在日本動漫和電玩裡面偶爾會出現全身纏著繃帶的角色。
先不說它的來歷為何，腦中第一個浮現的是《神鬼傳奇》（The Mummy）系列電影登場的木乃伊，有著不死之身的印象。

聽說大約在一九九零年前後，日本小學生之間流傳著一個恐怖的學校怪談，就是全身纏著繃帶的繃帶怪人（トンカラトン），那時候鹿島小姐傳說又開始流行起來，鹿島小姐第一波掀起話題熱潮是一九七二年，過了幾年的時間，話題退燒，慢慢沉靜下來，人們就很少提到鹿島小姐。

後來出現了裂嘴女傳說和人面犬傳說，但不知為何鹿島小姐又死灰復燃，有很多人是頭一次聽到鹿島小姐的故事，身為怪談研究家的吉田悠軌描述了他當時還是小學生，聽到同學們都在談論鹿島小姐的故事，這時候進入第二波流行期，有人說如果沒有好好回答鹿島小姐的問題，就會被奪去雙腳，或是以殘忍的手段被殺害，所以小學生都很害怕自己會遇到鹿島小姐。

另外還聽說只要在關鍵時刻說出特定的咒語，鹿島小姐就會消失。雖然第二次流行的時候，雜誌或電視媒體並沒有像人面犬這樣大肆的報導，但是很多小學生都知道這件事，大人們並沒有覺察到關於鹿島小姐的耳語，對於小學生而言則是像夢魘一般的存在。

至於裂嘴女傳說，因為雜誌和媒體的報導將話題的熱潮推至頂峰，變成了全國皆知的都市傳說，日本各地都有人聲稱自己目擊到裂嘴女的出現，正因為媒體的報導，小朋友才逐漸明白，裂嘴女並非真實存在的，而是一種都市傳說，話題才慢慢平息下來。可是鹿島小姐的情況並非如此，它是潛伏在媒體報導之下，在小學生之間廣泛的流傳，雜誌和電視都沒有報導過，所以更讓人感到恐怖，而且持續了好長一段期間。

在都市傳說的流行現象裡面鹿島小姐有著這樣的傳播特質，而知名小說家乙一執導的恐怖片《怨鈴》（シライサン）也延續著這個傳統，讓人不明究底的恐怖感透過人們口耳相傳感染普及到社會的各個角落，彷彿無孔不入的存在，《怨鈴》裡登場的女鬼，讓人們內心說不出來的這種恐懼感，賦予極為鮮明的形象，那個不可以輕易說出的名字，被視為禁忌的名字，只要說出她的名字，或是說出與她相關的故事，她就會如影隨形地跟在身邊並且索命。

聊了那麼多鹿島小姐傳說，究竟它和繃帶怪人有什麼關聯呢？
在松山ひろし的研究專著《鹿島小姐探源》（カシマさんを追う）這本書裡頭有提到，鹿島小姐傳說的起源，一個是身體殘缺的女性，另一個則是二戰後的日本傷兵，這兩種說法在第一次大流行的時候是同時並存的，不過在一九七零年代，聽說日本傷兵的說法給人的印象較為深刻，可是到了一九九零年代，這種說法就慢慢消失了，一方面是這些日本傷兵已經很少出現在街頭，很多年輕人都不曾看過日本傷兵的模樣，所以後來的鹿島小姐逐漸變成身體殘缺的女性，如此單一的形象便深植在年輕人的心中。

怪談研究家吉田悠軌提出大膽的推測，日本傷兵版本的起源說之所以會消失的原因在於，一九九零年代出現的繃帶怪人傳說。大家對於繃帶怪人的基本印象是騎著腳踏車，全身纏著繃帶，像木乃伊的外形，一邊騎著腳踏車一邊揮舞著武士刀，唱著「咚～咚～咚卡啦咚」的奇怪歌謠，也因此繃帶怪人也叫做「咚卡啦咚」。如果遇到這種妖怪，他會命令對方：「快說咚卡啦咚」，要是不乖乖照著做說出「咚卡啦咚」，繃帶怪人就會立刻拿起武士刀將小朋友的頭砍下來，如果有照著他的命令，說出「咚卡啦咚」，繃帶怪人就會騎著腳踏車自行離去；此外有可能遇到這樣的狀況，在繃帶怪人發出命令之前，搶先說出「咚卡啦咚」，也會被繃帶怪人用武士刀砍頭，真是相當難纏的妖怪！重點是，遇到繃帶怪人的時候不要慌張，要沉著鎮定，在適當的時機點說出「咚卡啦咚」才會免於被殺害的悲慘命運。

