⭕️第269次專注,持咒經行思惟「除蓋障菩薩」,除蓋障菩薩摩訶薩,日本人尊稱除蓋障地藏,又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩、凈諸業障菩薩,佛教八大菩薩之一,密教胎藏界壇城(曼荼羅)除蓋障院之主尊,密號為離惱金剛。名副其實,這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱,蓋障即形形色色的煩惱,主要是貪...
⭕️第269次專注,持咒經行思惟「除蓋障菩薩」,除蓋障菩薩摩訶薩,日本人尊稱除蓋障地藏,又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩、凈諸業障菩薩,佛教八大菩薩之一,密教胎藏界壇城(曼荼羅)除蓋障院之主尊,密號為離惱金剛。名副其實,這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱,蓋障即形形色色的煩惱,主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋,這五種障礙能覆蓋心性光明,使人坐禪難以入定。不得禪定則智慧不開,沒有智慧則難辨對錯真偽,不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業,惡業累積則墮入惡道受無量苦。可見消除五蓋屬於修行的基本功,除蓋障菩薩在八大菩薩中知名度最低,這大概跟眾生對基本功的忽視不無關係,大家如飢似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」,跟「剪不斷,理還亂」的五蓋去作艱苦不懈的鬥爭確實很辛苦。當人清醒地意識到修行必須循序漸進,任何的僥倖最終都無濟於事時,除蓋障菩薩的角色定會變得越來越重要。西晉月氏三藏竺法護譯《諸佛要集經》中記載:普光佛土天王如來右面,有一女人名曰離意,結跏趺坐,進入普月離垢光明甚深三昧,文殊師利菩薩傾其全部神通,無法致令此女出離禪定。文殊師利問天王佛:「今離意女,所發無上正真道心由來何久?所行寂寞誓願高遠定意若斯。」佛言:「所發無上正真道意以來,不可稱計,懷信精勤常無放逸,布施持戒忍辱精進禪定智慧,具足佛道,所行已備,隨諸佛教,於過去佛植眾德本,供養無數億百千兆諸大聖尊。」文殊問佛:「誰能堪任感動此女從三昧起?」佛告文殊:「唯有如來能令興起,復有菩薩,名棄諸陰蓋,亦能使興。」佛稱棄諸陰蓋菩薩名故,三千大千世界六反震動。爾時燈明王菩薩大士,問天王佛:「其族姓子為在何方?何佛剎土?其土如來所號為何?」其佛答曰:「下方過此恆河沙等諸佛剎土,有一世界名曰錦幢,其佛名稱獅子鷹象頂吼如來至真正等正覺,現在說法。…… 如來恆宣不退轉輪,棄諸陰蓋菩薩大士遊於彼國。」文殊求佛,請此菩薩從下方來,敕令女子出離深定。棄諸陰蓋菩薩至普光土,自謙白佛:「正使我能令此女子從三昧起,而不堪任於如來前興顯己功。」天王佛於是親令此女出離禪定,此女已得無礙辯才,故與文殊循環往復深辯法要。大智文殊難勝此女,何況對辯棄諸陰蓋,天王如來謂文殊曰:「仁者莫與棄諸陰蓋菩薩大士俱講辯才,所以者何?此族姓子,所得辯才不可思議。棄諸陰蓋所逮三昧正受,若所興立仁者不及。」「假使三千大千世界遊居眾生,令得定慧如離意女,皆不能逮棄諸陰蓋菩薩大士,所得三昧定力聖慧,百千億倍無以為喻,不能察知菩薩威力之所興發。正使十方一切眾生悉得定慧,猶如棄諸陰蓋菩薩聖慧,不及如來舉足下足舉動進止之所開化。如來聖慧不可思議,巍巍如是不可譬喻。」天王佛言:「是離意女,在文殊前九十六億百千俱胝阿僧祇劫,遵修道行,後勸文殊令發道意。此女所化如文殊等,東方世界如恆河沙,南西北方四維上下,亦復如是。」「又族姓子棄諸陰蓋菩薩大士,勸離意女使發道意,八維上下各如恆沙,亦復如是,所開化者,如離意女等無差別。今我於此得成佛道,亦轉法輪,棄諸陰蓋本勸化吾使發道意,乃至久遠過去世時,須彌幡等諸佛如來;在世教化如我等類,現在十方各如恆沙;其滅度者不可稱計。」說此語時,三千大千世界六反震動,箜篌樂器不鼓自鳴,飛鳥禽獸相向悲鳴,自慶鳥獸得值佛聖,地獄餓鬼悉得解脫,心中悅豫如黯覩明,婦女珠環相振作聲,當爾之時莫不欣慶。在《圓覺經》中,淨諸業障(除蓋障)菩薩敬請世尊開示:「若此覺心,本性清淨,因何染污,使諸眾生,迷悶不入?」 