在年初訂下的京都迷訪談計畫，就這樣一路拖延到今年已經過了一半，再加上這兩個月台灣新冠肺炎疫情爆發，都還沒有全部放送完畢，其實，絕大部分的訪談早就在三月就全部完成了，上回，就已經有先公告，最後，我會放兩位目前住在京都的京都迷的訪談文章，來為這系列的訪談計畫做一個美好的句點。(其實還有一位是我的研究所教授的訪談文章，日後有機會再整理出來)

川也是我今年才認識的朋友，原因是他經營一個非常有深度與質感的京都粉絲團，叫做厭世京都，聽到這個名字，就會知道這位朋友絕非以一般人的角度來描繪京都。川深諳日本傳統文化與藝術，文筆極好，很有古文韻味，在他的粉絲團所談所寫，都是相當深入的古典與傳統日本之美，如果想要深入了解京都與日本文化的朋友，一定會收穫極多，有時，他會自己翻譯一些自己喜歡的書或喜愛的事物等，心想，他的譯筆真美呀，很想把他介紹給台灣的出版社，哈!

川的訪談內斂精簡，所以如果想更了解他的厲害或也對日本的歷史、傳統文化有興趣，可以追蹤他的紛絲團-厭世京都，鐵定會成為鐵粉。

厭世京都
https://www.facebook.com/kannsaikyoto

1.請您簡單自我介紹一下，是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是？

目前在工作，學習日文及翻譯，興趣是文學藝術及歷史相關的研究。

2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的？或是選擇住在京都(或在京都念書、工作)的原因是甚麼？

原本就喜歡古典文學，八年前來京都留學，而後找工作就職。

3.可以談談您在京都一天的生活(工作或日常生活)嗎?

上班的日常應該和大家差不多(笑)，放假的話會去神社寺院巡禮。

4.談論一個你在京都難忘的經驗？或是一個你和京都的故事？
入秋清早獨自在下鴨神社散步時，盯著川水低聲唸著長明方丈記開頭的「川水悠悠而往…」，身後傳來悠揚聲音接著下一句「不復原本之水。」

有名卻也並非是人人都朗朗上口的古文，欣喜之餘卻連臉都還沒看清，對方像是很不好意思地匆匆疾步錯身而過，只記得青年背影踏著滿地落楓、頭也不回走遠，我在一瞬想喊又怕唐突而打消念頭，耳畔至今只留下沙沙的落葉聲，恍惚猶遇知音而深感不可思議。

5.在京都，有甚麼樣的人事物，對您來說，特別深刻或是有意義的呢?

冷泉家是在平安時代編纂「百人一首」的和歌名門，宅邸開放三天參拜時，聽聞戰後公家被回收特權的窮困落魄，冷家主仍是忍受嘲諷，咬緊牙支付龐大稅金只為守護大量文物，直到近年山窮水盡，原本除了冷泉家禁止外人踏足寶庫，歷經交涉才同意開啟讓學者鑑定價值，此後京都企業民間集資，幫助成立冷泉家時雨亭法人。

