繼上回瑞芳創生基地團隊邀請來從事三芝地方創生、課後陪讀的黃富隆先生後，獲得了不少朋友的迴響，受益匪淺。
上週永萍再度參與了座談會，繼續與在地好友們一起找出瑞芳地方創生的方法。這次邀請到地方生活誌《新莊騷》總編輯梁勝欽，以「用一本刊物，匯聚家鄉的美好事物」為題，分享他用風格紙本到平台串連的地方品牌策略。

《新莊騷》創刊迄今兩年，以一年四期為目標，至今已邁向第六期。臉書粉專已超過8000人。。梁勝欽致力挖掘新莊的價值，他以「咖啡館就是現代版的榕樹下」、「下一站幸福捷運生活圈」、「全台廟宇最密集的廟街」、「新莊也有音樂祭？」，以及「你不知道的下新莊」為各期刊物主題，將新莊的各種形貌，以他的策展專業轉譯成地方誌，向大家介少新莊的另一面。

創辦一本地方誌絕非易事，除了要有決心，也須具備相當的專業能力。梁勝欽將地方誌作為「社會企業」來創業，盼此凝聚在地人的歸屬感。
而在這個網路媒體興盛的時代；梁勝欽卻決定出版實體刊物。梁勝欽說：「希望能用紙本的溫度，讓民中放下手機，翻開雜誌，仔細閱讀文章內容。」

梁勝欽過去從事策展工作，曾在兩岸規劃特色小鎮。他認為能將此經歷結合《新莊騷》，透過品牌行銷的方式帶動地方創生。在缺乏空間的情況下，能創建出一個社群是相當了不起的事。永萍希望梁勝欽能早日找到自己的創生空間，也希望瑞芳早日凝聚出夥伴社群，大家在創生的路上一起加油、前進！

今(8/3)日起，相關防疫措施再鬆綁
新北市餐飲恢復內用，但仍需遵守相關規範
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早在七月初，時代力量新北黨部就呼籲儘早做好餐飲內用的配套措施，讓餐飲業得以儘早準備內用的配套，避免無所適從。今天(8/3)，新北市終於重新恢復餐飲內用，同時也開始階段性開放室內運動場館。並且因應中元節將近，按民間習俗都要舉行普渡儀式，為了避免造成群聚感染也公布相關的防疫措施。
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1️⃣開放內用需要安裝隔板、落實實聯制
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內用的相關規定包含從業人員需要做好 #防疫教育，至於顧客用餐時也需要配合 #實聯制、 #保持用餐距離，不論從業人員還是顧客都要注意衛生管理措施， #每日量體溫 注意身體變化， #戴口罩、勤消毒以有效隔絕病毒侵害，餐廳也需要注意要 #定期環境清潔消毒 與 #每日廁所清潔消毒，而且不分餐飲場館的種類一律要 #設置隔板或梅花座。另外，也有針對餐飲場館的不同，而有不同的細部內用規定：
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⚠️餐飲業：點餐時以個人套餐為主，合菜需專人來分菜，同時餐飲業不提供使用歌唱娛樂設備，店家也需要明顯地標示消費者離座須戴口罩的提醒。
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⚠️百貨賣場美食街：座位區要設置消毒設備或洗手專區以保持顧客的衛生清潔，每位服務人員要戴口罩和面罩來做好防護。
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⚠️市場/夜市：提供個人套餐且不得共食也不得自助取餐，攤台區禁止飲食以免有感染的風險，出、入口需明顯地告示禁止試吃、邊走邊吃。
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如果違反上述餐飲內用規定，違者處新臺幣3,000～15,000元的罰鍰，不只讓荷包大失血更可能讓自己處在染疫的風險中，請大家務必注意。
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仔細觀察這些措施，其實都離不開新北黨部在上個月對市府的種種呼籲。亦即希望可以盡早公布相關的套配措施，讓餐飲業者可以盡早準備，以避免政策忽然的變更或鬆綁，造成業者措手不及的狀況，反而造成損失。
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2️⃣運動場重新開放　國民運動中心開放時間縮短
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悶了許久，許多市民一定會想要運動來放鬆身體，雖然游泳池、淋浴間、兒童遊戲室、棋藝閱覽室、體健設施及遊具等場地或設施仍然維持關閉，但八里水上運動中心、中角灣衝浪中心森林跑站板橋館、運動易利站新莊店、Waypoint FITNESS新莊館、動趣俱樂部泰山館、板樹體育館勁步訓練站、Fun Gym三重店、喜歡運動中心等健身中心都恢復開放。
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至於新莊、蘆洲、淡水、三重、土城、中和、板橋、泰山、永和、汐止、樹林、鶯歌、三鶯、林口、五股、新店等地的國民運動中心也恢復開放，但是開放時間縮短為下午2點到晚上10點，市民注意開放時間以免白跑一趟喔。
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另外，要注意 #開館前全體員工要進行快篩、 #全館清消， #相關器材使用前後都要消毒以保持衛生，由於教練會接觸太多民眾，所以 #每七天進行抗原快篩一次。至於訪客的部分，進場館前要注意 #人流控管、 #落實實聯制、場館內也 #禁止飲食， #外出要全程戴口罩、 #維持社交距離做好防護措施。市府也表示若出現確診足跡，至少停館三日以免造更多感染，希望大家能夠好好配合防疫措施。
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3️⃣普渡期間禁止飲食，進香等活動並未開放
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普渡是我國重要的節慶之一，不分廟宇、家戶幾乎都會參與一年一度的盛事，礙於疫情關係所以市民仍要注意相關配套措施。首先，各個廟宇要計算可以容納多少人，室內以每人2.25平方公尺計算，最多50人；室外以每人1平方公尺計算，最多100人，並 #在入口處張貼公告可容留的人數；為了做好人流管制，要保持 #單一出入口。另外，普渡也應該在廟埕、廣場及室內天井等固定場域舉辦。
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普渡的同時仍要注意 #禁止飲食，結束後也不得有平安宴、福宴等聯誼性質餐會。進香、遶境、遊行等 #移動性活動也未開放。
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另外，如果超過容留人數限制，或是舉辦普渡活動之放水燈、主普壇等，這些都要事先申請，經各目的事業主管機關同意。