因此釋迦牟尼佛闡釋」我、人、眾生、壽命「四相,指出一切眾生從無始來,認四顛倒為實我體,錯認無明為己主宰,由此產生憎愛二境,為憎愛心養無明故,相續求道皆不成就。譬如有人認賊為子,其家財寶終不成就。最後世尊心懷慈悲,為利眾生開出藥方:」但當精勤,降伏煩惱,起大勇猛,未得令得,未斷令斷;貪嗔愛慢,諂曲嫉妒,對境不生;彼我恩愛,一切寂滅。佛說是人漸次成就。「 開示以後,世尊又以偈頌作為總結:淨業汝當知,一切諸眾生,皆由執我愛,無始妄流轉。未除四種相,不得成菩提。愛憎生於心,諂曲存諸念。是故多迷悶,不能入覺城。若能歸悟剎,先去貪嗔痴。法愛不存心,漸次可成就。我身本不有,憎愛何由生?此人求善友,終不墮邪見。所求別生心,究竟非成就。」除蓋障菩薩的形像為右手結無畏印,左手持蓮華,華上有如意珠,表示以菩提心中之如意珠滿足一切眾生的願望。 胎藏界曼陀羅十三大院之第八院,除蓋障菩薩為中尊,其周圍八尊菩薩是:一、除疑蓋菩薩;二、施一切無畏菩薩;三、除一切惡趣菩薩;四、救意慧菩薩;五、悲念菩薩;六、慈起菩薩;七、除一切熱惱菩薩;八、不可思議慧菩薩。
文殊菩薩神獸 在 祐民開運鹽燈批發量販-直播拍賣 Facebook 的最讚貼文
白玉十二生肖守護神
農曆7🈷️快到了
趕快幫自己、家人準備一個守護神
每天貼身配戴
鎮煞、保平安☺️
尺寸有兩種尺寸
大:高度5公分
小:高度3.5公分
每一個都會經由祐民老師專業開光
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐭鼠年出生的人守護神:千手觀音
千手觀音是大慈悲的象徵,當你佩戴時,她能夠默默的保佑你度過各種難關、消除各種病痛。
當你運氣旺時:能使你更加輝煌,當運氣低落時:能夠消除各種障礙,使你順利度過關口。千支手臂持各類法器。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐂🐯牛虎年出生的守護神:虛空藏菩薩
虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵,具有賜予利樂的力量,不虛不空是佛界的財神,當你佩戴時能夠使你:避開破財、敗財的災難,使你財路暢通無阻,且能生財聚財,得八方貴人相助,遠離小人,人財俱旺。
虛空藏菩薩左手拿蓮花,象徵花開富貴、幸福美滿之意。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐰兔年出生的人守護神:文殊菩薩
文殊菩薩是大智慧的象徵,能開發智慧,提高悟性,尤其對小孩能幫助學業有成,官人佩戴福祿雙增,商人佩戴增財增福,該守護神能保佑兔年出生的人,增加創造力、開發力,使你在競爭中戰勝對手,事業飛黃騰達。
文殊菩薩左手拿如意:代表萬事如意,坐騎是一個麒麟,它是一種祥獸,代表吉祥之意,二者合起來就是吉祥如意。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐲🐍龍蛇年出生的人守護神:普賢菩薩
普賢菩薩是禮德和大行願的象徵,默默的守護龍、蛇年出生的人,使你實現最大願望,除掉各種小人,增加領導者的權威,使你人生如願以償,幸福美滿。
普賢菩薩右手拿著法器,降妖除魔,坐著一頭大象,代表吉祥之意。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐎馬年出生的人守護神:大勢至菩薩
大勢至菩薩能夠給你智慧之光,使你在人生道路上一帆風順,事業有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能夠隨佛光道路前進,發揮自我的一切智慧,達到理想的境界。
大勢至菩薩手裡托著凈瓶,象徵:平平穩穩、順利一生。大勢至菩薩被認為光明、智能第一,所到之處天地震動,保護眾生、免受邪魔所害。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐑🐒羊猴年出生的人守護神:大日如來
大日如來是光明理智的象徵,佩戴者能夠保護你,給您帶來光明理智,除妖避邪,能使你通天地之靈氣,取萬物之精華,勇往直前,光明快樂。
大日如來菩薩左手托著一顆佛珠,代表圓滿的意思.
