[爆卦]日本天皇不是人是什麼?優點缺點精華區懶人包

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日本天皇不是人 在 Perry Chang Instagram 的最讚貼文

2021-09-24 16:46:41

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2021-09-17 10:20:42

Dermalogica由國際皮膚研究學院所研發出來的專業保養品,是專業皮膚治療師的最愛,在製作過程中不用有害人體肌膚而成本低廉的成份,20多年皆是全球專業級護膚保養品牌的冠軍品牌🥇! 今個秋天,皇家太平洋酒店的堤岸酒吧及餐廳首度聯同美國知名專業護膚品牌Dermalogica,攜手打造以全新皇牌...

  • 日本天皇不是人 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳解答

    2021-09-30 16:00:06
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    【支持同性婚姻的革新派也出選總裁?這是你意想不到的 #日本自民黨?】https://bit.ly/3kVfrKo

    日本自民黨的總裁選舉都是由黨內「派閥」控制,誰贏了都一樣?這場選舉卻不再一樣--雖然同屬自民黨,但四名候選人呈現出保守和革新對決的態勢,各派閥也放棄了統一為某個候選人背書的做法。

    當中河野和野田展現出明確的改革姿態:河野主張去核電、改革現行年金制度;野田更是圍繞育兒、女系天皇等議題對現行政策提出異議,還主張繼續追查森友學園等問題,明確對安倍發起挑戰。

    雖然選舉最後由政治觀點偏於保守的 #岸田文雄 勝出,但他提出的政策也帶有革新色彩。其中他表示自民黨應加快新陳代謝、重用少壯派成員的主張更被認為是衝著自民黨幹事長而來--這位未來首相,可否帶領日本和舊政權切割?

    #延伸閱讀
    回顧去年,安倍內閣為何在應對疫情上進退失據?https://bit.ly/3m9ZX4M

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    #端傳媒 #六週年 #新開端 #評論 #日本 #日本首相選舉 #自民黨總裁選舉

  • 日本天皇不是人 在 報導者 The Reporter Facebook 的最讚貼文

    2021-09-29 12:01:26
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    【150年前的歷史為何需要和解?《牡丹社事件 靈魂的去向》的探問與反思】

    透過近日播畢的《斯卡羅》,我們窺見19世紀末南台灣的各方勢力關係,並非單一事件脈絡可以道盡,1871年的牡丹社事件亦是如此。

    多數人印象中的起因是,排灣族人殺了因海難流落異地的琉球宮古島人,3年後,當時日本明治天皇政府以保護本國人民為名,攻向台灣南端的原住民部落。然而歷史課本沒說清楚的是,排灣族人初時曾以熱食、頭目家屋照顧來者,後方因誤解而釀殺戮;而當時的琉球仍為獨立王朝,日本藉由牡丹社事件,逐步消減琉球王國的主權,1879年正式置琉球為沖繩縣;而清朝政府則興建恆春城,進一步積極管理這片「化外之地」。

    《牡丹社事件 靈魂的去向》作者平野久美子往返台灣與沖繩,訪談加害者、被害者、援助者的後裔,爬梳文獻與口述歷史後,試圖還原始末脈絡與各方視角,建立立體的對話空間。

    歷史悲劇背後是傷痕、是難題,直至2005年排灣族人造訪宮古島、承認先民錯誤,兩端開始善的交流循環。然而,認錯、寬恕、和解,這些行動對於當代的意義究竟是什麼?曾著有《沒有名字的人》一書的馬卡道族青年陳以箴閱讀之時不斷省思,最終,如何從歷史命運中自由,是我輩無可迴避的課題……https://bit.ly/3zQz8aw

    ★豐富知識,深度觀察,#贊助報導者:http://bit.ly/2Ef3Xfh

    #牡丹社事件 #排灣族 #日本 #沖繩 #琉球 #報導者 游擊文化

  • 日本天皇不是人 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳解答

    2021-09-29 10:57:58
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    【日本也有法西斯運動:一戰國難後渴望天皇獨裁,人民計畫暗殺資產階級】#精選書摘