#政經八百政治標記

〔#提到萬華你首先想到的是什麼？#疫情與萬華汙名化〕

從萬華區的茶室爆發新冠肺炎群聚感染後，5/24三立新聞台某節目在節目標題中使用「萬華病毒」引發爭議，遭民眾向NCC檢舉有污名化萬華之嫌。

▌什麼是汙名與汙名化？

汙名一詞原意是熱鐵烙下的標記。這些標記通常被打在奴隸、罪犯或叛徒—有污點的人、不潔者—身上。今天這個詞的引申義被廣泛使用，即恥辱和詆毀的標記。

在1960年代，美國社會學家厄文·高夫曼出版了《汙名：管理受損身分的筆記》。高夫曼分析了「被污名化」的人對自身的感受，以及他們與「正常人」之間的關係；探討被污名者如何處理來自他人的排斥以及他們傳遞出的各種信息。

所謂汙名，定義為：「擁有一種使對方受到貶低的特質，透過此特質與某種道德規範連結過程，把完整平凡的普通人變成帶著汙點、價值貶損的一個人」。以及汙名化則是：「是一種針對社會上一些特殊的族群，一般人對其抱持的一種惡劣信念與態度」，其具體特徵有以下四個：

❶貼上可供辨識的標籤

將標籤貼在特定族群，使他們與其他人有所區隔。例如：瘋子、有疾病者。

❷標籤指涉不受歡迎的屬性

社會將標籤連結到不受歡迎的屬性上，例如：瘋子是危險的。

❸被貼上此標籤的人被視為異類

被貼上標籤者，會形成一種「我們」與「他們」的對立感。例如：我們不像那些瘋子。

❹被貼上此標籤的人遭受歧視

例如：在我們的社區中不得建造瘋子的收容所。

▌萬華的歷史

事實上萬華由於早在西元1709年，泉州移民從新莊拓墾到此，以「艋舺」稱之，成為台北第一條市街的雛型。

貴陽街是艋舺興盛的起點，早期漢人常到此地與平埔族人交易蕃薯，舊稱「蕃薯市街」；日治時，改名發音相近的「歡慈市街」，並被劃入風化區內，因此街上有不少的妓院。

華西街是萬華區另一條大名鼎鼎的街道。這裡是船夫與碼頭工人的落腳處，也因此娼寮與酒樓林立。

在淡水河淤淺之後，嚴重瘟疫加上民間械鬥不斷，使得艋舺的經濟優勢逐漸消退，因此這裡也聚集了不少商場失意人、行旅病人、離鄉窮苦者，最終形成「乞丐寮」，住有乞食為生的無家者。

