【周慕姿 x 鏡好聽】獨家 #Podcast​
——《作家的靈魂腳本》首集上線！​
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沒看過日本文豪 #太宰治 的《人間失格》，​
一定聽過這句名言：「生而為人，我很抱歉。」​
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看似虛無主義的一句話，卻是源自於深刻的內在否定，這是一種對幸福既渴望又害怕的表現。「過度努力」的周慕姿，從太宰治的作品中，看見他光明與黑暗並存的雙面人格，以家族星座、童年創傷、原生家庭剖析厭世文豪的脆弱、悲傷、憂鬱的成因，還有那一絲深埋在人生腳本中，以文學抵抗絕望的意志。​
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🎧️ 現在就收聽！《#作家的靈魂腳本》EP01｜太宰治：面對這世間的痛苦，認真就輸了 ​ ➤➤​
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#那些作家沒有說出口的傷

【論「酒肉朋友」的觀看方式】

人在江湖走跳，人際關係慢慢變得複雜，我們開始將「朋友」分成各種類型，舉凡知己、老友、有智慧的朋友......順序而下，自然包含了「酒肉朋友」，通常這一型的朋友，說起來都帶有貶義。

近年，我開始看到市面上出現一些說法，倡導要對有毒社交圈斷捨離，酒肉朋友就是該斷乾淨，然看久了，總覺得哪裡不太對勁。

莊子在交友方面有「九觀」，必須得通過九項觀察，方可判斷這人是否值得深交；孔子有句名言「友直，友諒，友多聞」，同樣提到篩選朋友的重要性；日本文豪太宰治說過，要摸清楚一個人的底細，得從他周遭朋友開始看起。

從上述作家、哲學家們的交友理論中，我觀察到一個現象：人類，本來就是會在心中設定一個交友判準，只是根據生命經歷、自覺開發程度的不同，他們所設定的「觀察參數」會不斷調整。

只不過，我們雖然調整它、觀望它，然而，我們真的有力量讓這種朋友消失嗎？

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當代人喜歡講求「捨棄無用社交」，要找心靈契合、能夠一起正向成長、價值觀相同的朋友，若對方見多識廣、很有智慧那就更好了；相對地，整天跟你嘻嘻哈哈、聊些沒腦八卦，大難到頭各自飛的朋友，根本毫無結交必要。

我發現人類似乎容易有矯枉過正的狀況，覺得 A 很好，於是在心裡就對 B 棄如敝屣，「酒肉朋友」就是一個類別。

酒肉朋友，主要定義為只能玩樂、不能說心裡話，交情僅停留在飯桌上。

朋友到底該不該分類？我的想法是：應該，這本來就是人性常態。

但，酒肉朋友該不該斷開？我的觀點卻是：不見得。

仔細想想，「捨棄無用交友」這種論調，根本是個神話，是雞湯教主們安慰讀者、安慰自己的話。

活在資本主義、權力至上的現實人生裡，你要生存養家，哪怕心裡知道這個人對自己毫無真心，但礙於工作或其他利益上的往來，很難不得不與其結交。

要做到完全斷捨離，除非可以自給自足，不受遊戲規則牽制，或是有勇氣像斯賓諾莎那樣磨鏡過一生，老子出走函谷關，不然，我們真的不要認為自己可以完全擺脫酒肉朋友，完整脫離有毒社交圈。

畢竟有毒的豈止人際關係，世界上很多體制都有毒，大道不行，仁義不施，正因如此，老子才會感嘆堅持制禮、試圖改變世界的孔子正在做一件很困難的事情。

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扯遠了，雖然酒肉朋友「不得不」存在，我們還是能用另種角度去看待他們。

交友，本來就是人們心中各自有把尺，當你定義這個人是酒肉朋友時，其實心裡自然會產生某種距離，既然你早明白他不能講真心話，那麼與其相交時，就帶著開開心心的心情去玩耍，順便觀察酒桌上各種各樣的人，並沒有什麼不好。