在我心中留下極大觸動，珍視文物而對此深有共鳴，落魄貴族不失風範，比金錢至上和隨波逐流更重要，還是氣度及風骨。

6.您最喜愛京都甚麼季節？為什麼呢？
冬日，回歸古都真正的侘寂模樣。

7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都？為什麼？

喜歡用歷史或相關作品推薦，不光只是視覺上的美感，更能注意內在累積出的重量。

8.您最喜愛京都那個區域呢？為什麼？

八幡市離市區有段距離，低調沒有什麼上相適合拍照的花俏景點，卻值得細細品味，像是飛行神社、塗鴉寺有趣的神社，一路到松花堂庭園是很多看點的散步路線。

9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
妙心寺的東海庵、大德寺芳春院京都四閣之一的吞湖閣。

10.可以介紹一些您推薦的京都店家嗎?
井和井，主要是線香種類多，也有許多和風雜貨。
舊書店其中堂，佛教書籍為主，淘寶偶爾能發現京都相關的書籍。

11.介紹一些您最喜歡在京都吃的東西？。
喜歡吃的東西很樸素庶民，たわらや胖胖的一條烏龍麵。

12.京都各種老鋪是城市裡的靈魂，您可以推薦1~2個京都的老鋪嗎？
老闆娘改革創新挽救的老店龜屋長良，喜歡傳統及開發的新穎商品共存。嘯月上生菓子、一文字屋和助。

13.京都是祭典之都，可否推薦一個您喜歡的祭典呢？
凌晨兩點舉行的石清水祭，有點類似葵祭的王朝繪卷的隊伍，深夜燈火猶如時光倒流的靜謐幽玄。

14.京都人以高傲與禮數多最為人所詬病，您有類似的經驗嗎？
有，京都神經質的居民無所不在，不管你有沒有做錯都可能掃到颱風尾，只能自我調整心態去習慣。

15.除了京都，您還喜歡那些城市？
有小京都之稱的金澤。

16.京都在您心中的樣子，多年來，一直有變化嗎?
變得更加注重熱銷觀光，忽視當地居民生活品質，雖然為了經濟來源也是沒辦法的事。

17.可否推薦一些與京都有關的書籍呢？

古典文學『枕草子』能深入才女清少納言眼中的平安王朝風情，『方丈記』出身下鴨神社的歌人鴨長明的處世哲學。
小說首選森見登美彥的『四疊半神話』、『有頂天家族』日式奇想幽默，跟隨作者筆下看見的京都風景格外與眾不同。

鬼怪魔界系推薦藏田敏明的『造訪京都異界』。

有趣輕鬆的犀利分析吐槽必看井上章一『討厭京都』真實面相（笑）

18.未來，你最想在京都做甚麼事情？
希望能有更加洗鍊的感性，踏實累積知識更加了解古都。

PS：厭世京都訪談的文字較短，所以就幾乎全文刊出了，想看完整詳細圖文袃再請點留言網址欣賞，本篇訪談的代表照片用的是厭世京都很喜歡的冬日天龍寺，十分侘寂，也給大家消暑的感覺一下。

#厭世京都
#京都迷訪談計畫終於要到尾聲感謝大家的收看

[揭露] 居日YouTuber愛亂闖日本店家拍攝【第2回】
業務スーパー之亂｜不尊重規矩 難怪被討厭!
日本人是怎樣拍YouTube的？ #長文慎入

前幾天提到，眼見不少居日YouTuber們經常亂闖日本店家拍攝，無視不准攝影的規矩，有不尊重當地文化之嫌。其實這個情況並非一朝半晚的事，只是大家都隻眼開隻眼閉。可是，早前香港發生業務超市風波，大家為了搶先跟上話題，增加收視，因此便突然跑出了很多條居日YouTuber拍攝業務超市的影片。就這些影片，希望透過這篇文章，分析一些實態給大家知道。

📍1. 日本業務超市本來就有不准拍攝的規矩

其實日本業務超市就有不准於店內拍攝的規矩，更諷刺是有些影片入店一刻更拍到「不准拍攝」的貼紙。為了確認這一點，我今天再打去其中一間被拍攝到的分店，查詢有關店內攝影的問題：

請問可以於店內攝影嗎？
業務：不可以

最近在YouTube看到有影片介紹貴店，這是有申請的嗎？
業務：其實很大機會都是偷拍的，假如在店內拍攝的話我們都會拒絕，會提醒他們。如希望拍攝請與總部聯絡。

不准攝影的規矩適用於全部分店嗎？
業務：是

其實，小妹兩星期前已去信幫媒體申請拍攝，官方說因為疫情關係，必須要待緊急事態宣言解除後才准許拍攝，而且要去到6月中。再者，業務超市風波是負面新聞，日本總公司早已知道，在這段時期火上加油/宣傳，怎麼想也想不通⋯ 其實企業也不笨，天天來個YouTuber要拍攝，假如又不是甚麼大明星大頻道，又不是日本媒體，難道真的會人人都批准嗎？從事Marketing/PR的朋友，我相信你們會比我更清楚。

