他是殺人兇手。

因為日本侵華，
他帶領的軍隊必須殺日本人，
否則，就會死更多中國人；
為了保衛台灣，
他帶領的軍隊殺了許多共產黨，
否則台灣早被赤化，
成為共產黨治下的一省；
他在台灣處決了許多外省人，
六張犁公墓白色恐怖下的枯骨，
便是共產主義、紅色中國的信仰者。

但要說他在228殺台灣人？
那是對歷史的編造與無知。
他在公文電報中不斷強調
要愛護台人、
不可拾取民間一草一木。

不是神格化，
而是還原歷史、陳述事實。

蔣中正將大陸傑出的學者政務官，
包括錢穆、胡適之、
傅斯年等帶到台灣，
也保留國軍精壯之士保衛台灣，
讓台灣推動各種建設
都能有人才扮演關鍵角色；

此外，蔣中正將北京、上海的
數百萬兩黃金安全護送到台灣，
作為發行新台幣的準備與保證，
黃金現在仍在新店，
安定中華民國的金融秩序；

當然，還有展不盡的故宮文物，
為中華文明保留瑰寶、
躲過文革浩劫，
至今為台灣創造無數觀光收入。

人才、黃金、文物，
以舉國資源注一省，
台灣焉能不發展？
而大陸連黃金都付之闕如，
發展焉能不遲緩？

蔣中正把他能掌握到的資源，
全數遷移至台，
大陸人民從無到有，歷經多少苦難？

為什麼老一輩台灣本省者
亦感恩蔣中正？
不是洗腦，而是事實上，
蔣中正與中華民國政府
從三七五減租、公地放領
再到九年國教、經濟發展，
沒有對不起台灣。

全世界的政治比較中，
排除19世紀的英美等少數老牌民主國家，
二戰後採「民主」體制的國家，
多數軍事政變、社會動盪、生產低下、
紛紛遭遇民主逆流，
沒幾個比台灣來得富庶的。
今日批評蔣中正不「民主」、
何不看看當時的英美採戰時體制、
看看那些歐亞拉非小國、
「民主」後成了什麼樣。

以今非古易，若以古論古，
在蔣中正帶領中華民國、
本省人外省人的共同努力下，
讓台灣穩定繁榮，
絕對是全球拿得出手的亮眼表現。

🔆

斗轉星移、白雲蒼狗，
現在早已非對日本人、對共產黨
互相廝殺的年代。
紀念蔣中正，是不忘其功績，
飲水思源、感懷歷史，
知來者不易、倍感珍惜。

北伐統一、抗戰勝利，
蔣中正一生所求者：
中國人民安居樂業、富庶和平。
蔣中正參與的開羅會議，
讓中國擺脫百年滄桑，
邁開民族復興的第一步。
而今，民族復興、國泰民安的棒子
顯然已交接給大陸。

做個活活潑潑的好學生，
做個堂堂正正的中國人。

【 在那個年代，你的土地被國家拿來棄屍，你只能沉默 】

全文轉自陳又新律師：

前陣子在 #東湖市場 擺攤法律諮詢時，碰到一個詭異至極的案件。

當事人是一位約莫四十歲的女性，大姐説：她有一塊應該是要繼承的地，但被占用了，不知道該怎麼辦？

我心想，這是地方法諮最常見的案件類型，沒什麼難的嘛，就繼續問她：地還登記在哪一代長輩名下？下面繼承人有幾代、幾位？哪些人有意見⋯⋯

沒想到她告訴我：
地在爺爺名下，但父親那輩人早在幾十年前爺爺過世時辦理完繼承了，沒聽過有什麼爭執。

一直到最近父親過世，她才赫然發現，不知道為什麼，其他財產都辦完繼承與分割，偏偏就是有塊地還維持爺爺的名字，父親他們兄弟姐妹都沒辦繼承登記。

跟其他財產相比，父親他們兄弟姐妹從不曾跟子女提過這塊地，不只如此，地被占用幾十年，父親他們兄弟姐妹也毫無反應，好像刻意當作不曾擁有這塊地一樣。

我問：説不定您爺爺或父親他們跟占用的人有打契約同意給人家用，當然不會去反應啊。

大姐説：
不可能，我去看了，那是六張犁的一片亂葬崗，上百個墳塚，墓碑簡陋至極，只寫著名字、死亡日期，埋的是誰都不知道，也不像有人掃墓或整理的跡象，根本找不到亡者的家屬，也不敢擅自遷移或處理，到底該怎麼辦？

