法政新思/把握“十四五”机遇 开创香港新未来\朱国斌 容海恩

2021-08-27 04:23:55大公报

　　“十四五”规划纲要，是《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》的简称，其重要作用和意义一如序言所宣示：它旨在“阐明国家战略意图，明确政府工作重点，引导规范市场主体行为，是我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程的宏伟蓝图，是全国各族人民共同的行动纲领”。
　　“十四五”时期（2021年—2025年）是新时代至关重要的发展时期，是“我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。”
　　积极主动融入国家发展
　　日前，高规格的中央宣讲团来港宣讲国家“十四五”规划纲要及香港如何“把握国家‘十四五’机遇，香港更好融入国家发展大局”。
　　关心香港的人应该还记得，“十三五”规划有港澳专章，提出港澳积极主动融入国家发展，形成发展的新增长点。但是，官方层面积极呼应，而民间基本上冷处理，真正的“只见楼梯响，不见人下来”。这一观察应该还算是客观中肯吧。事实上，从香港方面而言，因应“十三五”规划而采取的重大举措及其成就也乏善可陈。
　　“发展机遇与挑战”是一个老话题，此时此地却附有新的内涵。这是因为，第一，时过境迁。2021年的香港与五年前的香港对照，内外环境均已发生重大变化。特别是中央落实全面管治权，制定实施香港国安法，完善特区选举制度，使得香港政治生态发生巨变；第二，新的供求关系。新冠疫情爆发后，国际经济和贸易环境发生重大（如果还不是根本性的话）变化，香港经济发展客观上受到时势和地缘的制约。至少从短期中期来看和考虑到香港的可用资源天花板，人固然求我，但是现在我更需求人；在香港能够找到独立发展的路径之前（作者怀疑这种可能性），明天的香港必定依赖于与内地的政经关系和融入国家发展的深度和广度。这已经是不争的事实。
　　第三，变动中的叙事和话语体系。香港群体心态建基于“香港本位”之上、并一直充满着那种令人自我陶醉的优越感，思维惯性导致她没能够将内地因素和国家因素纳入到思维体系和决策认知过程之中，这也可能就是陆恭蕙和高礼文（Richard Cullen）在其近作《香港在中国：重新思考内地与香港关系》中所谓的“殖民现代性叙事”或曰“英属香港叙事”所致。变动中的叙事或话语体系体现并考验香港对待国家的态度。
　　关于“十四五”规划纲要能否给香港发展带来新的机遇，答案是不言而喻、不证自明的。中联办主任骆惠宁在宣讲会上指出香港要“认清国家规划要求，全面把握香港的发展方向”；“融入国家发展大局，不断提升香港的竞争优势”和“善用国家政策支持，努力开创香港发展未来。”说是苦口婆心也不为过。其实骆主任的意思很明白，香港要认清形势、提升竞争力和开创未来。
　　纲要第二篇到第十二篇全面铺陈了国家战略发展意图和政府工作重点，其内涵与外延颇有看点，不仅系统指明了符合当代中国政经现状的发展方向与路径，还提出了回应国际情势变迁后的应对措施。详细分解以上国家意图和举措，香港可以且能够配合和对接的地方很多。
　　仅举几例：香港拥有国际水准的人才库，可以参与到国家创新驱动发展和科技创新过程中；香港服务业可以投身到全国性业务之中；香港可以加入国内国际双循环；加强区域合作，完善区域经济布局，在粤港澳大湾区建设中发挥带头人作用；利用自身地理与地缘优势，在“一带一路”建设中发挥“超级联系人”作用，并在“一国”原则下参与全球治理体系；以及发展香港为中外文化艺术交流中心等等。
　　一句话，香港可以借船下海。从最近几天特区官员表态来看，应该说政府还是被触动和有行动的。特首林郑月娥表示，特区政府回应“八大中心”发展机遇，已经就其中“六大范畴”发展向中央政府提交策略性文件。那就让我们拭目以待吧。
　　提升实力迎接新挑战
　　“十四五”规划纲要对中国当前发展环境面临的深刻复杂变化的分析评估令人印象深刻，发人深省。兹录如下：“当今世界正经历百年未有之大变局，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整，和平与发展仍然是时代主题，人类命运共同体理念深入人心。同时，国际环境日趋复杂，不稳定性不确定性明显增加，新冠肺炎疫情影响广泛深远，世界经济陷入低迷期，经济全球化遭遇逆流，全球能源供需版图深刻变革，国际经济政治格局复杂多变，世界进入动荡变革期，单边主义、保护主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。”
　　至于香港，说她面临着“明显而现实的”（clear and present）挑战并不为过。第一，外部环境持续恶化。这环境不仅指的是来自美国和西方世界的所谓“制裁”。君不见，这两年来自美国的打压，既来自政治权力又有法律层面，所造成的有形与无形压力颇大。
　　第二，国际竞争压力加剧。新加坡势头迅猛，意欲取香港而代之。《南华早报》近期多篇报道论及此话题，如指出：由于新冠肺炎的冲击，香港外汇市场的交易量大幅下滑，而同样受到病毒冲击的新加坡和东京的外汇交易量反而有些许增长；德意志银行其亚太地区总部本来设在香港，但由于香港经济环境下行，遂决定搬去新加坡。这是一种指标和信号，不得不令人警惕。
　　第三，香港内部各种势力仍在整合之中，有待观察。选举制度完善之后，爱国爱港者还未上岗，即使在上岗之后，他们的能力有待检验；第四，香港社会凝聚力有待重塑。
　　就此而言，新的叙事和话语系统有待建立，国家承认与认同有待加强，持久有力的价值观有待重申。从根本上讲，香港的确需要完成建构一种原装正版的“一国两制”叙事。这当然不是一蹴而就的，这是“一国两制”下半场香港需要完成的使命。“十四五”规划给香港提供的就是一个宝贵的机会，抓住机会才会提升自己的能力和实力，然后才能出击应战，并准备迎接明日的挑战。
　　作者分别为香港城市大学法律学院教授及立法会议员、执业大律师