📍 2. 港台vs日本YouTuber是怎樣拍？

其實在YouTube上搜尋「業務スーパー」（日文）與 「業務超市」（中文），就能夠了解到日本人的拍攝手法，與港台YouTuber們拍攝手法之間的巨大差別。

首先，以日文搜尋，我暫且看了顯示於最開頭10多段影片，幾乎無一段影片是進店拍攝。例如以日本最有名的YouTuber Hikakin的哥哥 - Seikin (397萬訂閱），拍攝業務超市的影片時，一進店後就只是以聲音、靜態背景 與 對話方格 表現現場情況，而並非直接拍攝店內環境。我覺得從他的拍攝手法，確實學習得到日本人是如何在不破壞規矩的同時又能表達到內容。而其他日本YouTuber，通常都是買一大堆東西回家開箱，避開了拍攝店內環境這一部份。

之後，我們來搜尋一下中文keyword「業務超市」，竟剛好相反。頭十多段片都是直接走入店內拍攝，包括一些你也有可能看過的港台知名頻道。

📍 3. 如何發現拍攝者是申請了許可？

以我所認識一些可信性較高、做事真的光明正大的YouTuber，如果真的拿到了店家許可，通常都會在影片作出聲明，以免令人誤會是誰隨便都可以拍。因為假如拍了又沒有寫明「事先特別獲得店家許可/平日禁止拍攝」之類的話，就會令更多外國人以為普通市民都可以進去拍攝，這是創作者們的社會責任之一，不是說不一定需要寫就不寫，而是應不應該的問題。

當然，一些旅遊景點、公園，本來就沒有禁止個人攝影的地點，那不作聲明也沒問題。說到這裏，大家可能會想起街頭肖像權，到底什麼時候需要注意，為什麼有些日本新聞也不會打格，為什麼有些節目會整條街都打格，原來也要視乎不同情況，比較複雜。

📍 4. 為什麼還有那麼多人明知故犯？

因為人人都知道，這些犯規拍攝的內容會更吸引，更吸睛，心情如同站在崖邊為了拍一張打卡相。但無視規矩不對就是不對，是非黑白很清楚。而有些堅決在家拍攝的YouTuber們，正是基於堅守原則的原因，雖然畫面上比較單一，但他們才是應該欣賞/學習的榜樣。在YouTube世界裏，為了收視、漠視道德的大有人在，因為背後牽涉很多金錢利益，從YT賺到的業配與廣告紅利可以很多，觀看次數就是錢。很多人都只是普通人，沒接受過傳媒訓練，道德與操守放在一邊。有時，當我撤下YouTuber身份，作為一個普通市民，也會覺得有一些YouTuber做法令太人側目。當然，過去我也有做得不好的地方，但隨著住在日本的時間長了，又與不同媒體合作多了，逐漸知道有些規矩要遵守。我也在學習當中。

📍 5. 對此事的看法

其實這件事，只不過是冰山一角，還有太多這種類似情況出現，最常見的是偷拍便利店。事實上正因為讀者信任、讀者不會質疑、讀者不知道原來存在這些規矩，於是有人欺騙大家信任，因為他們知道反正沒有人知道，反正是在其他國家，例如日本，看準了日本人不會越洋控告，或者簡單說句「我不會日文」「我不知道」，日本人就怕了你放你走的心態。一次成功，就會有第二次，逐漸成為一種風氣。如果作為居日的外國人的我們也不做好自己，不入鄉隨俗，即使影片獲得多少個觀看次數，賺了多少廣告營利，這也很難怪我們會被人討厭。有朝一日大家來日本時，假如被日本人討厭的話，正正就是積少成多、累積下來的果。

我不想一枝竹打一船人，可能有一些人真的拿到了批准卻忘了寫上聲明，但就那些真犯規的人，這樣輕率的做法其實為很多人添了麻煩、添了不公平，創作要對觀眾交待，要對良心交待，也要對同行交待。其實不單是我，身邊有朋友多年前就有訴苦。大家不是看不見，只是一直吞聲忍氣。但後來我再想，為什麼在暗的人卻可以光明正大，在明的人卻要委屈求存？現實是，整個風氣已變成不偷步就是自己蝕底的風氣。收看次數是王道，道德觀念是多餘。守規的人很蠢很笨，因為會跑得比所有人慢，毫無益處。但，最可怕的是，人人都在拍，讓我都差點以為真的可以拍了，反正多一個不多，少一個不少，極大的誘惑。世界就是這樣，眾口鑠金，當明明不對的事都可以變成主流，又為什麼不可以指鹿為馬？連日本人都在乖乖遵守規則，作為寄人籬下的我們怎麼可以反而不守規則？？我常常認為，社會責任是創作者的基石，很重要，但時常被遺忘。