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐔雞年出生的人守護神:不動明王菩薩
不動明王菩薩是理性的象徵,能夠默默保護你,能使你在人生的道路上知錯知過,把握人生的每一次機遇,很好的利用自身的智慧,應付種種困境,使你事業有成,家庭幸福,吉祥如意。
不動明王菩薩右手拿降妖棒、可避邪,面露兇相,使侵擾眾生邪魔畏懼而遠離,遇到任何困難均可掃除,不被困難所動搖。不動尊菩薩是八大守護神之首
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐶🐷狗豬年出生的人守護神:阿彌陀佛
阿彌陀佛代表光明無量,壽命無量,能夠默默守護:狗年、豬年出生的人,守護他們通天智慧,擺脫煩惱,不疲不倦,與社會與家庭共創人生佛業。
阿彌陀如來菩薩左手托著一個元寶,有招財進寶之意。胸前的萬事發符號,在佛教裡面是象徵吉祥的標誌。
文殊菩薩神獸 在 祐民開運鹽燈 臨時粉絲團 Facebook 的最佳解答
白玉十二生肖守護神
農曆7🈷️快到了
趕快幫自己、家人準備一個守護神
每天貼身配戴
鎮煞、保平安☺️
尺寸有兩種尺寸
大:高度5公分
小:高度3.5公分
每一個都會經由祐民老師專業開光
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐭鼠年出生的人守護神:千手觀音
千手觀音是大慈悲的象徵,當你佩戴時,她能夠默默的保佑你度過各種難關、消除各種病痛。
當你運氣旺時:能使你更加輝煌,當運氣低落時:能夠消除各種障礙,使你順利度過關口。千支手臂持各類法器。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐂🐯牛虎年出生的守護神:虛空藏菩薩
虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵,具有賜予利樂的力量,不虛不空是佛界的財神,當你佩戴時能夠使你:避開破財、敗財的災難,使你財路暢通無阻,且能生財聚財,得八方貴人相助,遠離小人,人財俱旺。
虛空藏菩薩左手拿蓮花,象徵花開富貴、幸福美滿之意。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐰兔年出生的人守護神:文殊菩薩
文殊菩薩是大智慧的象徵,能開發智慧,提高悟性,尤其對小孩能幫助學業有成,官人佩戴福祿雙增,商人佩戴增財增福,該守護神能保佑兔年出生的人,增加創造力、開發力,使你在競爭中戰勝對手,事業飛黃騰達。
文殊菩薩左手拿如意:代表萬事如意,坐騎是一個麒麟,它是一種祥獸,代表吉祥之意,二者合起來就是吉祥如意。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐲🐍龍蛇年出生的人守護神:普賢菩薩
普賢菩薩是禮德和大行願的象徵,默默的守護龍、蛇年出生的人,使你實現最大願望,除掉各種小人,增加領導者的權威,使你人生如願以償,幸福美滿。
普賢菩薩右手拿著法器,降妖除魔,坐著一頭大象,代表吉祥之意。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐎馬年出生的人守護神:大勢至菩薩
大勢至菩薩能夠給你智慧之光,使你在人生道路上一帆風順,事業有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能夠隨佛光道路前進,發揮自我的一切智慧,達到理想的境界。
大勢至菩薩手裡托著凈瓶,象徵:平平穩穩、順利一生。大勢至菩薩被認為光明、智能第一,所到之處天地震動,保護眾生、免受邪魔所害。
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐑🐒羊猴年出生的人守護神:大日如來
大日如來是光明理智的象徵,佩戴者能夠保護你,給您帶來光明理智,除妖避邪,能使你通天地之靈氣,取萬物之精華,勇往直前,光明快樂。
大日如來菩薩左手托著一顆佛珠,代表圓滿的意思.
