放。」這是溢美之詞,不符合當時的情勢。

    實際上,在六十年代的後期,因左派暴動的平息,港英對認同香港的推動,文革極左思潮在中國氾濫,但對西方追求社會主義平等的青年卻帶來正面幻想,這些複雜的思潮,使香港大專學生開始思索起生計以外的問題:我們活在怎樣的世界?我們是什麼人?我們往何處去?

    這些話題在大專界非常活躍。中文合法化運動,對中國人的身份認同,是當時進步學生的思想傾向。逾百本青年刊物噴薄而出。1998年在藝術發展局贊助下,由吳萱人、何良懋主責編輯出版過一本書《七十年代青年刊物回顧專集》,收集、介紹和評述七十年代近百本青年刊物,刊登各書影,重刊各「發刊詞」。大致上說,早在五十年代出版並曾經引領風潮的《中國學生週報》,這時已有落後時代之感,終於在1974年停刊。代之而起的有港大的《學苑》、中大的《中大學生報》,中學生為主的眾多文社刊物,宗教機構出版物,這些刊物大都論及政治傾向與身份認同;專注於政治思想的,有《盤古》、《70年代雙週刊》、《知識分子》、《南北極》。《七十年代》只是其中一份,而且是唯一有影響力的左派背景的刊物。當時也有其他左派刊物,比如《新一代》《學生哥》《海洋文藝》等,但這些刊物因為走不出左派意識的局限,因此很快就辦不下去了。《回顧專集》認為是有親中背景的《七十年代》「辦得出色」,「覷準時機,出版策略勇進」。

    回想當年,真的不是我有什麼能耐,而只不過是正統左派機構的思想框框太多,一方面敵情觀念強,顧忌多,另方面背後管家多,意見多,因此遇到一些新形勢新變化,一般都寧可謹慎從事,沒有中共當局的明確表態,就不去碰比較穩當。《七十年代》早期許多文章都出自《大公報》的才子之手,但他們反而無法在自己報紙上發揮。出版界的情況也一樣,有一位在中區左派出版大樓工作的編輯人員私下說,凡是這個大樓辦的雜誌,是一定不會被市場接受的。

    此外,在左派單位工作的人,在工作、生活、娛樂、休閒甚而購物、醫療等各方面都自成系統,與香港一般市民的生活有區隔,那些蜂擁而出的青年刊物,和大專學生的思潮,他們都沒有接觸,懵然不知。我那時就香港眾多新出刊物的狀況,寫了一個報告給香港的左派領導,他們的反應是嘖嘖稱奇。

    1971年1月29、30日,以台灣留美學生為主力的保衛釣魚台運動在美國六個城市爆發示威,反對1970年9月美日協議在1972年將冲繩交還日本,其中包括1968年被探測到有大量油田的釣魚列島。我從留學生出版的眾多保釣刊物中得到資訊,為此我就報導這樁事情詢問過左派領導,他的回答是「慎重處理,不要被人利用」。

    這回答很可笑。但也反映了在敵情觀念主導下的中共心態。撇開保釣其後的走向,當時這是發生在留學生中的一樁大事,不能視而不見,更莫說要在留學生群中爭取讀者了。因此,我果斷地作了報導,摘錄了大量留學生刊物的文章,也請一位在《大公報》資料室工作的寫手,寫了關於釣魚台的油田和主權問題的長文。這樣的文章不會在正統的《大公報》刊登。事實上,保釣運動早期在所有香港左右派報刊中都沒有報導。左派要防止「被人利用」,右派就要維護台灣國民黨政權。

    關於釣魚台歸屬問題,及日後保釣的發展,中國、台灣和海外知識人的角色,這幾十年來我已經有了不同的看法。但當時,純粹出自愛國保土的意向,認為美國將有爭議和有豐厚石油資源的領土,私相授受給日本,是應該抗議的。參與保釣的留學生,也是出自單純的動機,當然也夾雜著從封閉的台灣到了開放的美國之後的思想改變。那是台灣留美學生的左派思潮的萌芽時期,既代表覺醒,也代表誤知,但珍貴的是追求真理的精神。《七十年代》與他們契合,並共同探討國是,一起走著思想探索的道路,好多人都成了我們的作者和朋友。我對自己認識不斷解剖,在心路上同行的作者和讀者也一樣。保釣是我們連結的開始。