📍 6. 與觀眾的關係

作為YouTuber金主之一的觀眾們，盲目追捧、讚同，其實等同支持他們繼續進行這些不恰當的行為，只會助長更多人去無視規矩，令其他YouTuber以為原來這樣拍就可以爆紅。真相變得模糊，其實作為大眾的我們也有責任。

— 歡迎各位朋友也來分享你對事件的看法！---

以上純屬個人意見。
**不評論個別事件，如有雷同，實屬巧合。**
**文中若有不正確的地方，歡迎作出指正。**
**有機會再和大家分享日本的著作權、肖像權與攝影禁忌吧。**

回看2018年我寫過的一篇文章: Influencer所創造的資訊世界 錯漏百出｜全職Blogger的反思: https://bit.ly/3v8owT7

第1回：拍片大過天的YouTuber風氣 無視店家規矩｜來談談YouTuber道德 -- https://bit.ly/3ueMMS6

#YouTuber #居日YouTuber #業務超市 #業務スーパー #業務

台南人不能不知道、不可忘卻的歷史。#千萬不要忘記二二八尚未過去

【回顧】
一「用日語喊出「台灣人萬歲」後被槍斃，他是 228 守護台南的民主英雄：湯德章 | BuzzOrange」
【另】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597758907030849&id=584986081641475

【歷史上的今天】
1947年3月11日 臺灣第一位哲學博士-林茂生 人間蒸發
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1475156449332467&id=815099112004874

台灣回憶探險團：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2083648838422456&id=319875468133144

【二二八消失的哲學博士：林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1843166692508202&id=240170506141170

【究竟二二八：林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2761957497392290&id=1518379078416811

陳銘：好書推介：林茂生之死與戰後台灣反日力量的覆滅
『究竟228』--作者張若彤先生。

期待一本這麼敢說真話的書，在現在的台灣變的好難。

這本書不同於目前全面取得台灣政治話語權的台地史觀所宣告的悲情228。

少年，醒醒吧，228不是一張版畫，一部沒頭沒尾的想像電影或是電玩。

作者拿出數量多到讓人瞠目結舌的官方檔案與文獻記錄，讓你開始懷疑，真正的228，怎麼跟他們說的其實不一樣。

228是曾經發生在台灣的真實大事件，對台灣造成的影嚮非常深遠。

但是228的受害者與加害者，如何認定又由誰認定？

“戰後台灣反日力量的覆滅”，這句話點穿了在228之後，整個台灣存在50年的本土反日勢力幾乎消亡。

作者說過，忠實還原二二八事件中，那長期被忽略的「台灣人內鬥」、「栽贓嫁禍」的諸多風貌。

從228之後的影響到現今台灣，完全由親日派佔據上風，那麼在當時對立方又僅僅只是台地史觀宣稱的外省與本省這麼單純?

話語權完全被掌握在一方的當下，對台灣那麼深愛的你，請告訴我：

「你選擇的是立場，還是真相。」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3900547080001327&id=100001382210737

講台文化：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=110415187762235&id=110351974435223

李筱峰：【說說這本書的故事】之4
《林茂生．陳炘和他們的時代》

在二二八事件中遇難的台灣社會菁英中，林茂生與陳炘是當時享譽全島的人。他們在事件中都無任何激越言行，但都因「懷璧其罪」，最後同時蒙難。

林茂生與陳炘，都留學美國哥倫比亞大學。林茂生在哥倫比亞大學的老師就是知名的教育哲學家杜威(John Dewey)，林茂生拿台灣總督府的獎學金出去留學，其博士論文 竟然批判起總督府在台灣的教育。他獲哲學博士後，返台從事教育工作。

