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2021-09-28 17:00:13✅ 完整版▶️▶️▶️ https://youtu.be/_P3yh4Fwp4E
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2021-09-25 23:00:50經濟學人這一個主題出來之後
在台灣出現兩種不同反應
一種就是 I told you so我早就跟你講了
那另外一派就是非常台派的反應
就是這個標題殺人啊沒有啦
台灣沒有那麼不安全
經濟學人國際的流通量大概130萬份
那至少是英語系的重要的人一定看
所以你不要以為他是要影響台灣啦
他根本不在乎台灣怎麼想
他是要影響美國的看法
因為美國拜登1月20號上任之後
已經100天了喔
他說大概6月
6月他國防部要出一個
軍事戰略報告針對中國的
那你可以看到經濟學人就認為
拜登一直舉棋不定
因為經濟學人這個文章
要配合外交事務季刊那篇文章
要合在一起讀這樣才會看得比較準確
那個外交事務季刊那個是直接把棄台論重提
就是意思是說美國不要打一個6千英里之外的戰爭
我們既然一切回美國生產
那幹嘛去在人家門口
你跟人家打仗就划不來不值得不支持
經濟學人就是
他就是在講說美國如果在軍事上
或者是對台灣的態度一直這麼模模糊糊
這樣呼攏呼攏
那事實上未來的情勢是越來越險峻
那他講到幾個部分嘛
第一個就是中國對台灣的部分
就是軍力差距越拉越大
實際上中國的軍事預算可能是接近4千億左右
也就大概是約莫是目前的兩倍到三倍
是美國的三分之二 差不多
所以就是說不要低估他
那他的軍事預算向來大概就台灣的十六倍
十六倍
那所以這個軍力差距是越拉越大
第一個當中國對台灣問題
他認為要解決
大家都認為2022到2027就是危險期間
就是說從2022到2027可能兩岸的軍事差距
會讓中國認為他做出軍事冒進
那代價他可以承受
那第二個就是當中國的軍力在崛起
那美國要介入台灣就第一島鏈來幫助台灣
他的代價也會越來越大 是
他講了這個問題的現實兩難之處
他就說他說美國你現在如果真的要介入第一島鏈
坦白說你如果真的兩岸發生軍事衝突
你如果不把中國的陸基的雷達跟陸基的飛彈摧毀
你美國的軍艦
根本沒有辦法進第一島鏈
因為會馬上就被打沉 會被打掉嘛對不對
這個很現實嘛 然後這個
可是你如果去打
因為你如果真的要幫台灣
你勢必要處理陸基的中國沿岸的陸基的雷達跟飛彈
可是你只要打了你就是宣戰
尤其是那是人家的領土
對對對那是海外那是公海
所以經濟學人就問了這個問題就是說
那這個事實上就是外交季刊
另外那個人
外交事務季刊他也是提到這個問題
他說你勢必要做這個動作
那你跟中國宣戰打起來那個代價你想清楚了嗎
你計算好了嗎 對對對對 你能夠承擔嗎
所以在這種情況之下
事實上美國就要想
我覺得經濟學人就是發出這個問題啦
就是說你現在還在搞戰略模糊
那這樣拖下去的結果就是使得你
2022之後越來越處於被動
而且根本就不敢表態了嘛
因為人家越來越大
所以簡單來說經濟學人這個立場
跟之前講的棄台論的立場 不一樣
算是是鷹派嗎
那個經濟學人是比較偏鷹派
他就認為你這個時候
就要趁你還領先的時候要表態
早做決定 要明確化
為什麼現在我們說會有經濟學人這種鷹派的言論出來
他說你要及早站起來表示強硬
我覺得真正還是扯到那個過程
你去想一想以美國來講
美國把菅義偉日本人的首相
拉到美國去搞了一個聯合聲明對不對 對
然後菅義偉一回到日本
4月28號就通過RCEP你這是幹嘛
就加入RCEP 是嘛
那請問你在幹嘛
就是表面上應付一下老大哥
但實質上商業還是很重要
那你有什麼好抱怨我美國
所以我就說嘛
我就說到時候我們所講說美國在亞洲的credibility