另一種恐怖的情況是，不管你怎麼回答他問題，都有可能遭到殺身之禍，這點和鹿島小姐傳說的問答模式很相似，而繃帶怪人的外形和鹿島小姐日本傷兵起源說的形象十分接近，揮舞著武士刀的模樣也容易聯想到日本軍人。而日本傷兵起源說的由來，其實是二戰後的日本傷兵老人，有的缺了手，有的缺了腳，流落到街頭成為無家可歸的遊民，經常會被當地居民歧視和欺負。

其中有個日本傷兵覺得自己很委屈，聽說把汽油澆在自己身上就點火自焚，因為沒有完全被燒死，而是一級灼傷送進了醫院急救，所以才會全身都纏著醫療用的繃帶，於是有人看見了騎著腳踏車，全身纏著繃帶的怪人手裡拿著鐮刀，想要報復那些曾經傷害過他的人，這就是鹿島小姐的日本傷兵起源說。

恰好這段描述和繃帶怪人的形象很接近，所以才會出現繃帶怪人有可能是繼承了鹿島小姐的日本傷兵起源說的意外發展。筆者小時候看香港作家倪匡的科幻代表作《透明人》，記得小說裡的透明人也是全身纏著繃帶，每到夜晚會出現在陌生人的家門口準備行兇犯案，不知為何留下極為深刻的印象，總覺得全身纏著繃帶無法確知對方真實的長相，這種詭異的造型好像會引發生理本能的恐懼感，你不知道面對的是匪徒還是恐怖分子。

筆者與日本小朋友有著相同感受的是，倪匡筆下的透明人和全身纏著繃帶的怪人，兩者都讓人覺得童年陰影是真實存在的戰慄感，遇到怪人的時候千萬要躲開，否則很有可能登上隔天的社會新聞版面，成為下一個無辜的受害者。

文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學者
20210911 怪談就像是一種帶有傳染性的故事DNA它會延續下去

這是關於世世代代，女兒從母親那裡繼承三個儀式的神祕傳統。
在這個家系裡，女兒被視為是母親的「所有物」，而女兒被當作是進行某種儀式的「材料」。被選中的女兒一出生就會替她取二個名字，其中一個是只有母親才知道的真名，會永遠地隱瞞下去，另一個則是方便稱呼的普通名字。

禁后 下篇　空房子的祕密真相大白

為了保險起見，考慮到萬一被其他人知道了真名，母親則會採取一種作法，就是將真名的讀音換成完全不同的唸法，這樣一來即使別人知道真名怎麼寫，也絕對不可能知道讀音怎麼唸，只有母親才曉得正確的唸法。

之所以會這麼做的原因，是強調女兒是母親的「所有物」，在日本的傳統信仰裡，人們相信掌握一個人的真名，即握有操縱那個人的咒力，因為名字即是咒，在宮崎駿的動畫作品《神隱少女》裡，不管是小千或白龍，他們都有自己的真名，一旦拿回自己的真名，身上的封印就會解開。

在取真名的那一天，母親會準備一個梳妝臺，就是前文所述的鏡台，除了女兒的十歲、十三歲、十六歲的生日當天以外的日子，絕對不讓女兒看見這個梳妝臺，這是有特殊原因的，稍後再為各位解釋。

至於儀式的部分所需要的「材料」分別是，當女兒滿十歲生日時，要拔下她的指甲（數量不一定），滿十三歲生日時要拔下她的牙齒，滿十六歲的時候要取下她的頭髮，提供給母親進行儀式，隨後這些「材料」會依序放入梳妝臺的三個抽屜裡，而最上方的抽屜和第二個抽屜會一併放入寫著女兒真名的和紙。

當女兒滿十六歲生日的那天，母親會進行最後一個儀式，就是在梳妝臺前母親會將女兒的頭髮放進嘴裡，卡滋卡滋的吃下去，與其說是吃這個動作，倒不如說將女兒的頭髮以一種怪異的形態放入自己的身體裡。

這時候女兒的頭髮被完全剃光，茫然地站在一旁看著梳妝臺前的母親渾然忘我的吃著頭髮，那樣的畫面實在難以想像。儀式結束後，母親終於吃完女兒的頭髮（應該不是全部吧，那太噁心了）她會向女兒說出真名，這會是女兒第一次也是最後一次聽到自己的真名。