傳奇英國首相邱吉爾說過：「只有永恆的利益，沒有永恆的朋友，對於酒桌上的朋友，不需要追求完美。」

邱吉爾這句話非常入世，倒也實際。

酒肉朋友帶著你玩耍，平常好玩就好，還能做點心理學分析，我認為沒有必要和死嗑到底，完全不交、甚至鄙視這種朋友，大家都是成年人，你討厭誰，那個人不見得沒有感覺。

若能時刻維持自覺、內心保持清醒，實在不需刻意做什麼、脫離什麼，老子的無為無不為，順流平衡，才是面對人群的大智慧。

奧美公關創辦人丁菱娟就有提到類似觀點，她在專欄說過一段話：「年紀越大，就越要懂得讓自己能自在地享受在不同朋友群的相聚方式。」

「有一群所謂的酒肉朋友，隨時沒負擔地聚在一起，其實是一件很療癒的事。」

和酒肉朋友在一起到底療不療癒？恩，實在是見仁見智。

但明顯地，當你選擇用不同思維去和酒肉朋友相處，多少也是有所獲得吧？

你們對酒肉朋友的看法又是如何呢？歡迎分享你們的想法。

原文刊載：
https://www.adaymag.com/2020/10/21/it-is-not-bad-to-have-fair-weather-friend.html

【推理小說中的主角適合接什麼業配】

老實說這個問題夭壽難回答，畢竟推理小說中的主角不是在刀光劍影就是在槍林彈雨，總不能學超有guts的館長，中彈了還開直播！

唔…仔細想想，好像也沒什麼不可以，人家星爺《唐伯虎點秋香》裡，華夫人都可以和唐伯虎聯手推薦一日喪命散跟含笑半步癲惹～

那麼讓推理小說中的主角，偶爾來接幾個「居家旅行、殺人滅口、必備良藥」的業配，應該也只是剛好而已吧，就看業主的意願了。

一般而言，推理小說主角最常接到的業配，多數是用以再見的安眠藥或毒藥，機關設計、密室脫逃、科學實證或保險類也未嘗不可。

因為不論何時都有氰化物下毒，陽光經透放大鏡，隨時間推移抵達燃點，利器藏魚缸、靜脈注射空氣等，然後還在密室裡倒數計時。

只是美食外送員…每到之處人們都會被犯罪的危機所包圍，誰還想要給他錢？另外，居家生活家具和日常家電，恐怕也不適合推薦。

想想廠商展覽模特兒，一邊血跡噴濺一邊打開機器的外蓋，然後不疾不徐地跟客人介紹說，你知道嗎？我的屍體就是在這裡發現的！

這個不被大卸八塊藏去消波塊，我頭給他(?)，不過其實，推理小說中的主角，最適合的業配應該是槍－夠帥、帶勁，重點是夠珍貴！

因為聽說一般槍不易取得，往往要透過特殊管道如黑道才能，所以新聞報導說槍擊館長的槍手長期失業，怎麼可能有價值30萬的槍？

說的也有道理，但不管現實當中，他手槍的來源究竟從何而來，我只知道，在小說裡面，「如果故事中出現了槍，就必須要發射」。

這來自於俄國重量級作家契訶夫流傳千古的名言，適用任何小說類型，不管是不是推理，都可用在寫作內容，各項增刪修改的標的。

不過這句話在推理小說裡，其實是長這樣的：「當故事中的槍發射後，要上哪找？」或「兇案現場的槍，必然是發射的那一把嗎」？

這種尋找消失的槍或行槍走彈的謎團，當然也不能夠忘記子彈，據說每把槍都擁有獨一無二彈道，因為子彈發射之後，彈頭被膛線刮出的特殊線條，就跟人類的指紋DNA一樣，具有特殊的辨識性。

