2021.05.11【桃園市政府新聞】《好好愛我 春青追夢人》8/14-8/15首演，感受時代氛圍與音樂魅力

桃園市長鄭文燦今（11）日下午前往文化局，出席《好好愛我 春青追夢人》桃園流行音樂劇正式宣告記者會，該音樂劇將於8月14日、8月15日兩天在桃園展演中心盛大首演。本齣音樂劇是以桃園年輕城市、豐厚人文、多元族群為創作背景，更透過音樂、歷史、族群與地景等元素，向國民天后「鳳飛飛」致敬，以不同角度詮釋，讓大家更加瞭解鳳飛飛所代表的台灣音樂史價值。疫情千變萬化，期盼在疫情落幕後，能夠讓大家的暑假有個美好的音樂饗宴，屆時也歡迎大家共同感受時代的氛圍及青春活潑的音樂魅力。

促成本次音樂劇演出的原因，是為了即將於10月落成的「桃園流行音樂露天劇場」，所舉辦一系列熱身活動；市府為緬懷永遠的大溪姑娘、國民天后，每年也都會舉辦不同主題的鳳飛飛紀念音樂活動，今（110）年則希望透過音樂劇的方式來追思鳳飛飛，同時也期盼打造台灣華語的流行文化。

春河劇團團長暨藝術總監郎祖筠表示，相當榮幸與桃園市政府聯手打造《好好愛我 青春追夢人》青春音樂劇，並以高中校園歌舞Battle競爭為故事主軸，除充分展現青春洋溢、熱力十足的特色外，更融入桃園豐厚人文、多元族群等在地特色。在音樂形式上，透過嘻哈街舞、饒舌與經典歌曲，打造出流行兼復古、跨越世代的新製歌舞演出。在語言方面，則加入閩、客、原住民、新住民等多元族群文化，歡迎大家共同前來欣賞這齣充滿濃濃桃園人情味的音樂劇。

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《全文報導》→https://reurl.cc/E23r3a

今天看到許多朋友分享這篇「搜尋舊報紙讀台灣歷史」，介紹國立公共資訊圖書館的舊報紙資料庫。（https://reurl.cc/rlWg0b）

試用了一下，功能其實比需付費的舊報紙資料庫陽春，但玩玩看也許也會有驚喜。

這讓我想起，當年讀研究所時，由於可以用學校帳號登入慈林資料庫（http://140.112.114.85/RetrieveDocs.php），那真的是什麼報紙、戰後什麼年代都能搜尋，確實找到很多有趣的東西。

當時我就好奇，「臺灣人」三個字是什麼時候出現在報紙上的？在什麼報導出現？在戒嚴時期，「臺灣人」是個禁忌的詞彙嗎？於是我便以「臺灣人」三字在慈林資料庫搜尋，做了簡單的觀察整理。

當時（2007年）「臺灣人」三個字在舊報紙的搜尋結果多達22104筆，有趣的是，在1978年之前，年度搜尋所得筆數皆未達100筆，甚至大部份都未達50筆，而在1978年激增達114筆之後，每年所搜尋得的筆數甚至達1000筆。

更詳細地說，若由最早的資料1949年算起，概略的每十年為一單位檢視，可以發現自1949年到整個六零年代，「臺灣人」這個詞彙鮮少出現。1978年搜尋筆數首次破百達114筆後，搜尋筆數大增，1979至1988十年間所搜尋筆數累積達4000筆。1989年至1998年這十年間筆數突破一萬。1999年至我搜尋的2007年當年，反而減至不到2000筆。

這些有「臺灣人」一詞的報導，都出現在哪些議題？以年代分，整理大略議題如下（以下年代為西元年）：

50年代：外省人到臺灣的見聞、歷史上的臺灣、國際問題、臺灣的建設、地方選舉……

60年代：地方選舉、臺灣文化、外省人與臺灣人……

70年代：國際與臺灣、臺灣工業、臺灣能源、臺灣農漁業、臺灣經濟、日治時代臺灣人、鄉土文學、社會運動史、臺灣歷史、現代化、選舉、長老教會、醫療議題、地方自治、臺灣前途、臺灣話、臺灣獨立……

80年代：國際關係、選舉、農業、人口、黨外、臺灣史、臺灣前途、臺獨、長老教會、工業、經濟貿易、民主與人權、臺灣與中國、教育、民俗文化、公害與環保、精神醫療、軍事、戒嚴、臺灣意識、社會運動、客家、交通、二二八……

90年代：學運、股市、經濟、大陸臺商與臺灣觀光客、中臺關係、原住民、統獨、社會治安、人權、選舉、臺獨、環保、臺灣史地、工業、民進黨、政治、省籍糾葛、臺灣前途、社會運動、媒體、客家、語言政策、消費者、二二八、教育、入聯合國、臺灣話、軍事、臺灣民族主義、電信、臺灣建國、新聞與報業、臺灣意識、核能……

2000年-2007年：鄉土教育、臺語、動物福利、外交、建國、臺灣前途、教育、本土化、二二八、生態、環保、核能、選舉、臺灣意識、兩岸問題、媒體、體育、臺獨、人權、客家、國際組織、政黨、臺灣歷史、臺灣文學、新住民、公投、勞工、原住民、臺灣正名、經濟、電信、福利制度……

自1949年始，經過「白色恐怖」的五零、六零年代，「臺灣人」這個名詞是一個忌諱，是以鮮少出現。縱有出現，也大多是為了指稱國民政府來臺之前的臺灣人民，而不得不用「臺灣人」稱呼，或稱「本省人」。