威信會下降
誰來指責這件事 請問你
沒有人可以指責了
我是覺得美國目前他要對中國做強硬的表態
時間跟機會還是有的啦
可是拜登真的要走這樣的路嗎
但我要問另外一件事情
就是Antony Blinken最近要開始到處飛
然後拜登也想要去歐洲
請問他們的目的是不是就是要拉結盟
布林肯是幫拜登的6月11日12日要去搞G7先做鋪路
等於先去踏勘就對了 對對對對對對
那我覺得有幾個議題可能就是他要搞的啦
第一個就是對新疆
新疆想要大家統一出來都說這是
他還是要新疆跟香港
我認為新疆跟香港他還是要搞啦
但是這兩個都動不了啊百分之百動不了
所以就要從這邊連帶出來就是
要不要抵制冬奧這種議題 對啊
但是他這個東西也要攤在G7裡面談喔 是
G7...因為沒有歐洲真的搞不來
不是沒有歐洲你一下子少了幾十個國家去抵制
美國不願意單幹
他連抵制這種事都不要單幹
然後還有第二個就是要鞏固半導體供應鏈
包括對華為的抵制
那坦白講這個時候去剛好是德國的尷尬時間
因為德國9月要選舉 對
那目前到底是Laschet那個基民黨
基民黨或者是綠黨
哪一個人會變成多數聯盟現在看不出來 不知道
那如果是綠黨那個變成多數聯盟
那德國就要轉彎
對就往另外一邊轉以前親中
現在要往完全另外一邊轉
所以現在看不出來
所以我認為反正拜登就去那邊
表達一下想法大概就這樣
我覺得歐洲會逐漸發展出他的獨立自主的外交路線
即使有時候跟美國一樣
也不是說配合美國是我們剛好重疊
我們剛好重疊
也就是他不是同盟關係他是利益共生關係 對對對對
就有時候是跟你利益一致 對
有時候也會跟中國利益一致
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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q115：中共要打過來還需要理由嗎？中共最會先射箭再畫靶，看看西藏簽了和平協議也是被揍（屬於中國所以不是條約）。新疆也是蓋了集中營再說伊斯蘭教如何不好要防止恐攻，先做了再隨便塞一個理由這就是中共經典套路。
A115：
嗯西藏（以下稱圖博）是簽協議，不是條約，條約才是國與國才能簽訂的。
因為藏區始終是中國的領土沒有被割讓出去，所以與台澎領土狀況不同。
圖博並沒有獨立建國，而是自治狀態，早先圖博就是大清帝國領土範圍，宣統皇帝退位詔書有說成一合漢滿蒙回藏的大中華民國。
所以圖博是中國內政問題，因其領土主權屬於中國。
圖博是「企圖獨立」的自治區，不會是已經獨立完成的主權獨立國家。重點仍舊在於圖博的政治領導者態度反反覆覆，沒有哪個獨立國家是這樣的，回顧歷史可以看到很多端倪。
從大清帝國開始，藏傳佛教各大活佛的繼承人就需要透過「金瓶摯籤」制度，得到中國政府（大清、中華民國、中華人民共和國政權）的認可。
雖然是高度自治，自稱國，但現實上並不是國際法上的主權獨立國家。
1929年貢覺仲尼向蔣介石轉達了達賴喇嘛「不親英人，不背中央，願迎班禪回藏」的聲明。此後圖博還多次表示達賴喇嘛願意輸誠中央，圖博的行政、軍事、外交等事務歸中央管理，由中央派出駐藏長官，西姆拉問題達賴喇嘛聲明可由中央解決等。蔣介石分別致電達賴喇嘛和噶倫，表明了中央政府對藏區的態度。在致噶倫書中指出：「政府秉承遺教，一視同仁，藏衛雖遙，其地為中華民國之領土，其人為中華民國之國民，無不盡力扶植地方自治之基，以爭存於世界。」」
中華民國政權的「喇嘛轉世辦法」，1936年制定，1973年暫停適用，2004年廢止：
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=D0100011
