雖然這篇斯巴達波斯鄉民發文沒有被收入到精華區：在斯巴達波斯這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 斯巴達波斯產品中有48篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅子迂的蠹酸齋，也在其Facebook貼文中提到， 齋主在網路上看到人評論台灣史很無聊，相比於他國歷史有壯闊的戰役和舞台，台灣史留下名姓的英雄和偉人根本沒幾個，一下荷蘭、明鄭、大清到日本，似乎根本就沒有個一脈相承的舞台感。 這幾天齋主正好與朋友聊起，到底為什麼歷史劇對於文化發展的重要性。歷史劇是民族主義運動的一部分，是讓國民建立起自信心的一種手段與...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過72萬的網紅cheap，也在其Youtube影片中提到，https://tinyurl.com/y3hfw7du cheap世紀帝國 專屬遊戲頻道 波希戰爭#1 雅典、斯巴達與波斯的愛恨情仇 https://youtu.be/nG1PhaLkvjk 波希戰爭#2 最強帝國-波斯 vs 最強呼呼嘿嘿-西徐亞 -野蠻對決! https://youtu.b...
斯巴達波斯 在 XXY Instagram 的最讚貼文
2021-08-17 21:07:33
【H&M History + Movies】用電影回顧那些歷史課不會教的事 08/10 ~ 08/16 每週一次的【影史７日談】單元來囉！我會用七部電影或影集，告訴你這禮拜在歷史上發生過哪些重要的歷史事件，讓你在看這些電影或歷史事件時，有更多不一樣的思考空間唷！ . ▶ 1921-AUG. 10...
斯巴達波斯 在 MenClub.hk Instagram 的精選貼文
2021-05-28 21:30:59
【影視】Zack Snyder：我已經寫好第三集《戰狼300》劇本 但華納唔收貨 Zack Snyder喺2007年上映嘅成名之作《戰狼300》，講述300名斯巴達勇士面對實力懸殊嘅波斯大軍仍然堅毅不屈，死守溫泉關抵抗入侵，加上拳拳到肉嘅打鬥場面，簡直就係男人嘅浪漫。最近Zack Snyder就透...
斯巴達波斯 在 不給酒就飲書！ Instagram 的最讚貼文
2021-04-04 09:45:30
笑史！了不起的古希臘 - 許多國家歷史都是從神話傳說時代開始的，然而希臘似乎跟別的國家神祇們...畫風不太一樣？應該說太獨樹一格到讓人可以特別開課研究了,每一次看完保證有種『我到底看了什麼東西』的錯覺！！如種馬的主神宙斯、老公外遇絕對先殺小三的妒婦赫拉、天上天下唯我獨尊的希臘神明們，真的是怪咖神明...
-
斯巴達波斯 在 cheap Youtube 的精選貼文
2019-11-01 17:30:00https://tinyurl.com/y3hfw7du cheap世紀帝國 專屬遊戲頻道
波希戰爭#1 雅典、斯巴達與波斯的愛恨情仇
https://youtu.be/nG1PhaLkvjk
波希戰爭#2 最強帝國-波斯 vs 最強呼呼嘿嘿-西徐亞 -野蠻對決!
