1️⃣
【出（で）会（あ）う】：
「会う」可用於約定見面和偶遇；
「出会う」只表偶遇。
2️⃣
【この上（うえ）ない】：
固有い形容詞。表「無上、至高的」。
3️⃣
【喜（よろこ）び】：
動詞「喜ぶ」的名詞形。
幾乎用在「第三人稱」；
「嬉しい」只用在第一人稱，
第三人稱時要加推測、樣態等表現。
🟧彼は喜ぶ。
🟧彼は嬉しいだろう。/嬉しそうだ。
4️⃣
【なさい】
較客氣、輕微的命令語氣。
前接ます形（去ます）。
📝
色々（いろいろ）
試練（しれん）
時（とき）
思（おも）う
聖書（せいしょ）
手紙（てがみ）：實體信件
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【「命令形」常見的幾種意思！】
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很多學習者都認為「命令形」只有「命令」的用法而已，但其實命令形一般會有４種意思；
① 上→下的命令用法，男性用語，例如；
上司對部下講「行け」，動漫中的魔王對失敗的部下講「死ね」等。
② 激勵、鼓舞別人用，例如；
學校運動會跑步時，爸媽會對自己的小孩講「頑張れ」、「走れ」等。

此外在「交通號誌」及考試「要求作答」時，也很常用「命令形」來表示。
對了，命令形還有「祈願」的用法，這在我們N3中級的課程中，會另外再做補充。

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【#豐年70 70年前的日文版刊物，僅為務實深入農村】

《豐年》雜誌可說是戰後臺灣農業報刊中，時間悠長、影響力最大者，尤其是在創辦後的4年裡，以中、日文並用方式編輯文稿，且力求淺白易懂，使它能跨越族群語言的鴻溝，擁有國語、閩南語、客語及原住民讀者。

（編按：尤其原住民族，不像閩客族群過去還有漢字文化的傳承，但在日本統治下有基礎日本語文教育，往往只能讀日文）。

戰後初期的臺灣，日文仍是最普遍使用的文字。然因政治情勢等考量，政府下令禁止日文，造成政府與人民間的溝通出現問題。

《豐年》為改善這種情況，在創刊初期，獲得政府特許，成為當時唯一以中文、日文並用方式編輯文稿的報刊；為了使農民能夠看得懂，文字盡量淺白，甚至考量主流讀者而使用「閩南語」（臺語）。

此種文字的編輯形態，獲得許多使用閩南語的農民歡迎，致函鼓勵。但是，對於非閩南語系的讀者，如客籍人士對《豐年》所使用的中文，就有所批評，進而建議多用日文。

另外，對於原住民，《豐年》因為有日文翻譯，所以頗能理解內容。據當時對烏來地區的泰雅族原住民調查指出：在訪問的48個家庭，共259人當中，8人收到《豐年》，16人常閱讀；加上，37位學生就讀烏來小學，10位就讀於中學，亦即至少有63位的讀者；不過對於中文，或日文翻譯裡出現的漢字，原住民則無法閱讀。

這種情況亦見於阿美族，據當時調查，阿美族讀者也希望此刊物能有更多的日文翻譯。《豐年》此種中、日文並用形式，使它能跨越族群語言的鴻溝，擁有國語、閩南語、客語及原住民讀者，卻與當時政府禁止日文的命令相左！

因此，《豐年》創刊不到半年，就遭到內政部去函臺灣省政府新聞處糾正。而後，雖經「農復會向內政部檢具使用日文需要及經過情形」，然亦只能暫時維持。

因此，自第1卷第7期起，原本中、日對照的臺灣消息、世界消息、法令欄日文取消，僅保留農村指導、婦女家庭欄的日文譯文；至第3卷21期（1953年11月1日）起，改以中文為主，附文摘譯，內容仍著重農業生產指導及婦女家庭相關知識。此一形式，後來亦無法維持，至第5卷（1955年）就全用中文編輯。

至於補救方式，則為每期免費附贈兩頁日文內容摘譯，由讀者去函索取，約至1957年左右才告停止。

（本文編寫自王文裕教授〈豐年跨越語言藩籬對臺灣戰後初期的農業推廣〉；全文刊載於《豐年》70週年特刊）

#豐年70 #日文刊物 #臺灣歷史

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❤♐影片目的♐❤
日語文法「命令形」和「禁止形」的簡單説明。
動漫日劇常出現的口語就是這個了！
最容易的日語五段活用動詞~
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