進入七零年代後，尤其是七零年代末，由於國際地位、經濟起飛、農村轉變、鄉土文學論戰、黨外運動等等因素交互影響，「臺灣人」之名漸漸有人討論。

八零年代由於黨外雜誌興起，查禁仍擋不住書肆的私下流傳買賣，議題更加多元開放，直至1987年七月的解嚴，言論自由達到自古以來前所未有之開放，「臺灣人」一詞從討論到逐漸定位、定型、定論，因此相關文章也達到前所未有之眾。討論的議題內容多樣化，過往未曾出現的議題如「二二八」、「戒嚴/人權」、「臺獨」也開始出現。

九零年代達到另一個高峰，自八零年代末解嚴、蔣家強人去世、兩岸開放等環境的變動，更多的新興議題在九零年代延續：野百合學運、臺商、省籍情節、入聯、社會治安、股市……至世紀末，電視媒體與電信業的蓬勃發展，也讓「臺灣人」詞彙大幅增加曝光率。這時，討論的議題已經與「臺灣意識」、「臺灣民族」、「臺灣建國」等無關，卻仍屢屢提及「臺灣人」，可見「臺灣人」在九零年代已經定位成「居住在臺灣的人民」，不再是有所避諱的詞彙。

進入千禧年之後，或許由於前二十年的激烈討論，「臺灣人」之定位漸有共識；也或許是2000年政黨輪替，由「臺灣人」形象的民進黨贏得總統大選，因此「臺灣人」一詞已經不需要天天拿出來討論……原因尚待深入探討，「臺灣人」一詞出現的筆數反而比九零年代減少。這並不代表「臺灣人」的言論受到壓迫或退潮，或許反而更顯示了「臺灣人」已經融入生活中，不需要特地提出來強調。

出現「臺灣人」一詞的期刊甚多，達99種，在此列舉出現筆數最多的二十家，以供參考：臺灣時報、臺灣日報、民眾日報、臺灣時報、臺灣環境、自立早報、中國時報、聯合報、教授論壇、客家雜誌、臺灣教授協會通訊、新世紀智庫論壇、臺灣評論、臺灣公報、民進週刊、中國論壇、臺文罔報、共和國、教授論壇雙月刊、關懷。

當時在慈林資料庫所得的諸多報紙資料中，分析「臺灣人」在不同年代中所代表的意義與延伸的議題，而這些意義與議題可以反映出臺灣文化對於民族觀自我建構的表現。因此我們可以說，資料庫的建置確實成為了臺灣文化研究的利器。然而在另一方面而言，資料庫本身資訊的完整、正確，以及分類、介面的完善，也成為建置者的重要課題。

美人的報恩！

在人生的道路上，每個人，或多或少，都會有「恩人」。

對于美人來說，歷經婚變的那段時間，身邊給她最大支持，最多鼓勵的人，就是余湘。

那段日子，好強的于美人，工作私事兩頭燒，總在鏡頭前努力維持女強人的形象，但其實鏡頭之外，情緒近乎崩潰，體力早就不行，尤其，還被說：「事業是睡來的」。

心多傷。

然後某一天，余湘跟于美人說：「美人，我們來躺一下」。美人不解：「什麼」？余湘說：「就睡一下啊～」

躺在地上，照下一張照片，余湘說：「我是妳老闆，我們一起把事業睡出來」！聽完這句話，于美人當場痛哭。這位身邊的人，在她生命的最低潮，給了她最大的鼓勵，這個恩情，要用一輩子還。

所以，當宋楚瑜找到了余湘，當余湘開口希望于美人出來相挺的時候，于美人沒有第二句話，不可能有第二種選擇，挺恩人，美人報恩。

這就是于美人，為什麼擔任親民黨發言人的原因。美人姐的故事，一起聽看嘜～

暐瀚 2019-11-15 de 台北

http://yt1.piee.pw/KZWAL

附錄：親民黨十大政見

一、對岸必須正視中華民國的存在事實，在中國成為自由民主法治國家前，我們絕對主張維持現狀。
二、終結藍綠惡鬥，打破政黨壟斷，政黨票門檻從5％降到3％；領取政黨補助款門檻從目前3％調降至1.5％。
三、民法成年下修到18歲。推動實質人民參與的陪審制度。
四、推動國民義務教育向下延伸3年，從4歲開始，小班、中班、大班。
五、保障勞工權益，維持一例一休的精神，但調整為「異業異法」，我們需要一套兼顧彈性與保障的勞動法，重新找回和諧勞資關係。
六、全面清查貧困榮民、榮眷、老農以及勞工，做好生活照顧與輔導。
七、設立新住民委員會，協助新住民融入台灣社會，照顧其新住民子女教育及就業。
八、設立青年及銀髮社會住宅。
九、厚植台灣經濟，制定專法支援台商建立海外產業聚落；鼓勵新創研發，扶植新創產業；持續用力推動簽署CPTPP及RCEP等區域經濟協議。
十、推動自主安樂死立法

全台第一套原住民族本位教科書出爐，讓孩子知道自己是誰！

翻完這些課本，真的會想重溫一次小學時光，連倫敦大學也深感興趣…

歷經4年、100多位編輯群的努力下，VUVU的智慧、族人的手繪融入國、英、數、自然課本，裡面沒有小明、小美，而是孩子熟悉的魯比、拉法吾絲等名字，山豬、雲豹、雄鷹、大武山都是主角。

讀過教材的孩子都愛不釋手，成績進步了，更知道自己來自哪裡，這就是經歷重重困難仍不放棄的原因。

這是起點但沒有終點，這套教材會推廣到更多學校，也會轉成電子書，未來我們繼續努力編撰魯凱族、客家甚至新住民本位教材，讓文化扎根下一代。

「如果你忘記了回家的路，就低頭看看祖先的足跡，它會一路閃閃發亮帶領你回家。」