通常，我們會以為是某人或某些事使自己不快樂。事實不然，我們是因為對生活中某人或某事產生某種想法，而使自己不快樂。

大部分人通常都相信，情緒是由外來因素造成的。

每當我們感到悲傷、快樂、憤怒，或心裡不舒服時，都是因為發生了某些事情或別人怎麼對我們，才使我們產生這些情緒。

所以很自然地，當我們覺得自己的情緒實在「胸悶得可以」，就認為有理由可以對你認為的肇事者發飆；當我們做出荒誕不經的言行，就會理所當然地說：「沒有辦法啊，我的感覺就是這麼強烈。」這其實都是對情緒的誤解。

那情緒是什麼？情緒又是怎麼來的？

情緒是我們對自己想法、對別人想法，對世界想法所引起的反應。更簡單地說，情緒都是「想出來的」。因為我們習慣想東想西，情緒也就起起落落。

回想一下，上回你心情不好是什麼原因？

當時你為什麼如此生氣、沮喪、悶悶不樂？

這情緒是怎麼來的？照理講，不，是一定，一定是先有負面的想法，對不對？

一個人不可能在沒有任何想法之前便有所感覺（情緒），因為根本找不到任何參考點啊，情緒一定有個第一現場，不會像蟲洞或奇異博士那樣突然冒出來。

你可以試試在沒有任何悲觀的想法下感到情緒低落；試試看不去想任何生氣的事而感到憤怒，你辦不到的。

有個太太整天悶悶不樂，因為先生認為她笨頭笨腦。試想，如果這位太太根本不知道先生認為她笨，她還會不快樂嗎？當然不會。

一個人怎麼可能對不知道的事不開心呢？因此，她丈夫怎麼認為或怎麼不認為的，在不知道的前提下，都不會使她不快樂。所以，是這位太太知道了之後，產生的想法使她不快樂。

沒錯，造成我們情緒感受的，並不是某人或某事，而是我們的想法。

你感到憤怒、受傷、氣得要命，這些感覺都是千真萬確。但那個讓你有這種感覺的，並不是別人，而是你自己。

當你對先生的想法是：「他真是自私。」你就會產生一堆關於自私的言行而使心情低落。

如果你繼續想下去，情緒一定會更糟，你會說：「我真是越想越氣」，這時你便可以很明顯地知道是誰在製造怒氣了。

被自己情緒所困擾，猶如你寫一封罵人的信給自己，然後又被信中的內容所激怒，這不是很蠢嗎？

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你這個人沒問題，有問題的是你的想法，改變它就好了！

所以，如果你是痛苦難過的，那都是你自己所創造出來的。如果你不喜歡現在的感覺，不喜歡抑鬱不樂，那奉勸你換個想法，去閱讀、去運動、去學習、找個善意的第三者，這些都能有幫助可以轉變你的想法！

通常，我們以為是某人或某些事使自己不快樂。事實不然，我們是因為對生活中某人或某事產生某種想法，而使自己不快樂。

我們都要為自己的情緒負責。

如果我很沮喪，那是我的責任；如果我亂發脾氣，我要負責……讓「我為自己情緒負責」這概念深深地穿透你的心，因為這將成為處方、成為鑰匙。

一旦你有了這個認知，突然間，你的焦點就會從外轉向內，你學會了向內求，你的生活將變得不同，你將不會再把責任推到別人身上，那你就活出了自己。

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在一個以貌取人的社會裡，把自己打理到妥當十分必要。當然了，你可以堅決，對勢利的世界不屑一顧。但你的不屑一顧，根本不值一提。因為，所有被你蔑視了的，都將可能回你以蔑視。

你蓬頭垢面，沒人會以為你是隱在民間的高人、你衣衫襤褸，也不會有人認為你是遁世的大俠。現實情況是，別人唯恐避你不及。因為，在眾人眼裡，你不是叫花子，就是神經病，走開，髒鬼！

注重自我形象與活到灑脫逍遙並不矛盾。隨心所欲的生活，不是事事都不在意，而是凡事都不刻意。

在意是為了保全必要的體面，不刻意是為了扔掉綁縛的繩索，從而避免囚禁自己。

是的，必須要有所在乎。直到，在別人的眼神裡，看到對你在乎的在乎。

一個整潔乾淨的自己，既是給這個世界的一份爽心悅目的饋贈，也是一天美好心情的開始。

看到帥哥美女、看到鄰家女孩、看到白面書生，你乾淨愉悅，世界就靈動。一個人優雅的氣質，也必然是從外在的乾淨整潔出發的，那是一場下在人世的雪，一輪照徹穹宇的月，潘安「妙有姿容，好神情，挾彈出洛陽道」、「壚邊人似月，皓腕凝霜雪」，我想大概便是這般詩意的清秀和聖潔。

世俗是一個強大而無所不在的存在。

人與人初見，一個世俗的判斷，便會自然而然地發生。彼此從對方的樣貌、身材、衣著打扮、精神氣象推測收入、家境、社會地位甚至性情等，進而敬重、平視或者不拿你當回事，把你當空氣。——就是這麼直接，世俗的特點就是粗暴、外露、無遮掩。這一刻顯露的，是各自的真實。

一切真實本身，都是可愛的。赤裸裸的勢利比裝模作樣的勢利，更顯得有真性情。

見世俗而不世俗，是很難的。那些真正超越於世俗的人，從不遠避山林，也不用隱匿古寺，他們活在鬧市，很自然地與販夫走卒，引車賣漿之人在一起，不嗔，不怨，不畏，不念，渾然無覺。