從那之後，母親每天就會像失了魂似的吸著自己的頭髮，整個人像靈魂出竅一樣，到死為止都會被隔離開來，不能與其他人進行接觸，她的靈魂會從肉身中被釋放，前往類似極樂世界的地方，那是誰也到不了的所在，可以理解為一種靈魂的淨化與昇華，不過原本的肉身就會變成一具空殼，不斷地吸著自己的頭髮。

留下來的女兒就會交給母親的姊妹來撫養，像平常的女孩一樣照顧，長大成人後她們會與男性交合產子，再繼續相同的儀式和行為，形成一種家系的循環。

你或許會好奇，那些男性要是知道了這些祕密，萬一說出去怎麼辦？關於這點，她們早就想好了應對之道，她們會威脅與她們交合的男性絕不能透露半點風聲，她們會透過交合的時候，在男性身上施予動物靈的咒術，尤其是貓靈，這種附身在人類身上的動物靈，彷彿妖怪一樣的存在，會聽從施咒者的命令，她們會將動物靈的怨念注入男性身上，接下來男性很可能會突然染病或發生意外暴亡，男性的家族也難逃災難的命運。

世上竟有如此獵奇的習俗，因為被視為是惡習，所以並沒有持續太久的時間，由於有太多人質疑和反對，最終這項惡習還是被廢除了，而真名被當成是母親的證明，鏡台則是被當成了祝賀用的禮物，由女兒繼承下來。

於是這個家系的成員慢慢與周遭的人有所接觸，開始有人和家系的女兒結為夫婦，彼此組成了家庭，原以為隨著時間過去，大家就會開始淡忘這一切。未料其中有一位名為八千代的女性結了婚，成為某人的妻子，雖然聽說過關於家系的一些事情，但她並不以為意，就如同普通人一般婚後過著平凡的生活，過了幾年，她產下一名女嬰，取名為貴子。

她照著母親的吩咐，為貴子取了隱藏的真名，貴子的梳妝臺則是與自己的共用，本以為應該就可以過著幸福美滿的日子，其實她想錯了，根本沒有這種事，就在貴子十歲生日的那天，一切完全變了樣。

那天，八千代去拜訪雙親，家中只剩女兒貴子和丈夫，事情辦完，八千代晚上回到家的時候，看見了令人難以置信的畫面，貴子躺在血泊之中，她身上有好幾片指甲被拔掉，牙齒也有幾顆被拔除，上前去摸她的身體，已經沒有呼吸和體溫，而丈夫則是不見蹤影。

八千代帶著悲傷和慌亂的心情，遍尋家中，發現寫著貴子真名的紙條掉在地上，被拔掉的指甲片和被拔除的幾顆牙齒則是散落在梳妝臺的四周，抽屜也被打開，很顯然有人翻動過，那個人會是誰，是她的丈夫嗎？

八千代抱著女兒的屍體痛哭，察覺有異狀的鄰居來到八千代的家，不知道發生了什麼事，先是通知了她的雙親，其他人則分頭找尋八千代丈夫的下落，而八千代獨自在家中守著貴子的遺體，當天晚上八千子悲傷逾恆，於是就在貴子的身旁自殺了。

聽聞鄰居描述現場的慘況，八千代的雙親卻異常的冷靜，並且說了這樣的話「大致可以想像，應該是丈夫進行了從八千代那裡聽聞的儀式，因為八千代沒有交待仔細，所以才會失手殺害了女兒貴子，看樣子是等不及女兒的十歲生日吧。」

隨後，雙親趕到了八千代的家，向鄰居說，你們暫時迴避一下，我們有事情要處理，就把自己關在屋子裡，與八千代和貴子的遺體待了好長一段時間，然後才開門跟大家說，勞煩各位了，今後八千代和貴子母女倆，就由我們來供養，請大家不必費心，至於八千代丈夫的下落，日後自然會有答案。

過了幾天之後，八千代的丈夫被鄰居發現死在她家門口，嘴裡還含著大量的頭髮，死狀十分怪異。當鄰居向八千代的雙親詢問究竟是怎麼一回事，才得知那棟房子已經被詛咒了，今後無論是誰，只要踏進那棟房子都會變成那個樣子。會發生這樣的事實在很遺憾，不過我們也無能為力。」

於是根據八千代父母親的指示，那棟房子就這樣被保存下來，但鄰居們都知道，那是一個被詛咒的禁忌之地，他們很有默契的絕口不提空屋的祕密，不讓任何人進去，並告誡自己的孩子千萬別去那個地方，以免惹來不祥之禍。

