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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過48萬的網紅愛玩客 iWalker,也在其Youtube影片中提到,吳鳳:↓↓ 快訂閱 ↓↓ 現在訂閱 ↓↓這邊 ~愛玩客GO https://goo.gl/AcZ9yD ★『店家資訊』–––––––––––––––––––––––– Vidol 台灣台live頻道→ http://bit.ly/YT_live_9 Vidol 都會台live頻道→ http:/...
「日本成年禮儀式」的推薦目錄
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日本成年禮儀式 在 厭世咪子流×塔羅占卜×魔法藥草 | Miko Blossom Instagram 的最佳解答
2021-09-16 08:47:00
「老師,如果教皇這張牌可以象徵儀式,那也包括了不好的儀式嗎?」 『嗯?不好的儀式是指甚麼?』 #圖片出處是casimir老師的塔羅浮生作品 #咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程 那天幫學生上塔羅牌課,講到天主教的象徵—— #教皇(#TheHerophant)。我不是信徒,...
日本成年禮儀式 在 謝凱特 Instagram 的最讚貼文
2021-08-03 14:50:53
* 文學裡寫父母有很多種姿態:課本裡的父母、小孩看父母、齊頭地以人的姿態看父母這個人,或甚至把父母當成仇人來寫也是有的。我總相信寫他們不是真的「在寫他們」,而是在寫自己。總被當成範文來讀的〈背影〉其實我們都知道背後的故事恐不是那麼溫馨可人,但文中一句「我那時真是太聰明」了,才是朱自清觀看自身最深的...
日本成年禮儀式 在 MaoMaoTV Instagram 的最佳貼文
2021-05-26 10:46:43
日本人在小時候有753,長大後有成年禮。 在每一個階段都慎重、感謝地去慶祝去度過。 日本人真的把人生過得非常有儀式感。 對台灣人來說出生之後過滿月、滿周歲(這些自己根本就不會有記憶😂),再來的人生最大儀式也就是婚禮了。但是現在的年代不婚主義那麼多,如果不結婚連婚禮也沒有。 結論是,那...
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日本成年禮儀式 在 愛玩客 iWalker Youtube 的最讚貼文
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日本成年禮儀式 在 6YingWei快樂姊 Youtube 的精選貼文
2016-09-20 01:02:05☆我如何成為快樂、有自信的人:https://goo.gl/i4ELio
《6 Yingwei 都市傳說挑戰》第 24 集來啦!
這次6 Yingwei 要挑戰的「都市傳說」是《碟仙》(召喚好兄弟)。
6 Yingwei不知道原來《碟仙》(召喚好兄弟)也算是「都市傳說」?
6 Yingwei對《碟仙》(召喚好兄弟)的第一認識與最深印象是,
國中有次補習班最兇、最愛打人的物理老師,
跟我們分享他大學時,玩《碟仙》(召喚好兄弟)的經驗。
他說:
「我們大學那時候,找了五個人,
很好奇的到倉庫玩《碟仙》(召喚好兄弟),
我們這幾個男生,什麼都不怕,
很開心的要「破解」《碟仙》(召喚好兄弟),
我是很鐵齒的人,追求理性與數據,
根本不相信,有好兄弟、神明的存在。……
在玩《碟仙》(召喚好兄弟)的過程中,
結果,發生一些不可思議的事情….
其他同學覺得沒什麼,但是,我整個被嚇到了。
我跟你們說,絕對,絕對,絕對不要和我們一樣,
為了好奇,就跑去玩《碟仙》(召喚好兄弟)。
真的會召喚到好兄弟。
你們真的不要去玩,聽到沒有?
不過,我現在還是很鐵齒。….」
當時聽到,還蠻開心的,因為……
終於有人幫我們報仇了!?哈哈哈哈。
雖然,物理老師的講述,感覺有些假假的。
但是,聽到他被嚇到,整個就超開心。XD
嘿,跳躍高手,想像一下:
「最討厭的老師,被嚇到。」
你不覺得,畫面很歡樂嗎?哈哈哈哈。
所以,6 Yingwei對《碟仙》的印象就是:
「《碟仙》(召喚好兄弟)是最兇的物理老師,會怕的事物。」
除此之外,6 Yingwei對《碟仙》(召喚好兄弟)很陌生。
大多數人,平常也很少接觸《碟仙》(召喚好兄弟)吧?
