今天實況跟觀眾互動的投票創作角色
雖然會被暴力破解(X)
謝謝參與的觀眾
畫平常不會畫的配色很開心🥰

①性別：女
②髮型：長髮
③髮色：Brilliant White
④服裝：愛心旗袍
⑤膚色：紫色
⑥種族：魅魔

【二創★】HIMEHINA- 鈴木ヒナ&田中ヒメ

以前有虛擬歌手初音未來，現在也有許多虛擬YouTuber，這次製作的是名為HIMEHINA的雙人組合美少女！

HIMEHINA是由田中ヒメ與鈴木ヒナ二人組成的日本虛擬YouTuber，CG模型使用Maya及MMD製作。主要在YouTube頻道「HIMEHINA Channel」進行活動。
HIMEHINA始於2017年11月，運營方希望所創造的VTuber擁有一個普通的名字，於是選擇了田中與鈴木作為姓氏。田中是東日本人數最多的姓氏；而鈴木是西日本人數最多的姓氏。(介紹出自維基)

製作時，委託人拿nico網站上觀看3D模組的網頁給我做參考，只能說各個細節都一覽無遺，不用再跟看不清楚的死角玩猜猜看，瞬間覺得科技真是偉大啊！

自古紅藍出CP，不是百合就是基。旗袍與軍服的組合十分鮮明，兩人構圖使用宣傳圖再將服裝改成正裝版本，淺淺髮色襯托出瀏海的挑染，田中的包子頭外圈環繞編髮讓髮型看起來更精緻，鈴木長髮則是冒出兩撮可愛的小耳朵～

裂開的大愛心富有層次，看似簡單的畫面，骨架上必須用心規劃，才能搭到穩固的效果，讓運送與收藏時更安心。

可愛的虛擬YT，也是時代進步下的新潮流呢！還沒訂閱的記得訂閱，開啟小鈴鐺才能獲得最新影片通知哦！←很想說一次這句看看( •̀∀•́ )✧
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🎀抽獎活動進行中🎀

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#客製作品已排至2020/11
#請直接私訊領取客製簡章