最早在1740年就落成的龍山寺，後來又有如青山宮、清水祖師廟等出現，這些當地香火鼎盛的廟宇經常發放物資與許多善心人士捐贈，讓許多無家者得以藉此溫飽。

介紹完相關的歷史，幫各位壯士們總結一下：萬華由於獨特的歷史發展背景，導致萬華地區駐紮更多容易遭受汙名的族群，例如：萬華的「五流」，流鶯、流氓、流浪漢、流動攤販、流動工人。

▌疫情與萬華

有點年紀的壯士們，應該還記憶猶存。

在2003年春，全台陷入SARS危機，自3/14第一起境外感染案例，到7/5台灣正式從世界衛生組織疫區除名，共有664個病例，其中73人死亡，造成全台長達四個多月的集體焦慮與恐慌。

當時台北除了和平、仁濟醫院因為疑似群聚感染而陸續封院引發許多爭議之外，萬華地區也有兩個社群遭到集體隔離：一是華昌國宅居民，居家與集中隔離者總計有775位居民；二是萬華地區的無家者，集中隔離者有160 位。

2003年5月，萬華里長聯誼會發佈聲明稿中說道：

「......遊民、流鶯四處流竄，成為SARS的散播者.......造成萬華區成為一級疫區，頓時成為空城，百業蕭條、人煙罕至。」

許多里長指責和平醫院危機處置不當，使疫情從中正區的院內移轉到萬華區院外，而無家者、流鶯等「偏差者」也被標籤為「SARS的散播者」。

之後由於發生不明發燒與死亡案例，當時聯合報更以頭條新聞發布「水染病毒萬華爆社區感染」，報導台北巿萬華區華昌國宅爆發社區感染SARS；在未經求證之下，蘋果日報更以「社區感染四百居民住以待斃」的聳動標題，渲染社區感染的危機。

當時許多居民與無家者以「疑似SARS案例」為由，被施以與和平醫院同規格的集體易地隔離措施，事後證實這兩個社群並未出現真正的感染案例，也未引發社區集體感染。

對於當時的居民與龍山寺無家者而言，集體隔離無疑是一種汙名化的展現。
先認定他們與其他族群的不同，再將他們視作「帶有疾病的」，並且將「帶有疾病的國宅居民、帶有疾病的街友」視為需要被處置的對象，站在了他們的對立面。最後，再施以行為，也就是隔離。

▌反觀現今新冠肺炎疫情對萬華影響

現今新冠肺炎疫情對萬華影響有哪些？在萬華茶室爆發群聚感染後，除了產業衝擊，負面標籤也不斷出現，網路上便充斥著許多對於萬華的歧視言論。

台北市議員吳沛憶指出，近來聽到許多萬華人受到歧視排斥，甚至有公司要萬華人去採檢才能上班。作家林立青也在臉書發文，他表示在這疫情之下，許多物流快遞不送萬華，讓各服務弱勢的團體變得很困擾。

同時，中華文化總會主辦的「萬華大鬧熱」活動官方臉書今天發文表示，「只有病毒才是這場防疫真正的敵人！」。

文總也發起「萬華加油VIVA BANGKAH」換頭貼活動，期待大家意識到汙名化的危險與錯誤，而非指責染疫的人。活動一推出後，馬上吸引許多破萬人的在地粉專、社團陸續響應。

相較於過去SARS疫情時期，今日對於汙名化的抵抗，也在萬華逐漸成形。


▌結語

蘇珊·桑塔格在她著名的《疾病的隱喻》一書中，指出當疾病成為污名化的隱喻時，將阻止病人們尋求完整的治療。

當肺炎被看成是對於參與茶室文化甚至做為八大行業的懲罰時，許多人便因為害怕被揭露、害怕被列在受歧視的名單裡頭而不願意篩檢就醫。

尤其如果所患的疾病即使「早期發現」也不保證有藥可醫治，那麼病人就與其忍受病痛，也不要因就醫而過著飽受歧視的生活。

新冠肺炎如果也成為一種污名化的隱喻，防疫工作將會更困難，因為人們將可能拒絕承認其過往的生活足跡。

面對疫情，我們應該以正確的態度與同理去對待正面臨高風險的人。我們不應該對疫情感到恐懼，而是更加勇敢，因為我們有機會對他人伸出援手，發揮作為社群協助的力量，才能戰勝疫情。

