【竹北成溜童聖地 第一座共融式公園啟用】 禹佑上任3年來 一直致力打造竹北友善的親子環境 將"罐頭設施"打造成特色公園 讓公園色彩不再只是單調的紅、黃、藍 結合攀爬、滑索等設施 用感覺統合刺激孩童發展 捍衛孩子的遊戲權 使用竹北現有空間 結合綠地打造具"在地特色"的藝術主題公園 使兒童能在多元學習中成長 竹北預計總共將有"19座"特色公園 正大規模進行中 AI智慧園區公園 位置在莊敬一路540巷與智慧二路交叉口 歷經2年環評與都更 原綠能公園整修規劃後 已正式"重生" 成為竹北第一座共融式公園 讓老、中、青、幼都能在公園內同樂 開放一週來頗受親子好評 除了提供冒險性十足的設施之外 更可以訓練孩子肌力與平衡訓練 經現場開箱體驗後發現 設施果真有趣多樣 在現場也獲得家長的肯定 也收穫了不少孩子純真的笑容 許多家長開心地告訴我： 「想去特色公園終於不用再到外縣市了」 聽到這句話 我想這一切的付出就都值得了! 禹佑也在此提醒大家 各類遊具都有建議的年齡 須遵守使用方式以維護安全 #竹北市特色公園 #竹北友善親子環境 #竹北市ai智慧園區公園 #感覺統合教育 #新竹縣議員林禹佑

AI智慧園區公園今日正式開放 圖文/新竹縣政府 孩子期盼已久的AI智慧園區公園，在(7日)周六正式對外開放，該公園由新竹縣政府規畫，總面積2公頃的空間十分寬敞，讓兒童到長輩都能在公園共樂，內設置7大種類遊具設施，有十分具特色又好玩熱門遊具，將成為「遛孩子」的新景點。近日，新竹縣長楊文科與關心兒童遊戲權的新竹縣友善兒童促進會楊怡青總幹事、多位家長，也跟孩子一同進行園內設施體驗。 縣長楊文科表示，他上任時接到許多家長的建議，期盼新竹縣多建置特色公園，為提供給孩子更好的遊戲空間，該座公園與AI智慧園區一同規畫，歷經2年時間，進行環評、都市計畫變更、施工，縣府將原綠能公園重新打造，成為「竹北市第一座共融式公園」，也期望在這座公園開放後，孩子與大人一同來此遊樂，消解疫情下的負面情緒，來一場都市叢林冒險! 楊縣長也指出，新竹縣各鄉鎮公所所管轄公園目前皆已開放，公園也會不定期全面大消毒，竹北地區籃球場的籃框目前重新安裝中，預計下周開放使用，也提醒民眾使用時務必配戴口罩，遵守防疫相關規定，保護自己也保護他人! 縣府產發處表示，AI智慧園區公園從學齡前兒童到樂齡長輩都有在園內規畫空間及設施使用，同時也通過CNS12642公共兒童遊戲場設備認證，今年初由新竹縣友善兒童促進會、還我特色公園行動聯盟進行遊具測試，也獲得正面好評。 產發處介紹，園內遊具包含「滑梯遊戲區」利用地形高差，設計立體式整合性遊戲空間，有2個2米多長溜滑梯、攀爬、小型躲藏遊戲空間；「滑步車練習場」是竹縣首個專為學齡前與兒童設計的Pushbike練習場，根據原本地形變化，規劃2種不同難度場地，提供兒童平衡訓練場地；「滑索遊戲場」規畫單點式及座椅式的冒險性滑索遊具，讓孩子在繩索由上滑到下十分刺激，還有讓親子共樂「鳥巢鞦韆」，讓人既可在上躺亦可臥。 適合小小朋友玩樂的「沙坑區」，增加兒童創造性空間，旁還設小型洗腳池，提供遊玩後清潔使用；「林間遊戲區」有令人喜愛的大碗公滑梯、攀爬隧道及攀岩區、旋轉陀螺遊具、平衡木跳石、鞦韆等多樣設施，提供遊戲趣味性及肌力、平衡訓練。

【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿 . 〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上都有很高的評價。 . ■ #大和古典美學體現 . 君之代的歌詞據信已流傳千年以上，最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》（西元941年成書），卷七「賀歌」第一首，在不同的文獻中內容略有出入，國歌採用版本為：「君が代は／千代に八千代に／さざれ石の／巌となりて／苔のむすまで」，旨在表示尊敬與祝賀長壽，文字精鍊。 . 華語圈常見的譯文為楊烈（1983）的版本：「祝君千萬壽／福祿日崔嵬／細石成岩石／山岩長綠苔」，近年王向遠、郭爾雅（2018）的版本為：「國祚千秋復萬代／願如碎石成崔嵬／石上覆青苔」，譯者強調翻譯難以兼顧信達雅，部分改寫成華人慣用的詞語，希望讀者與原文對照加以「意會」。 . 「君」常被翻譯成君主、天皇，「代」則是年華、時代的意思，さざれ石（細石，成分為石灰岩）因為長時間加壓會凝聚成一整塊，被視為女神磐長姬的象徵（長壽），各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象，解釋為「#美的自我破壞與重建」。 . ◆圖1-圖3：岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」，被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。 . ■ #舊時代殖民教材 . 明治時期，〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌，目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲，1893年由文部省（相當於我國教育部）收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後，君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史，被賦予濃厚的 #軍國主義 色彩。 . 日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞，1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中，被總督府納為愛國教材，但真實性明顯存疑（周婉窈，2002）。此外，香港在日本佔領期間（1941-1945），也制定了第一個官方中文譯本：〈國祚〉，概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下，原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。 . ■ #戰後轉型正義的困境 . 戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效，太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用，並無明文法制系統，同時，日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧，普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》，在戰後首次將國旗國歌法制化，引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計，該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處（輕則警告，重則不續聘），其中尤以京都人數最多，高達25%（魏培軒，2013）。 . 2009年，約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟，要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪，相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」，至今仍然難解。 . ■ #當代對古文的重新解讀 . 近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱，解釋「君」所指應該是「你／妳」（きみ，き=男性、み=女性）而不是君主，原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」，以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲（2016）部分贊同前述觀點，但也表示因為近代史的沿革，國歌無法完全脫離天皇史觀，但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念，確實會對他人形成壓迫，應謹慎以對。 . 行文至此，忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號（英：United by Emotion，日：感動で、私たちはひとつになる），願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。 . ◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」： https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928 . ◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段： https://youtu.be/kgseD9nY4Ow . ◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段： https://youtu.be/AY3SpGTMiIk . ◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段： https://youtu.be/5YlpNgT5T9A . | ■ #參考文獻 . 01.紀貫之等編著，王向遠、郭爾雅譯．（2018）．《古今和歌集》．上海市：上海譯文出版社。 . 02.大西克禮著，王向遠譯．（2019）．《日本美學3：侘寂──素朴日常》．新北市：不二家出版。 . 03.周婉窈．（1990）．〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉．《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，頁1-12。 . 04.魏培軒．（2013）．〈不唱國歌的老師們－日本「太陽旗．君之代」訴訟〉．《司法改革雜誌》；95期 (2013.04.30)，P52 – 53 . 05. 辻田真佐憲．（2016）．〈日本人にとって