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在 文昭思緒飛揚產品中有1篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 「當你業力不夠時，就算地獄在你面前你也看不到」，這句話是從我很喜歡的YouTube頻道《文昭思緒飛揚》上聽到的，那是在講述一個人類在睡著時被抓去當鬼差的傳奇故事。 故事中，人類在當鬼差時會將快死掉的靈魂帶走，而當他將靈魂帶到冥府時，好奇的問了衙口的其他差使「冥府裡是否真有傳說中那些刀鋸的可怕刑具？...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活，也在其Youtube影片中提到，趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者； 2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文...
文昭思緒飛揚 在 吳姵瑩Chloe Wu心理師 Instagram 的最佳貼文
2021-08-18 03:23:50
「當你業力不夠時，就算地獄在你面前你也看不到」，這句話是從我很喜歡的YouTube頻道《文昭思緒飛揚》上聽到的，那是在講述一個人類在睡著時被抓去當鬼差的傳奇故事。 故事中，人類在當鬼差時會將快死掉的靈魂帶走，而當他將靈魂帶到冥府時，好奇的問了衙口的其他差使「冥府裡是否真有傳說中那些刀鋸的可怕刑具？」...
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文昭思緒飛揚 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳解答
2021-05-22 22:39:32趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
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文昭思緒飛揚 在 Facebook 的最佳解答
「當你業力不夠時，就算地獄在你面前你也看不到」，這句話是從我很喜歡的YouTube頻道《文昭思緒飛揚》上聽到的，那是在講述一個人類在睡著時被抓去當鬼差的傳奇故事。
故事中，人類在當鬼差時會將快死掉的靈魂帶走，而當他將靈魂帶到冥府時，好奇的問了衙口的其他差使「冥府裡是否真有傳說中那些刀鋸的可怕刑具？」，其他差使點了點頭指向衙口旁，說了刑具就在那，但他左看右看，卻只看到一團團黑霧。
這個故事告訴我們，當你不具備看見地獄的業力，對別人而言是地獄的場景，你將無法感受到它的存在。
回到現實生活，這也是為什麼有些人經常對他人說話容易出現負面解讀。
例如：「你這個人怎麼這麼恰北北！」有些人聽到這句話會覺得「是喔，我只是講自己想講的話」而並不會感覺被指責；但有些人卻會對於同樣一句話內傷很久，反覆糾結詢問自己哪裡恰？哪裡說錯話？要怎麼才是不恰？
這裡頭就在於，我們對他人的語言感到很敏感，進而形成我們心中的地獄；其實，我們不斷創造自己的地獄。
親愛的，人們常說一念天堂一念地獄，如果感覺自己活在地獄裡，那要重新思考：
「何以我看待的世界、事件會如同地獄般的燒灼炎熱，令人感到痛苦？」
「何以別人都能活在快樂的人間，甚至是清幽的天堂？」
「何以這些困擾我的話語都無法干擾他們？」
談到這裡，或許你會對開頭所講的「業力」有所疑問，業力的概念說穿了就是我們「身（行動）口（說話）意（意念）」的總和與最後的結果，曾經自己種下的因，在心裡開花結果。
也就是說，我們本身的行動，可能隱含我們的意念，好比一個愛罵人的人常覺得他人在指責自己，但自己在看到別人時也會出現想要批判對方的意念，或是在話語中時常帶著批評；而當你現在總是帶著欣賞的眼光看向他人時，別人認為是「批評」的語言，在你身上則成為重要的「建議」或「觀點」，而無法成為你心中的地獄。
這就心智狀態、世界觀，於外在世界顯化的結果。
假使你身邊一直出現地獄感的元素，譬如：重複出現「欺騙」的情況，你可以反思何以自己的生活這麼容易出現或感受到欺騙，是你本身就會欺騙他人嗎？還是你對欺騙的定義比較不一樣呢？
例如：你對欺騙的定義來自於原本說好是這樣，後來卻被改變，那也許是你不願意看見他人不同於你想像的面貌，或是你過度以自我為中心的認為別人都必須照著你意思走，也或許是你本身也經常出爾反爾，進而使你感覺被欺騙與看見被欺騙的場景。
親愛的，成為自己與他人生命中的天使，只要從覺察念頭開始。
內容：吳姵瑩心理師
文字整理：鄭寧編輯
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