(出自連登；請轉載至微信、百度及各大內地討論區）

香港抗争者致内地同胞书

致广大内地同胞：

在香港这场有如六月飞霜的风暴中，我是其中一名微不足道的抗争者，也许我并不足以代表其他抗争者们发言。可是，这场自六月展开的风暴，就是由一群都 像我一样微不足道的抗争者所形成的。所以，请容我向你们娓娓道来，究竟身处在这场风暴风眼之中的人们，在他或她们的瞳孔中，映照的是一幅 怎样的景象。

在阐述一切之前，请先容我们向你们道歉。就一直都没有向内地同胞，就这场抗争作出任何的解释和说明，我深深感到抱歉。

因为由一开始，我们当中就没有任何人预想过，这场风波会发展至今天的规模。所以，也就未曾想过向身处内地的同胞，作出任何说明。可是，到今天事已至此， 这明显再也不是一场只关乎香港本地人未来命运的抗争;这也是与全中国十四亿同胞的自由与未来密不可分的抗争。

这不是一场关于港独，关于香港要与内地割离的抗争。

这是一场由一群勇敢，正直和善良的内地同胞，在三十年前于天安门广场外，所遗下的悔恨，鲜血与泪水中，所灌溉而成的抗争。

「去游行，天安门广场。」

「为什么？」

「因为这是我的职责。」

三十年前的那一幕，一位头缠红巾，脚踏自行车的北京大学生，与记者的对话在镜头下被记录下来的那一幕。

至今仍在香港人之中，在我们抗争者之中广为流传。

不因为什么，只因为香港人自一九八九年六月四日的那一夜，就从来未曾与内地同胞割离。

想要割离我们的，从来只有在高处俯视我们的极权。所以你们在新闻，微讯和内地一切的资讯传递平台中，只会看到一群黑衣暴徒在破坏，看到一群黑衣暴徒 毁坏国旗，一群黑衣暴徒攻击警察。