1942 年圖博政府「外交局」，打算以這個單位跟中華民國政府往來，結果1943年打消這個念頭，還決議說：「西藏應與中央保持感情，不應與中央西藏辦事處斷絕關係。」這邊使用了「中央」一詞，看得出來圖博（西藏）並不是主權獨立的國家。
二戰後，圖博為了推動圖博獨立，組織了一個「慰問同盟國代表團」，以祝賀同盟國二戰勝利名義赴英、中、美三國進行活動。蒙藏委員會駐藏辦事處通知西藏派代表出席制憲國民大會，並表示此次圖博（西藏）代表前往南京出席國民大會，可以提出各種要求，中央政府將盡力解決。
藏人擬定了一份「西藏全體僧俗民眾會議報告書」準備提交國民大會，並蓋有噶廈和三大寺的印章。報告書的內容主要包括：中國與西藏的關係一直是「檀越關係（英語：Patron and priest relationship）」(施主與福田)，盼能繼續維持；西藏是一個獨立的國家，日後也將獨立運作；過去中國以武力奪取明顯屬於西藏的領土，如青海、西康等地，違反國際規定，應交還西藏；西藏一直是獨立的國家，自己管理自身的內政、外交、軍事事務。」
結果也沒照這個報告書做，當地政治領袖還派一堆代表去參加制憲國民大會，明白提到圖博（西藏）自治的憲法條文也是通過了。台澎人雖然也有被拐去開會，但至少憲法條文裡沒講到台灣。
雖然憲法不具備國際法效力，但是圖博領土主權仍舊是屬於中國的。
這就是圖博（西藏）與台澎的差別。
圖博想獨立，但一直沒完成獨立，然後藏人把自治的狀態誤認為已經完成獨立。藏人會主張圖博是主權獨立的國家，恐怕是對國際法的瞭解不夠，而且搞不好country/nation/sovereign state的用語差異一樣造成誤解。
-
那我來講一下東突厥斯坦（以下稱新疆）
大家的以為新疆是中華民國邊疆地區，秋海棠嘛～
現在大部分的人以為中華民國是我們的國家，不知道中華民國不等於台灣，（👉🏻台澎人做著夢中夢中夢： https://reurl.cc/8yqAdj）
好ㄅ那我就以中華民國當時作為中國代表時的立場來談。
1947年時，中華民國憲法剛頒布，其中第64條第1項規定，立法院立法委員以左列規定選出，第一款很簡單就是各省三百萬人以下5人，超過三百萬人以上，每一百萬人增加1人；再來第二款蒙古各盟旗選出者；第三款西藏選出者；第四款各民族在邊疆地區選出者....
你有沒有發現一件事情？
西藏是一款、蒙古是一款、邊疆地區是一款，然後沒有新疆？
新疆當時在中華民國憲法下是一省，新疆省，不是邊疆地區。
蒙古跟西藏也不是邊疆地區。
在憲法裡面規定是這樣子，以前在立法委員選舉罷免法有規定，各民族在邊疆地區總共要選出6人。
以前還有個法律叫做立法院立法委員選舉罷免法施行條例，裡面說邊疆地區是指六個邊疆民族，哪六個呢？
四川、西康、雲南、貴州、廣西、湖南六省之西南邊疆民族。
所以你有發現很有趣的嗎？
邊疆地區指的是上面這些，不是新疆蒙古西藏喔！
為什麼呢？1947年中華民國憲法立憲，後來選出第一屆立法委員，然後第二屆在台灣選的哈
（先不討論中華民國台灣化的問題）
當時會這樣是因為西藏蒙古有他的問題存在，所以中華民國憲法把他們單獨拉出來，保障名額。
那所謂的邊疆地區其實是少數民族的地方，所以啊當時立憲是要保障當時中華民國的少數族群。
有點像是對目前台灣原住民的保障名額也是六名，一樣的概念。
美麗的巧合，醜陋的誤會，事實上原住民也不喜歡被特別對待，這個先不談。
問題來了
新疆不是邊疆地區，也不是在憲法中與蒙古西藏放在一起？
記得 蒙藏委員會嗎？為什麼沒有新疆？
追本溯源，其實新疆是1884年左宗棠就把它納入大清帝國一部分了。
所以比起我們理解的西藏蒙古還要更早進入中華秩序底下。
所以新疆並不是邊疆地區的存在。
你打開維基百科上面寫「新疆維吾爾自治區」對吧？！
重點來了，1947年新疆是中華民國的一省，然後1949.12.7中華民國流亡到台澎領土（當時屬於日本合法領土）。