首先先感謝 高點電視台 採訪我們，拍攝錄製這節目單元🎉🎉
「 ＃傳承文化 」一直以來都是鐵四帝團隊的初心❤️❤️❤️
我們期望能透過我們的努力、專長和藝術，
將 ＃台灣文化之美 傳承下去💪
不管是 「 ＃官將首 」還是 「 ＃家將 」
在這些 ＃臉譜 、 ＃服裝 、＃刑具 還有這些文化當中的 ＃民間故事 以及 ＃傳統步伐。都有非常寶貴的藝術和價值，也是台灣的文化資產🇹🇼🇹🇼
鐵四帝團長 佳倫老師，帶領著團員花費將近一年多的時間
研究、創作、廟宇拜訪、拜師學藝、武術學習和編創
「 ＃虎爺將首街舞 」，一切從零到有的一點一滴創作出來。
把完整 ＃虎爺將首街舞微電影 呈現在大家眼前👍
我們一路講求 「＃深耕文化、 ＃創新發揮 」。
傳承文化的路上雖然辛苦，但我們不辭辛勞，堅持到底
將最好的一面呈現給大家，我們尊重傳統，所以我們親力親為的去學習
熟練傳統 官將首和家將步伐以及陣形後，再以街舞元素和武術元素加以融合。創造出全新的題材樣貌。🔥🔥🔥
最後我們希望，不要隨著時光的流逝，台灣美麗的傳統文化漸漸消逝
我們透過我們的專長，將文化傳承下去。讓我們的下一代看到我們一部又一部的創新作品後，能產生興趣，而到頭來去了解和認識台灣文化的原貌之美。
也希望能藉由拍攝這部影片，為台灣帶來祈福，疫情快快退散，讓大家好運旺旺來。🙏🙏🙏
感恩所有前輩、老師以及支持我們的團體和朋友們
我們會更加努力，虛心學習，保有初衷，將台灣文化傳承下去，讓世界看見台灣最美的元素❤️
🎈感謝
＃石碇伏虎宮 、 ＃感謝新莊地藏庵、
＃新莊地藏庵頭前庄官將首
＃外埔義虎堂 、 ＃將容文創 、
＃比爾牛影像、＃PARTY變裝、
You&Me Dance Life舞蹈團 、＃北桃園金虎爺 、
＃拾號壹樓咖啡館
＃桃園文化部 ＃文化局 ＃觀光局 #藝青會
沒有你們沒有鐵四帝。

還記得 「虎爺傳奇-五虎將」的經典之作嗎？
還記得第一集紀錄片的點滴嗎？
今天我們播放第二集紀錄片，這部紀錄片完整記載躲拍攝的過程
這是...
一部記錄著拍攝過程的辛苦
一部記錄著籌備過程的心酸
一部記錄著奮鬥過程的回憶
一部值得一起觀看的紀錄片
俗語說：「＃台上十分鐘，＃台下十年功」，這部 虎爺傳奇-五虎將
雖然才短短將近「7分鐘的時間」，但在籌備、規劃、場刊、編創、文化參訪、學習探討、學習武術和將首傳統步以及虎爺參訪...等等
將近花上一年多的時間，
而這部紀錄片完整記載著 虎爺傳奇-五虎將 拍攝過程的點滴
也紀錄著文化參訪以及吃苦耐勞的點滴
短短十分鐘的影片，
讓您一起進入籌備和拍攝過程的世界
感謝您的支持
也期望能透過您的力量
分享我們的影片
粉專影片連結：⬇️
https://www.facebook.com/tsdtaiwan/videos/2783526098635901/
YouTube影片連結：⬇️
https://www.youtube.com/watch?v=8JjfwYwYNjU
將這部影片分享下去讓更多人看見
謝謝您的支持與喜愛，我們會繼續努力的
也請您期待我們新作「財神街舞」
感謝您
#紀錄片
#用舞蹈推廣文化
#創意讓世界看見台灣
#石碇五虎宮
#新莊地藏庵
#一路支持我們的朋友
#廟宇文化的老師前輩們
#鐵四帝團隊的每位同仁
#祈福世界疫情漸緩
#鐵粉
#虎爺傳奇
#五虎將
#還願
#財神街舞