https://youtu.be/xX-W8DVS93A
波希戰爭#3 波希戰爭#3 愛奧尼亞起義-雅典點燃波斯王 復仇之火
https://youtu.be/G_5nIKenIhc
波希戰爭#4 馬拉松戰役 不畏懼強權 以少極多的經典
https://youtu.be/37RXfbZHU4A
波希戰爭#5 斯巴達三百壯士逆襲►溫泉關戰役
https://youtu.be/4a4Kah-X7xU
波希戰爭#6 ►薩拉米斯海戰
https://youtu.be/4z9sBHMnD2U
馬拉松戰役-希臘人首次戰勝強大的波斯帝國
參考資料:
希羅多德的歷史
古希臘的智慧 作者： 劉潼福、鄭樂平
還有海獅的文章
--
成為VIP訂閱戶 每月台幣30元起 享有不同的專屬粉絲福利
https://tinyurl.com/y2b43ap2
臉書:
https://www.facebook.com/cheapAOE/
discord群組:
https://discord.gg/ymNuMVg
Zorro遊俠佐羅 http://tinyurl.com/y2nx79au
cheap編輯的頻道![post-title]()
斯巴達波斯 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最讚貼文
齋主在網路上看到人評論台灣史很無聊，相比於他國歷史有壯闊的戰役和舞台，台灣史留下名姓的英雄和偉人根本沒幾個，一下荷蘭、明鄭、大清到日本，似乎根本就沒有個一脈相承的舞台感。
這幾天齋主正好與朋友聊起，到底為什麼歷史劇對於文化發展的重要性。歷史劇是民族主義運動的一部分，是讓國民建立起自信心的一種手段與方式。國民對歷史的認知並非來自學術書籍，而是發自大眾流行文化，國民集體有了對過往歷史人物的「共同認知」，歷史才會建立。
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
大概10多年前，爸媽迷上了韓國戲劇《朱蒙》。該劇敘述了西元前100年的朝鮮，傳說中高句麗開國國君「東明聖太王」高朱蒙的故事。當時的我哪有能力分辨這部劇的問題，直到某天與哪個歷史專家聊起《朱蒙》，他才逐一講述這部劇不只是將人物關係錯置，科技樹點錯，甚至很多時間關係都出了問題。但這位專家並沒有否定這部劇將某些神話情節結合到歷史劇中。(恕我無法說明細節，畢竟我也沒追這部劇，只是偶然與老師聊起)
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
如果人們認為神話是歷史，那麼神話就是歷史。
一部成功的歷史劇，必須得經過大量「藝術加工」。若真按照史實和考究嚴謹拍攝，那最後非但達不到市場喜愛，更無法做到歷史劇對於民族主義運動的洗腦功能。
民族主義運動旺盛的國家，就會開始大量拍攝歷史劇。其中巧妙的刪減或洗白大量歷史汙點，甚至開始對民族英雄歌功頌德。尤其這十年來中國和韓國根本把歷史劇當偶像劇拍。
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
台灣史到底無不無聊，其實和歷史本身關係不大，更直接的原因是劇作匱乏、行銷不足和投入的資本不夠多。畢竟人民對於歷史的了解，在於到底有沒有在電影院或電視劇上看到英雄人物。
斯巴達守波斯於溫泉關，不過300人。
你腦中出現的，一定是身披紅色披風的裸上身猛男。
人中呂布立於虎牢關前
你腦中出現的，一定是三國無雙那個持方天戟加霸體的BOSS。
台灣史無不無聊，我不知道。
但我知道台灣史嚴重缺乏劇作家。
打著台灣史圈錢的人又太多。
有點那麼令人無奈。
最後，再補兩句
「歷史是人們對往事一致認定的說法。」
-拿破崙
「誰控制了過去， 誰就掌握了未來。誰控制了現在，誰就控制了過去。」
-喬治歐威爾
斯巴達波斯 在 Facebook 的最讚貼文
【Zack Snyder 的「美國意識」 | 盧斯達 on Patreon】
Zack Snyder 在電影作品經常討論美國的海外戰爭。處女作《活死人凶間》(2004) 翻拍原著，切入點不再是消費主義，而是刻劃美國社會在 911 之後對「恐怖主義」歇斯底里的恐懼。