所以新疆維吾爾自治區並不是中華民國憲法下立的喔！是中華人民共和國政權立的新疆維吾爾自治區。
在中華民國秩序下新疆是一省。
在中華人民共和國秩序下1955年把新疆改成自治區。
無論一個中國國家法人格底下兩政權如何定義新疆，它都是中國的領土，領土主權屬於中國主權國家，從未被割讓出去。
⚠️領土主權只能由國家來主張。
蒙藏委員會沒有新疆，這跟中華民國當時延續大清帝國的制度有關。（國際法角度來看，國家法人格都沒有改變，大清帝國的statehood 等於中國statehood；大清帝國與大明帝國是不同statehood，是國與國的關係不是朝代，好這個先不談）
深入探討一下，更之前啊，大明帝國時以漢族為中心時，湖南那邊就是少數族群。邊疆地區要從更早大明帝國時來看待。
新疆跟蒙古西藏不同等級，1884年新疆早就變成中國一省。
也有人認為新疆本來就有獨立性、自主性，但大家都不了解領土主權的定義是什麼，領土主權的取得在二十世紀以前就是允許武力擴張、戰爭征服領土。把人民控制起來就當作控制當地了。
（現代國際法，領土主權擁有者不及於土地上的人民，人民享有選擇跟放棄國籍的自由。這個就先不談）
總之，客觀史實1884年，新疆是中國的領土延續至今。
新疆的例子都與台澎無關。
因為中華民國不是台澎的國家，中華民國沒有台澎領土主權，中華民國是中國流亡政權，不是主權國家。
中華民國憲法沒辦法實效控制中華人民共和國政權治下的地區，雖然都是中國的領土，但中國國家法人格底下兩個政權，主要的中國領土是被中華人民共和國政權治理中，中華民國政權只有控制金馬東沙而已。
目前中華民國憲法你搜尋邊疆地區就變成以「台灣省」角度來看待，例如國民大會提案審查委員會組織規程中提到的，相關判例法官會以台灣省內原住民啊高山森林來看待邊疆地區了～是不是很有趣？
追根究底邊疆地區根本跟台澎無關，現在的中華民國憲法硬拗到要跟台灣省有關哈哈
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最後，台灣人擔心的和平協議，Q&A95:中共是國際法資深玩家嗎？和平協議是什麼？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/290251225890099/?d=n
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延伸閱讀❣️
👉🏻方格子文章 https://vocus.cc/user/@redlover770305
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👉🏻［英語繁中字］台灣在國際上不被承認的原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
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今天聽到 法律白話文運動 Plain Law Movement 法客電台這集～
#貴智聲音真好聽
來做個心得整理跟補充法理建國派者觀點💕
#新疆
大家以為新疆是中華民國邊疆地區，秋海棠嘛～（笑）
而且大部分的人以為中華民國是我們的國家，不知道中華民國不等於台灣，（👉🏻台澎人做著夢中夢中夢： https://reurl.cc/8yqAdj）
好ㄅ那就以中華民國當時作為中國代表時的立場來談。
1947年時，中華民國憲法剛頒布，其中第64條第1項規定，立法院立法委員以左列規定選出，第一款很簡單就是各省三百萬人以下5人，超過三百萬人以上，每一百萬人增加1人；再來第二款蒙古各盟旗選出者；第三款西藏選出者；第四款各民族在邊疆地區選出者....
