1501-1518 花費十七年編織的壁毯，全長八十公尺，五百歲了！無疑是法國現存最珍貴的壁毯之一。1840年就被列為國家古蹟。

這幅壁毯據說是當時la chaise dieu（上帝之厝）的修道院長 jacques de saint nectaire訂製的，描繪舊約與新約故事中記載的『耶穌的一生』。一共十四幅毯子，每幅又分為三個場景，中間是新約聖經，左右是舊約聖經，是典型的typologie，將舊約文本當成耶穌降臨的預言。堪稱是十六世紀的漫畫版聖經！

在1927年之前，原本只有重要場合才會將壁毯掛在教堂內部，展示後會收起來。但1927之後就一直掛在教堂祭壇牆上。雖然教堂一向很暗，但日積月累下來，壁毯也岌岌可危。在2013終於決定,三度修復，將壁毯從牆上取下來清洗之後，原本重達18公斤的壁毯竟然減輕了9公斤！那9公斤就是將近九十年的灰塵。（所謂積沙成塔？）

壁毯修復長達六年，4600小時，花費三十萬歐元，程序繁複不在話下。壁毯的材質主要是羊毛線、亞麻、來自中國的絲、以及動物腸做的線（baudruche）。壁毯顏色搭配令人極為驚艷，不僅顏色鮮豔，也經常呈現對比色。

這幅壁毯當然不只有藝術價值，也具有學術研究的教育價值。上面的人物栩栩如生，衣著風格為十六世紀，旁邊還有各色植物花朵與動物，是研究十六世紀當時生活的絕佳歷史資料。

但是卻沒有任何資料顯示這幅精美絕倫壁毯出自何人之手。只能推測是來自當時專門織造壁毯的Flamand地區，可能是Arras 、Bruxelles 或Tournai 的工匠。

我一幅一幅貪婪的看著每一個細節，遙想十六世紀當年人們的穿著，他們如何表達聖經故事？場景中人物的手勢與表情又代表甚麼？為什麼這樣呈現？為什麼那樣排列？十六世紀的植物都平安傳承到了二十一世紀嗎？
太專心，竟不覺時光流逝...

還拍了七八十張照片，整體與我覺得有趣的細節都有。晚點上傳到相簿，歡迎對歷史有興趣的朋友一起討論。我得去買本專門介紹壁毯的書來看，實在太好奇了！

至於la chaise dieu 修道院本身，也是11世紀的建築，教堂祭壇裡還是十四世紀教宗Clément VI 的安息之地，是少數沒有葬在羅馬的教宗。

整個參觀過程歷史知識含量極高，聲光影音導覽也做得很不錯，只是目前只有提供法語...

如果來這附近觀光旅遊的朋友，可以安排幾個鐘頭來逛逛！如果是星期四早上最好，因為還可以順便在市集買鳳梨酥🤣

修道院官網https://www.abbaye-chaise-dieu.com/

『耶穌基督的故事是神話故事嗎？』
『你們要如何證明耶穌基督是真的？』

你知道嗎？
舊約裏有許多關於耶穌基督的豫言，
在新約中完全得到應驗。

首先，我們先來看舊約豫言基督的 #出生，
以賽亞書7:14說，
『必有童懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』

到了新約，主耶穌照著舊約的豫言出生了，
並且，主耶穌的出生與一般人不一樣。
馬太福音1:21-22啟示，
祂是由聖靈成孕，且由童女所生。

第二，舊約也豫言了基督 #出生的地方
舊約的申言者彌迦曾在彌迦書5:2豫言說，
耶穌基督出生於猶大的伯利恆。
『伯利恆以法他啊，...將來必有一位從你那裡為我而出，...』
這豫言也在馬太福音2:1-6得到應驗。

第三，論到耶穌基督在地上 #為人生活與工作，
在以賽亞書53:2-3豫言，
基督在地上『...像根出於乾地。
⋯被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。』
祂的這些人生經歷，
都在新約裏得著了完全應驗。

第四，論到耶穌基督的 #死，
基督於猶太曆的正月十四日受死，
正是猶太人宰殺逾越節羊羔的日子。
照著舊約的豫表，在出埃及記中，
以色列人把羊羔的血抹在門框和門楣上，
說出他們蒙救贖是藉著羊羔的血。

主耶穌來到地上的時候，
施浸者約翰指著祂說，
『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』（約翰福音1:29）
可見基督是那真正的神的羔羊，
作人的代替，除去世人的罪。