｜#日治晚期──女子學校學生｜
　
◆戰爭中的美感追求
　
　　「你有想過當戰爭來時要穿什麼衣服嗎？」
　
　　在1940年代初時，對中產階級以上的女孩們是假議題。戰爭在遙遠的南方發生，平常的生活大多沒什麼差別──除了警察開始在街頭巡邏，把你長衫上那充滿中式風情的盤扣剪掉；而學校多了一門課，教導你怎麼穿著和服與製作浴衣。
　
　　隨著太平洋戰爭的開打，日本也在台灣推行「皇民化運動」，不只要求學生們穿著更加統一，也希望能夠在台灣人的服裝上進行更「日本化」的改革。
　
　　「水手服」與「モンぺ」成為這個年代對學生的印象之一。充滿「支那味」（中國風）的台灣衫當然是不能再穿了，於是學校制定了統一的制服；不便戰爭勞動的裙子該被改良，但是一樣屬於前朝的「本島褲」（清制服裝「大襠褲」），更不該出現在為帝國效力的學生們身上，於是來自北海道的「モンぺ」被引入了。
　
　　這是一個最好的時代也是最壞的時代，那些年輕的男孩女孩還在抱怨服裝醜陋與麻煩，然而，年輕的他們還不知道自己，與這個「國家」，未來會往哪裡走去。
　
◆水手服與燈籠褲
　
　　這裡參考的圖片資料為「基隆高等女學校」（基隆女中）在1940年代冬季女學生制服。
　
　　最初在水手服引入台灣時，不管冬季夏季，水手服下身都搭配百褶裙，直到1940年代左右，為了因應戰爭可能有的勞動，才開始有了褲裝的搭配，因此日本推行的「モンぺ」，變成規定的服裝之一。
　
［#雙馬尾］
　
　　日治時期的女學生並沒有髮禁，因此在髮型上頗多元多樣，但仍有幾種較為流行。
　
　　比如「編髮辮」，也就是編辮子，比較常見在中等學校裡，將將頭髮結成長辮子或雙辮垂於背後；或是將頭髮剪短至齊耳，也被稱為「河童頭」，在公學校的女學生身上比較常見。
　
　　再來就是我們畫的俗稱的「雙馬尾」了，日治中期以後，女學生流行將長髮剪短至齊肩或稍長，再紮成馬尾、兩束短辮或自然梳理等，可以說是永不退流行呢！
　
［#水手服＋#札幌襟］
　
　　水手服一開始是因為日治中期的「日臺共學」政策而存在，為了解決台灣衫與和服同時出現在校園裡，看起來凌亂繁雜，而希望學生們都能穿起西式的制服。
　
　　在水手服細節的繪製上，我們參考的是「臺灣學事法規」在1939年頒布的「全臺統一女子中等學校制服」。通常水手服夏季裝為白色，冬天為紺色，並在袖口與領子繡上三條線與洋裝做出區別。
　
　　另外，日本的水手服有四種常見的襟口：札幌襟、關東襟、關西襟和名古屋襟，目前最為常見的應該是關東襟，但不知為何在日治時期台灣女子學校的照片中，最常見的便為俗稱「北海道襟」的札幌襟。
　
［#校徽］
　
　　根據「臺灣學事法規」規定，右胸的口袋上必須別上各校的徽章，由於其中一個小編的母校是基隆女中，因此我們就參考基女的校徽了。當時的基女是高等學校，照理來說並不需要在胸口別上校徽，但我們就是這麼任性，基女校友站粗乃R！！！！
　
［#燈籠褲（モンぺ）］
　
　　「モンぺ」台灣大多翻譯為燈籠褲，一開始是北海道婦女農作時的穿著，因為會將上身的和服紮入褲中，以至於臀部刻意作的寬鬆，看起來圓鼓，才會形成「燈籠褲」的印象。
　
　　但台灣的上身並不會搭配和服，大多是搭配洋服，因此裁製時更偏向西褲的方式，1940年代制服照片中的モンぺ為了因應戰爭，所以大多是黑色或是「國防色」（類似卡其色）為主。但在早期一些的宿舍照片中，則可看見花布或是色彩鮮豔的モンぺ。
　
［#娃娃鞋］
　
　　當時女學生流行的鞋款是現在俗稱的「娃娃鞋」，但大多是在都市的學校裡，一般及貧苦家庭的女學生幾乎都是赤足上學。直到戰爭後期因物資缺乏，才開始有一些木屐、布鞋等等出現。
　
◆穿＿ ＿的，才是笨蛋吧？
　
　　燈籠褲的引入台灣時曾掀起一陣論戰，一些婦女團體規定參與的台灣人必須要穿著「モンぺ」，但許多日本的美容專家卻反對這樣的制度：
　
　　『本島婦人傳統以來就有類似男子長褲的服裝……如果想拿モンぺ作為皇民練成之用，恐怕是有些勉強……モンぺ根本談不上是日本精神的精粹，雖說是來自日本國內，也不過限於部分地區。』
　
　　然而，當美容專家對學生大讚本島褲的優點時，卻被女同學們一笑置之。
　
　　對於家庭經濟大多有一定水準，從小慣穿洋裝與西服的她們來說，台灣衫褲幾乎代表了窮人或是農村婦女，因此要她們上穿上大襠褲，她們更寧願選擇有點臃腫的モンぺ。
　
　　也因此在進入空襲時期之前，台灣的モンぺ可以說是五花八門，完全沒有面臨戰爭的感覺。有用和服的高貴質料改裝的花花綠綠的モンぺ，也有西式剪裁幾乎和西裝褲沒兩樣的モンぺ，大家訂做完後還會合照一張，紀念這種非常時期裡的「戰爭時尚」。
　
　　直到二戰末期，台灣也開始被烽火波及，這種現象才逐漸消失，大家也不再穿著娃娃鞋，服裝變成便於躲藏的國防色或灰黑色。
　
　　在這個時代裡，美麗開始變的艱難，國族認同的問題尚未解開，你的裝束就先受到束縛。幾乎所有人都指著你要你穿上某種衣物，你的身體，你的穿著，都是屬於國家政策的一部份。
　
　　我們無法得知這種像是叛逆的苦中作樂，是屬於反抗國家意識的一環，或只是青春期少女們的小稜角而已。但可以確定的是，在這樣的大時代裡，追尋自身的美麗，是少數可以握在手心的事了。
　
委託繪師：顏文字
參考資料：洪郁如〈旗袍•洋裝•モンぺ（燈籠褲）：戰爭時期台灣女性的服裝〉、彭威翔〈日治時期臺灣學校制服之研究〉、基隆女中網站「學校簡介」、國立臺灣歷史博物館「臺灣女人」

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來綁個很特別的歐式辮子盤髮！
雖然這個編髮非日常使用，而且看起來很複雜，
但其實主要只用到三股編和兩股編而已，
綁起來非常簡單～

另外這髮型除了可以幫大人綁以外，
也很適合幫小朋友做造型，
因為小孩子容易跑跑跳跳，
綁這個髮型的話頭髮不容易亂掉、造型效果也十足，
不過前提是小朋友髮量要足夠，而且綁的時候別纏太緊，
才不會影響小孩子頭皮與毛囊的發育喔！