陳炘獲哥倫比亞大學經濟學碩士，返台後，糾集台灣本土資金，創辦「大東信託」，是讓日本當局相當眼紅的台灣本土金融業的先驅。

綜觀他們兩人之一生，身為教育家的林茂生，與身為金融家的陳炘，雖然社會角色不同，但是在歷史的大時代裏，他們做為台灣的知識份子，卻又有著極相似的處境與際遇。

林茂生出生於日本領台的前8年，陳炘出生於日本領台的前2年。但他們卻在其心目中的祖國來臨的一年四個月後，同遭不測。所以，終其生命史，他們有著相當長的殖民地經驗。

弔詭的是，在異族統治的殖民地經驗中，儘管他們內心煎熬而隱忍，卻也確立了他們在社會上的菁英地位；詎料，心目中的祖國來臨之後，他們卻死在他們所迎接的「祖國」的槍下！

我在本書的最後，寫下這樣的結語：
「異族統治者的日本，非他們心中的鍾愛，卻反而成就了他們做為社會菁英的角色；同文同種的中國，是他們期許迎接的祖國，卻反而奪走了他們的生命。或許，他們所不喜愛的，正是他們所熟悉的；而他們所期待與寄望的，卻是他們所陌生的。林茂生和陳炘的一生，是台灣知識份子在橫跨兩個時代之間的悲劇的縮影。這種悲劇的縮影，是否還會再在台灣重現？從歷史回到現實，我們是否能得到什麼啟示？」

我這本書雖然順利通過升等教授的審查，但是有「統」派學者卻很不以為然，非硬把林茂生和陳炘扣上「日本皇民」的帽子不可。林、陳二人果真是效忠日本的皇民乎？我在書中已有論列。倒是由心向大中國、敵視台灣立場的人，來對我們台灣前輩多所置喙，其心態也就可想而知了！
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217497710789422&id=1675883190

【哲人的身後：二二八事件中的林宗義與林茂生】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5085601308180141&id=796994720374176

台灣哲學館倡議：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=131560078846274&id=106236021378680

林嘎嘎：中華民國來ㄉ時候，林茂生還是去公開演講歡迎祖國ㄉ人欸，真是太諷刺了。

#幹你國民黨又騙一個台灣人
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2061290890674719&id=100003814830551

陳豐惠：３１１，林茂生教授受難日。佇「台灣白話字文獻館」拍「林茂生」揣，就thang看著：新台灣話的陳列館／宗教心理學／基督教文明史觀佮散文小說劇本等等台語文作品。做伙讀伊的作品來siàu念台灣頭一个哲學博士。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4026614407358980&id=100000313814197

蔣為文：論設立林茂生教授紀念圖書館的必要
/蔣為文

台南市政府斥資近二十億元完成的市立圖書館新總館於今年一月初開館後普遍受到民眾好評。該館之規畫始於賴清德市長任內，完成於現任黃偉哲市長手中。儘管台南市立圖書總館規劃相當完善，卻仍有一件遺憾之事，就是民眾容易將新、舊總館混淆。筆者建議不如將現有新總館更名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，理由如下:

第一，避免新、舊總館混淆。目前新總館位於永康區的康橋大道，舊總館位於公園北路。若僅以總館稱呼，民眾經常搞混。若改名為「台南市立林茂生教授紀念圖書館」，簡稱林茂生圖書館，將可明確區分新舊兩館。

第二，林茂生教授為成大首位台籍教授且曾擔任圖書館館長。國立成功大學前身為台南高等工業學校。林茂生於一九三一年起即在台南高等工業學校教授德文與英文並擔任當時學校圖書課之課長(相當於現在的主任或館長)。台南高等工業學校改制為大專學院後，林茂生為當時第一位台籍的教授。

第三，林茂生教授之學問遠超過胡適，為當時台灣第一人。林茂生分別畢業於日本東京帝國大學(現在的東京大學)文學士及美國哥倫比亞大學哲學博士。林茂生以〈王陽明的良知觀〉為畢業論文取得當時東京帝國大學的文學士，為台灣人第一位取得文學士之殊榮。林茂生後來又去知名的哥倫比亞大學進修，其博士論文標題為《日本統治下台灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》，成為台灣第一位關心教育議題而取得博士學位的台灣人。林茂生與同時期中國的胡適同樣為哥倫比亞大學哲學博士。但，林茂生不僅熟悉美國教育制度，也熟悉日本的教育，遠勝於胡適。胡適在台北有胡適紀念館及胡適紀念公園。然而，對台灣教育貢獻遠大於胡適的林茂生卻沒有任何紀念館。不是很遺憾嗎?

