最近《愛·殺》的尾聲，人開始變多了，代表口碑傳出去了！好多多刷的朋友，都是為了更理解這部戲中要傳達的意義，再反芻回饋，我想這便是一個作品必須做到的，關於創作品與觀者之間的共創交會，關於瑕疵與觀者之間的相互填補 那天看了李幼鸚鵡鵪鶉老師的影評手稿提到的五行看愛殺，引發了我的延伸思考，老師提到愛殺角色名字中各代表了木火水土的想像，以下繼續延伸我的想法： 《類經圖翼》：『蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害』。 沒有生，就沒有事物的發展和成長； 沒有剋，就不能維持正常協調關係下的變化與發展。生中有制，制中有生，才能運行不息。 自然界一切事物按： 水、木、火、土、金的相生順序， 同時以 木、土、水、火、金的相剋順序，如環無端不斷地運動變化。 其中-劉以「潔」代表水，「杜」小鳳代表木，孟「燁」代表火，野「菊」代表草（土）。其中野菊之草可以解釋為對荒漠的抵抗。殷偉的「殷」字有紅中帶黑之意、有盛大富裕之意、有雷聲轟隆之意。古代之「金」有天上而來之意，烏雲密布而降雨水（以潔）。 按照相生的秩序，以潔的愛延伸出了小鳳而生，而孟燁附著於小鳳，至小鳳之死，幻化為野菊舞踏的塵土。古代的「金」也有從外太空而來之意，便有了各種元素，因此當野菊最後跳完了死亡之舞，在片尾曲播放之時，達到了一刻的平靜與鬆弛，她拆下了蓋著頭的紅布，望向遠方的大海與陽光，這一刻回到了大自然如金的豐富，她將心再重新交付了自然，一切歸於大海繼續形成循環著每個生命之間的成住壞空。 按照相剋的秩序，小鳳在獄中與野菊相剋，介入了野菊荒漠之舞，而以潔相剋了野菊，而孟燁之火相剋了以潔，殷偉之雷轟出孟燁之火又被孟燁之火相剋其金，從此這樣的相剋便改變了原本的穩定的執念型態，只有執念被鬆動了，才有空間相生，而彼此結合成如光之金，幻化為大自然，雖看似荒涼如漠，卻找到了無處不在的自由。而這樣的自由又會出現執著與慾望的誕生，繼續依照這樣的循環運行。 也許真正的真理是必須走完這一遭又一遭，能夠自在的放下，面對也能夠自在的一切靈性，穿梭其中，繁花叢中過，片葉不沾身。 #愛殺

今天是 #228紀念日，經典電影《#竊聽風暴》剛好這週重新上映，推薦大家可以去看看別的國家如何正視歷史傷痛、在影視作品中處理轉型正義的棘手議題。 無獨有偶，今年奧斯卡最佳國際電影短名單中，也有不少探討轉型正義的作品，像是處理「斯雷布雷尼察大屠殺」（Srebrenica genocide）的🇧🇦波士尼亞與赫塞哥維納代表－－《#QuoVadisAida?》。 另外還有透過事過境遷的加害者視角重新審視「瓜地馬拉屠殺事件」（The Guatemalan genocide）的🇬🇹瓜地馬拉代表《#LaLlorona》，以及同樣是從體制內的一名女性觀點，去看蘇聯政府屠殺示威民眾的「新切爾卡斯克慘案」（Novocherkassk massacre）的🇷🇺俄國代表黑白電影《#親愛的同志！》（Dear Comrades!）。 世界電影的趨勢在在告訴我們：過去不容遺忘，而應不斷傳頌。如同 Netflix 恐怖片《#異國陰宅》（His House，觸及🇸🇸南蘇丹戰亂與難民議題）所言：「過去的幽魂會永遠跟著你、與你同行。唯有敞開心擁抱他們、讓他們進入，才能開始好好面對自己」。 “Your ghosts follow you. They never leave. They live with you. It's when I let them in, I could start to face myself.” 再次推薦大家去看《竊聽風暴》，難以想像 15 年前的🇩🇪德國（僅是柏林圍牆倒塌的17年後），就有辦法拍出如此自省的電影，並建立完整的歷史檔案保護與解密制度。 以下轉貼聞天祥老師當年的影評節錄： 「雖說《竊聽風暴》很明顯站在認同的角度來看待男主角，但並不表示電影因此變得軟弱或容易。我們諷刺地看到這一切的始作俑者—把國家大義變成掩護個人權慾的文化部長，儘管做了見不得人的勾當，卻依然在東、西德合併的新國度裡，安然看著曾被他摧毀的靈魂所創作的戲劇。可見新秩序雖然提供了理想的藍圖，但人與政治的複雜，令正義公平不僅遲來，甚至從未來到。不過也由於他不以為意的厚臉皮，反而題點了劇作家主動去挖開塵封的記憶。… 台灣在解嚴後十年，曾因為政治風氣開放及國際影展歡迎，而有過一段重探歷史禁忌的潮流，但很快就陷溺在重複的風格與觀點，難以自拔；而新一代創作者或因志趣不投、或因市場考量，而顯然有著「#集體冷感」的症狀。當德國連續出現由年輕導演重探自身政治歷史、流暢生動卻又不失突出觀點的作品時，除了教觀眾驚豔之餘，未嘗不也有許多值得我們的創作者借鏡之處！」 真心期待台灣這塊土地上，許多難以說出口的沈痛故事，有朝一日都能夠被述說、被聽見。願投資者、創作者、觀影者，都能不再冷感。 @swallowwingsfilms

