「你去過藤井寺市沒？」

某天夜晚，我問大阪工作的朋友。

朋友莫名其妙，回答：「開車有經過，一個住宅區，怎麼了？」我說：「千幾年前，這裏可能有一位留學生曾經遠征長安，但是客死他鄉。」

位於今日的奈良，有一個模仿唐朝長安製造的朱雀門。根據歷史文獻記載重新製造出來的遣唐使船也在附近。

若不嫌棄此乃仿品，大可登船遠眺朱雀門，吟唱「明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧」，遙想當年大唐崢嶸、歲月悠悠。

文字記錄、唐三彩等等雖然多，但有關遣唐使、唐國留學生在中國的墳墓或者遺物卻從來未有發現。

21世紀的2004年，陝西省西安市突然發掘出古代墓誌。這塊石碑上面清楚記錄了一位名叫「井真成」的36歲日本國男性留學生在開元22年（734年）死去，被追封「尚衣奉御」。

這是首次發現遣唐使的墓誌銘，也是石刻上發現最早期有「日本」國號的文物。根據推算，當年留學生出國的平均年齡是10～20幾歲為主，這位井真成很大可能是717年（養老元年）出國。同期的還有阿倍仲麻呂和吉備真備。

日本有歷史學家推測，井真成可能是本姓「藤井」或「井上」的日本人，為了方便配合單字姓，在唐國改姓「井」。

住宅區大阪府藤井寺市，自告奮勇他們就是井真成家鄉。原來古代這裏有改名「〇成」的傳統，他們堅信井真成是同鄉，還發起了要讓墓誌認祖歸宗、落葉歸根的呼籲。這個市的吉祥物也命名為「まなりくん（真成君）」。

『哭晁卿衡』清楚表明了「日本晁卿辭帝都」，這位在中國名叫晁衡的阿倍仲麻呂跟李白曾經結交。

同船的井真成當時會不會也跟着阿倍仲麻呂，和詩仙來往？會不會未來有更多和他相關的發現？

不排除到我死了也許還未會有答案。

後記：老老實實，我有懷疑過這塊2004年出土的石碑會不會是假貨⋯⋯

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平成時代再見！日本國號「平成」即將在4月30日劃下句點

從1989年到2019年的這三十年間，日本樂壇誕生了諸多經典名曲
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台灣鄉土民情(六十一)
　　台灣有許多地名叫做竹圍、古亭、公館。竹圍是不是有出產竹，古亭有亭嘛？公館又是如何得名的，如果詳細研究、台灣南部開拓比較早，中部與北部到清潮雍正乾隆年間，才開始著手大規模的開墾，所以與移民開墾有關的地名，在台灣的中部與北部特別多。
　　彰化縣的大城鄉是開拓最早的地方，當初是十分繁華，所以叫做大城。高雄縣阿蓮鄉也是為了要紀念一名女子阿蓮而得名。台中縣的頭家厝、苗栗縣田寮，台北縣的、五股、九份、土城、竹圍、新竹縣的土牛，台北市的三張梨、六張梨、十二甲、石牌、鼓亭、公館、木柵等地名，都與移民的開墾有關係。
　　頭家厝是地主的家宅，田寮是佃農的草寮。枋寮是柴板的小屋，這種板屋，往往都是蓋在採集樟腦的地區內、五股是五個人合資合股開墾的地方，九份是九個人出資開墾的山。竹圍便是用竹籬笆圍起來的部落，這些都是開拓當初防衛生番的設施，三張梨是三個人各人用一支鋤頭，一天可以耕作的範圍，六張梨卻是六個梨頭耕作的地方，十二甲就是新開墾的十二甲田地。石牌是官府所立的漢人與原住民的田園交界的石牌、鼓亭、公館、木柵等地區，都是因為曾經用這些設施來防備原住民侵犯，到後來才轉變成為地名，台北市今日的古亭，在康熙年間，有設一個亭掛一粒鼓，派人顧守防止烏來方面的原住民侵犯，如果有人來攻就即時打鼓，所以叫做鼓亭（古亭）。日本時代，日本人將大鼓這字”鼓”改為古代的”古”。
　　台灣的草地最常看到的是公館這個地名，那是因為清朝時代有設公館的關係，當時的公館有各種功能，有的公館是接待官府的人而設。有的公館等於是村落的會議廳，有的公館是防止原住民侵犯的壯丁防衛住的地方，台北市的公館就是這個功能。
最早從福建，廣東渡海來台灣的移民，大多數是進入平埔族的部落，與平埔族混雜居住，很少另外建立新的村落單獨居住。這些地方通常是背山面水的地方，因有山砍柴方便，又擋住颱風，又有泉水可以飲用。所以當初移民居住的地方，都有原住民的居住。最有趣的是雲林縣斗六鎮的傳說，斗六以前叫做斗六門，移民的人住進來的時候，看見原位民打獵若是打到山兔、山豬等獵物的時候，就會發出都、拉、門∼∼∼的聲音，移民誤認為是斗六門，所以斗六門變成地名。
　　現在台灣的日語地名很多，被人時刻聯想道台灣以前曾經讓日本統治過。台灣的兩大港口之一高雄與台北的松山都是日語的地名，高雄日語叫做”他卡與”，松山日語叫做”媽滋野馬”。外賓到台灣聽到這個地名，就會感覺這還是日本的殖民地。松山應該恢復名”錫口”，高雄應該改為鼓山。另外高雄的鼓山庵，以前叫做”哈馬星”，這是因為日本人統治台灣的時候，要造一條通向港口的鐵路，港口的日語叫做”哈馬”，港口線的鐵路日語叫做”哈馬線”，台灣人聽做”哈馬星”就用哈馬星做地名。
　　其他豐原、田中、神岡、這些都是日本地名，豐原是古代日本國號豐芋中原瑞穗國，簡稱豐原。保留日本國號為本省一縣治的地名，這實在是糊塗得太過份。豐原的本名應該叫葫蘆墩、如果感覺不好叫，就改做”葫蘆”，或是”蘆墩”就可以嗎！
　　田中是日本侵犯中國的劊子手田中義一首相的名字，但地名叫做「田中央」，「東螺」，其實台灣既然有西螺、恢復一個”東螺”的地名也是應該的。神岡本名神廣，不知為什麼改為日本京都的地名神岡。另外清水、民雄、花壇等日語的地名也都要改，否則日本殖民地的氣氛太重了。清水原名牛頭，民雄原名打貓，花壇原名向苳腳，如果感覺這些地名太粗俗，也應該改為本國的地名才對，絕對不該糊里糊塗沿用日語的道理。
　　每次說要改地名時，總是有一部份的人反對，說行政上有困難，其實這是騙人的，台北市木柵景美改為文山區，古亭改為中正區，只憑一張行攻命令就解決，為什麼無人反對？光復以來，本省不知已經改多少地名，結果並無發生什麼困難。

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※下篇待續

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