    《七十年代》大幅報導和評論保釣運動,使雜誌在美加歐澳各校園的銷路激增。接下來是中美關係的突破,帶來了海外知識人的親中思潮。這思潮未必由我們帶動,但無可否認《七十年代》提供了載體,至少起了推波助瀾的作用。這是後來我們認為應該檢討和改正的。(67)

    圖1,1998年出版的《香港七十年代青年刊物回顧專集》;

    圖2,1971年4月30日在華盛頓的保釣示威現場,學生領袖正發表演講。

    (《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)

  • 日本留學必帶 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-17 08:26:19
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    可能因為從小就是哈日族,總能透過各種路徑蒐集日本的點點滴滴,包括音樂。

    赴日留學之後很愛收看CDTV,以前這節目根本是時光隧道般的存在,會為你播放歷史上的音樂排行榜。假設播出日當天是9月17日,那麼節目就會帶你重溫十年前或二十年前917當週的J-POP

    很奇妙喔,許多過去的流行曲多年後播出依然沒褪色就算,甚至讓人有入手了被上個世代獨佔的、我們來不及參與的美好世界的滿足感。對於外國人的我而言,這種感覺更強烈。

    「來不及參與的日本原來是此種樣貌啊」
    ZARD的歌就是這個範疇

    誕生於1993年,被定義為日本國民應援歌的ZARD名曲「負けないで」(別認輸)擁有的Power多強大!歌曲不只激勵了當時的人們,在後來阪神大地震、甚至311日本大地震時也被用來鼓舞人心💪🏻

    本來啊,它出現的場合不是在節目中為你打氣,就是KTV包廂裡哪位同事為了激勵士氣點來唱的歌。可偏偏就有那麼討厭的一天,帶著澄淨嗓音及盛世美顏的主唱坂井泉水因意外事故離世,當天每個放著「負けないで」的新聞片段都成了令人心碎的畫面。

    雖然坂井小姐40歲就離開了世界,但能活在和她有所交集的時代背景還是非常幸福。

    「別認輸」裡有句歌詞是「追いかけて、遥かな夢を」(請放膽追尋前方遙遠的夢想)
    前方遙遠的夢想!

    年輕的自己極度需要被推一把,否則很容易就會踩煞車停在原地。剛進入社會時工作總是苦又累,假設二十幾歲的我轉換時空移到此刻,當喊累喊苦或者動不動就上社群媒體取暖時,周遭人們可能會說「不要太加油沒關係喔」我也就真的不會加油了。

    可當時的情境以及社會氣氛是,就算我熬夜工作了三天兩夜,上司也只會覺得妳不能停必須加速向前衝。當我喊苦時,周遭前輩沒人會安慰我。

    「雖然工作很累,可是當妳跨越眼前障礙之後容量會被撐大,妳能做的事情會越來越多,人就是在這種過程中變堅強的」前輩說

    沒有人要我珍惜眼前小確幸,大家希望你永遠看著前方,就像那句歌詞一樣「追いかけて、遥かな夢を」(請放膽去追尋前方遙遠的夢想)二十代就是在這種氛圍中被硬推著向前走的。

    現在回想覺得好險,惰性強的我能把青春放在一個不認輸的時代實在是太好了。

    翅膀長硬,來到「逃避不可恥」的社會氛圍後,再也沒人馬力十足的鞭策我。但是每當陷入困境要硬逼自己加油時,我還是想聽這首歌。

    9月15日ZARD解禁,389首歌曲已在各音樂串流媒體上架。換句話說現在大家不論在地球哪個角落都能擁有ZARD了❤️

    PS 音樂貼在留言欄
    照片是ZARD成軍30周年的封面

  • 日本留學必帶 在 阮饅頭 Mantounguyen Facebook 的最佳貼文

    2021-09-16 19:00:33
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    【越南國家大學的前身-印度支那大學(Đại học Đông Dương)】