你們有沒有發現一件事情？
西藏是一款、蒙古是一款、邊疆地區是一款，然後沒有新疆？
新疆當時在中華民國憲法下是一省，新疆省，不是邊疆地區。蒙古跟西藏也不是邊疆地區。
在憲法裡面規定是這樣子，以前在立法委員選舉罷免法有規定，各民族在邊疆地區總共要選出6人。
以前還有個法律叫做立法院立法委員選舉罷免法施行條例，裡面說邊疆地區是指六個邊疆民族，哪六個呢？
四川、西康、雲南、貴州、廣西、湖南六省之西南邊疆民族。
這裡很有趣的地方是～邊疆地區指的是上面這些，不是新疆蒙古西藏喔！
為什麼呢？1947年中華民國憲法立憲，後來選出第一屆立法委員，然後第二屆在台灣選的哈
（先不討論中華民國台灣化的問題）
當時會這樣是因為西藏蒙古有他的問題存在，所以中華民國憲法把他們單獨拉出來，保障名額。
那所謂的邊疆地區其實是少數民族的地方，所以啊當時立憲是要保障當時中華民國的少數族群。
有點像是對目前台灣原住民的保障名額也是六名，一樣的概念。美麗的巧合，醜陋的誤會，事實上原住民也不喜歡被特別對待，這個先不談。
問題來了～
新疆不是邊疆地區，也不是在憲法中與蒙古西藏放在一起？
記得 蒙藏委員會嗎？為什麼沒有新疆？
追本溯源，其實新疆是1884年左宗棠就把它納入大清帝國一部分了。
所以比起我們理解的西藏蒙古還要更早進入中華秩序底下。
所以新疆並不是邊疆地區的存在。
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重點來了，1947年新疆是中華民國的一省，然後1949.12.7中華民國流亡到日屬台澎領土。
所以新疆維吾爾自治區並不是中華民國憲法下立的喔！是中華人民共和國政權立的新疆維吾爾自治區。
在中華民國秩序下新疆是一省。
在中華人民共和國秩序下1955年把新疆改成自治區。
無論一個中國國家法人格底下兩政權如何定義新疆，它都是中國的領土，領土主權屬於中國，從未被割讓出去。
蒙藏委員會沒有新疆，這跟中華民國當時延續大清帝國的制度有關。
（國際法角度來看，國家法人格都沒有改變，大清帝國的statehood 等於中國statehood；大清帝國與大明帝國是不同statehood，是國與國的關係不是朝代，好這個先不談）
深入探討一下，更之前啊，大明帝國時以漢族為中心時，湖南那邊就是少數族群。邊疆地區要從更早大明帝國時來看待。
新疆跟蒙古西藏不同等級，1884年新疆早就變成中國一省。
也有人認為新疆本來就有獨立性、自主性，但大家都不了解領土主權的定義是什麼，領土主權的取得在二十世紀以前就是允許武力擴張、戰爭征服領土。把人民控制起來就當作控制當地了。
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總之，客觀史實1884年新疆是中國的領土延續至今。
⚠️這些都與台澎無關。因為中華民國不是台澎的國家，中華民國沒有台澎領土主權，中華民國是中國流亡政權，不是主權國家。
中華民國憲法沒辦法實效控制中華人民共和國政權治下的地區，雖然都是中國的領土，但中國國家法人格底下兩個政權，主要的中國領土都是被中華人民共和國政權治理中，中華民國政權只有控制金馬東沙而已。
目前中華民國憲法你搜尋邊疆地區就變成以「台灣省」角度來看待，例如國民大會提案審查委員會組織規程中提到的，相關判例法官會以台灣省內原住民啊高山森林來看待邊疆地區了～是不是很有趣？
