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這期先回答了12個問題
之後會再回答其他問題

以下是這次回答的12個問題

1. 马来西亚华人跟中国人没啥区别 我爱中国也爱大马
2. 我甚至觉得马来西亚的华人有点斯德哥尔摩综合症, 在自己的国家 政权 商权 甚至学校学习中文 都受到政府的不公平对待, 而华人还想着到处宣传马来西亚这个国家, 很尴尬,
3. 馬來西亞的華人跟馬來人可以互相通婚嗎？是不是夫妻兩個人必須信同樣的宗教？
4. 台湾人是所有华人中最垃圾的
5. 你们是说台湾跟马来西亚的华人不号一样，马来西亚那些确实是华人，台湾很大一部分是日本的后代。，统称日杂，是跟日本人杂交的生出来的现在的台湾人，我是是山东人，受儒家思想影响很严重的地区
6. 请问马来西亚华人不是用简体的么？
7. 马来是不是有挺多潮汕人？
8. 其实我想知道华人为什么不会讲中文。。。
9. 全世界的华人要感谢中国共产党统一了中国，有核武器能保护中国人，让你们在海外也不会被外族屠杀，让华人能抬起头来不被欺负。让华人心里有个寄托，虽然住在外国心里也能想着如果被欺负了还有个中国可以依靠。
10. 我是印度尼西亚的华人。我爷爷是中国人可是移民到了印尼从我爷爷到现在已经是第3代了。。怎么讲我们都是印尼人因为我们刚出生到长大都在印尼。
11. 台湾人退订了 中国人顶起来了~~
12. 马来西亚华人能达到一千万人口吗？

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我从google转过来和大家分享：stockholm syndrome

科学阐释
起因
1973年的斯德哥尔摩银行劫案　　

1973年8月23日，两名有前科的罪犯Jan Erik Olsson与Clark Olofsson，在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度。更甚者，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olofsson，并与他在服刑期间订婚。这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意料的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。
　　
这件事激发了社会科学家，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。而后来的研究显示，这起研究学者称为“斯德哥尔摩症候群”的事件，令人惊讶的普遍。研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合症体验。
分析
　
以人质为例，如果符合下列条件，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合症。
　　
第1，是要你切实感觉到你的生命受到威胁，让你感觉到，至于是不是要发生不一定。然后相信这个施暴的人随时会这么做，是毫不犹豫。
　　
第2，这个施暴的人一定会给你施以小恩小惠，最关键的条件。如在你各种绝望的情况下给你水喝。
　　
第3，除了他给所控制的信息和思想，任何其它信息都不让你得到，完全隔离了。
　　
第4，让你感到无路可逃。
　　
有了这4个条件下，人们就会产生斯德哥尔摩综合症。
进化和心理分析学的解释
　　
警方找来心理学家：人质为什么在最后的性命关头帮匪徒逃命呢？专家深入研究，结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖份子对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。 这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。如一九七四年，美国报业大王赫斯特的孙女派翠西亚被美国的“共生解放军”绑架，最后自己宣明加入共生解放军，并参于抢劫银行，一九七五年九月被捕。　关于进化心理学的解释，参看Capture-bonding（英文）心理分析学的看法，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存（或成为理想父母）的可能，此综合症可能是由此发展而来。斯德哥尔摩综合症是角色认同防卫机制的重要范例。
　　
人是可以被驯养的——斯德哥尔摩综合症 。

大家对照一下，我们的主流媒体是否也有1、2、3、4的共同特征？

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5. 你们是说台湾跟马来西亚的华人不号一样，马来西亚那些确实是华人，台湾很大一部分是日本的后代。，统称日杂，是跟日本人杂交的生出来的现在的台湾人，我是是山东人，受儒家思想影响很严重的地区
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