    不知道大家知不知道越南國家大學的前身是哪一所,其實現在就位於河內的Lê Thánh Tông路上的印度支那大學,雖然這間大學已經是過去的歷史了,但是過去的建築目前屬河內大學旗下的自然科學大學正在使用,牆面都已經重新鋪上油漆,雖然跟原本的風貌有一定比例的差異,但是大廳內的一些裝飾還是包含的非常的完整,這間越南最早學府的印度支那大學,辦校時間從1907年到1945年的八月革命後,就也被當時的越共政府接手,這個短短的38年的時光裡面,印度支那大學從無到有的幫助當時的越南建立高等教育體系以及擴展到不同的領域,今天我們就來簡單介紹一下。

    一、1906年印度支那大學辦學初期
    在越南的1906年,當時的總督P.Beau簽屬一道1514a的法令,擴大一些教育機構,設立高等教育的中心,他希望能夠將越南的教育體系建設更加完整,能夠跟東亞(尤其是日本)的國家進行學術競爭,總督P.Beau希望能夠減少越南的儒家學生隨潘佩珠(Phan Bội Châu)到日本留學進行東渡活動(Phong trào Đông Du),因此印度支那大學就在這樣的背景下成立,辦學的第一年設在1907年,印度支那總共成立5個學院,包含法律行政學院、理學院、醫學院、公共工程學院與文學院,但是進來的學生必須要是Chasseloup-Laubat的學生或是法文流利並擁有學士學位的學生,以及一些經印度支那大學理事會批准進來的學生才可以,因此在1907年開學的時候,指有約94個學生,且僅有36位學生能夠符合以上的條件,其實可以歸咎在當時法國殖民的時候其整體的高等教育體系還尚未完整,因此能夠符合條件的學生甚少,到最後,因為學生數不如預期,印度支那大學不得不先關閉。

    二、1917年印度支那大學重新開張
    在1917年印度支那總督薩羅特頒布了第二次的教改(這次的教改在法殖時非常有幫助),建立法國-越南的學術課程,開始對於教育體系分三層,這次的教改讓印度支那重新開始招收學生,並且開設更多的課程包含藥學、農林學、商學、金融學等。但是其實在這一個階段,法殖的教育體系正在做一個很大的革新,所以很多的系統或是升學方式都還在模擬,因此為了能夠收到學ㄥ師,在1917-1927年這段期間,有一些學士學位( tú tài)的人或是初學的學生(tiểu học)都就可以進入印度支那大學念書,有人就說明印度支那大學不能算是一個學術知識殿堂,反而比較像培訓技術人員的地方,另外,印度支那大學的學生能力也受到一些質疑,包含東法日報就批評,印度支那大學就只是一個教授農業、機械與商業的技術學校,沒辦法跟我們的索邦大學(目前為巴黎大學)或是蒙佩利爾大學相比。

    三、1930到1940印度支那大學恢復聲望以及最後的分離
    在1929的美國金融海嘯,造成全球缺工的影響,其當時的越南也受到很大的影響,所以法殖政府希望讓高等畢業後的青年能夠馬上進入就業市場,因此印度支那大學也採取相對應的措施,減少一些技術部門包含教育、農林、公共工程等學院停招,但是保留醫學、法學與美術學院,雖然限制一些學院的發展,但是此時的印度支那大學威望大增,從1936年開始,印度支那大學的體系更加的完整,除了建立大學紀律委員會外,在1941年也建立了理學院,到了1945年八月革命之後,越共成立,最後將印度支那大學改為越南國立大學,印度支那大學的名稱就走進的尾聲。

    其實這間大學的意義在於,他有很多的學院分支到現在都還有存在而且被認定為是印度支那大學的前身,包含河內國家大學、越南美術大學、河內醫護大學,其中也包含胡志明的西貢大學,這些都跟印度支那大學都有大小的相關,在過去的法殖政府奠定越南的教育基礎,雖然前期有點黯淡無光,但是後期的榮耀回歸也帶起非常多厲害與優秀的學生。

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