却不会看到，香港市民被警察在和平示威中刻意瞄准头部射击重伤致盲;不会看到穿上制服的警察，与攻击市民的黑社会交头接耳互相寒暄;不会看到我们的特首， 对死谏的年轻生命逝去的冷漠;不会看到打着支持政府旗号的暴徒，可以四处随意攻击平民却不会受到法律制裁;不会看到香港的年轻人，被黑社会斩断手脚根瘫 倒地上鲜血淋漓的一幕;不会看到代表国家的中联办官员，公然在聚会中煽动乡绅黑社会攻击平民的一幕这一切，都是这场抗争活动的规模，愈发不可收拾的真正原因 。

因为香港沉默的多数，有良知的善良一群，也渐渐看清楚在极权政府下的一切，包括法治，民主，自由等种种承诺，都只会沦为统治者为掌控权力而抛下的谎言。在 极权政府眼中，掌控社会，维持秩序的方法，从来都只有谎言，恐惧和暴力。这也是为什么香港市民，会在一区接一区中相继起义，前仆后继。我们攻击的从来不是中国，不是内地同胞 ，而是我们我共同敌人 - 以极权统治人民的政府。

这一场抗争，将香港体制中的贪污，腐败以及公权力的不受控与法治的崩坏，一层接一层的揭露。使香港的沉默多数人终于开始明白到，抗争爆发以前所谓歌舞升平的香港 ，究竟是有多么的堕落与腐朽。

也许，在多数的内地同胞眼中，我以上所说的一切都是谎言，在香港发生的一切都是外国势力所策划的反中活动。于此，我也不抱任何希望可以说服你立即改变心意 。但我真诚的相信，总会有一天你会回心转意，总会有一夜你也许会回想起二零一九年这一场在香港的风暴，这一场由香港年轻人发起的抗争。在历史中， 这场风波多半会是小小的涟漪;更可能的是，这会是一场失败的抗争就如同三十年前在天安门前的那一夜一样在抗争者之中，我们很多人都清楚，都 知道，这是一场强弱悬殊至极的抗争，比三十年前的那一场风暴更令人感到心寒，绝望。

可是，为什么我们依然要站出来？

无他，就如八九年那天风和日丽的白昼，在北京脚踏自行车的年轻人所说的一样：

「因为这是我的职责。」

这场抗争也许是香港人的最后一场抗争。在这场抗争以后，香港人很可能再也无法与广大内地同胞中的自由民，再一次并肩同行。香港人这个身份，这个族群，也许在这 场抗争失败以后，很快就会消失在历史长河之中。可是，希望各位内地同胞谨记，香港的抗争者，从来都不是你们的敌人。

在此，我谨向各位身处内地，仍冒着极大风险声援香港的同胞，自由民们，致以最真诚的感谢，任何字句或词语，都没有办法表达出抗争者们对你们的感激， 望你们即使孤身一人，也能够继续坚守信念，直至囚笼打开的一刻。对于在极权统治下不敢发声的同胞，我们也绝对理解你们的艰难处境，有你们的明白和心意，香港抗争者绝 不孤冷。

