【秋日讀書】歷史教會我一些什麼？
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漫長而枯燥的中學教育，讓我對歷史的胃口喪失殆盡（其實，應該是毀了我對所有知識的欲求）。

漸漸地，在持續的閱讀摸索中，我再點點滴滴尋回知識的喜悅──哲學的、文學的、藝術的、科普的、社會科學的……。

記憶中，歷史的啟蒙應該是二十年前閱讀麥道戈爾的《願海澎湃》。第一次感受到歷史的浩瀚，原來歷史的演進並不是如單行道一樣直行而下的；歷史長河裡，事件的時空交織，因緣聚合，既似命定又難以捉摸。

如果，今天能總結這堂課，那就是我們如何在繁複而不確定的歷史軌跡中保持謙卑。同時，更令我確信，那些企圖為歷史規劃方向的人，不是騙子就是某種程度的精神病患。

王明珂的《反思史學與史學反思》是三年前在隨興的閱讀旅程中邂逅的。它帶我觸及了此刻台灣人敏感而糾結的「民族」議題，警示了「民族」的虛構性。也許，這樣的閱讀更明確了我人本主義的信念，並隨時對亢奮的民族主義保持警戒。

前天才讀的麥克米蘭《歷史的運用與濫用》，進一步對當下盛行的「國族主義」提出警示，但作者以更開拓的胸襟，提示了多元的視野──一種自省與包容的歷史觀點。

在學習歷史的路上，「歷史事實」是什麼，當然是重要也值得辨析的；但也許更核心的議題是反思「我們如何看歷史」──我們視野的限制，我們胸襟的偏狹，我們潛意識的恐懼與欲望。

人們撰寫歷史不可避免地充滿了偏見──選擇性的內容，本位主義的詮釋──每個國家的歷史彷彿就只在榮耀與屈辱間擺盪；於是，一世代一世代地教育出既自卑又傲慢的人民，輕易地隨著民族主義的大旗前進，如旅鼠跳海。

當然，歷史教育縱不是作為「愛國教育」，也無可避免必須凝聚族群的主體性與自尊；只是，在面對歷史演進的不確定性，以及對自己曾經為惡的反思之下，歷史教育還是必須教會我們多一分謙卑與包容。

是的，我們的閱讀可不可能形塑一種「歷史意識」──既有主體性的自尊，又有對「異己」的理解與包容，更有一份對命運不確定的謙卑。

社會是多元的，歷史敘事當然也應是多元的。任何堅定絕決的單一歷史論述，都將帶來不可測的災難──如希特勒的德國，如此刻的中國。

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#keepONreading

【秋日讀書】歷史教會我一些什麼？
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漫長而枯燥的中學教育，讓我對歷史的胃口喪失殆盡（其實，應該是毀了我對所有知識的欲求）。

漸漸地，在持續的閱讀摸索中，我再點點滴滴尋回知識的喜悅──哲學的、文學的、藝術的、科普的、社會科學的……。

記憶中，歷史的啟蒙應該是二十年前閱讀麥道戈爾的《願海澎湃》。第一次感受到歷史的浩瀚，原來歷史的演進並不是如單行道一樣直行而下的；歷史長河裡，事件的時空交織，因緣聚合，既似命定又難以捉摸。

如果，今天能總結這堂課，那就是我們如何在繁複而不確定的歷史軌跡中保持謙卑。同時，更令我確信，那些企圖為歷史規劃方向的人，不是騙子就是某種程度的精神病患。

王明珂的《反思史學與史學反思》是三年前在隨興的閱讀旅程中邂逅的。它帶我觸及了此刻台灣人敏感而糾結的「民族」議題，警示了「民族」的虛構性。也許，這樣的閱讀更明確了我人本主義的信念，並隨時對亢奮的民族主義保持警戒。

前天才讀的麥克米蘭《歷史的運用與濫用》，進一步對當下盛行的「國族主義」提出警示，但作者以更開拓的胸襟，提示了多元的視野──一種自省與包容的歷史觀點。

在學習歷史的路上，「歷史事實」是什麼，當然是重要也值得辨析的；但也許更核心的議題是反思「我們如何看歷史」──我們視野的限制，我們胸襟的偏狹，我們潛意識的恐懼與欲望。

人們撰寫歷史不可避免地充滿了偏見──選擇性的內容，本位主義的詮釋──每個國家的歷史彷彿就只在榮耀與屈辱間擺盪；於是，一世代一世代地教育出既自卑又傲慢的人民，輕易地隨著民族主義的大旗前進，如旅鼠跳海。

