⭕️第278次專注，持咒經行思惟「伽藍」，原始佛教時期，佛寺只有梵語「蘭若」一詞，即漢譯精舍，義爲住處；如竹林精舍。由於當時精舍大都建在城郊幽靜樹林，故又稱「阿蘭若」（意爲靜處）或「伽藍」(意指僧眾所居園林）。一般以一所寺院的完成必須具備七種建築物，特稱為七堂伽藍。又以伽藍處常有八部護法或菩薩等眾守護，也以伽藍代指護法菩薩，稱爲伽藍菩薩。伽藍、迦藍或僧伽藍，音譯全名僧伽藍摩。「僧伽」指僧團；「阿蘭摩」義為「園」，原意是指僧眾共住的園林，即佛教寺院。被譽為「文學版《清明上河圖》」的北魏傳世之作《洛陽伽藍記》中描述伽藍是「花果蔚茂，芳草蔓合」之地。根據唐朝貞觀年間由西域返唐朝的玄奘法師所注《大唐西域記》記載：「諸僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之行像，動以千數，雲集會所。」伽藍神，又稱為伽藍菩薩，是佛寺（伽藍）的守護神，相當於道教的「境主神」，也是佛教護法。專責保衛寺院轄區，以及四眾弟子。伽藍菩薩係原本指記載於《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》的十八位護法伽藍聖眾：「護僧伽藍神斯有十八人各各有別名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名歎美。六名廣妙。七名雷音。八名獅音。九名妙美。十名梵響。十一名人音。十二名佛奴。十三名歎德。十四名廣目。十五名妙眼。十六名徹聽。十七名徹視。十八名遍觀」等十八名護法天神。後來祗園精舍的三位功臣──拘薩羅國的國王波斯匿王、祗陀太子，及給孤獨長者（意為「善授」）因為捐贈「祗樹給孤獨園」給釋迦牟尼佛，於是也被列入伽藍聖眾之列，使伽藍聖眾增至二十一位。中國唐宋時，禪宗道場已有供奉伽藍菩薩的風俗。《釋氏要覽》云：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」又云：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也。」時至今日，佛教道場每日的早晚課誦中，都會誦《伽藍讚》：「伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。」以感恩伽藍菩薩護法的功德。也有人會把伽藍菩薩印在佛教書籍的末頁，以此希望得到護法的護持。然而，今天的中國佛教道場大都會將伽藍菩薩塑造成關羽的造型，而非原本的二十一位伽藍聖眾。查佛經並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載，隋代以前，本來也無這種習俗。其由來，傳說跟天台宗祖師智者大師有關。傳說智者大師在荊州的玉泉山尋覓建寺地點，晚上在山中入定時，關羽顯現，願助智者大師建寺。寺成之後，關羽又依止智者大師皈依受戒，成為佛弟子，並發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。然而，以關羽一人取代原來的二十一位伽藍菩薩，似非智者大師的本意。查《智者大師別傳》卷四對此事的記載：「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾子平也。漢末紛亂，九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」這些記載,都沒提到智者大師要以關羽一人代替原來的二十一位伽藍聖眾。不過，自天台宗寺院開了供奉關羽的先例後，各宗寺院爭相效法，漸漸地，關羽被捧成伽藍菩薩，跟韋馱菩薩並稱，成為中國佛教寺院的兩大護法（在彩繪或塑造的《全堂佛像》可看到站立在韋馱菩薩像右邊的關羽像），在佛道融合的廟宇中若設有三寶殿或觀音殿，普遍殿前安有一左一右立姿的韋馱與關羽像。