最後，論到耶穌基督的 #復活，
舊約何西阿書6:2說，
『過兩天祂必使我們活過來，第三天祂必使我們興起，
我們就在祂面前活著。』

豫言了基督第三日要從死人中復活。
到了新約，哥林多前書15:4清楚的記載了基督的復活，
『而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。』
應驗了舊約的豫言。

由此可見，聖經的確是一本奇妙的書，
它的奇妙不僅在於道理和教訓，
它乃是給我們描繪出一位奇妙的人物—主耶穌基督。

這位耶穌是真的，
你可以簡單讚美祂：
『主耶穌，讚美你是又真又活的神，
不僅經過了人性生活，還經過死而復活。
今天我簡單的相信你，接受你，作我的生命和一切。』
節錄並改寫自《人阿，你在那裏》第十題
#你想過嗎Haveyoueverthought-第十問
#人阿你在哪裡 #舊約 #豫言 #預言
#新約 #應驗 #實現 #聖經 #很厲害
#耶穌 #神話故事 #神的主宰 #歡迎私訊我們

昨晚去看了
《中央車站》睽違22年後上映的數位修復版！✨✨✨

雖然片長較長共111分鐘，
但好電影的音樂和聲音，
與畫面的組合真的很能引人入勝。

除了內容本身，
也能感受到里約各地的風情。
那些我們所熟知的諸如熱情、足球、耶穌像...以及之外的，有點令人啞口無言、不是那麼令人嚮往的那種。

不只是見證了女主角朵拉，
從一個遍體鱗傷後變得勢利眼的靈魂、慢慢重新尋回沈睡了的良知這過程，令人動容。

更是因為因為身為基督徒的我，
覺得他們在尋找未曾看見、
不知在何方的父親的過程，
與我們追尋看不見的上帝的信仰歷程很相似！✨

過程中有很多小事件，
讓我們看見人面對試探的各種態度，
以及能窺見眾人信心的差別。

覺得是很適合基督徒、
甚至每個追尋著無以名狀的想望的人去看的一部電影。✨✨

這部片刻意用了聖經人物的名字來為多位角色命名。

其實<舊約>中的約書亞，
和<新約>中的耶穌，
名字是同一個字。

一路上看似是朵拉帶著男孩約書亞，
踏上尋覓約書亞的父親（耶穌）的旅程。

看到最後，
其實反倒像是耶書亞（音同耶穌）親自帶著朵拉踏上尋找父親（天父）的旅程...

因為是22年前就已經上映的電影的數位修復版，所以我想有一點點暴雷也是能被原諒的吧？🥺

基督徒弟兄姐妹真的可以結伴或包場去看啦！🥺✨

謝謝又美又帥的電影好夥伴 @heronmd0515 陪我去看這部！🤤
謝謝 @light_year_images 光年映畫！✨ @thehope.co 有興趣的教會弟兄姊妹真的可以聯繫下光年映畫！

#耶穌 #摩西 #約書亞 #以賽亞 #jesus #faith #believe #信心 #天主教 #基督徒 #centraldovrasil #中央車站 #brazil #rio #里約 #movie #電影 #cinema #mylife #christian #光年映畫

想了解七宗罪對影片的朋友們看這邊👇
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傲慢/嫉妒/憤怒/怠惰/貪婪/暴食/色慾
俗稱的七宗罪也是人類一生下來的原罪
而七宗罪又是為什麼對應著這些惡魔呢?
這些中世紀的術士又是如何召喚惡魔的?
除了地獄七魔王之外72柱魔神又是甚麼?
今天就來各位跟介紹這72柱魔神的秘密
大家有任何疑問或想法都可以在下面說
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不管誰都耳聞過其名的傳說的女王。
其實體至今依然被謎團包圍的神秘人物。
超越了時代及幻想在我等加爾迪亞的面前現身。

只因一個絕不會忘記的，
必須完成的諾言---

身高/體重：173cm 59KG
出處：舊約聖經、新約聖經、其他
地區：東非、阿拉伯半島西南部
屬性：中立‧善 性別：女
耳朵跟尾巴都滑滑順順、毛茸茸的。

「舊約聖經(列王記)」「新約聖經」中登場。
統治著位於耶路撒冷南方的「示巴王國」的謎樣女王。
但是，沒有任何證據能證明女王及王國確實存在過。
作為王國候補地之一的東非國家衣索比亞，至今仍流傳著女王與所羅門結合而生下了初代皇帝的壯麗建國傳說。