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐔雞年出生的人守護神:不動明王菩薩
不動明王菩薩是理性的象徵,能夠默默保護你,能使你在人生的道路上知錯知過,把握人生的每一次機遇,很好的利用自身的智慧,應付種種困境,使你事業有成,家庭幸福,吉祥如意。
不動明王菩薩右手拿降妖棒、可避邪,面露兇相,使侵擾眾生邪魔畏懼而遠離,遇到任何困難均可掃除,不被困難所動搖。不動尊菩薩是八大守護神之首
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
🐶🐷狗豬年出生的人守護神:阿彌陀佛
阿彌陀佛代表光明無量,壽命無量,能夠默默守護:狗年、豬年出生的人,守護他們通天智慧,擺脫煩惱,不疲不倦,與社會與家庭共創人生佛業。
阿彌陀如來菩薩左手托著一個元寶,有招財進寶之意。胸前的萬事發符號,在佛教裡面是象徵吉祥的標誌。
文殊菩薩神獸 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
《奇妙的鳳眼菩提》
最早接觸到唸珠約莫是在我十三四歲左右吧!那時是隔壁鄰居一位年長的老太太去高雄一座寺廟禮佛,請回來一串十四顆的手珠,雖然是塑膠加上螢光劑的材質,但也煞是好看,因為晚上睡覺時它還會有晶瑩剔透、黃藍顏色的光芒,這串唸珠也伴隨了我不少年的時光。生命中的第二串唸珠印象非常深刻,是我初次皈依的師父所贈與一百零八顆的星月菩提子,這種菩提子比較多是從印度以及中國的南方所產,它是屬於熱帶地區的產物,其中屬中國的星月菩提是所有世界上品質最完美的。
師父所給的那串星月菩提,起初剛請來的時候有著淡鵝黃色的底色,每一顆珠子上面密密麻麻布滿了點狀如芝麻的黑點,樣子真的像煞了夜晚湛藍色天空中閃閃發亮的星星,師父只叫我用這串唸珠好好地唸佛。比較特別的是,每一顆珠子裡邊似乎還存在著另外一顆小豆子,因為有時候輕輕搖晃時,還會聽到沙沙沙的撞擊聲,這種老的星月菩提子唸珠在往後我接觸念珠的過程中,似乎極難再碰見,這條唸珠至今還保留在我的佛堂,從淡黃色到如今整串變成深咖啡色,並且也已經包漿,我非常重視這串唸珠,畢竟它有它特殊的意義存在。如今我還請製錦盒的師父特別用上好的錦緞量身定做,讓這串唸珠功成身退地安置在佛堂的清靜處。
幾十年持咒唸佛的過程中,也接觸過無數的星月菩提,我喜歡星月菩提透過唸佛人一心專注,把全部的身、口、意灌注在佛珠的那種感覺,再經過歲月的摩搓盤唸,色澤不斷在轉化過程中,心中所生起的歡喜心和成就感是旁人無法了解的,多年以來在我手裡由白轉深的星月菩提無法枚舉。初時是因為喜歡,也用心地盤唸過,漸漸地一有機會為了與道友結緣,或讓新蓮友方便唸佛,我一段時間甚至一次請上百條與人結緣⋯⋯。
隨著菩提子因緣的緣故,再加上時光不斷地代謝荏苒,有不少的文玩古董商手中也收藏不少的老菩提子唸珠,一方面從結識老道友處日濡月染,也見識到不少的典藏版唸珠,其中最令我刊心鐫骨的是我從一位老藏人胸前所佩掛的一串鳳眼菩提子,整串唸珠已經被這位修行人持誦到透發著紫紅色的光芒,隔珠上還點綴著藏人鍾愛的老綠松石圓珠,更是窮極形誇美妙,我目不轉睛地盯看著,友善的藏人會意地從脖子上大方地遞到我眼前,我不好意思地說道欣賞就好,因為這對修行者來說是一種尊重,唸珠不輕易過手他人,一般人堅信會破壞自己本身的加持力,在那時期我對鳳眼菩提的曼妙尊貴身影,在心中烙下了深刻的痕跡,往後也因為有著善緣,可以請得極上品的鳳眼菩提⋯⋯。