最后，我想提及一句在香港抗争者之中广为流传的句子：
「希望在抗争成功后的某一天，能够在煲底（香港立法会示威区）脱下面罩相拥，再会。」

在此，我也衷心祝愿身处内地勇敢的自由民们，以及广大内地同胞：
「希望与各位在某一天，能够在真正自由的中华国度中相拥，再会。」

这一切，也许都是我们接下了三十年前那夜，那群勇敢，正直与善良的中国同胞在弥留中所遗下的嘱咐的宿命。

但这份宿命并不是一个诅咒，而这份薪火也必然会继续流传。

这一个夏天，香港人会为历史留下一个印记。

如果，这个印记同时能够为七百万香港人，以及十四亿中国人民的自由，带来一点点正面的影响。这样，对我们这群身在香港的抗争者来说，就已经

心满意足。

在思考该如何写这封书信的时刻，窗外的抗争仍在激烈的进行中，不知道未来的日子会变得如何，但愿上天保佑所有良善的人。

此致

一名微不足道的香港抗争者上
二零一九年盛夏

宏碁创始人施振荣在CCG讲述“王道的经营”
2016-08-23 中国与全球化智库 中国与全球化智库

GlobalThinkTank中国与全球化智库（CCG）致力于中国的全球化战略、人才国际化、企业国际化等领域的研究，秉承“国际化、影响力、建设性”的专业定位，坚持“用全球视野，为中国建言；以世界眼光，为中国献策”，打造具有全球影响力的中国国际化智库。

CCG名家研讨会--施振荣“共创价值的新商道”暨《王道的经营》读书分享会8月23日在中国与全球化智库（CCG）北京总部举办。

国际PC巨头Acer宏碁的创始人施振荣带来数年心血之作《王道的经营》，并做了主题演讲，分享了“王道”思维的经营理念、三造Acer宏碁的心路历程以及经营者应该具备的领导素质和经营心态。

研讨会由中国与全球化智库（CCG）秘书长苗绿博士主持。中国与全球化智库（CCG）主任王辉耀在致辞中说，施振荣是宏基集团的创始人，也被誉为华人创业教父，曾当选《财富》杂志和《商业周刊》的封面人物。通过自己的亲身经营实践与长达40年的创业创新，施先生秉承儒家思想为核心的东方哲学，同时融合西方的管理实践，总结出这套对很多企业有指导意义的企业经验。中国企业在走向全球化的过程中需要更多有价值的经验，CCG的一个重要研究方向就是中国企业国际化、华人企业国际化，因此，今天我们很荣幸请到施振荣先生来分享他的王道经营，希望这次研讨会能给创新创业者带来更多经营理念及企业发展方面的启示，帮助企业家们更好成长，打造更多优秀企业。

作为国际PC巨头Acer宏碁的创始人，施振荣在带领Acer宏碁走向世界的过程中，不论是组织架构建设，企业文化塑造，还是转型发展，创新改革，王道思维的经营理念贯穿始终。近年来PC市场整体萎缩，行业面临巨大挑战，施先生再次将王道思维运用于实践，三造Acer宏碁，力挽狂澜。

施振荣在演讲中分享说，王道有三大基本：一是要不断的创新、创造价值；二是在共创价值的过程中要平衡各方利益；三是要实现永续经营的不断变革。一个企业的领导人要从第一天就意识到自己的责任是要为社会不断的创造价值，要让所有的利害相关者利益平衡，进而把这个永续、持续地发展下去。他进一步指出，为王者不能只考虑到显性价值，对间接、无形的未来隐形价值也同样重要，如此才能够创造出总价值，所谓的永续经营，就是要考虑这三个总价值，才能对社会做出贡献。

施振荣指出，王道思维要利益平衡，诚信多赢，永续发展，这其中，利他就是最好的利己，要懂得取舍。经验的积累是先要有心，发现改善的可能性就立即改善，这是王者风范。有了王道信念，所想所识、为人处事、管理行动，皆不脱离此轨。虽然各行各业、各个时空不同，但王道思维是原则性的东西，可以提供给大家作为参考，帮助每个人都有能力面对不同的挑战。

随后，与会嘉宾围绕王道思维展开热烈讨论。嘉宾们纷纷表示，施振荣在书中所阐释的王道思维不仅是企业经营成功的法宝，更对人生和社会发展具有重要意义。

原中国社科院华商研究中心主任、现中国与全球化智库（CCG）世界华商研究所所长、著名华人企业家研究专家康荣平指出，施先生的王道思维不仅解决了在高科技行业如何创办企业、经营企业的问题，也解决了怎样在众多高科技企业中经营得更好，竞争致胜的问题。相信未来，人类会有更多有价值的文化呈现出来，更为多元化地展现人性那些美好的积极面。