所以讓子彈飛的謎團，就可看看阿嘉莎．克莉絲蒂(Agatha Christie)《池邊的幻影》(The Hollow)與作家楓雨《伊卡洛斯的罪刑》。

一個講別墅豪宅泳池旁，適合開趴的地方卻發生槍擊命案，本該證據確鑿的現行犯，卻因為「我愛你你愛她她愛他」變成霧裡看花？

一個則是以臺灣政治槍擊事件入題，反覆迴旋辯證推敲，導出一顆子彈改變命運，如同代達羅斯之子伊卡洛斯墜落地獄的不幸悲劇。

另外，還有一本特別神奇，那就是作家張國立的《炒飯狙擊手》。

以一個「寶刀即將收鞘的警官阿伯」V.S.「我是不是我的我的神槍手」雙線並進故事，讓炒飯+推理這「舌尖上的鄉愁」，原來真的與家國的恩怨情仇有關。

只是說，真真假假真凶，有些時候，真的不知誰才是真的凶手；虛虛實實凶器，也不知道為什麼，凶器本人好似長腳了，還會亂跑？

事實上，對茫茫推理小說主角而言，不過有如滄海一粟渺小存在的me沒真成功過，倒是有聽聞，凶器靠著一根湯匙越獄成功的傳說～

歷史上，凶器在推理小說中搞失蹤不見的所在多有，雖然是不如星爺那身為七種武器之首的折凳那樣聲名遠播，但其實還是夠用的。

想無色無味殺人於無形，甚至寄己給寄己毀屍滅跡叫人無跡可尋，大致多以化學加工、磁力作用、機關操作或物質狀態改變等居多。

像亞麗珊卓．托瑞(The Ghostwriter)《代筆作家》(The Ghostwriter)最不容易被察覺的一氧化碳；或日常生活漂白水＋浴廁清潔劑CP。

用推理金三角一對夫婦加外遇對象的世界懸疑短篇《羊腿與謀殺》(Lamb to the Slaughter)則是以羊腿的味道，原來就是死亡的味道！

還有江戶川亂步破案筆記（江戶川就是江戶川柯南的江戶川）《和日本文豪一起推理》，年代流行事物詭計的介紹古典推理常用款~

用冰劍冰刃冰彈冰箭冰片或防暑園藝專用的花冰等的型態變化，加上彈簧橡皮筋弓箭與彈珠等，利用平衡原理/骨牌效應的設計完成。

再搞剛的話，有時還會配合木偶/傀儡/屍體(手指)與機關，或死或活的動物（猿猴/鸚鵡）標本、板翹雪人等，做為不在場證明的營造。

看來推理小說中，凶器長腳越獄成功的辦法，多數都是因為魔法，可好像沒有如哈利波特舉起魔杖說「武器去去走」那樣容易簡單。

就算想向《神鬼傳奇》(The Mummy)的劇組，借用「裝飾/守護」動靜兩相宜，還可將屍體啃食殆盡的聖甲蟲，怕也是會困難重重吧。

只能說，人生好難之學寫個推理小說凶器還要特別設計過～

警語：本文僅適用推理小說劇情設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。

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0:06​​​​​​ 島根県 中国地方に位置する。県庁所在地は松江市。

0:17​​​​​​ 出雲大社 日本一の縁結びの神として信仰される神社。旧暦の10月は「神無月」と呼ばれるが、出雲では全国の神がこの月に集うため、「神在月」と呼ぶ。

0:35 玉造温泉 美肌の湯で評判の温泉。『出雲国風土記』『枕草子』に記されており、1300年前には既に神の湯として賑わっていたことが伺える。

0:50 森鴎外 島根県出身の文豪。軍医として働きながら、小説『舞姫』などを執筆し、明治を代表する有識者
として活躍した。

1:05​​​​​​ 島根名物 出雲そば(割子そば)は、そばを野外で食べるために、弁当のように重箱に入れたことが始まり。宍道湖で獲れるヤマトシジミは、みそ汁にしていただく。

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