在古董文玩雜項界中,其實也不乏收藏菩提子的藏家,大數都會以收藏鳳眼菩提為大宗,原因在於它盤久了,溫潤包漿的外表是一般人的鍾愛,每一顆珠子都會有細細長長如同鳳眼一般的菩提眼,更令人有種吉祥、貴重之感,難怪如今鳳眼菩提已經被炒作到一串要價至少台幣十萬塊起跳,我還曾經詢問到一串叫價五十萬台幣,甚至也有要價近百的鳳眼菩提。它的身軀愈小巧卻愈值錢,幾年前無意間託人從尼泊爾帶了幾串六公釐和七公釐的鳳眼菩提,那時價錢很一般,一串不會超過千元台幣,相去懸絕的天價差距,令人咋舌。
上等的鳳眼菩提從古至今都屬尼泊爾的小鳳眼,它生長的區域都會是在海拔一千公尺以上的山區,氣候的好壞也會影響到它的品質,根據我多年持誦鳳眼菩提的觀察,雖然每一顆菩提子都長有鳳眼,但其中的形象卻千差萬別,有些屬於細長形,如京劇中青衣描繪之鳳眼一般細長而美,有些卻頗似花瓣,不連貫,但可以辨識得出它的眼型,也有些長得像龍眼菩提,中間呈現三角狀⋯⋯這些我都曾經擁有持誦過。總而言之,觀察何為上等鳳眼,當然是以挑選圓密度愈高的愈好,再來就是肉身要感覺肥厚,紋路清晰如刻劃般,肉眼上觀察時顯得光滑不粗糙,放在手掌時要有一定的分量,愈沉甸愈屬極品,如果可以吻合優良外相的鳳眼菩提,只要用心盤唸,最後都會變成猶如紅寶石般吸引人目光的紅棗色⋯⋯。
深入佛典愈久,更進一步了解到修行人所使用的唸珠在經典中也有清楚地講述到,其中《較量數珠功德經》裡面有提到文殊師利菩薩曾經開示過不同的唸珠,原來還有它不可思議的功德,例如所用的材質如果是菩提子的唸珠,他所唸誦的佛號和咒語功德是可以用億萬倍來計算,菩提子所使用持咒的力量竟然是用俱胝倍功德來計算,可見好的菩提唸珠,它有著不可思義的功德和利益。我印象很深刻的是這部經中有一段說到,行者若有菩提子唸珠,就算無法如理如數地持誦,佩戴持有所獲得的功德跟利益卻是和所唸誦的咒語無二無別。
大家都知道,在密宗修持不一樣的法門,所使用的法器和規矩也都略有不同,例如修持寂靜尊,多半都是使用水晶或白顏色的;如果是修持阿彌陀佛,因為是屬於蓮花部懷愛尊,所以有些會使用珊瑚唸珠或紅顏色的數珠;如果是修財神法,則可以使用蜜蠟、琥珀等唸珠;如果是修持忿怒尊的本尊,有些都會使用人骨唸珠或獸骨、虎骨、羚羊等骨頭為主的唸珠。但是如果要使用這類唸珠,沒有俱足深厚的菩提心做基礎,有時會給持有者帶來無盡的後患。我碰過一位道友,一位喇嘛贈給他一串頭蓋骨的唸珠,自從他帶回家中以後,小孩無緣無故夜晚啼哭不停,老婆性情突變,閨房不和,他自己在事業上也極為不順⋯⋯好的唸珠也需要個人的福報俱足,否則擁有不見得是件好事。其實很多人應該要了解,修忿怒尊不是讓自己愈修脾氣愈不好,忿怒代表超越慈悲,反而是俱足四無量心的行者才可以修持此類密法,一般人儘量不要使用骨類唸珠,如有必要可以用黑曜岩水晶或綠松石、青金石這類唸珠,尤其綠松石在古代不修也有護身的功德,只是真正的綠松石不復多見,多數都數贗品居多,不宜輕購。
有許多人問及唸珠的數目,這在不同的經典中也有說明,我曾看過有修行人身上配戴過長及腰間的唸珠,多達一千零八十顆,但大多數都是一百零八顆,也曾看過一位專修懷愛法的行者,他的珊瑚唸珠卻只有五十顆,這其中各有密意。由於個人的因緣,接觸密法也已數十年,唸珠用在身上其實也各有不同的加持效應,一般上對下的加持都會使用自己唸過的唸珠,放置在弟子的頭頂,表示對他的加持,或者目前有重疾鬼病纏身,一般上師會用他修持本尊的唸珠,置於弟子的頭頂、雙肩、背部、胸前⋯⋯等處做加持,也有很慈悲的上師因為弟子有重大災難,需要度脫,甚至把自己持誦多年的唸珠要弟子日夜佩戴胸前,領受加持⋯⋯總之,唸珠的功德、妙處無法言喻。
唸珠的種類無法繁舉,但若要舉說有無一串唸珠可修一切法,如摩尼寶般,那經典中很清楚地明示,唯有鳳眼菩提有此功德,因此一生當中只要有一串和自己有緣的鳳眼菩提子唸珠,則修一切法都是如理如法。
王薀老師所使用的鳳眼菩提子唸珠
✅歡迎點擊「發送訊息」,王薀老師將陪您解心愁。