中国与全球化智库（CCG）副主任柯银斌指出，施先生的王道思维在现代化研究中同样适用，互施、创新、共同繁荣就是永续精神。过去，现代化是以民族国家为单位，目标是要使本国利益最大化，当代的现代化是指，由很多国家组成的共同体来追求共同利益实现的合作主导的现代化。

磊石跨文化发展有限公司管理创始人、CCG理事黄伟东表示，施先生的王道思维是最适合中国企业的永续发展之道。利他主义来源于中国文化的DNA，中国企业在走向世界的过程中应当更多地思考，当我们以利他主义为核心建立企业文化的时候，如何更好地团结、激励西方利己主义者，使他们向着我们的企业目标去转变。

河北汤鸿汇泰投资有限公司总裁、CCG理事史阳认为，新的经济趋势和市场需求带给企业一个宏观的背景和基础，在企业经营中，会不可避免地遇到各式各样的困难，如何应对这些困难，主要取决于企业领导者的经营决策，同时也会受到客观环境变化的影响。从王道思维来看，在社会与企业的发展及变革中，领导者要不断找到新的方法，找到创造价值的新机会。

此外，世泽律师事务所资深合伙人、CCG理事刘洪川，中国与全球化智库（CCG）研究员李卫锋，多个国内企业代表，知名华商研究专家，十余家主流媒体及CCG研究人员等40余人参加了会议。

中央电视台、环球时报、大公网、共识网、财经、第一财经日报、创业家、和讯网、正和岛、Bloomberg等诸多媒体记者到会并予以报道。

http://mp.weixin.qq.com/s…

几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克，他就像我们这个世界所有事物本源的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰，而五行相克，为啥是金克木，而不是火克木！

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮


敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖，花生瓜子配壮的响亮…几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克，他就像我们这个世界所有事物本源的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木在我们最熟悉的物质世界显得那么的合情合理，木可不就生火呗这天下一切木属之物皆可燃火，火尽之后又自然化为尘土融归大地，这大地之中又蕴藏着各种金属矿物，提炼锻造成工具又可打井生水，而水又滋润天下万木使其生机勃勃。那相克呢？金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。刀劈斧砍取木为材所以金克木，树木生长吸收土壤中的养分所以木克土，夯土为坝或阻挡或改变水势的行进所以土克水，水可以扑灭熊熊烈火，火又可以融化锻造金属，所以水克火、火克金。小的时候对这个说法很不服气，总觉得金凭什么克木？克木的应该是火才对呀！火不但可以克木还应该克金克水，关于克土这件事也得看火想不想克，想克照克！就这么社会！所以火应该克万物…长大之后逐渐明白，哦这个问题的关键在于这个克字，是克制。他并不是销毁和变异而是使其衰减和流失。但是有一个前提，是两方实力相当的情况下。比方说金克木，你将一棵树木锯断取材，无论他最终变成了家具、房屋还是车船，你在砍伐修整的过程中一定会有所衰减、流失。但是你用火来克木，此木将焕然新生成为土，这就是前面说的并不是使其销毁、变异。所以大家一定要先扭转这个观念，所谓的“克”是衰减、流失、压制或形成此消彼长。最明显的就是木克土，这木对于土又能有什么消耗呢？就是树木扎根在土壤里，吸收养分使得自我成长的同时让土地的养分衰减流失，此消彼长。再说土克水不但土壤吸收了一部分水分，还会使水的力量衰减、流失。但为什么我在此之前要这么强调双方的力量要相对平衡，就是实力相当的情况下。因为如果没有这个前提你抓一把土扔到大海里，那就没了融化消散了，又变成水克土了，所以五行的生克是在描述事物的普遍规律。人跟人也是一样，按这个说法一个人命带木德就是会衰减身边那些命带土德的人，除非你有幸碰到一个磁场极为强大的人，比方说“嬴政”“刘邦”“朱元璋”无论他属五行中的什么德，他都能克一切，因为他不在普遍规律之中，所以要在双方实力相对均衡的情况下。同样水克火使得火势衰减，火克金在质量和坚硬程度上都会有所衰减、流失。

