阿里山花季最前線～櫻花篇(3/29-30)

此刻的阿里山，用「風和日麗、花團錦簇」來形容真得恰到好處！

花季已經過了三分之二，但現在似乎才真的進入櫻花的盛開期，遊樂區內到處都是櫻花綻放的畫面，特別是染井吉野櫻，從大門收費站的入口，一路盛開到祝山，不管是新植栽還是老樹，今年的染井吉野櫻花況都非常不錯，加上天氣晴朗，花況可以持續到清明假期，甚至有可能到花季結束時，染井吉野櫻還持續盛開也不一定呢！

關於染井吉野櫻的熱門景點，本週最推薦沼平公園週邊，其次是祝山觀景台，賓館旁的森之道依舊盛開，工作站櫻王則已出現花與綠葉的拔河，如果不想太多人，遊樂區內還是有新種植的染井吉野櫻，沿著園區步道走走，總會遇到驚喜，像慈雲觀景台的遊客就不多。

以往花季上半場都是以染井吉野櫻為主，下半場則是大島櫻和重瓣櫻接力盛開，目前已經有零星的大島櫻初開，大島櫻是日本原生種，最明顯特徵是花葉齊開，屬單瓣櫻，花朵比染井吉野櫻稍大一些，在遊樂區內很好辨認。

其次目前盛開的重瓣櫻就以八重紅枝垂最吸睛，因為數量不多，只有在工作站櫻王後方圓形廣場和旅社區青山別館才有，特別是青山別館的八重紅枝垂(業者標示為雨晴枝垂)，目前是遊樂區內最大的一棵，目前都已進入滿開階段，上山賞花的朋友們，請勿錯過！

其他即將進入盛開的重瓣櫻還有高砂櫻、牡丹櫻、一葉櫻、太白櫻等(名稱來自阿里山賞花手冊)，預估清明連假就會看到這些重瓣櫻盛開的花影，接著還有不同的重瓣櫻加入盛開陣容，阿里山櫻花的最後一棒為普賢像櫻，以目前來看，應該會在四月中旬以後才會盛開，花期會持續到四月底，甚至是五月初。

賞櫻要在對的時間，來到對的地點，最好能夠遇到對的人，這樣不只可以看到最美的櫻花，還可以了解櫻花的故事。

分享我在3月29-30日的花況快速紀錄，因為行程滿檔，時間真的非常有限，照片不是照騙，每張都是我的現場觀察實拍(無後製)，歡迎分享交流！

有看完的才會知道，今天3月31日，沼平車站會有蒸汽運材火車出現喔！時間不確定，大約在中午。

阿里山花季最前線非櫻花其他植物版也很精彩，晚一天上線喔！

#CrazyMama窺機媽媽x大阪老楊
#哇是北海道耶😍🥰💖💕💞

時間過得好快，又到了周二，
來看看大阪老楊這周要跟大家分享什麼💁‍♂️💁‍♂️

【海景第一排，大阪老陽的日本觀】

Week 2：北海道

天氣一炎熱，就會想找個地方避暑去。而日本避暑的首選之地，不必多說，大家第一個想法一定是「北海道」。

簡單介紹一下北海道。北海道為日本第2大島，面積約為台灣的2倍大，而人口卻只有台灣的4分之1約550萬人。人口多數集中在札幌市、旭川市、函館市、帶廣市、釧路市和苫小牧市。

有近半數的220萬人都生活在札幌市。城市與城市之間的距離又遠，所以通常一出札幌市，要在路上看到人在街上閒逛，可就不是那麼容易了。在更鄉村的地區，您遇到熊或鹿的機會可能還比人類還要大。

位處北緯41度至45度間，且整個島有點像菱形，南北較長。一般會把北海道再分成道北、道東、道央和道南4個部分。而8月的年平均溫度為攝氏18度到攝氏21度，看到沒有，是不是有夠涼爽的!自然而然就成為知名避暑勝地。

尤其到了夏天，很多本州或九州人會相約到北海道打高爾夫球，打起球來涼爽又舒適，一個字「爽」啦。

那北海道這麼大，怎麼玩？每年暑假的7月和8月，個人唯一推薦從旭川經美瑛到富良野後到十勝帶廣的這條路。北海道給了一個浪漫名稱，叫作「北海道花園街道(北海道ガーデン街道)」。