小說家史提芬京很喜歡這部片，他認為片中的喪屍就像美國人心目中的恐怖份子，你可以一槍解決他，埋掉它，燒成灰，但喪屍還是會源源不絕襲擊你。你跟他無從談判、無從對話，你甚至抓住聖戰者全家去威脅他，對方還是會繼續攻打你。他認為，人和喪屍的對抗至死方休這一點，投射了美國人對反美恐怖主義者的形象。
他運用潮水式慢動作格鬥風格的《戰狼 300》(2006) 則是一班白種肌肉人對抗鬼五馬六、甩頭甩骨、「文化多元」的波斯帝國軍。對於支持美國繼續用兵的軍事干預派，就會認為這部片歌頌了西方民主陣營，為美國用兵世界正名，自我想像為抵抗波斯帝國入侵的自由守護者。Snyder 對肌肉 (不論男女) 畫面的迷戀也很合他們精神尚武的口味。
電影評論圈近年亦有人討論《戰》本來 (或現在) 是否一部「極右翼意識形態」的《意志的勝利》。但你也可以用另一個戲謔的角度來解讀：戲中男人的誇張、臉譜呈現，就是主要情節其實是別人對溫泉關戰役的「文宣」。導演在戲中總是不斷提醒，整個故事是由別人複述的，而且是文宣，當然是把300 勇士說得有多英勇就有多英勇，也要把事情定性為具有歷史意義的壯烈犧牲。這都是為了動員其他城邦要盡早準備戰鬥。同樣是記述，也可以只是：「希臘城邦與波斯帝國開始出現軍事衝突，在一次早期的接觸戰，有 300 名斯巴達士兵頑強抵抗，最終團滅。」
所以它等於隔空評論了「想像的共同體」是怎樣 work 的。300 勇士究竟有沒有那麼勇，並不是最重要的。傳說中的英勇和強大只是為了證成今天的佔領，如果美國不想繼續佔領，美軍就算出現了倉皇逃走的畫面，對決策者也不是最重要的。
Snyder 在《蝙蝠俠對超人》(2016) 繼續挖這個問題：如果世上很多事情都只是文宣，都可以是觀點與角度，歷史和現實就變得不可信。《蝙超》講述了蝙蝠俠和超人在敵對過程中傳媒起到的作用。它首先通過超人的報社上司嘲諷了人們不需要真相，所以不斷催促超人應該去跟進棒球比賽或者名人晚宴，因為這更有收視。蝙蝠俠敵視作為外星人的超人，是因為目睹和親歷兩個外星人在地球打交，會造成數千人死亡的人道災難，超人對蝙蝠的偏見則由於他也是一個自以為是的記者，他以記者身份偵查到很多蝙蝠暴力私刑執法的罪證，但他不知道葛咸城的 context，也不像觀眾一樣知道「蝙蝠俠的大致經歷」。
作為第一次遇到的人，加上一些表面「證供」，蝙蝠在超人心目中就是一個沒有人文關懷的惡棍。作為一個德州出身美國人，他不認同有人可以超然於法律之外自己執法；但作為超人，他自己存在本身已經顛覆了整個人類的文化——「神力」介入人間，有甚麼因果律、法律、政治、宗教、武力可以規範他？當你極度認真去思考「超人如果存在」這樣的問題，並圍繞它寫一個故事，你就會得到這部電影。全世界的傳媒 24 小時不斷批判檢視他的行動、檢討他的拯救行動造成多少傷亡，所以超人的就是演出一個被網絡輿論壓垮無法反應思考的年輕人。
《蝙超》劇院版被評為劣剪，高層認為不重要的，都是 context ，例如開首的中東戲份，你就知道 911 以及後續的事情，從來沒有離開 Zack Snyder 和編劇的腦袋。那個開頭是說，超人在某中東國家拯救了一個美國公民，但此行為本身卻似乎引發了一條村莊因遭遇政府軍和反抗軍衝突而遭屠滅，美國那邊就有一個演出很有佩洛西神韻的官員，要開聽證會邀請受害者作供，要搞清楚當日發生了甚麼，但超人不會被審判，也沒有法律可以約束他。超人被描述為「answer to no one」，等於美國決定出兵中東之前，是「自己」決定的，answer to no one。
當然情節上最後說明了最後這些系統都被操控和濫用，但劇中超人的處境也是在討論美國於中東的存在。美國擁有絕對武力和財力，可以憑空在阿富汗這類地方建立一個新政府，可以輸入一些新文化，例如選舉、例如人權觀念。有一些人跟美國扶植的阿富汗政府合作之後，接受了新觀念，一些後來出生的人，也可能接受了新觀念，但超人還有很多人要救，而且自己都要拍拖和返工，於是反過來說，超人在觀念上一定要接受他事實上對一些事情只能見死不救的挑戰。他在現場救一個人，其實也等於放棄了其他人。超人再快再強，在一千份之一秒的時空中，也只有一雙手。