嘿,跳躍高手,你常接觸嗎?XD
為了拍《6 Yingwei 都市傳說挑戰》,
6 Yingwei才上網問Google大師,關於《碟仙》(召喚好兄弟)的資訊。
原來,《碟仙》(召喚好兄弟)是一種「占卜」方式。
看到這解說,6 Yingwei腦袋馬上想起,
之前在綜藝節目,常看到的文鳥占卜。
不過《碟仙》(召喚好兄弟)好像是把文鳥換成碟子?
第二個想到的是「唐立淇」。
說到「占卜」自動聯想到「唐立淇」的星座分析。XD
疑!
這麼一說,《碟仙》(召喚好兄弟)好像並沒有那麼恐怖了?
6 Yingwei還看了《通靈板Ouija》電影預告片,
話說,《通靈板Ouija》最近出第二部了!
原來,《通靈板Ouija》在國外是很熱門的遊戲。
據說,有些國家的人,
在年輕人滿20歲時,會送《通靈板Ouija》當作成年禮?
這禮物真的很特別。
嘿,跳躍高手,如果有人 ……
送《通靈板Ouija》給你當生日禮物,你會有什麼感想呢?
我的話,是會覺得:
「這位太太、先生,我已經長大了,不需要寫字桌了,好嗎?」XD
大家對《通靈板Ouija》熟悉嗎?
6 Yingwei是這次找資料,才知道有《通靈板Ouija》這東西。
而且《通靈板Ouija》根本和《碟仙》(召喚好兄弟)超像的好嗎?
一樣都有一個背景:
《碟仙》(召喚好兄弟)是白紙。
《通靈板Ouija》是木板。
背景上一樣都有字:
《碟仙》(召喚好兄弟)是ㄅㄆㄇ。
《通靈板Ouija》是ABC。
一樣都有一個移動工具:
《碟仙》(召喚好兄弟)是碟子。
《通靈板Ouija》是小木頭。
你們說,是不是超像的?
找了很多資料後,反而覺得……
《碟仙》(召喚好兄弟)是個很親民的東西?
就像外國人,在年輕人滿20歲時,
收到的《通靈板Ouija》成年禮。
不知不覺,和你們聊了好多。XD
疑!
我忘記,我剛才要跟你們說什麼了!!XDD
我想一下……
阿!我想起來了。
我剛才是要接著跟大家說,
找了資料後,才知道玩《碟仙》(召喚好兄弟)需要
關掉電燈、點上蠟燭、打開窗戶 …..
舉手!
6 Yingwei有問題要發問!
請問,為什麼要「打開窗戶」呢?
這一點,6 Yingwei一直不明白。
是因為,之前玩的人覺得要關燈比較有氣氛,
所以,他們就把電燈關掉、點上蠟燭,
結果,沒想到他們有人怕熱,
點上蠟燭後會有微微的熱氣,
導致,在召喚《碟仙》(召喚好兄弟)的過程中拼命流汗,
所以,他們告訴大家玩《碟仙》(召喚好兄弟)需要打開窗戶。
就這樣流傳下來,
使得有些人說玩《碟仙》(召喚好兄弟)
需要關掉電燈、點上蠟燭、打開窗戶嗎?
大家覺得呢?
是6 Yingwei猜的這答案嗎?XD
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是「奇妙配音」、「小孩、寶寶歡樂時光」
和「情緒處理」、「小劇場」、「都市傳說」
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日本知名「召喚靈魂儀式」《一個人的捉迷藏》,最後電視畫面出現...《6 Yingwei 都市傳說挑戰》/恐怖「都市傳說」驗證
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日本成年禮儀式 在 咪子塔羅占卜×魔法藥草 Facebook 的最佳解答
「老師,如果教皇這張牌可以象徵儀式,那也包括了不好的儀式嗎?」
『嗯?不好的儀式是指甚麼?』
#圖片出處是casimir老師的塔羅浮生作品
#咪子塔羅占卜 #塔羅牌 #占卜預約 #占卜課程 #魔法課程
那天幫學生上塔羅牌課,講到天主教的象徵—— #教皇(#TheHerophant)。我不是信徒,僅略知天主教的教義與教條跟基督新教比起來,相對嚴格保守。例如一般常引起爭議的同性戀、墮胎等議題,天主教幾乎都站在反對立場。這也是為什麼2020年方濟各教宗表示「同性戀者是神的兒女,有權擁有一個家庭」的時候,引起各界嘩然。
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既然如此,「教皇」牌做為「傳統」的象徵,是再合理不過的了。而人類歷史上很大一環的傳統活動,就是 #儀式——通常說到這兩個字,大家都覺得離自己很遙遠,其實我們的生活到處充滿了儀式,舉凡畢業典禮、結婚典禮,有些國家像是日本甚至還有成年禮……等等。
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「例如喪禮。」學生說。