這條路上，除了串連起代表北海道之美共8個著名花園之外，沿途上還有「美瑛拼布之路」、「四季彩之丘」和以薰衣草聞名的「富田農場」等。相信大家一定都有看過七種顏色的彩虹花田，或是整片紫色的薰衣草田的照片。第一次親眼看到的時候，我也是被震憾到，真的美呆了。

比起美麗花田般的農場，「美瑛拼布之路」就顯得非常的低調不起眼。然而，我覺得他才是整個「北海道花園街道」的重點之處。

怎麼說呢？因為是丘陵地帶，地形起起伏伏。北海道的農家就順著地形種植著米、麥、玉米或馬鈴薯等作物。隨著收成或新苗或休耕，地表會有不同的顏色。或綠或金黃或淡黃或淺白，隨著一塊塊的田地在丘陵間起起伏伏，就像一張超大型的拼布畫一樣。

不同於富良野花田人工排列的鮮艷美麗，美瑛拼布畫的低調平淡，配上蔚藍的天空再加上遠處的十勝連峰，一幅大自然的畫作就呈現在你的面前。此時不需多言只需心平氣和的去感受，那份純粋的美。

最後附上DISCOVER NIPPON所拍的影片給各位解解悶，如果被撩到心癢癢的，那可與我無關喔!

．Beautiful nature Furano& Biei in Hokkaido https://www.youtube.com/watch?v=BPuZXlGrXuA

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#不能去日本先來看看大阪老楊道日本

臺北中山堂廣場國父銅像所在建物之由來 / 張哲生

你知道嗎？臺北中山堂廣場東北方的國父銅像所在之處，除了銅像是臺灣雕塑家蒲添生於1949年完成的，其餘的部分，包括承載銅像的基座及其所在的露臺，皆是日本時代的作品；臺座來自附近橢圓公園（今臺北市中華路與成都路口）裡的「祝辰巳銅像」基座（1911年落成），而放置銅像的露臺則是1935年竣工的「北白川宮能久親王御駐營之址紀念碑」遺跡。

1900年，日人規劃臺北市街道路而將清代臺北府城的城牆與西門（寶成門）拆除，並在西門遺址建構了一個橢圓型的公園，於1906年落成啟用，名謂「橢圓公園」，而這個地方就是戰後臺北人所熟悉的「西門圓環」。

日人祝辰巳（1865-1908）於1896年來臺，先後任職於臺灣總督府之民政局、財務局、專賣局、殖產局等多個單位。1906年11月，祝辰巳接任後藤新平成為臺灣總督府第四任民政長官，掌管臺灣民生業務，直至1908年5月卒於任內，得年44歲。他在臺灣的12年裡，對於臺灣財政制度的建立及經濟發展方針的訂定，有不小的貢獻，是臺灣在20世紀初邁向現代化的重要推手。

英年早逝的祝辰巳對於建設臺灣可說是鞠躬盡瘁、死而後已，因此在他離世後不久，臺灣總督府裡便出現了為他鑄造銅像的聲音，最後由繼其職位的新任民政長官大島久滿次與當時臺灣銀行的副頭取（副總經理）下坂藤太郎擔任發起人，成立了「祝辰巳長官銅像建設會」，計畫募款一萬日圓作為製作銅像和後續維護的經費，而放置銅像的地點就選在橢圓公園。

祝辰巳的銅像乃委託藤田文藏（1861-1934）製作，畢業於工部美術學校的藤田文藏是日本培養的第一批學習西方雕塑技法之雕刻家。當東京美術學校於1899年創立時，藤田文藏便開始在其雕刻科擔任教職，前後長達15年之久；此外，他還在 1901 年與橫井玉子等人共同創設了一所私立女子美術學校，並擔任該校的首任校長。

藤田文藏在參考祝辰巳過往的照片以及和多位祝辰巳的親友會晤之後，決定以祝辰巳穿著總督府制服的模樣為藍本雕塑一尊全身立像，以他身穿佩掛著勳章的外套、左手持劍、右手拿帽的形象，來表現其開朗、挺拔之英姿。