阿富汗便有飛機不夠，有很多人想走也沒有機位的慘劇。這都是在拷打美國或任何帝國，當你強了，強到可以站出來干預，就要預備自己的存在必定產生政治 / 人間後果。強和可以收拾局面是兩回事。在當下這種情況，你就等於放棄了阿富汗人，甚至放棄了迫留當地的美國人、西方人。但任何人在行動之前，都不可能有這種覺悟。超人在公開行動之前，只是個德州青年。美國那麼強，是因為他們之前累積下來的，跟現在的決策者關係越來越遠。超人對抗來自家鄉的薩德將軍，在他眼中是拯救世界，他也確實拯救了世界，但這件事的連帶傷害就是憑空出現的 911 事件，他的手無疑要為拯救更多人，而沾滿了少數人的鮮血。
無論如何，這些人命沒辦法不算在超人頭上。
對那些在阿富汗一度獲得一定自由的女人或者族群，美國切實幫助了他們，但當地業力太深，她只救了 20 年，給一些人得救幻覺又將其奪走。固然災難是由薩德將軍帶來的，然而超人一旦決定介入，就會面對一連串因果的連鎖反應。超人武力再強，仍然被人間牽扯得只能在大魔王面前跪下接受擺布，答應跟蝙蝠決一死戰。這一部片其實是追思當日的強者干預思想，在維護美國國威和國家安全的前題下用兵中東，還要駐軍幫人建設民主現代國家，美國是否準備好背負另一個民族的命運？顯然沒有。人們說美國在阿富汗經營，只是想殺拉登，所以拉登在奧巴馬任內一死，已經開始策劃撤出阿富汗。老帝國經略一個地方，動輒一百幾十年都是常有，可以令土著出現強勁的親帝國派。20 年不知能不能算是一夜情。
如果上說大致正確，那阿富汗過去 20 年只是一個推翻和擊殺拉登行動的副產品，對一些阿富汗人來說，當初美國確是行了好，我們無法想像有多少阿富汗婦女因為拉登的反美鬥爭而意外獲得一定人權解放，而拉登的死亡又怎樣導致本來看似擁有的東西再次失去。
訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
新書：https://tinyurl.com/eyd9258v
斯巴達波斯 在 無待堂 Facebook 的精選貼文
【Zack Snyder 的「美國意識」 | 盧斯達 on Patreon】
Zack Snyder 在電影作品經常討論美國的海外戰爭。處女作《活死人凶間》(2004) 翻拍原著，切入點不再是消費主義，而是刻劃美國社會在 911 之後對「恐怖主義」歇斯底里的恐懼。
小說家史提芬京很喜歡這部片，他認為片中的喪屍就像美國人心目中的恐怖份子，你可以一槍解決他，埋掉它，燒成灰，但喪屍還是會源源不絕襲擊你。你跟他無從談判、無從對話，你甚至抓住聖戰者全家去威脅他，對方還是會繼續攻打你。他認為，人和喪屍的對抗至死方休這一點，投射了美國人對反美恐怖主義者的形象。
他運用潮水式慢動作格鬥風格的《戰狼 300》(2006) 則是一班白種肌肉人對抗鬼五馬六、甩頭甩骨、「文化多元」的波斯帝國軍。對於支持美國繼續用兵的軍事干預派，就會認為這部片歌頌了西方民主陣營，為美國用兵世界正名，自我想像為抵抗波斯帝國入侵的自由守護者。Snyder 對肌肉 (不論男女) 畫面的迷戀也很合他們精神尚武的口味。
電影評論圈近年亦有人討論《戰》本來 (或現在) 是否一部「極右翼意識形態」的《意志的勝利》。但你也可以用另一個戲謔的角度來解讀：戲中男人的誇張、臉譜呈現，就是主要情節其實是別人對溫泉關戰役的「文宣」。導演在戲中總是不斷提醒，整個故事是由別人複述的，而且是文宣，當然是把300 勇士說得有多英勇就有多英勇，也要把事情定性為具有歷史意義的壯烈犧牲。這都是為了動員其他城邦要盡早準備戰鬥。同樣是記述，也可以只是：「希臘城邦與波斯帝國開始出現軍事衝突，在一次早期的接觸戰，有 300 名斯巴達士兵頑強抵抗，最終團滅。」
所以它等於隔空評論了「想像的共同體」是怎樣 work 的。300 勇士究竟有沒有那麼勇，並不是最重要的。傳說中的英勇和強大只是為了證成今天的佔領，如果美國不想繼續佔領，美軍就算出現了倉皇逃走的畫面，對決策者也不是最重要的。