後來更有把關羽的祭典日──農曆五月十三日或者六月廿四日──當成伽藍菩薩的聖誕。有部分佛寺還專門為此舉行佛事以示紀念。更有甚者，少數佛寺還為關羽建了「關帝殿」（或稱「伏魔殿」）。跟一般其他宗教崇拜關羽的造法不同的地方是，作為伽藍神的關羽必為立姿（獨殿供奉則採坐姿），且習慣上造像上會多了一條綬帶，無風自飄地繞著神像；但是綬帶也並非必然，例如中台禪寺的關公塑像即無綬帶。漢地佛寺以關羽為伽藍神，係一種佛教融合中國文化的現象，由漢族神祇守護佛寺，可見民間文化輸往佛教、或是佛教欲接引（或謂拉攏）民間信仰之情形。佛教寺院尚有其他的伽藍神：①大權修利菩薩：相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。②「迦毘羅王」（Kapila），又作「刼比羅王」。為伽藍之守護神，故時稱伽藍尊王。係四夜叉之一，守護東方，又以意譯稱黃衫大神。此神司掌財運，若人心誠祈福，得滿其願。③祠山王：名張渤，字伯奇。④東嶽大帝⑤平水大王：即大禹。⑥華光大帝：如普陀山普濟寺景區普濟禪寺伽藍殿所供、日本京都黃檗宗大本山萬福寺之伽藍神即是華光大帝。⑦五福大帝：如長樂市潭頭鎮厚福崇聖寺供奉五福大帝為該寺伽藍神。

⁀↘點閱看分類 ➤#彥彥福岡豆知識 🔎粉絲團：彥彥，日本沉潛中  【福岡市的地下鐵居然有這樣的設計？】  到福岡市旅遊的時候，通常旅客進入市區最方便的交通方式就是從機場搭福岡市營地下鐵。  不過你知道： 「福岡市地下鐵各站站名都有著不同的標記」這件事嗎 ?  ✢  有別於大家常見以站名與編號排列的東京、京阪等複雜的地鐵路線圖。 路線相對單純的福岡市地下鐵各站則多了專屬的標誌供旅客辨識。  為什麼要設計這些獨特的標誌呢？又是怎麼設計出的呢？ 想必你心裡已經出現這幾種問題了～就跟著我一起看下去吧！  ✢  原來是因為地下鐵窗外沒有風景，很難分辨出是哪一站。  所以福岡市地下鐵就以：「わかりやすい（容易理解）」的理念，為每個車站都貼心設計了標誌。讓旅客只需看一眼就知道到了哪個車站。  共35個標誌全由福岡出生的圖形設計師西島伊三雄和其長子西島雅幸共同設計。分別以車站周邊的特徵、歷史、地名的由來等為主題進行設計。  ✢  🚈博多站： 福岡市的玄關「博多站」就是以古代進獻給幕府的「博多織」為標誌。  🚈天神站： 天神町起源以梅為稱呼，圍繞的花瓣為象徵「天神站」為市中心的概念。  🚈中洲川端站： 以「中洲川端站」的「中川」二字設計成博多祇園山笠祭典裡的傳統衣著「長法被」的標誌。  🚈祇園站： 「祇園站」是博多祇園山笠祭典中穿著猶如丁字褲的「水法被」、進行追山笠的男子。  🚈大濠公園站： 「大濠公園站」是前往大濠、舞鶴公園、福岡城跡的車站，以其為人氣賞櫻景點為設計使用櫻花作為標誌。  🚈唐人町站： 以中國唐朝的壺器與唐草為象徵，刻有猶如唐草模樣的「唐」字陶瓷壺為「唐人町站」標誌。  ✢  福岡市地下鐵也是日本地下鐵系統中，最早作出為車站量身定做標誌的先驅。使得這些標誌成為日本珍貴的風景。這些獨特標誌在淺顯易懂的同時，還能讓人感受到福岡市的歷史、文化與風土人情。   有機會遊歷福岡市時，別忘了搭上地下鐵感受每一站的專屬氛圍唷！  ✢  想將九州的相關知識紀錄下來，於是乎「㊙️豆知識」就誕生了（日文豆知識意為冷知識）  如果覺得欸～好好玩的話歡迎留言、私訊給我 喜歡這樣的企劃也可以按個愛心❤️給我唷  #福岡市 #福岡 #福岡旅遊 #九州 #九州旅遊 #日本文化 #日本文化発信 #日本冷知識 #豆知識 #日本豆知識 #雑学 #雑学大好き #今日の雑学 #雜學  #fukuokanow #fukuokaculture #fukuokaknowledge #fukuokadeeps