這就是所謂的，人在其中，卻在其上。

請拿自己的皮囊當一回事。

於外在，要贏得世俗；在內裡，要飽讀詩書。

前者，獲得世俗的敬意，後者，獲得內心的通達。

最後，表裡兼修，通往人生的輕鬆。

一個人乾淨，就容易讓人親近。其形體精神共生的舒服感，會生成天然的親和力。親近乾淨，其實是一種生命自覺，抑或可以說是一種慾望需要。

一見鍾情，本質上就是這種慾望需要，然後，才回歸到情感和愛。

如果在乾淨的基礎上投射出氣質，就會被人欣賞。欣賞是一種彼此的濡染，精神影響大於耳目所娛，就會從心底生出趣味和情致。這時候，陌生人會被折服，身邊的人容易仰望。

如果一個人能夠在氣質之上自帶優雅，且從年輕綿亙到年老，他一定會成為征服人心的力量。

當然了，至此不易。

這需要一個人在自我的精神天地裡，無論順境逆境，無論富有貧窮，一輩子的堅守和修行。

有沒有想過，其實我們真的可以把生命經營到內清靜，外蓬勃，熠熠生光，自在高處。

「草木有本心，何須美人折」，這時候，別人怎麼看，已經沒有多大意義了。

因為，活著的意義盡在這裡。於內，能安妥內心，於外，對得住寄居的皮囊。對得住是什麼意思呢？就是你在花園的樹底下，捧卷靜讀，過往的人向你微笑致意，而你，沈浸其中而又超然於外。

從適當地活給別人看，到用不著給誰看，生命從容，安靜活出自己，就是人生最大的成功。

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這個世界，永在的美，都是慷慨的。

太陽播撒溫暖不止不休，大地承載萬物不輟不棄。雲幻化無方，蹈美於穹宇而無盡；水激蕩無形，獻姿於川澤而不絕。但凡世間大美，能有大包容，必也有大慷慨，能有大慷慨，必有大氣象。

是的，時空的宏大架構裡，任何貪婪和自私，任何促狹和狡詐，任何器小和慳吝，都不可能永恆。

慷慨的人，也會有大氣象，生活一定一片光明。

捨與得自在，浮與沈自如，進與退自由，慷慨會讓一個人胸懷往開闊處去，格局往高遠處去，心性往豁然開朗處去，然後，大開大闔，大收大放，卓然於他人之上。

與慷慨的人相比，吝嗇的人，更像是在針眼裡跳舞，儘管也騰挪跌宕，但全無氣象。

局促的心性，束縛著他們，狹隘的胸懷，制約著他們，人生走到最後，格調越來越低，小心翼翼、盤算權謀，最終格局越來越小，再最終，在自我的小裡，繞不出來，哪有什麼氣象。

人可以不慷慨，但不能吝嗇。當然了，這個世界，即便你什麼也不拿出來，也沒人刁難你。只是，你會發現，走到最後，會自己刁難了自己：說著說著，就會少了回應的話語，不自覺戴起了耳機，滑起了手機；走著走著，就會少了攜手同行的人，發現時身邊已無一人，說著自己喜歡獨處；活著活著，就會多了肅殺寒冷的日子，臉上早已沒有了笑容，反正也無動於衷了。

發現沒，一個吝嗇的人，他的人生結局都差不多，被世界疏遠，被他人冷落，被社會漠視，不是誰想丟下他，而是他自己丟了自己。

一個溫暖的塵世，喜歡善良厚道，喜歡有情有義，喜歡愛與被愛。

吝嗇，太過冷了，吝嗇的人，醉在冷中，不能自拔。

人一自私，就容易吝嗇。人一貪婪，也容易吝嗇。所以，吝嗇的人，自己一毛不拔，卻時時不忘雁過拔毛。

世界文學長廊裡，為什麼那些吝嗇鬼的形象會讓人過目難忘，不是太可愛了，而是太可恨了。

花間一壺酒，獨酌無相親，根本就是自己把自己孤立起來，一輩子囿於自我的方寸之地，難走出去。

倒是慷慨的人，山一程，水一程，清風一陣，朗月一陣，俠骨一段，柔腸一段，人生可以走得很遠很遠。

為這個世界拿出點什麼吧！即便你真的什麼也拿不出來，拿出一顆心，這個塵世，也會因為你的摯誠，而有了溫度。

有溫度的世界，多麼富有人情味，多麼富有人情美。

少一點吝嗇，多一些慷慨吧，其實我們每個人，都可以是這個世界最珍貴的。

早安，透過文章輸出分享，是我的一種慷慨表現。

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「這是瑪瑪信箱，蒐集阿瑪子民給奴才或後宮貓咪們的信件，可以分享對我們想說的話、對貓咪想說的話、自家貓咪的故事、心情瑣事等等……因為時間比較長，有興趣的人可以當成錄音檔或非專業廣播來聽聽喔，近期都會在Youtube直播開信喔！」

瑪瑪信箱107:2021/9/7
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37:52「短暫的超商上班經驗」隱同學 1276
1:05:08「留在韓國過年」葉芯瑜 1277
1:08:43「手繪後宮的8隻貓」瑪民 1278
1:11:26「分享喜歡的Vtuber」小F 1279
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1:36:43「參與台中巡迴店活動」陳雯萱 1282
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