Snyder 在《蝙蝠俠對超人》(2016) 繼續挖這個問題：如果世上很多事情都只是文宣，都可以是觀點與角度，歷史和現實就變得不可信。《蝙超》講述了蝙蝠俠和超人在敵對過程中傳媒起到的作用。它首先通過超人的報社上司嘲諷了人們不需要真相，所以不斷催促超人應該去跟進棒球比賽或者名人晚宴，因為這更有收視。蝙蝠俠敵視作為外星人的超人，是因為目睹和親歷兩個外星人在地球打交，會造成數千人死亡的人道災難，超人對蝙蝠的偏見則由於他也是一個自以為是的記者，他以記者身份偵查到很多蝙蝠暴力私刑執法的罪證，但他不知道葛咸城的 context，也不像觀眾一樣知道「蝙蝠俠的大致經歷」。
作為第一次遇到的人，加上一些表面「證供」，蝙蝠在超人心目中就是一個沒有人文關懷的惡棍。作為一個德州出身美國人，他不認同有人可以超然於法律之外自己執法；但作為超人，他自己存在本身已經顛覆了整個人類的文化——「神力」介入人間，有甚麼因果律、法律、政治、宗教、武力可以規範他？當你極度認真去思考「超人如果存在」這樣的問題，並圍繞它寫一個故事，你就會得到這部電影。全世界的傳媒 24 小時不斷批判檢視他的行動、檢討他的拯救行動造成多少傷亡，所以超人的就是演出一個被網絡輿論壓垮無法反應思考的年輕人。
《蝙超》劇院版被評為劣剪，高層認為不重要的，都是 context ，例如開首的中東戲份，你就知道 911 以及後續的事情，從來沒有離開 Zack Snyder 和編劇的腦袋。那個開頭是說，超人在某中東國家拯救了一個美國公民，但此行為本身卻似乎引發了一條村莊因遭遇政府軍和反抗軍衝突而遭屠滅，美國那邊就有一個演出很有佩洛西神韻的官員，要開聽證會邀請受害者作供，要搞清楚當日發生了甚麼，但超人不會被審判，也沒有法律可以約束他。超人被描述為「answer to no one」，等於美國決定出兵中東之前，是「自己」決定的，answer to no one。
當然情節上最後說明了最後這些系統都被操控和濫用，但劇中超人的處境也是在討論美國於中東的存在。美國擁有絕對武力和財力，可以憑空在阿富汗這類地方建立一個新政府，可以輸入一些新文化，例如選舉、例如人權觀念。有一些人跟美國扶植的阿富汗政府合作之後，接受了新觀念，一些後來出生的人，也可能接受了新觀念，但超人還有很多人要救，而且自己都要拍拖和返工，於是反過來說，超人在觀念上一定要接受他事實上對一些事情只能見死不救的挑戰。他在現場救一個人，其實也等於放棄了其他人。超人再快再強，在一千份之一秒的時空中，也只有一雙手。
阿富汗便有飛機不夠，有很多人想走也沒有機位的慘劇。這都是在拷打美國或任何帝國，當你強了，強到可以站出來干預，就要預備自己的存在必定產生政治 / 人間後果。強和可以收拾局面是兩回事。在當下這種情況，你就等於放棄了阿富汗人，甚至放棄了迫留當地的美國人、西方人。但任何人在行動之前，都不可能有這種覺悟。超人在公開行動之前，只是個德州青年。美國那麼強，是因為他們之前累積下來的，跟現在的決策者關係越來越遠。超人對抗來自家鄉的薩德將軍，在他眼中是拯救世界，他也確實拯救了世界，但這件事的連帶傷害就是憑空出現的 911 事件，他的手無疑要為拯救更多人，而沾滿了少數人的鮮血。
無論如何，這些人命沒辦法不算在超人頭上。
對那些在阿富汗一度獲得一定自由的女人或者族群，美國切實幫助了他們，但當地業力太深，她只救了 20 年，給一些人得救幻覺又將其奪走。固然災難是由薩德將軍帶來的，然而超人一旦決定介入，就會面對一連串因果的連鎖反應。超人武力再強，仍然被人間牽扯得只能在大魔王面前跪下接受擺布，答應跟蝙蝠決一死戰。這一部片其實是追思當日的強者干預思想，在維護美國國威和國家安全的前題下用兵中東，還要駐軍幫人建設民主現代國家，美國是否準備好背負另一個民族的命運？顯然沒有。人們說美國在阿富汗經營，只是想殺拉登，所以拉登在奧巴馬任內一死，已經開始策劃撤出阿富汗。老帝國經略一個地方，動輒一百幾十年都是常有，可以令土著出現強勁的親帝國派。20 年不知能不能算是一夜情。
如果上說大致正確，那阿富汗過去 20 年只是一個推翻和擊殺拉登行動的副產品，對一些阿富汗人來說，當初美國確是行了好，我們無法想像有多少阿富汗婦女因為拉登的反美鬥爭而意外獲得一定人權解放，而拉登的死亡又怎樣導致本來看似擁有的東西再次失去。
訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
新書：https://tinyurl.com/eyd9258v