追根究底邊疆地區根本跟台澎無關，現在的中華民國憲法硬拗到要跟台灣省有關哈哈
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新疆是中國的 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的精選貼文
筆者把譚嗣同當年揭發清廷鎮壓准噶爾民族的文字跟今天浦志強批評中共新疆民族政策的微博放在一起，讓讀者做一個對比。譚嗣同所處的時代據官方的說法是「腐敗黑暗專制獨裁的半封建半殖民地時代」，天下是大清皇室的天下，老百姓都是大清皇帝的臣民或者奴才；而浦志強所處的時代據說是「人民當家做主」、而且是習總書記強調的「依法治國」的新時代，憲法上還堂而皇之地規定了人民有對政府和政府工作人員有批評監督的權利，何以「黑暗的專制時代」譚嗣同如此惡毒地攻擊清廷沒有任何問題，而「人民當家做主、依法治國時代」，浦志強僅僅溫和地批評了政府兩句就要被加罪？
浦志強「煽動民族仇恨」，譚嗣同該當何罪？
2015年12月14
作者：劉路
晚清時有一個名人有感於清廷的新疆民族政策發表過這樣一段評論：
幸虧中國軍事能力不強大，假如它的海軍像英國法國一樣神武，陸軍像俄國德國一樣彪悍，一定會依仗武力逞其凶殘，禍害世界！豈直是君主免不了要遭難，那些什麼白種人、紅種人、黑種人、棕種人等等，都將和准噶爾民族一樣被殺的一個不剩，亡族滅種了吧。所以東方的日本、西方的歐美等文明國家壓制中國，實在是天理使然。這種壓制對中國實在是上天的另一種大恩大德。中國不知道好歹，還老想著挾憤報仇！
（原文：幸而中國之兵不強也，向使海軍如英法，陸軍如俄德，恃以逞其凶殘，豈直君主之禍愈不可思議，而彼白人焉，紅人焉，黑人焉，棕色人焉，將為準噶爾，欲尚存噍類焉得乎？故東西各國之壓制中國，天實使之。所以曲用其仁愛，至於極致也。中國不知感，乃欲以挾忿尋仇為務。）
這段話如果讓愛國憤青來評判，漢奸的帽子是少不了的，弄不好還要千刀萬剮。如果是筆者今天發表在微博上，按照北京市司法機關的邏輯，「煽動民族仇恨」的罪名是跑不掉的，殺不了頭也是無期徒刑。但它卻是為救國變法而死難的「戊戌六君子」之首的譚嗣同說的。我們知道歷史已經給出結論，譚嗣同是偉大的維新變革、救亡圖存的愛國志士。
譚嗣同提到的清廷搞領土擴張，屠殺新疆最大的民族准噶爾部，現在官史輕描淡寫，不怎麼提了。據清末學者魏源記載：准噶爾部原來有二十餘萬戶，六十餘萬人口。
「致我朝之赫怒，帝怒於上，將帥怒於下。合圍掩群，頓天網而大獮之。…….天無所訴，地無所容，必使無遺育逸種而後已。計十餘萬戶中除婦孺充賞外，至今惟來降之厄魯特若干戶，此外數千裡間無瓦刺一氈賬。」意思是說，諾大一個六十萬人口的准噶爾民族，惹惱了清朝皇帝，皇帝一怒，准噶爾就被清廷軍隊像圍獵野獸一樣，盡悉殺戮，全族屠滅，婦孺不留，除了厄魯特部幾戶投降的，數千里的家園連一張氈帳都不存在了。
譚嗣同由此痛斥清廷：
那准噶爾民族，方圓數千里的一個大種族，一下子被從乾隆前的朝廷民族名冊上刪除乾淨，亡族滅種，你們的殘暴到了何等程度！
（原文：彼准部，方數千里，一大種族也，遂無復乾隆以前之舊籍，其殘暴為何如矣。）