為了供養她們母女二人，房子被原封不動的保留下來，之後因為房屋老舊的關係，迫不得已必須進行拆除，鎮上的居民才頭一遭知道了裡面的東西，除了梳妝臺和頭髮，不曉得八千代的父母是怎麼弄的，當他們明白這就是詛咒，盡可能小心翼翼的將這些東西移動到新建好的一棟空屋去，而地點位於距鎮上有點距離的地方，建好的空屋沒有正門的出入口，因為它只是用來供養八千代母女，沒有打算用來作為居住使用。

建好的空屋有二層樓，一樓的走廊擺放的是八千代的梳妝臺，二樓擺放的則是貴子的梳妝臺。八千代的梳妝臺第一個抽屜放的是指甲，第二個抽屜放的是牙齒，寫著真名的和紙則分別放入兩個抽屜裡，貴子的梳妝臺也是這樣。而寫著八千代真名的和紙上用毛筆寫著「紫逅」二個漢字，貴子的真名則是在和紙上用毛筆寫著「禁后」二個漢字。

另外，在第三個抽屜，也就是最不應該打開的抽屜裡，放著二人被砍下的手腕，八千代的梳妝臺放著八千代的右手跟貴子的左手，貴子的梳妝臺則放著貴子的右手跟八千代的左手，而且都是十指交握的狀態，令人駭怖。而她們的梳妝臺前，則是放置著八千代和貴子的頭髮，並不是假髮，那是死人身上的頭髮，彷彿她們仍在鏡子前梳著頭髮的模樣。

從民俗學的角度來看，八千代的家系流傳的惡習其實是一種感染咒術（Contagious magic）通過這個人身上的毛髮指甲等物件，施行共感的詛咒。當有人碰觸這些物件，對方就會被詛咒，只有施術者能夠解開這樣的詛咒。

至於為何拿女兒身上的物件當作材料，進行讓靈魂昇華前往極樂世界的神祕儀式，這背後的原理是什麼就不得而知了。女兒的犧牲可以視為是母親施行咒術所必須付出的代價，由於這篇故事描述的情節有著太多讓人信以為真的細節，網友們也無從判定其真偽，或許古代真有所謂的家系相傳詛咒之術，不過多數人還是選擇只把當作一則都市傳說，更能保留其神祕感，不知看完這個故事的你，心中會有什麼樣的想法，我倒是滿好奇的。

可以試著在下方留言給我。

文字 / 銀色快手（Silverquick） 怪談家、偽民俗學者
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禁后是一則流傳在日本鄉民論壇的都市傳說。

二〇〇九年二月十一日至二〇一〇年三月十七日之間，一名網友在怪談投稿網站HorrorTerror上陸續寫出糾纏著世世代代某個家系的怪異故事。故事圍繞著「禁后」這二個漢字，由於不曉得該怎麼念出這二個漢字，所以習慣以片假名的潘朵拉（パンドラ）來稱呼它。

那個家系有著不為人知的神祕傳統，說得白話一點，那是有著巫女血脈的咒術之家，有看過韓劇《謗法：在此矣》的朋友也許會比較有概念，有些能力者可以運用令人駭怖的咒術，將可能的潛在敵人或是仇家予以咒殺，而施咒者甚至可以遠端操控，將厄運或疾病透過材料注入那個人的三魂七魄，直到對方染上怪病或是不明原因橫死，可說是相當恐怖。

話說講述這則故事的人，小時候住在寧靜的鄉間小鎮，附近除了農田以外沒有什麼可供娛樂的設施，不過有個地方很特別，就在鎮郊有一棟被棄置的空房子，矗立在一望無際的稻田上，似乎很久沒有人住的樣子，外觀看上去非常破舊，它可能是鎮上最古老的房子。奇怪的是，鎮上的大人都不准孩子們提起那棟房子，彷彿會沾染了什麼不祥之氣，包括自己也是這樣，只要講到那棟房子，就會被父母親責罵。

再來就是那棟房子的造型有點古怪，它有著一般的窗戶和用來通風的氣窗，但就是沒有可以出入的大門，如果以前這裡有住人的話，莫非他們都是從窗戶進出嗎，還是說其實曾經有個門，只是不曉得什麼原因被封住了，因為這些原因，孩子們私下將它命名為潘朵拉，就像好萊塢電影裡面常出現的怪怪屋，不小心闖入那棟房子的孩子，很有可能會被怪怪屋給吃掉。

