法國IRSEM軍事大學戰略研究所最近出了一份報告在討論中國的「馬基維利」式的影響全世界
這份報告全文是法文，但是法廣中文版有大概講了一下報告內容

這份報告的重點之一是：「與俄羅斯不同，中國更致力於博得世界的愛戴，而不是被懼怕。北京雖然沒有放棄這種努力，但也正越來越多地選擇滲透和脅迫的行動，擴展影響力的努力近年來明顯變得強硬，手段與俄羅斯使用的手段越來越像。報告稱此為“馬基雅維利時刻”，因為中國的黨國體制如今越來越像文藝復興時代佛羅倫薩學者馬基雅維利在“君主論”中描述的那樣，認為被懼怕比被愛戴更為穩妥。」

下面粉專有強者讀了跟台灣相關的部分，一定要去讀然後按讚！ 真的太強了

新聞連結：
https://www.rfi.fr/cn/%E5%B0%88%E6%AC%84%E6%AA%A2%E7%B4%A2/%E8%A6%81%E8%81%9E%E8%A7%A3%E8%AA%AA/20210920-%E6%B3%95%E6%99%BA%E5%BA%AB%E5%A0%B1%E5%91%8A-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%BD%B1%E9%9F%BF%E5%8A%9B%E6%88%B0%E7%95%A5%E6%97%A5%E7%9B%8A%E4%BF%84%E7%BE%85%E6%96%AF%E5%8C%96

｜沒有答案的課本｜

前二天我們上完法國國中二年級法文課的第一堂課，看來大家都跟我一樣意猶未盡，想一起上第二課。來來來～各位同學趕快坐下，第二堂學愛的法文課來囉～～

今天我們要學的是「命中注定的分離」，學習一首16世紀的情詩，作者是文藝復興時期的一位重要女性詩人作家Louise Labé，搭配19世紀英國畫家Thomas Ralph Spence的畫作《睡美人》（這個課本出現的畫作年代差很多，而且各國藝術家都有，老師是被法文耽誤的藝術史學家？）。

Louise Labé以十四行詩著名，這首情詩是寫給他離開後就沒有任何消息的情人。情詩裡寫什麼？地方媽媽認真讀了一下詩句，看來是一些要死不活。

「⋯⋯你的遠離⋯⋯從二個月以來我受著這樣的苦⋯⋯我不是活著，而是為愛垂死⋯⋯每天都殺我一萬次⋯⋯趕緊回來吧，如果你有那麼一點渴望⋯⋯如果在你回來之前我就死了⋯⋯至少回來為我服喪⋯⋯請寫下我的墓誌銘在白色大理石上⋯⋯」

怎麼有一種恐怖情人的既視感？才二個月沒有消息就一哭二鬧三上吊，16世紀又沒有手機，歐洲好像也沒有飛鴿傳書，地方媽媽覺得談戀愛還是不要太黏才好。

不過在第一堂課就要學生練習寫分手對話，我相信現在在我心中已經是神級的法文課綱應該不會讓我失望，這首詩的出現應該也不是偶然。課本接下來要學生思考：
- 作者寫這首詩的時候有什麼樣的想望？
- 從本詩第一到第四行來看，詩人寫這首詩的時候，是在什麼樣的狀態？
- 在最後四行墓誌銘中，愛情以何種形式表達？為何有這種隱喻？
- 詩中的「回來」與「再回來」是何種時態？詩人為何用這種時態？
- 詩人如何說服她的情人回來？這首詩如何向收件人傳達情感？
- 討論詩中的死亡，白色大理石是指什麼？
- 為何詩中最後的墓誌銘全部用大寫？我們如何稱呼這種形式？
- 如果情人讀信到最後沒有擠出一滴眼淚會怎樣？

討論完這些，學生們要寫一封信，以詩人的情人身份，而且也是詩人，用詩告知對方即將歸來。詩中要傳達情感和使用隱喻法，比如說：「像風速一樣歸來」、「痛苦的毒藥」、「愛情的火焰」⋯⋯等等。

法文課本讀到這裡，我發現課本上都是問題，沒有解答。十四行詩應該是這堂課的重點，卻也沒有任何的文字說明。所以上課的時候，就是完全靠老師的講解，老師如果沒有講太多，就要靠學生們自己找資料研究，這是一個給你釣竿，然後自己學著釣魚的課本。

上完第二堂課，我大概知道女兒為什麼會覺得無聊，而媽媽覺得有趣了。無論如何這還是法文課，他們在學的除了如何表達愛意，主要還是法國文學的形式。就像我們國中的國文一樣，只是我們都學一些很政治化的文章，歐陽修、蘇軾這些，要我們憂國憂民。

還想上第三課嗎？想上的同學請舉手🙋‍♂️

下圖：課本裡的畫作《睡美人》

｜聖母領報｜

二十出頭時第一次參觀佛羅倫斯烏菲茲美術館時，就像第一次參觀羅浮宮一樣的走馬看花。雖說我曾念過基督教學校研讀聖經，大學念的是設計系知道文藝復興和一些藝術史與重要畫作，但當時真的無法完全體會與領悟這些畫作的價值。

二十年後重遊烏菲茲美術館，我自己也在歐洲過了十幾年的生活，才發現烏菲茲美術館畫作的收藏之豐富，是隨便轉角抬頭都會看到的名作或是歷史上響噹噹的重要人物（大學時只記得美迪奇家族的人都長得一樣，因為烏菲茲美術館裡有好多他們的肖像，豬哥亮的妹妹頭配上鷹鉤鼻）。

這次參觀時，因為第一展間一幅西蒙 · 馬蒂尼的《聖母領報》，就讓我突然陷入《聖母領報》的主題探索。

「聖母領報」的法文是Annonciation，英文是Annunciation，是聖經中聖母瑪麗亞懷孕六個月時，天使加保利告訴她懷孕的故事，就是基督教裡說的「天使報佳音」。這個聖經裡的故事，是西方藝術史上常常被藝術家拿來發揮的主題，連達文西也曾經畫過一幅《聖母領報》 。

而我會突然注意到這個主題，是因為西蒙 · 馬蒂尼的《聖母領報》實在太有戲了！請大家看下面第一張背景金碧輝煌的圖，左邊那位有翅膀的是天使加保利，他口中說出的話很有漫畫感的向瑪麗亞頭部狂噴。然後明明還是處女卻被告知已經懷孕的瑪麗亞，她的厭世臉完美的表達了女人知道自己懷孕後的表情呀～～

因為這幅畫，我後來的美術館、教堂等參觀行程都不停的注意「聖母領報」這個主題，想看看不同畫家如何詮釋瑪麗亞得知自己懷孕的情境。而義大利也不讓我失望，幾天下來看到了超多的《聖母領報》。

在美術館找聖母領報很簡單，幾個元素不可少，遠遠一看就知道。瑪麗亞在右，有翅膀的天使加保利在左，加保利的手中常常會出現代表上帝允諾的橄欖枝或代表貞潔的百合花。而整體畫作要表達這個故事的那一個階段？又分成1，天使進門打招呼。2，瑪麗亞驚訝懷疑。3，天使報喜。4，天使告訴瑪麗亞未來會如何。5，瑪麗亞接受。

所以引起我注意的第一幅《聖母領報》，是上述1到5的那一個階段？請他的《聖母領報》又是在表達那一個階段？歡迎大家跟我一起研究「聖母領報」，在圖下寫出你覺得藝術家要表達的是1到5的那一個情景，同時看看女人突然得知懷孕時會有的表情？

（話說我到處拍《聖母領報》圖，但是達文西那張卻整個錯過沒拍，氣！）

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