「 拍攝紀錄片-第一集 」
虎爺傳奇 五虎將 ｜ 將首街舞微電影 台灣首創官將首X 虎爺題材

感謝各位 ＃鐵粉 以及 ＃親朋好友的支持
虎爺傳奇 五虎將 ｜ 將首街舞微電影 廣受大家喜愛
鐵四帝團隊所有成員在這獻上最真摯的感謝

這部 第一集的紀錄片，記載了我們拍片過程的種種
拍攝一部作品非常辛苦，陸續都會再上傳其他集數，
好讓大家可以一起參與這部片心路歷程

一部完整的微電影，他背後的辛苦才是最值得去探討的
期望大家可以撥空個十分鐘
看完這支紀錄片，一起來參與這部微電影背後的精彩

感謝大家。我們會繼續努力，將台灣文化、傳統文化、廟宇文化
以及台灣最美的元素傳承下去。

P.s:
接下來我們會有 「五虎將-將首街舞」的謝神感恩
一個具有意義的還願演出，陸續會再粉絲專頁提供消息資訊
大家再好好的期待一下。到時也期望您能來現場支持欣賞演出
感謝大家

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導演 余 佳 倫

出 品｜鐵四帝文化藝術團隊
舞 監｜余佳倫
製 片｜谷芯茹
攝 影｜比爾牛

演員名單
黃虎將軍 ｜ 余佳倫
黑虎將軍 ｜ 陳浚倫
紅虎將軍 ｜ 林毓茹
綠虎將軍 ｜ 黃冠傑
白虎將軍 ｜ 廖育槿

舞蹈設計
舞蹈總監｜余佳倫
音樂設計｜余佳倫
舞蹈編排｜余佳倫
舞蹈設計｜余佳倫
街舞組合設計｜余佳倫 陳浚倫 林毓如 黃冠傑 廖育槿

工作人員名單

編 劇｜余佳倫
副 導｜比爾牛

製 片｜谷芯茹
演員製片 ｜洪櫻芳
生活製片 ｜陳亞苹
場 務｜余佳倫

傳統文化顧問老師：林自賢
傳統文化服裝設計：陳光隆
新莊地藏庵頭前庄官將首顧問老師：林家聖 陳志偉 李冠杰

攝 影｜比爾牛
攝 助｜球球
燈 光｜球球
側 拍｜70
花絮側錄 ｜70
花絮剪輯 | 70
花絮字幕 ｜佳倫

美 術｜70
美術助理 ｜余佳倫
道 具｜余佳倫
服 裝｜余佳倫

宣 傳｜余佳倫 吳仕邦 郭書瑞 陳浚倫 林毓茹
黃冠傑 廖育槿 谷芯茹 陳亞苹 洪櫻芳
公 關｜余佳倫 吳仕邦
文 宣｜郭書瑞
海報設計 ｜70
視覺設計 ｜70

虎爺傳奇-五虎將 主題曲

天虎大將軍

詞：比佛利 曲：吳俊宏
主唱：黃文星
製作人：比佛利
編 曲：荒山亮
混 音：阿耀

感謝石碇伏虎宮 提供音樂創作使用

特別感謝
比爾牛影像 、PARTY變裝、You&Me Dance life、新莊地藏庵、
新莊地藏痷頭前庄官將首、石碇伏虎宮、北桃園金虎爺、將容文創
拾號一樓咖啡館

特別感謝贊助：
鄭翰婷、郭沛沛

#紀錄片
#用舞蹈推廣文化
#創意讓世界看見台灣

#石碇五虎宮
#新莊地藏庵
#一路支持我們的朋友
#廟宇文化的老師前輩們
#鐵四帝團隊的每位同仁
#祈福世界疫情漸緩

#鐵粉
#虎爺傳奇
#五虎將
#還願
#謝神演出