當然包括作者在內，鎮上的小孩都想知道關於老房子的祕密，只不過在當時鎮上的大人們很有默契的絕口不提潘朵拉，宛如謎一般存在的老房子。後來才知道大人頻頻告誡說，那地方別去，其實是有用意的，那是為了保護未經世事的孩子不要被邪惡的力量所操控。但孩子們總有著強烈的好奇心和逆反心理。越是被禁止的事情，就越想去嘗試。

其實啊那棟房子離我們住的地方很近，走路就可以到達的距離，所以孩子們經常會去老房子的附近探險，也沒聽說過發生什麼可怖的事，一直到上中學的時候，班上有個男孩對於潘朵拉的話題很有興趣，姑且我們就稱呼他為Ａ君吧。在那之前，Ａ君的媽媽曾經嫁到外地去，離婚之後，才把Ａ君帶回來與Ａ的外婆一起住，那時候他還不知道潘朵拉的事，有次與我們幾個一塊聊天的時候，聽到潘朵拉的事情，他感到十分好奇，就問我們，那我媽和我的外婆，她們從小就是在這個小鎮上長大，我如果提起潘朵拉的事也會被罵是嗎？

於是大家紛紛說起被自己父母責罵和挨打的經驗，但總好奇這些行為的背後是否隱藏著我們所不知道的祕密，為什麼父母的反應會那麼激烈呢？空屋裡面到底藏有著什麼奇怪的東西，真的沒有人知道嗎？最後在Ａ君的煽動下，本來沒什麼興趣的幾個人決定前往空屋一探究竟。

大家相約去空屋探險的日子是個星期天，背包裡裝著零食和一些必要的物品，選在空屋前集合，因為沒有門可以進去，Ａ君索性打破了窗戶，大家陸續從窗戶爬進屋內，仔細一看，屋內什麼家具也沒有，空蕩蕩的，不像是有人住過的痕跡，他們千不該萬不該闖入這個被視為詛咒的禁忌之屋，後來發生的事，簡直就是超展開，誰也沒料想到走進屋內會看見那種事情，詭異的格局和走廊上令人不快的支撐棒，上頭披著不知是假髮還是人類的頭髮，牆上有著古老的鏡台，走上二樓，也是同樣詭異的光景，古老鏡台和假髮以及鏡台的抽屜。

第一層抽屜和第二層抽屜裡面分別藏有寫著禁后二字的和紙，惟獨第三層抽屜是絕對不能被打開的抽屜，同行的其中一名女孩在不知情的狀況下，打開了那個抽屜，怪事就發生了，她不由自主的將自己及肩的長髮送進嘴裡，發出卡滋卡滋的聲響，她在吃著自己的頭髮，而且眼神顯得呆滯，動作停不下來，後來一行人嚇壞了，趕緊從空屋撤離，跑回距離最近的家，也就是故事敘述者的家中，很快就被母親發現，他們去了那個禁忌的空屋。

很快地，母親通知了其他家長來接孩子回去，當那個女孩的母親得知了自己的女兒不幸打開了第三個抽屜，崩潰地指著其他的孩子問，你們是她的朋友，為什麼不阻止她打開抽屜，所有人一句話也說不出來，臉上露出驚恐的表情，誰也不知道自己觸犯了什麼樣的禁忌，那棟空房子好像決定了什麼災難的命運。

後來，那個女孩被家長帶回去，別的家長簡單的跟大家解釋為什麼不能去那棟空屋的原因，其實那棟房子不是給人住的，而是特別為了鏡台和頭髮所蓋的房子，鏡台以前確實有人使用過，木棒上披著的頭髮也是真的，那樣的裝置看起來就像是某人站立在鏡台前面梳著頭髮，而那個裝置就是傳承下來的儀式。

關於闖入空屋的事，大人們絕口不提，孩子們也明白自己再也不能踏入空屋，而行為變得怪異的那個女孩，她和家人一起搬到了別的地方去，從此消失在小鎮居民的眼中，直到故事敘述者上大學的時候，她的母親收到對方的來信，可是信中的內容卻不能公開讓她知道，那時候母親說出了一句話，到現在仍然忘不了，她說：「身為母親，會為了孩子選擇一輩子保守祕密，如果變成那樣的人是你的話，我也會這麼做。」

上篇故事就先到這裡，令人不解的謎團留待下回分解。

文字 / 銀色快手 怪談家、偽民俗學者

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