#六張犁 #亂葬崗
我腦海裡浮現了 #福州山 三個字，一問果然是福州山亂葬崗。

「為鞏固政權，國民政府在1949年宣布戒嚴，加強情治系統，大肆清剿叛亂分子，到了1950年代進入『白色恐怖』最高峰，當時被判死刑者於新店溪畔的馬場町執行槍決（1954年後則改到安坑刑場，現爲新店區第三公墓），遺體被送到極樂殯儀館（現為林森公園），此一當時台北唯一的殯儀館由上海人錢宗範獨門經營，同時擁有六張犁山間的墓地，被槍決者若無人認領，就運往六張犁山區草草掩埋，或拿去做醫學解剖之用，骨罐上國防醫學院字樣便由此而來。」—— 引自報導者《歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議》（連結詳留言）

六張犁這個地方埋葬的受難者很複雜，部分受難者真的是中共的間諜，在台工作的目的真的是要幫助中共顛覆政府佔領台灣，有興趣的朋友可以參考留言處的連結。

但尤伯祥律師有次對我説過的一段話我非常認同：「就算是共諜，沒有經過法定程序審判、沒有經過法定刑度就處決，難道就不是國家暴力，難道不應該補償嗎？」

這個案件我最有感觸的是，在那個年代，你的土地被國家拿來棄屍，你只能沉默，不只如此，你會要求你的子孫沉默，因為害怕。這就是最可怕的事，不只當事人，白色恐怖穿越世代讓我們不自覺成為沉默的一份子。

沉默至今，白色恐怖的謎，不只在廟堂，就在市場路邊一個尋常至極的繼承案件中。

228沉默了一天，我想我還是應該説出這個故事。

#白色恐怖
#奶爸律師
#陳又新

白色恐佈是歷史與現在的持續

前陣子在 #東湖市場 擺攤法律諮詢時，碰到一個詭異至極的案件。

當事人是一位約莫四十歲的女性，大姐説：她有一塊應該是要繼承的地，但被占用了，不知道該怎麼辦？
我心想，這是地方法諮最常見的案件類型，沒什麼難的嘛，就繼續問她：地還登記在哪一代長輩名下？下面繼承人有幾代、幾位？哪些人有意見⋯⋯

沒想到她告訴我：
地在爺爺名下，但父親那輩人早在幾十年前爺爺過世時辦理完繼承了，沒聽過有什麼爭執。
一直到最近父親過世，她才赫然發現，不知道為什麼，其他財產都辦完繼承與分割，偏偏就是有塊地還維持爺爺的名字，父親他們兄弟姐妹都沒辦繼承登記。
跟其他財產相比，父親他們兄弟姐妹從不曾跟子女提過這塊地，不只如此，地被占用幾十年，父親他們兄弟姐妹也毫無反應，好像刻意當作不曾擁有這塊地一樣。

我問：説不定您爺爺或父親他們跟占用的人有打契約同意給人家用，當然不會去反應啊。
大姐説：
不可能，我去看了，那是六張犁的一片亂葬崗，上百個墳塚，墓碑簡陋至極，只寫著名字、死亡日期，埋的是誰都不知道，也不像有人掃墓或整理的跡象，根本找不到亡者的家屬，也不敢擅自遷移或處理，到底該怎麼辦？

#六張犁 #亂葬崗
我腦海裡浮現了 #福州山 三個字，一問果然是福州山亂葬崗。

「為鞏固政權，國民政府在1949年宣布戒嚴，加強情治系統，大肆清剿叛亂分子，到了1950年代進入『白色恐怖』最高峰，當時被判死刑者於新店溪畔的馬場町執行槍決（1954年後則改到安坑刑場，現爲新店區第三公墓），遺體被送到極樂殯儀館（現為林森公園），此一當時台北唯一的殯儀館由上海人錢宗範獨門經營，同時擁有六張犁山間的墓地，被槍決者若無人認領，就運往六張犁山區草草掩埋，或拿去做醫學解剖之用，骨罐上國防醫學院字樣便由此而來。」—— 引自報導者《歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議》（連結詳留言）

六張犁這個地方埋葬的受難者很複雜，部分受難者真的是中共的間諜，在台工作的目的真的是要幫助中共顛覆政府佔領台灣，有興趣的朋友可以參考留言處的連結。
但尤伯祥律師有次對我説過的一段話我非常認同：「就算是共諜，沒有經過法定程序審判、沒有經過法定刑度就處決，難道就不是國家暴力，難道不應該補償嗎？」

這個案件我最有感觸的是，在那個年代，你的土地被國家拿來棄屍，你只能沉默，不只如此，你會要求你的子孫沉默，因為害怕。這就是最可怕的事，不只當事人，白色恐怖穿越世代讓我們不自覺成為沉默的一份子。
沉默至今，白色恐怖的謎，不只在廟堂，就在市場路邊一個尋常至極的繼承案件中。
228沉默了一天，我想我還是應該説出這個故事。

#白色恐怖
#奶爸律師
#陳又新