當然，歷史教育縱不是作為「愛國教育」，也無可避免必須凝聚族群的主體性與自尊；只是，在面對歷史演進的不確定性，以及對自己曾經為惡的反思之下，歷史教育還是必須教會我們多一分謙卑與包容。

是的，我們的閱讀可不可能形塑一種「歷史意識」──既有主體性的自尊，又有對「異己」的理解與包容，更有一份對命運不確定的謙卑。

社會是多元的，歷史敘事當然也應是多元的。任何堅定絕決的單一歷史論述，都將帶來不可測的災難──如希特勒的德國，如此刻的中國。

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你知道嗎？【海水退潮才知道是自殺還是他殺？被迪士尼誤導的旅鼠效應】 #本日冷知識899

你聽過旅鼠效應（Lemmings Effect）嗎？一般來說旅鼠效應是這麼形容這群圓滾滾的小傢伙的：
每當旅鼠族群數量增加到環境容許的上限時，旅鼠們就會開始焦躁不安、迷失方向，恐慌地集體跳海自殺，或在天敵前挑釁攻擊，為的就是讓天敵吃掉牠，好讓族群數量減少。

如果您曾修過一些經濟學的課程，或常常看電視，應該都曾聽說過股神巴菲特曾以「旅鼠效應」來形容在團體中盲從的行為，用來泛指股市的跟風效應，用以勸告所有投資者，不要相信市場，而要相信自己。

但實際上真的是這樣嗎？這些長年居著在北極圈附近，圓滾滾的可愛旅鼠們真的有自殺傾向嗎？

動物學家告訴我們：旅鼠是不會為了自殺而跳海的。

其實最初會有這種說法，可能源自於旅鼠週期性的數量大幅波動，尤其是挪威旅鼠，儘管生活在天寒地凍的極圈附近，他們卻沒有冬眠的習慣。在冬天時牠們會挖開雪地，啃食草根或預先儲存好的食物過冬。而挪威旅鼠繁殖速度非常快，因此當食物豐富而冬日較為短暫的時期，其族群數量會爆增好幾十倍。

但族群數量暴增後，旅鼠們會因食物不足而焦躁不安，愈發嚴苛的環境迫使牠們開始離開自己的家鄉，進行遷徙以尋找其他棲息地，當然在這過程中，會有許多驚慌、失去方向感的旅鼠因推擠而掉進河中或海裡，而這也使人類誤認為旅鼠是在集體自殺。

但其實事實是，旅鼠跳海也沒有用，牠們本來就會游泳...

只有一些體力衰弱的個體，可能在長途遷徙中體力不支，而在水中溺斃。

但大多數順利爬上岸的旅鼠們，通常會在其他地區活得好好的，並且持續繁殖好幾代，而這也和傳說中的自我毀滅的傳說完全不一樣。

而促使旅鼠效應廣為流傳的，我們要從迪士尼開始說起：迪士尼工作室1955年的卡通-The Lemming with the Locket，這是一部唐老鴨舅舅-史高治叔叔Uncle Scrooge的系列卡通，裡面畫出了大量旅鼠跳下懸崖的場景。而從這部卡通開始，旅鼠會自殺的形象開始流傳。

而三年後，同樣還是迪士尼，其在1958年獲得奧斯卡最佳紀錄片獎的影片《白色荒野》(White Wilderness)，更拍出了旅鼠成群跳海自殺的景象，此時旅鼠自殺的形象更是深植人心，讓人深信不疑。

但實際上這些紀錄片中的旅鼠是迪士尼攝影團隊買來的幾十隻旅鼠，利用後製剪輯製造出成千上萬隻旅鼠遷徙的影片。而旅鼠跳海自殺的橋段卻沒有這麼好拍，問題在於這些旅鼠根本不想跳下懸崖。在等了兩天之後，不耐煩的製作團隊只好把旅鼠趕下懸崖，用人為的手法逼旅鼠們跳海。

雖然是假造的紀錄片，但這支紀錄片影響仍舊深遠。後來行為經濟學還因此而出現「旅鼠效應」這個名詞，用來指稱盲目跟隨的一窩蜂的跟風現象，但發明這詞彙的人應該沒想到，原來一切都是誤會一場啊！！

每日一冷溫馨提醒：自殺不能解決問題，勇敢求救並非弱者，生命一定可以找到出路。每天收看一則冷知識，有助心情放鬆，謝謝大家收看今天的冷知識，我是咪斯忙跌！我們明天再見！

圖片來源：http://www.guokr.com/article/47194/
資料來源：
http://www.ngtaiwan.com/14822 旅鼠真的會自殺嗎？解開動物迷思的真相
http://www.ettoday.net/news/20111216/13156.htm 「旅鼠效應」造假畫面　BBC、迪士尼也被爆

[Miss Monday]