【影評】《腿》A Leg ★★★★☆ 在理性世界中的不理性 . 我喜歡《腿》透過喜劇包裝的悲劇故事，反應了現實世界小人物苦中作樂的無奈；也喜歡演員們詮釋各種在小人物角色的方式，建構了一場醫療糾紛下所呈現的體制失能，以及人們對於生死價值觀的差異。 . 我們總是在理性的秩序中不理性，在感性的世界中試圖找到理性的邏輯，但人生哪有那麼簡單？ . 《腿》的故事透過今昔交錯的手法，以及男主角的口白敘事，道出了人性的現實與荒謬；劇情不落俗套，日常對話之中穿插放冷箭般的幽默吐嘲，嘲諷了人與人之間彷彿跳著華爾滋般的轉圈，轉了一大圈又回到了原點。 . 有趣的是，許多在甜蜜生活製作裡的老班底演員齊聚一堂，讓電影整體調性變得歡樂又親切。故事又在輕鬆之餘不忘帶出嚴肅的價值批判，是一個相當有質感的現代寓言故事。 . 劇情乍看之下是一個不講道理，個性反覆的瘋女人，為自己丈夫的截枝斷腿在大醫院中奔走；實際上斷腿承載著女人對丈夫的愛、大半的青春、還有無限的包容。劇情從丈夫被推入手術房開始，到病情惡化、過世；短短的幾日之中，在找尋斷腿下落的過程即對應了女主角丟失的愛，相信在這劇情鋪陳之際，能夠慢慢地感受到「愛」是推動這個世界持續運作的關鍵。 . 而片中的國標舞元素也是一個有趣的設定，男女舞伴之間的進退，也代表著人生之中伴侶相處之間的施與受；故事也從男女主角兩人如何因為國標舞相識相戀，再到婚後為了生活而發生的種種離奇又荒謬的事，「人」永遠會做出不合邏輯的決定，哪怕是簽了文件後悔、賭博輸了還是繼續賭、做愛後的動物感傷。《腿》可以是身體的一部分，也可以是感情的寄託，堅持的信念，端看你對於它是否重視和在乎罷了。 . 女主角看似為了一條「腿」爭得面紅耳赤，實際上是無法放手、對逝者的依戀，試圖找到情緒還有各種名為「愛情」的出口。她能夠理性地準備國標比賽，也能夠理性地為丈夫收拾爛攤子；但卻往往無怨無悔地為丈夫默默付出，甚至吞下丈夫所犯的過錯，而繼續相信愛情。再再驗證了「人」，就是一種用理性裝扮自己，骨子裡存在感性的動物；也正因為如此，我們才能夠體驗生命的意義，並懂得在錯誤中學習而成為更好的人。 . 我們透過法律、透過制度、甚至透過專業分工而建構起看似完美的運作體制；如同醫院從最高層的院長到最基層的醫師、處理廢棄物的專業人員，也如同這個社會需要警察、需要攝影師、需要那些在鄉間小路中經營小生意的男男女女。但在每個人都各司其職，互不干預的情況下，女主角尋腿的歷程便成為體制下特例，看到了缺乏人性溫度的組織，那難道我們就能夠將之稱為良好運作嗎？又或者是理性的制度嗎？ . 片中由金士傑所飾演的院長讓我印象深刻，也是個人相當喜愛的橋段；介入尋腿糾紛的他，從原本和善帶人到突然變臉的轉變，完全展現了金士傑老戲精的魅力，極具層次的演出襯托了官僚體制的陳腐與失能，理性以外的不理性證明。 . 整體電影在敘事上，節奏掌握或是橋段的編排皆表現出色，故事的主題也相當明確，聚焦探討了在人類的理性社會下，所存在的不理性。劇中大開黑色或是黃色幽默，荒謬又誇張的編排，讓故事遊走在一種不真實卻又不違和的詭異氣氛之中。相較於同樣由甜蜜生活出品的《同學麥娜絲》，同樣用口白帶故事、同樣述說著小人物的奮鬥、同樣呈現人生的種種無奈，《腿》的格局相對較小，卻細膩精美，編劇出身的導演 張耀升可說是相當有潛力的下一個新星，期待未來有更多類似的作品。 . 如果下一部片取名叫《手》，最後組成一整個身體，你說有沒有搞頭？ . . 《腿》A Leg 台灣上映日期：2020-12-24 @applausemovie_taiwan . . . #腿 #aleg #電影 #影評 #movie #review #filmcritics #XXY