至於用來放置銅像的基座則是由臺灣總督府營繕課技師森山松之助（1869-1949）設計，他是日治時期臺灣最重要的官署建築設計師，其著名的作品有臺灣總督府（今總統府）、臺灣總督府專賣局（菸酒公賣局前身）、臺南州廳（舊臺南市政府前身）、臺中州廳（舊臺中市政府前身）、臺北州廳（今監察院廳舍）。

銅像基座高7公尺，座身有四個造型優美的裝飾柱，底部有大角水牛頭的塑像，牛嘴為噴水口，噴出的水會流入基台外緣的水池裡，昔日《漢文臺灣日日新報》曾有相關報導：「該像臺四隅，各嵌一石製水牛首，頭角崢嶸，其上又繞以青州泥造就之甘蔗形。」文中所述之「水牛」與「甘蔗」正是用以紀念祝辰巳在財政與殖產上的貢獻。

祝辰巳銅像的揭幕式在1911年11月13日下午3點舉行，儀式一開始先由臺灣銀行頭取（總經理）柳生一義報告興建銅像的緣由，再由臺灣總督府事務官阿部滂報告建設費用等事務，緊接著，臺灣總督府官員代表殖產局長高田元治郎、臺北公會副長松村鶴太郎，與臺灣人代表林嵩壽（板橋林家）等人連番上臺致賀辭，最後進行銅像的揭幕；現場冠蓋雲集，計有數百人參與此盛會。

祝辰巳銅像及其基座就矗立在橢圓公園的中央，臺座的水牛嘴會源源不絕地吐出清水，炎炎夏日裡常有孩童在銅像四周戲水，而公園裡種植的山梔子花飄逸著淡淡的香味 ，令往來的行人樂於在此歇腳，附近還有各樣的店舖與叫賣的小販，實在是個休閒的好去處。

二戰末期，日本政府缺乏可以用來製作武器的銅、鐵等金屬，所以頒布了「金屬回收令」，於是臺灣島上大多數的銅像因而遭到鎔解，祝辰巳銅像亦無可倖免，至於基座因為是石雕的，而得以保存下來。

戰後，臺北市政府將橢圓公園裡已無銅像的基座移至臺北中山堂前的廣場上的「北白川宮能久親王御駐營之址紀念碑」遺址之露臺上，做為國父銅像之基座。

北白川宮能久親王（1847-1895）是1895年率領日軍攻臺的近衛師團團長，他在這一年10月28日病逝於臺南，之後被日人奉為「臺灣平定之神」與「帝國南方鎮護大神」，1901年落成的臺灣神社（今圓山大飯店前身）就是為了奉祀北白川宮能久親王而建。

而今臺北中山堂廣場上國父銅像的所在地原本是清代的布政使衙門，北白川宮能久親王於1895年6、7月間曾在該處駐營，其住宿的木造平房被稱為「御遺跡」，後來建物傾倒，改以木牌標示，之後便設置紀念碑，由臺北公會堂的設計監造者井手薰（1879-1944）負責設計。

1935年5月28日舉行的「北白川宮能久親王御駐營之址」紀念碑破土儀式，由臺灣神社之社官主持儀典，總務長官與臺灣軍參謀奉奠，出席者多達一百餘人。同年10月8日，紀念碑正式揭幕。

戰後，臺北公會堂被改名為臺北中山堂，廣場上的「北白川宮能久親王御駐營之址」紀念碑則遭拆除，改立呼應「中山堂」名稱的國父孫中山先生銅像；如前所述，銅像之基座乃使用原位於橢圓公園的祝辰巳銅像之石雕臺座，但原本基座底部的水牛首雕飾已不復見，而置放銅像的露臺即原本「北白川宮能久親王御駐營之址」紀念碑所在之建物。

國父銅像係於1946年1月由臺灣省黨部委託臺灣雕塑家蒲添生（1912-1996）設計製作，蒲添生根據國父於1924年在日本長崎演說的照片為藍本進行雕塑，表情生動、肌理表現自然，與衣服的質感有明顯的區別。銅像高3公尺、重1700斤，於1949年10月10日揭幕，儀式由當時的臺灣省主席陳誠主持。