那五行这个理论是从哪里来的呢？据传说是黄帝身边的大臣“鬼容区”也就是“大鸿”参悟了伏羲留下的河图，创造了五行学说！同时此人还辅助黄帝编撰了“黄帝内经”，也有在黄帝内经中描述了心肝脾肺肾的五行属性。河图东方3、8为木、南方2、7为火、西方4、9为金、北方1、6为水、中间5、10为土。大家有看出什么规律吗？就是河图中每一个方位的黑点减去白点都等于5，所以河图与数字5有着非常神秘的联系！黄帝的另外一个史官“大挠氏”也是根据河图集合大鸿的五行学说创造了天干地支。所以天干地支是托五行而生，五行是拖河图而生。既然说到这就不得不跑题说一下洛书因为这两张图本就不可分割，那是华夏文明延续了5千年宇宙观的最最源头，太极、阴阳、八卦、易经，皆由此二图而生。为什么做这个节目这么多年我一直想讲河图洛书，但就不敢！实在是参不透啊，这么简简单单的两张图，任何人以任何角度都可以有不同的理解。就是可以这么说，如果有一天有100个人同时顿悟了河图洛书并形成一套理论，那将是100种完全不沾边的体系，而且各自能够用不同的方式解释天地万物，而得到的答案又是统一的。你再顺着这100种体系向前追溯源头，又都能回到这两幅图，就这么牛逼，就这么万物本源。所以如果有一天这个世界即将毁灭，只有极少的人可以作为人类文明的火种留下来，那话不多说，这两幅图一定要留给他们。他们可以以此为源再破天地玄机，当然那个体系可能就不是太极、阴阳、八卦、易经了，可能是一种全新的思路。

我们来看看洛书。说白了就三组数字492、357、816，所以洛书的本质就是一个九宫格。所有人都能看透的规律是无论纵线、横线、斜线，每一组数字相加都是15，壮哥能力有限实在参不透更深的玄机，但是计算器还是会按，我确实认为自己发现了更有趣玄妙的地方，当然我没看别人有这样的说法，我估计肯定有我不知道而已，自己也是瞎算着玩，如有雷同纯属巧合。就是我发现无论纵、横、斜线形成的任意两组数字相乘得出的答案再各自相加，最终的结果都等于9。比如：492*357=175644，1+7+5+6+4+4=27，2+7=9。比如：456*258=117648，1+1+7+6+4+8=27，2+7=9。牛不牛？你们可以算，任意两组数字。更奇妙的是不但正着乘可以，反着乘也可以。比如：834*159=132606，1+3+2+6+0+6=18，1+8=9。恐怖吧？不但反着乘可以，竟然一正一反也可以。比如：438*159=69642，6+9+6+4+2=27，2+7=9。那么如果任意两组数字相乘都可以，那任意三组、正反交错应该也都可以！比如：438*159*852=59334984，5+9+3+3+4+9+8+4=45，4+5=还是9。所以整个洛书河图就俩数“9和5”怪不得周易形容事物的巅峰为九五之尊，所谓数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚，这九五之尊竟然也来自于洛书河图。跟他有一样效果的是圆，360度360各自相加为9，切一半180度180各自相加为9，90度、45度、22.5度，一直到无穷切割永远是9。所以9和圆也有着非常诡异的联系，只是我们现在还没有完全参透而已，是不是在告诉我们9即圆满。我们再看太极其实是一正一反两个9组成了一个圆。也有人说是69，我觉得这个看个人理解吧！整个太阳系8大行星水金地火木土天王海王，加上太阳也是9。一天是86400秒864是18，1加8也是9。人类最健康舒适的心跳频率是每分钟72次，呼吸频率是每分钟18次。也跟9有着非常玄幻的关联，最重要的壮哥的生日是4月23号，423所以投币、点赞、转发壮哥以后成仙了带着你。我们再看银河系、再看黑洞、云图、小蝌蚪，就连精子和卵子的集合都是9和圆。所以对我而言，5更像是居于天地之间，9更像是存在万物之巅。所以5代表人，9代表天。5是天地间一切人产生的问题，9是宇宙运转的一切答案，这一问一答才是天人合一。所以要参破人“自己”就要彻底理解河图中的5，要洞悉天机就要彻底理解洛书中的9。这跑题跑的，彻底把这集跑成了俩主题。