我們應該知道，譚嗣同寫這些文字的時候，還是朝廷命官，他如此血淋淋地揭露清廷的種族滅絕罪行，清廷也並沒有起訴他「煽動民族仇恨」，還讓他當了四品章京，主持全官的政治改革。他後來被清廷拉到菜市場砍了頭，是因為戊戌變法失敗，策劃鼓動袁世凱 「圍園殺後」失敗導致的。並非因為上述言論被治罪。
一百多年後，還是在這個國度，在這片土地上，有個叫浦志強的律師發了幾條微博，其一寫道：
說新疆是中國的，就別把它當殖民地，別當征服者和掠奪者，先發制人後發制人都為制人，都是把對方當敵人，都是荒謬的國策。（2014年5月7日）
這條微博，無非是對中共當局的新疆民族政策表示異議，對把新疆維族人民當敵人的國策表示不滿。這是很溫和很尋常的批評。因為中國當局在新疆實行的民族政策，跟西方殖民主義者一百多年前在亞非南美實行的殖民地政策幾乎沒有什麼區別，甚至有過之而無不及。比如：不讓維族人戴花帽，不讓維族男人留鬍子，干涉人家的宗教信仰自由，實行文化歧視，掠奪當地的棉花石油哈密瓜等等，這些甚至連西方殖民者都沒乾過的事中共地方當局都乾了，而且還在繼續乾。浦志強的批評有問題嗎？
再來看第二段：
昆明事件太血腥，兇手罪孽深重。說疆獨製造恐怖，這回我信，但這是結果，不是原因。死傷極慘重，後果太不堪，你就給了我一句話，說疆獨凶殘你沒責任，我不滿意。（2014年5月2日）
在這條微博里，浦志強針對發生在內地昆明的由疆獨分子發起的恐怖襲擊表示憤慨，認為恐怖分子太凶殘。在表示了自己的基本立場之後，又批評當局的民族政策導致疆獨勢力的凶殘，這個判斷邏輯上基本沒有問題。因為疆獨的恐怖襲擊是果，有果必有因。我們總不能說，新疆的民族政策完美無缺，「非常偉大光榮正確」，然後新疆就平白無故地發生了這麼多暴力恐怖事件吧。作為一個中央政府，一個當國者，這麼大一塊地方成了戰區，這麼大一個民族跟中央政府反目為仇，中央政府還要掩耳盜鈴，繼續堅持錯誤的民族政策，並對批評者無辜加罪，這種荒唐的事情，恐怕連昏聵的慈禧太后都乾不出來吧。
就是這麼兩條微博，從字逢里都找不到「煽動仇恨」的一丁點兒意思，北京司法機關就能生生捏造出一個「煽動民族仇恨罪」！請問煽動誰？仇恨誰？浦志強也譴責了疆獨分子，總不能說他「煽動」被譴責者吧？不錯，浦志強是批評了中共中央政府，但是政府等同於某個民族嗎？如今的中央政府打算代表哪個民族被浦志強煽動著「仇恨」？批判政府就是煽動對某個民族的仇恨？這個邏輯也太荒謬了吧？
筆者把譚嗣同當年揭發清廷鎮壓准噶爾民族的文字跟今天浦志強批評中共新疆民族政策的微博放在一起，讓讀者做一個對比。譚嗣同所處的時代據官方的說法是「腐敗黑暗專制獨裁的半封建半殖民地時代」，天下是大清皇室的天下，老百姓都是大清皇帝的臣民或者奴才；而浦志強所處的時代據說是「人民當家做主」、而且是習總書記強調的「依法治國」的新時代，憲法上還堂而皇之地規定了人民有對政府和政府工作人員有批評監督的權利，何以「黑暗的專制時代」譚嗣同如此惡毒地攻擊清廷沒有任何問題，而「人民當家做主、依法治國時代」，浦志強僅僅溫和地批評了政府兩句就要被加罪？
筆者在浦志強案即將開庭的時候發表這篇文字，就是想讓本案的法官思考這樣一個問題：都是關於新疆問題的批評意見，譚嗣同比浦志強要「惡毒」百倍、千倍，如果浦志強的言論應該判罪，那麼譚嗣同該判何罪？同情弱勢民族，譴責強權暴政的譚嗣同，歷史形象已經彪炳史冊，同樣同情弱勢民族、為弱勢群體維權的人權律師浦志強會在歷史上留下怎樣的形象你們應該清楚。
現在的問題是，你們打算如何讓歷史評判你們針對浦志強的判決？