以上就是臺北中山堂廣場上的國父銅像及其所在建物之由來。

《圖片說明》

上：日本時代的臺北橢圓公園，可以看到祝辰巳銅像及其基座就矗立在公園中央，銅像後方的西門市場（今西門紅樓）則清楚可辨。

中左：臺北中山堂廣場上的國父銅像（張哲生攝於2019年3月28日）

中右：對照之下可知，1911年揭幕的祝辰巳銅像與1949年揭幕的國父銅像，兩者的基座是同一個。

下：1935年落成的「北白川宮能久親王御駐營之址」紀念碑，後方可見臺北南警察署，即今臺北市政府警察局之前身。

日本北海道登別地獄谷，酒店附近購物街見一家靈體！(靈凶翻騰半夜講呢啲 D100)
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北海道（日語：北海道／ほっかいどう〔ほくかいだう〕 Hokkaidō */?， 發音 說明·資訊）是日本最北端的一級行政區，亦是日本現時唯一以「道」取名的行政區劃，道廳所在地是札幌市。全境面積83,423.84平方公里[3]，是日本面積最大的一級行政區。北海道的人口有534萬人[4]，是日本人口第八多的一級行政區。北海道亦可以指該行政區所在的島嶼。北海道本島和本州、四國、九州並為日本四大島嶼，面積77,983.92平方公里，是日本面積第二大島嶼[5]，亦是世界面積第21大島嶼。

北海道的原住民愛努人在過去曾將北海道和庫頁島、千島群島等愛努人居住的地區統稱為阿依努茅希利（阿伊努語假名：アィヌモシㇼ，轉寫：Aynu-mosir），意為人類居住之處。而和人（日本古代居民）則稱愛努人為蝦夷，稱北海道為蝦夷地[6]。此外和人還曾使用過渡島、越渡島等名稱代指北海道[7 ...

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漁翁島燈塔座落於西嶼西南端的高地上，屬西嶼鄉外垵村。西嶼全島面積17.8380平方公里，海拔高約52公尺，與澎湖本島及白沙島三島鼎足而立，是澎湖群島的三大島嶼之一。

漁翁島即為西嶼，其名稱之區別在於葡萄牙人首先以葡萄文「漁翁島」標示於航海圖上，之後荷蘭與日本等軍事地圖皆沿用翻譯成漁翁島；而先民自古以來即稱為「西嶼」或「西嶼頭」，歷經清領、日治行政區劃，皆以西嶼為名，因西嶼位於澎湖本島之西，大陸閩浙沿海先民航行途經澎湖即以「西嶼頭」為航程辨識的指標。 燈塔始建於1778年，最初為七級石塔，名為「西嶼塔燈」，至1875年改建為西洋式構造，命名為「漁翁島燈塔」，如今所見。近年登錄為古蹟時，順應鄉民建議，正名為「西嶼燈塔」。燈塔立於花崗岩台基上，底部直徑約2.5公尺，塔身向上微微內收，塔頂與塔身高度的比例約為1：2。塔內有螺旋鐵板樓梯，上層為圓拱型鑄鐵燈罩及風標。塔身外側離地面6.3公尺高的地方，則有鐵管欄杆圍成的鑄鐵工作平台，塔高11公尺，燈高60.7公尺。

燈塔旁的洋樓，是以石塊砌築，內分上下兩層，屋頂採低緩四向屋坡作法，屋簷水平線腳突出於入口的小玄關，百葉窗為法式造型，顯示出其濃厚的歐式建築風格。漁翁島燈塔設有霧笛、三座清朝中葉所設的鐵鑄霧炮，並留存早期使用的石葫蘆煙墩。由燈塔園區俯視海景，有機會觀賞到著名的西嶼急流，名為「西流」。澎湖6大急流「一磽、二吼、三西流、四鵝豆、五潭門、六東吉」其中的「西流」就位於外垵「西嶼燈塔」下的南方海域。每到臨近乾潮、開始潮前40分鐘（俗稱返流），海面即出現整排月眉湧浪，長約100~200公尺，持續4~5小時，直到滿潮前2小時左右才停止。每逢秋季大潮時更是蔚為奇觀。



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