《Johannisbeeren 施洗約翰莓》

我第一次看到這個莓果就是2014年抵達德國的當天，那天是星期六，我一抵達寄宿家庭，寄宿家庭的home sis就馬上把我帶去離家最近的超市，跟我介紹一些用品，結帳的時候她一臉茫然的看著我說：妳這樣夠嗎？？？
我想說，不夠再來買就好了啊～怎麼了嗎😶❓❓❓

雖然我當時知道德國星期天店家都不會開，但是我想說就算逛街的那些不開，但是超市這種生活必需品的店應該沒影響吧～結果我禮拜天一整天唯一的糧食就是這盒莓果，當下馬上意識到這裡沒有全聯跟小7了🥲
從來沒吃過，看起來這麼可愛，應該不錯吧～
一口咬下……………我想直接到院子裡拔草吃🌱🌱🌱
酸❗️死❗️了‼️真的是酸到臉會抽筋變形起乩的酸，到了很久之後的這兩年我才知道，這種莓一般都是用來做成果醬、打成汁、烤蛋糕或是泡在氣泡酒裡當裝飾，不太有人會單吃。

這個莓果的名字來自一個基督教中的重要人物-施洗約翰
天主教舊譯聖若翰保弟斯大；今譯：聖若翰洗者，新教漢譯：施洗約翰。據基督教的說法，施洗者約翰在約旦河中為人施洗禮、勸人悔改，後來他因公開抨擊當時的猶太王希律·安提帕斯被捕入獄並遭到處決。
之所以以受洗約翰命名是因為他的生日是6月24日，這一天也是Johannistag，這種莓果每年第一批成熟的品種會在這天熟成，因此以之命名。

這次看到白色透明的品種，看起來顆顆晶瑩剔透，也太夢幻了吧！！！！！忍不住想買來試試看，期待它會比較好吃
結果就是，路邊的野花不要採，這種東西就像帶刺的玫瑰，看起來很美，一摸刺死你；看起來很夢幻，一吃酸死你。還是趕快拿來泡酒平復一下心情🍹🍹🍹

#德國生活 #德國日常 #德國莓果季 #johannisbeeren

大師筆下的美麗胴體，究竟是女神或魔女、貞女或惡女，還是畫家祕而不宣的情人？

簽《慕尼黑協議》的那個張伯倫很多人都識，但原來他的上一輩有另一個很出名的張伯倫，名叫Houston Stewart Chamberlain。他出生於英國，後來成為德國種族主義教父，還做了華格納的女婿，死於1927年。有一個綽號，叫「希特勒的施洗約翰」。以前的人改綽號比現在真的高幾班。

他預言20世紀的世界統治權將是兩大陣營之爭，一方是雅利安人，另一方是猶太人、亞洲人和黑人。雅利安血統富有幻想色彩，他強行將日耳曼人畫上最大等號，甚至主張連耶穌也是雅利安人。諷刺的是，當初是他的貴族家庭不同意他跟一個血統不純、階級低下的德國女人結婚，他才會毅然投奔德國改祖認宗。

打壓愛情和拒收學生一樣可以觸發世界大戰。

作者

早期很常看到有些基督徒會在路上拿手舉牌或發單張，大大的印著「天國近了」，常讓人覺得基督教是末世論的狂熱者，近年來基督徒的公民參與也讓人詬病宗教干政，基督徒創造理想國就是迎接復興了嗎？進到教會當中也不乏對於末世的教導，縱使受洗信耶穌了，似乎還有很多規範需要做到，才能在審判的時候站得住腳，信耶穌還不夠！還必須做這樣、成為那樣，才是走天國的窄路。

我相信聖經的教導都是有道理的，但2000年後的現在應該怎麼詮釋當時的對話呢？新約時代時「施洗約翰」也曾經疑惑過耶穌是不是真的彌賽亞？因為跟當時猶太人認知的舊約寫的預言不太一樣，彌賽亞應該會帶著審判來，為什麼沒有？為什麼耶穌復活升天說還會「再來」？今天這集就來聊聊吧～

本集重點：
・天國近了？到底是什麼意思？
・彌賽亞的預言？施洗約翰的懷疑
・傳福音直到地極，地極在哪裡？
・基督分兩次來？
・耶穌赦免了妓女？（路7:36-50）
・聖經的迷人之處
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子午線、走陰、走陽。Twilight zone、Ying and the Yang.(一段不存在世界的檔案，The missing link) /.Rasta Wang x Yellowstix
People all here to reflect each other bring the light so we become a better person, coverage a better world, respect people who are different from us.

*Today’a daily chapter
「Just as Moses lifted up the snake in the wilderness, so the Son of Man must be lifted up,
For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him. Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son. This is the verdict: Light has come into the world, but people loved darkness instead of light because their deeds were evil.
But whoever lives by the truth comes into the light, so that it may be seen plainly that what they have done has been done in the sight of God. After this, Jesus and his disciples went out into the Judean countryside, where he spent some time with them, and baptized. Now John also was baptizing at Aenon near Salim, because there was plenty of water, and people were coming and being baptized. (This was before John was put in prison.) An argument developed between some of John’s disciples and a certain Jew over the matter of ceremonial washing. They came to John and said to him, “Rabbi, that man who was with you on the other side of the Jordan—the one you testified about—look, he is baptizing, and everyone is going to him.” To this John replied, “A person can receive only what is given them from heaven.
The bride belongs to the bridegroom. The friend who attends the bridegroom waits and listens for him, and is full of joy when he hears the bridegroom’s voice. That joy is mine, and it is now complete.
For the one whom God has sent speaks the words of God, for God gives the Spirit without limit. The Father loves the Son and has placed everything in his hands. Whoever believes in the Son has eternal life, but whoever rejects the Son will not see life, for God’s wrath remains on them.」
‭‭John‬ ‭3:14, 17-19, 21-27, 29, 34-36‬ ‭NIV‬‬


「摩西 在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」 這事以後，耶穌和門徒到了 猶太 地，在那裏居住，施洗。 約翰 在靠近 撒冷 的 哀嫩 也施洗；因為那裏水多，眾人都去受洗。（ 那時 約翰 還沒有下在監裏。） 約翰 的門徒和一個 猶太 人辯論潔淨的禮， 就來見 約翰 ，說：「拉比，從前同你在 約旦河 外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裏去了。」 約翰 說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。
娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站着，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。
神所差來的就說神的話，因為神賜 聖 靈 給他 是沒有限量的。 父愛子，已將萬有交在他手裏。 信子的人有永生；不信子的人得不着 永 生 ，神的震怒常在他身上。」」
‭‭約翰福音‬ ‭3:14, 17-19, 21-27, 29, 34-36‬ ‭CUNP-神‬‬

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箴言 3:5
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