『咦?你覺得喪禮是不好的嗎?』
「應該是不好的吧,因為死人了耶。」
『可是在魔法的學習上,面對死亡是入門的基本功喔。』我說。
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在我學習薩滿的時候,老師第一堂課教的第一件事,就是呼吸。
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「你們都以為呼吸很普通對不對?」老師說。「可是啊很多我遇過的臨終個案,知道自己要走了而非常恐慌。我就教他們這套呼吸法——我跟你們說,那個人啊,臉上表情真的會慢慢地變得非常祥和。我們都說人要好死,那麼讓人走得安穩,就是好死的一種。」
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我不知道外國人是不是比較不忌諱談論死亡,所以我不知道是不是因為台灣教育的關係,導致多數的台灣人常將死亡與不祥畫上等號。可是在我從事現在的這份職業後,學到的是 #生與死是神祕學的第一課 這樣的概念。這也是為什麼很多魔法領域的工作,死亡課題往往如影隨形。
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這裡所說的死亡課題,並不是真的和誰死掉有關,而是 #我們可以好好運用這股汰舊換新的力量 #放掉那些拖累自己的 #並與過去告別。例如我自己幾乎每隔一天就會做 #死亡之箭 的儀式——把衛生紙捲成羽箭的模樣,將我想釋放的,例如我的懶惰、自傲、悲傷、對某人的思念……等等,通通吹入羽箭中,然後請神聖的火幫我燒毀!
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這樣說或許有點老王賣瓜的嫌疑,但反正這個儀式來自薩滿前人們的智慧,不是我獨創的,所以應該不算自誇吧……。至少以我自己做了大半年的心得是:它真的很有用!非常有用!而且要不了多少錢!誠心推薦給大家一起試試看😘
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而現代巫術常講的 #放逐(#Banish),我想應該也跟遠古薩滿流傳至今那處理死亡的命題息息相關——我們可以放逐小人,也可以放逐我不想要的,例如那些令人失衡的,所以我一點都不覺得死亡是不好的事。
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或許只是,我們的教育缺乏了對死亡的關懷吧。但更多人不知道的是,我期待自己能用畢生所學,在那一天來到的時候親手送走那些對我來說很重要的人們。
∎
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日本成年禮儀式 在 Facebook 的精選貼文
日本人在小時候有753,長大後有成年禮。
在每一個階段都慎重、感謝地去慶祝去度過。
日本人真的把人生過得非常有儀式感。
對台灣人來說出生之後過滿月、滿周歲(這些自己根本就不會有記憶😂),再來的人生最大儀式也就是婚禮了。但是現在的年代不婚主義那麼多,如果不結婚連婚禮也沒有。
結論是,那就每年好好過生日吧。(笑)
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照片傳的是 @kyotokimono_kyolan 的成人式振袖(ふりそで), 是日本女孩子在滿20歲穿的華麗禮服。振袖見證一個女孩子從少女到成人的重要時刻,用料當然必須精緻隆重有質感! 布料的都是絲綢,圖樣皆為手工刺繡,價格當然就是貴森森,租借一次基本的也要數萬,高檔的則貴至十多萬都有。不過這種「一輩子一次」的前提日本人都是很捨得花下去的啦~
以前的留學生朋友們很多人因為自己的文化沒有成年禮,也覺得日本的成年禮文化很棒,就在20歲的時候跟其他日本人一起穿振袖參加成人式。雖然當時因爲還是窮學生,沒有錢所以沒有穿振袖拍照紀念,但是現在還是可以穿的!!!錯過了20歲沒關係,在30歲前給自己的一個紀念🧡
📸 @lucasshuart
租完和服可以找Lucas拍照把你拍的美美der ✌️ @ 京都着物レンタル京嵐
日本成年禮儀式 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