「三個謎題」
等級：B　　種類：對人寶具
Three Enigma。
召喚侍奉女王的三個幼年靈鬼（鎮尼(註1)），並給予敵方難題（物理上的）。
三名靈鬼的名字分別為「Achat」「Shtayim」「Shalosh」。

當年，女王為了從名聞遐邇的賢者所羅門處獲得智慧，帶著大量的供品造訪了耶路撒冷。
所羅門將三個女王所提出的謎題解決，並以耶路撒冷的繁榮讓女王感服。
女王與所羅門交換了禮物，再度踏上了歸途。

○精靈之眼：A
在周圍形成能夠公正公平的進行貿易的結界。不僅可以鑒定物品，敵人在戰鬥中可疑的舉動也逃不過她的眼睛。

○魔神的睿智：A
能想出足以挑戰所羅門王的謎題的敏銳的才幹與智慧。

○統率力：B-
讓後世的人不斷暢想示巴王國的傳說的女王。

雖然是像海市蜃樓一般不確定的存在，不，該說正是因為如此，示巴的女王是連所羅門王那充滿威嚴的容貌也不輸的「絕世的美女」被許多人傳唱下來。
是的，雖然確實是美女但身上總有一股殘念的氣息是為甚麼呢......
不，當然一看就明白了。首先總之以生意興隆為重。甚麼都要算的清楚絕不允許一絲浪費。有關於金銀財寶跟存款的話題簡直對她來說就像是身上流淌的血液一樣的重要。
除此之外，她故作看到遙遠未來的姿勢，請留意有可能是演技或假裝的。

雞鳴堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。在上堂下面是一個小堂，牆壁上刻有5世紀基督徒留下來的十字架。再往下一層有一個第二聖殿時期的洞穴。由於傳統認為該亞法府邸位於此處，許多人相信，耶穌被逮捕後，可能被羈押在其中一個地下洞穴，但是，這些地下洞穴在古羅馬時代是正常的，經常用作酒窖，蓄水池和浴室。在教會的北側是一條古老的樓梯，通往汲淪谷。這可能是在第一聖殿時期，從上城到下城的一條通道。許多基督徒相信耶穌在被捕的晚上，是走這條路到客西馬尼園。
[夜行登霄]指伊斯蘭教經典《古蘭經》中記載的先知穆罕默德顯現的一次神蹟。根據《古蘭經》的記載，在621年7月27日（回曆前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依來帶著神獸布拉克來麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依來的陪伴下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（相傳是耶路撒冷）。是為「夜行」。然後，按照一些聖訓的說法，穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒（即摩西），穆撒向真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。穆聖遨遊到第七層時，見到了天堂和火獄等，旅程的最後，透過真主的光芒，受真主指示說今後所有穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時，穆撒提醒其五十拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次求真主減少禮拜次數，直至減到一日五拜。黎明時分，穆罕默德即重返麥加。是為「登霄」。根據這一說法，耶路撒冷成為穆斯林繼麥加和麥地那之後的第三聖城，而登霄節也成為伊斯蘭教的紀念日。
「希西家水道」（Hezekiah’s Tunnel）也被稱為西羅亞水道，長半公里左右，至今仍將水從耶路撒冷城外的基訓泉引入大衛古城中，隧道之盡頭名為「西羅亞池」，是二千年前耶穌吩咐一位瞎子前往洗眼的池子，一洗便重見光明。希西家水道也因此出名。「希西家」這名字裏的“家”是音譯字，容易令人誤以為希西是一個人，希西家水道就是這個人家族的水道了。其實，“希西家”三個字在一起是人名，其希伯來名字的意思是“被神加力量”。希西家是猶大國末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重上帝的君王，在位29年。雖然希西家的父親亞哈斯是一個背逆上帝的君王，但希西家卻是個“與耶和華同在”的南國猶大末年的王（王下18∶6-7）。他主要的德政有兩方面：一是除去偶像，二是守逾越節。當時亞述王西拿基立已滅了北國以色列，虎視眈眈正想也攻佔南國。於是，希西家積極備戰，為了防備圍城時水源斷絕，他先堵住城外亞述軍隊的水源，接著把城外的基訓泉（Gihon Spring）改道，將水引入城南新開鑿的西羅亞池。這就是聖經考古學上著名的“希西家水道”。 尋找並確定《聖經》中描述的建築物和設施，一向是考古學興奮點。西羅亞水道是其中迄今年代測定最精確的一個設施。只是對西元前700多年前如何在堅硬的岩石裏挖通這條長0.55公里的隧道，仍有不同的看法。隧道出口便是西羅亞池,,主耶穌要那個生來的瞎子到西羅亞池子裏去洗。