▌十二月專題 都市地景中的矛盾與複雜 ▌#主義之外：那些關於地景與都市的二三事

只要點擊「#產生唬爛」的按鈕，就能從 #地景都市主義文章產生器 網站隨意生成拗口的 #地景都市主義名詞，例如: 「多元化的互動周邊」、「協同後端相態」、「邊緣破口繪圖」······，這些字彙諷刺地景都市主義走向艱澀的哲學命題後，所謂的 #主義 到底還剩下什麼意義？（產生器參考：https://reurl.cc/0z0gEx）

本文作者孟宗，用這一篇文章將我們從「主義」之中解救出來，他說：「地景都市主義或許是花園城市在二十一世紀的投胎轉世，終究來說它不會是另一個「主義」之下時尚形式的操弄，也不應該是科技旗幟之下另一個「形隨機能」的週期復辟。」

孟宗認為，「在這個氣候變遷的年代，社會人類學者拉圖爾（Bruno Latour）的《面對蓋婭》（Facing Gaia）讓我們體認到『自然』與『文化』這樣的分類本身就是任意而武斷的，而科學與政治的混雜狀態，正是環境問題在各個政經協商場合中呈現無解狀態的根源所在。地景設計中的「自然與否」不再是純粹的美學問題，而是對於『人類施為』（human agency）的重新提問。由此看來，或許圍繞著地景都市主義的紛擾爭端，不過是重現了過去數百年間地景、建築和都市的交融互惠，以及其中互放的光亮。」

這篇文章是本月的主題 #都市地景中的矛盾與複雜 的最後一篇，點擊 hashtag 可以快速回顧這一系列的文章，同時，這也是今年的最後一篇文章，在此，眼底城事祝所有讀者新年快樂 HAPPY NEW YEAR !!

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本月初，台北市長柯文哲出席「二二八研討會」時曾向媒體表示：「台灣從350年前就已經精神錯亂，國姓爺鄭成功就是一個『台灣精神錯亂』的代表。」此語一出猶如「九二共識」在本島究竟有多大的「共識」一般，難免譁然。
精神錯亂的特徵之一即“identify confusion”(同一性混亂)，該現象在當今本島社會的每個層面幾乎天天上演，頻繁的例子如中華台北、中華台灣、中華民國台灣……一下喊中華民國是主權國家，一下又對國際宣告ROC不是國，是地區。即使換了執政黨，外交上也沿用「中華台北」、「兩岸關係條例」…等否定「國名」、與「主權唯一性」的形式。

國姓爺的精神錯亂，與國民黨的精神錯亂，病灶不同，僅形式類同。兩者皆佔據本島一隅，以復興正統為旗幟，覬覦更大的疆土。然而今天，台灣的病徵與國姓爺已無關，卻與國民黨帶來本島的最大黨產「中華民國」有直接而顯然的因果關係。中華體制支配下的台灣社會確實是精神錯亂的，形形色色的「錯亂」現象中，有一關鍵性機轉，即時下常說的「共識」。「共識」在2011年以前被稱為「民意」。至於是哪些人的「民意」，沒有，其實就是擁有媒體資源的發話者自己的意見。那為什麼後來成了「共識」——是的，正是對「九二共識」的回應。

本島社會被強迫建制了“「共識」產生器”，此物簡言之即「中華民國」企圖以「歷史性的存在」保有其現實上的「政商利益」*(但非“政治經濟”)。透過政商施壓，圍困台灣自主發展。比如，九月中由統派團體與國民黨動員的「中客觀光一條龍集團」挾「中國觀光客減少」對其利益產生衝擊，要求蔡政府承認「九二共識」。

北京「九二共識」實言之是透過「中華民國」這個紙牌公司，自行以官儀與中國締約取消「假主權」——依統派的立場看來，就是簽訂和平協議，結束中華民國的假主權成為「一個中國」——由此看來，「中華民國」存在的「不適性」可能才是最大的共識，此外，不存任何「共識」。

「國格被否定」的故事，每年都反覆上演，自1971年至今超過40年。本月初代表日本民進黨競選黨代表的村田蓮舫，在「雙重國籍」爭議中公開表示「臺灣不是一個國家」。這是確證的事實，蓮舫只是被迫指出事實，台灣人該生氣的是對握有政治權力者，刻意迴避使台灣發展停滯的結構性問題！比如近日「ICAO未邀請中華民國與會」，此事同樣受阻於國際間不能有「兩個中國」的法理邏輯，此般情事，每月都有無數作者、文章解釋；然而在中華民國支配下、中華國族意識形態灌輸下的本島社會，至今仍如「集體精神錯亂」一般，拿著黨旗當國旗、對著孫文與《中華民國憲法》操演國家儀式，儘管大部分的執政者(無論黨派)都非常清楚：「中華民國，假的」，卻又編了一堆文樣花招騙自己，從「中華民國在台灣」、「中華台北」到日趨崩潰的「中華台灣」，硬要自稱CHINA不成，冠個Chinese也好，從Chinese Taipei變Chinese Taiwan，掩耳盜鈴以為這樣就可以繼續自稱「中國」，即使被否定了40年。

「中華民國」這個國名、國體、乃至憲政結構，或中華民國憲法所代表的法統意義，都與國際認知、本土現實相違。「一個中國」本來就是基於「國際體系」的原理，但為何在「台灣」的政權，非得代表「中國」不可？

蔣政權已死，要是在德國、在阿根廷、在東歐諸國，真正的「轉型正義」早已將「極權政黨」送交法庭判刑。但至今的台灣，蔣政權意識形態的法統仍被用來當「國家儀式」，正因如此，台灣的政治經濟、與政治社會改革，處處受國民黨製造的「共識產生器」所制肘。透過這部「共識產生器」，幾個不明人士糾眾便能是一個代表某產業利益的工商協進會、三三兩兩由中國安排的人民團體，在黨國「共識產生器」的運作下，反而能利用本島社會的「多元性」，瓦解本土政治運動的總路線。

「九二」到底是誰與誰的共識？很清楚，那只是北京與馬集團的共識。既然本島已透過多次「民主儀式」實行在地住民的政治權力，執政黨卻遲遲不敢面對「結構性」、「體制性」的矛盾進行強制改變，反而鑽進枝枝葉葉的修剪，先累積「小民之怨」才打算解決憲政、國體、主權等問題嗎？

這麼做不僅本末倒置，更是處處樹敵。晚近幾年來的民調顯示「台灣人認同已超過80%」，儘管本島的「中國人認同」屢創新低，甚至低於20%，那麼那些喊恢復「九二共識」的，事實上也只是國民黨及其統派同路，一群食中國之利者的片面利益！

呼籲蔡政府，莫忘選民是出於反對馬集團的政策、反對接受北京九二共識，而支持貴黨，並使DPP完全執政。如果只是少於20%的三兩個紙殼團體叫囂，便能讓貴黨恐懼得拿出300億當紓困貸款、恐懼得兆豐洗錢案都不敢辦，那後果將不只是貴黨會面臨執政權喪失，在善變的國際情勢中，貴黨也將讓台灣追求法理主權的最佳時機，一分一秒地喪失。