    一次世界大戰後,日本大正民主運動蓬勃發展,但同時也出現了法西斯運動。法西斯分子認為,日本面臨著「前所未有的國難」,因此要改造日本。方法是全國實行戒嚴令,天皇實行獨裁,並限制資本家的私有財產。

    在此影響下,一些青年軍官組織起法西斯小團體,抨擊政黨、資產階級,並幻想由天皇來拯救國民。甚至有人把對社會的不滿訴諸暗殺活動,刺殺了四大財閥之一、首相...…

    #一本就通 #日本史 #日本 #大正民主運動 #法西斯運動 #獨裁 #暗殺

  • 日本天皇不是人 在 cheap Youtube 的最佳解答

    2021-09-23 17:30:00

    徐福跟韓國人 哪一個才是日本人的祖先?
    不管是以前還是現在 時間總是殘酷的

    當時徐福率領眾人 希望能找到長生不老藥
    然而,如果讓秦始皇搭時光機 來到2021年施打新一代音波
    就不用大費周章讓徐福東渡

    黃金倍提音波 可以拯救垂垂肉臉
    而且聽說不怎麼痛 真希望可以讓秦始皇來現代
    體驗看看大約30分鐘就結束的黃金倍提音波
    那畫面一定很有趣
    他也肯定會喜笑顏開 ! ! !

    #徐福
    #秦始皇
    #長生不老
    #黃金倍提音波
    #2021新一代音波拉提

    參考資料:
    解開天皇祕密的70個問題第一部:天皇的歷史之謎
    被隱藏的日本史:從上古生活到政治革新
    大航海,何以重劃貿易版圖
    日本的繩文人從哪裡來?
    https://pansci.asia/archives/169653
    繩文女人,幫助解開日本的基因之謎
    https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/news/backstories/555/
    《秦始皇本紀》
    https://ctext.org/shiji/qin-shi-huang-ben-ji/zh
    《淮南衡山列傳》
    https://ctext.org/shiji/huai-nan-heng-shan-lie-zhuan/zh
    彌生人
    https://en.wikipedia.org/wiki/Yayoi_people
    高句麗語
    https://en.wikipedia.org/wiki/Goguryeo_language
    上古韓語
    https://en.wikipedia.org/wiki/Old_Korean

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  • 日本天皇不是人 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文

    2021-08-26 06:00:01

    《尋訪遺址 認識歷史》第一集
    日本神社在台灣
    ~高金素梅2021.08.26

    這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。

    「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」?

    今天,在新城神社前,我來為大家上一堂『神社』的課。

    1937年7月7日,盧溝橋事變,日本展開全面侵華戰爭。

    1938年4月1日,日本政府頒布『國家總動員法』,動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭,動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。

    1938年11月3日,日本政府提出『大東亞新秩序』,擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。

    1939年2月9日,日本政府成立「國民精神總動員委員會」,精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』,要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社,凝聚對戰爭的支持,挺身接受戰爭動員」。那時的規定,膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇,天皇是神,神社是護國神社。而護『國』神社的『國』,就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。

    1940年8月,日本政府提出『大東亞共榮圈』,發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。

    1945年日本戰敗投降,日本天皇公開宣布『天皇是人,不是神』。

    這幾個歷史事實清楚的顯示,「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,是推動殖民地人民「皇民化」的一環,是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。

    「重建神社」無關台日友好,「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態,是日本軍國主義復辟的一種現象,是一場跨時空的荒謬劇。

    我們要如何看待歷史?1972年中日斷交,內政部下令清除日本殖民遺址;民進黨執政,重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址,考量的都是政治目的,這都模糊了人民對歷史真相的了解。

    台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」,但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具,這種能見度不要也罷。

  • 日本天皇不是人 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文

    2021-08-18 16:38:23

    《在斯卡羅開播之後……》
    迷失在官方史觀中的細膩史詩
    ~高金素梅2021.8.18

    在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!

    八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。

    公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。

    這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。

    但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?

    南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?

    斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?

    美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。

    所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!

    族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!

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