第四，林茂生教授一生熱心奉獻於台灣民眾的教育。林茂生終其一生都在做教育的工作，分別在長榮中學、台南師範學院、台南商業專門學校、台南高等工業學校、成功大學和台灣大學等任教，受其教誨的學子無數。林茂生堪稱為台灣的首席教育家，稱他為台灣現代的孔子也不為過!若將林茂生的生日十月三十日訂為教師節，才能凸顯台灣教育的獨特性。

第五，林茂生教授建構以台灣語文為基礎的「台灣學」教育。林茂生不僅精通日文、英文、德文等外文，林茂生本身也精通台語白話字(羅馬字)，且支持與實踐台灣語文的現代化與標準化。譬如，他曾於台灣第一份台語報紙《台灣府城教會報》開闢台灣話的專欄「新台灣話陳列館」，用白話字書寫並探討台灣話的未來及書寫標準。台灣人用白話字做文化啟蒙運動及創作新文學均源自十九世紀末，遠比二十世紀初中國的五四運動還早三十多年。

第六，設立紀念圖書館算是還林茂生教授一個公道與名譽。林茂生在台灣大學文學院擔任代理院長時，因替台灣人發言而得罪中國國民黨政權，最後於一九四七年三月十一日遭特務非法逮捕並殺害。時至今日，中國國民黨仍未公布究竟林茂生在何時、何地、如何遭殺害。（作者為台灣教授協會會員、成大台灣文學系教授）

原載台灣時報專論2021/3/3
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4027761573922418&id=100000658454093

張庭瑋：＃福爾摩沙解殖
林艾德：
什麼叫文化刨根？

當你看到台語家庭的母親帶著小孩去上游泳課，聽到旁邊的小朋友問媽媽說：「他們是外國人嗎？」這才叫文化刨根。

當你想送鐘給朋友時，很自然地覺得這樣不吉利，卻不知道過去台語社會送鐘錶是大禮，「送鐘」的諧音只有中國話才有。這才叫文化刨根。

當你聽到白色恐怖受難者說，當年哥哥來探監時，他只用台語問了一句：「阿母身體安怎？」電話馬上被切斷，中國人對他吆喝：「說國語！」但他們兄弟不會說，只能一邊哭一邊點頭。這才叫文化刨根。

我們台灣人最好的畫家陳澄波被你們殺了，第一個哲學博士林茂生被你們殺了，創辦台灣人第一家金融機構的經濟學博士陳炘被你們殺了，我們一整代最好的醫師跟律師幾乎都被你們殺了，我們台灣最好的外交官陳智雄，在死前高呼「台灣獨立萬歲」，結果你們連他的腳鐐都懶得拆，直接把他腳踝砍斷拖到行刑場，至今台灣還沒什麼人知道他名字。

這才叫文化刨根。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2337720019706392&id=100004052491543

魔魔嘎嘎：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2905067586394434&id=1551089615125578

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【日語文法教學】
很多日文學者對於一下的文法感到很困惑
要怎麽輕鬆地分辨和理解呢?
這期内容整理了簡單説明哦！

①「かたわら」
動詞辞書形＋かたわら
名詞＋の＋かたわら
和「ながら」意思相似但用法不同。

【意味】
用在職業上居多
【説明有著兩種長時間，又不影響彼此的身份】
例子： 一邊是老師，一邊是學生

②「を兼ねて」
名詞＋をかねて
和「ついに」”順便“的意思相似，但用法不同。

【意味】
做事情的時候兼有別的目的
Ａを兼ねてＢ
* B是主要的目的 【要特別注意哦】

日語分析例句一看就懂
讓我們一起輕鬆學日語吧！

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