再回到五行，长安十二时辰大家都看过啊！作者马伯庸，还写了另外一本书叫做“马伯庸笑翻中国简史”，他是比较详细系统的阐述了中国古代王朝更替的五行生克规律，但其实这个规律之前在网络上也有流传。远的不说，我们就说唐宋元明清！唐朝属土德，无论最后如何纷争都是木德的大宋代唐，因为木克土。之后的蒙古人草原崛起，也无论大宋如何抗争，最终都败给蒙元，因为金克木。也无论蒙古人多么能征善战最终都会被大明取代，因大明属火，火克金。再加上朱元璋克一切！无论大明的火器有多么先进，最终满人还是打进了山海关，国号大清属水，水克火。好吧，那凭什么确定各个王朝的五行属性呢？宋属木、清属水，从字形上看我们可以接受，那唐、元、明呢？唐朝凭什么属土？他们的解释是，诶！因为东土大唐…卧槽，这也算？那元为什么属金，属金的不应该是金国吗？完颜阿骨打！为什么蒙元也属金呢？因为元朝官军的军服是白色，白色属金，而且元这个字是乾挂卦辞元亨利贞的首字，所以元在周易中的属性是金！等于大宋的处境是两金克一木…那明呢？日月当空自然五行属火，而且明朝崇尚红色，官军的军服也是红色，所以大明属火。好吧，这个说法倒是很有意思。但是按这个逻辑，我朝岂不五行全属！因为人嘴两张皮咋说咋有理，你看啊，首先金，泱泱五千年历朝历代最拜金的就是我们这一代了吧，再看木。如果清属水，那民国属什么“土”，啥玩意儿克土来着？接下来是水，你们想想第一代扛把子，第一次开会是在哪儿来着？火就更不用说“红色”，最后是土！咱们还不土啊？我们这一代几乎人人都想变成土豪，而且我们翻开任何崭新的电子产品，在选择区域的时候都会有一个词叫“中国大陆”，大陆自然属土。所以关于王朝更替的五行生克我相信有，只是咱们目前的解释还不到位，都有点牵强，希望以后可以找到更有力、更明确说法吧。

但是每一个人都有各自的五行属性，我是相信的！因为所有人推演的标准一致，就是生辰八字。你出生的年月日时，地区方位性别姓名一定对你的方方面面有着千丝万缕的影响。当然我个人一直不鼓励“算命啊”，我觉得人要对以后的事有些未知。但是掌握自己的五行属性，就好像知道自己血型和星座一样。你至少知道什么属性比较旺自己，什么属性比较克自己。你才知道应该亲近什么又跟什么保持距离。我其实一直想学周易的八字推演。看了好多的书，几乎没有人能给我掰扯明白，都是玄来玄去似是而非。总让我觉得写书的人、讲解的人他们其实也没弄明白。直到我看了一系列特别接地气的教学视频，只有他把五行推演全部总结成可参照的简单公式。基本上是一说你就能明白，然后把公式套用即可。这个人就是全真教的李九龙道长