博物館與部落,過去在不對等的關係下,由文物以不對稱的方式由部落移動到博物館。在博物館伴隨著新的思潮進行反思之後,博物館也開始重新與部落建立關係,其中連結起雙方的還是文物。
2014-2015年台大人類學博物館中的排灣族祖靈柱串連起台大與排灣族佳平部落,甚至在祖靈柱申請為國寶藏品前為其舉辦了婚禮,這都是博物館與部落重新建立關係的一個經典案例。不過,按照排灣族文化習俗舉辦的婚禮之後,台大與佳平部落的「姻親」關係要如何維持呢?除了台大會受邀參與佳平部落的各項祭典儀式之外,佳平部落也定期讓青年會的成員組織安排年輕人前往台大,在祖靈柱的前面儀式性的告知今年豐年祭的各項安排。
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世界首見的國寶婚禮
臺灣大學人類學博物館的館員,從沒想過他們有一天會幫館內的文物舉辦婚禮。
2014年底,在胡家瑜館長的接洽之下,館員們來到屏東縣泰武鄉的佳平部落,詢問族人是否可以將源自於此部落的一件藏品「排灣族佳平舊社Zingrur(金祿勒)頭目家四面木雕祖靈柱」申請為國寶。若真被列為文化資產保存法古物類別最高等級,此祖靈柱的保存、移動等皆將受到更嚴格的法規限制;因此胡館長認為於情於理皆必須徵詢部落的意願,也希望此行的探訪能蒐集更多佳平族人對文物的記憶和故事。
然而,由於這件四面木雕祖靈柱早在1932年時便被日本人帶到人類學博物館(時為臺北帝國大學土俗人種學講座蒐藏室),博物館接洽時多數佳平人亦對它感到陌生。根據過去學者研究和當地耆老的口述,此木雕柱來自佳平舊社的領袖家族Zingrur的家屋,是屋內協助支撐的側柱,木柱上雕刻的人像刻劃了創立佳平社的女祖先,與傳統祖靈信仰密切相關;整棟Zingrur家屋也因為其建築特色和文化意義,被日本總督府列為當時唯二的原住民保存史蹟之一。不過當日本殖民者禁止傳統儀式後,祖靈信仰逐漸式微,加上佳平在1940到1950年代歷經兩次遷村,從祖居地Kaviyangan(「佳平」之稱的由來)遷到山腳下現址,過程中族人無暇顧及儀式,不僅使得傳統信仰持續衰弱,與舊部落、頭目家屋的記憶亦產生斷裂。
因此當博物館首次與部落討論時,幾無族人記得這根四面祖靈柱。幸好一位Zingrur家的耆老仍有在舊家屋生活的記憶,指認此四面祖靈柱刻畫的祖先應是創社女祖先Muakai,並逐步把祖靈柱膝蓋的淺圓形雕刻、六根手指等特色與口傳歷史連結,找回曾經失落的故事。
不過,祖靈柱失散多年才重新相會,卻將被列為國寶,佳平人心情複雜。有族人提到這種開心又不捨的心情,以及大家對於Muakai身世的辯論,近似排灣傳統婚禮之前談聘禮的流程。因此他們突發奇想:如果要求臺灣大學辦一場婚禮迎娶祖靈柱,不僅顯示Muakai高貴、不能輕易出讓,更能和臺灣大學結盟,有助於之後的來往。這個靈光乍現的點子竟獲得博物館同意,並且在來往的規畫中一步步將層級提高,最後由楊泮池前校長代表校方與祖靈柱結婚。於是,2015年3月25日順利通過國寶審查後,佳平部落與博物館開始籌備婚禮。
但成為親戚之後呢?博物館和部落要如何繼續推展結盟關係?對雙方的考驗在婚禮風光落幕後才真正開始。
結婚後博物館與佳平部落各自摸索要如何持續連繫。沉澱了一年,佳平部落在推動文化復振中最具動能的組織──青年會,迸出了新鮮的想法。2017年暑假,十八歲的佳平少年出使臺大,發送部落八月收穫祭的邀請卡,並且在Muakai祖靈柱前唱頌揚Zingrur家族的古謠,作為青年會成年禮的挑戰。這顯示青年會正逐步將邀請卡、成年禮挑戰等既有慣例結合與臺大的新關係,使得「邀請」不僅具有一般的禮貌意涵,也象徵佳平在國寶婚禮之後把臺大納入部落的延伸範圍,成為重要活動時需親自邀請的對象;更藉由固定回訪祖靈柱,讓佳平青年與Muakai有單獨見面與認識彼此的機會。這使得祖靈柱不再是遙遠博物館內的藏品,而是豐富青年會文化復振內容,並與臺大持續互動的重要契機。除此之外,每遇到臺大舉辦與博物館、文化資產等活動和研討會,佳平也常派出代表參與,在定期活絡雙方關係之餘,更希望能持續解釋部落舉辦婚禮的複雜心境,試圖與外界質疑「為何佳平不索回文物」的聲音對話。
(以上引用自網頁原文)
http://www.cam.org.tw/worlds-first-national-treasure-wedding-and-aftermath-artefacts-connecting-museum-and-tribe/?fbclid=IwAR3pLciTswd2sr0q6A73-ROm5gOmCQrQdif_C-6mV9L3KfQ5f3JrK_wCNvc