【你可以不喜歡我的演出，但請不要說相聲不該碰政治】

其實看到類似的言論，我是蠻難過的，一來表示這些人並不尊重他人甚至自身的言論自由；二來這些人居然錯誤的將政治對相聲的束縛視為理所當然。

政治諷刺在西方脫口秀裡根本不算事，偏偏有人認為政治諷刺不是相聲所該為，又或者覺得「諷刺就該不著痕跡，太露骨了就是差勁」，really？

關於後者，我個人會建議去看脫口秀大神「喬治卡林」的表演，完全把政客、政府、基督教扒光了赤裸裸的吊起來鞭，你千萬不要自以為是跑去跟人戰「我認為喬治卡林的表演太露骨了，很差勁」，不露痕跡當然是一種上乘美感，但是尖銳辛辣是另外一種爽度，古典樂、搖滾樂都有受眾，不要這麼自以為是的覺得不符合你的審美就不可取。

回到第一點，相聲是否能夠碰觸政治呢？答案當然是可以的，事實上中國相聲的上一個興盛期，正是在文化大革命四人幫倒台之後，大量諷刺四人幫的節目湧上檯面「如此照相」、「帽子工廠」...等，觀眾在段子裡重拾笑聲也長出惡氣。更往前你還可以找到「牙粉袋」、「交地租」、「韓馥渠講演」.....等節目，政治諷刺是觀眾絕對愛看的一種類型，到底怎麼會有人以為相聲不會碰？

「但是」事實上政治諷刺的節目雖然觀眾愛看，但在相聲史裡的確節目數量是相對少的，為什麼呢？

我沒有做過正式研究，在這裡只能談一些個人的想法

首先，政治諷刺往往帶有時效性，所以時間過了包袱就不會留下來，難以形成經典留存

第二，華人本來就有莫論國事的傳統心態，演員創作有非常大的心理壓力

第三，也是最重要的原因，相聲從清末開始興盛，一路歷經民初的北洋軍閥、八年抗戰、國共內戰、新中國成立......一直到現在，有言論自由的日子真是屈指可數。即便偶而開放政治諷刺，那也是告訴你敵人在什麼地方讓演員上去廝咬。演員在動輒得咎的環境下自然也趨吉避凶不去主動碰政治諷刺這一塊。

（連結中的賈旭明、張康這一段，演出效果極好，後來也因為這段被禁演了一年還兩年）

我自己接觸過一些大陸的演員，你讓我說我也覺得大陸的相聲演員的確能力極好，表演能力比起國外脫口秀絕對只強不弱，但是他們也集體被鎖在一個小框框裡，就像明清的八股取士一般，文章做得極好卻始終不痛不癢。
「不碰政治」就像「裹小腳」一樣，這是相聲歷史的悲哀，請不要把它當成相聲的美感標準，事實上我認為「自由的諷刺」或許是相聲這門藝術最無法說出口的夢想。

我不敢說我的作品多好，我的粉專之所以敢叫「台灣八零後最強相聲演員」，純粹是因為台灣八零後說相聲的人實在太少了。你如果不喜歡我的作品，完全可以覺得我沒有才華。但請不要沒來由的抹煞相聲的政治諷刺能力

【尤其當你只是把「不碰政治」當成黨同伐異的護身符時】

台灣是華語地區最有機會做政治諷刺喜劇的地方，言論自由的可貴希望不要等你失去了才知道要珍惜。

《 為了交配，葉劉可以去到幾盡 》

首先利申 : 網上好多不負責任嘅人，亂咁將政治人物改花名，好似幫陳家珮改成陳交配，我必須表明立場，我不能同意！(更多)

葉劉公開表示 : 許智峰搶手機比周浩鼎串通689嚴重好多，阿鼎係唔啱，但係最多只可以責怪佢太聽689話。

乜嘢比乜嘢嚴重，呢啲價值判斷真係口同鼻拗，我喺旺角地鐵聽到兩個阿伯爭持不下，一個話葉劉比譚惠珠肉酸，另一個話譚惠珠比葉劉核突，大家都屬於 Fair comment， 我好難話邊個比邊個ugly，學矮仔曾話齋，呢鋪打和，兩個都啱！

不過話周浩鼎冇乜大錯，只係衰「聽話」，就突顯葉劉無學問、無知、無能、無學識、無讀歷史……

政治上，乜嘢叫做聽話？

「聽話」就係埋沒良心顛倒是非陷害忠良指鹿為馬黑白不分罪無可恕！

二次大戰結束，紐倫堡大審判，當被指控猶太人大屠殺嘅時候，所有德國高級軍官將領都話自己只不過係聽希特拉話，不過最後全部都要送去問吊。

就算葉劉唔識世界史，佢係史丹福東亞研究碩士，冇理由唔知中國發生乜嘢事，當年害死數以百萬計中國人民嘅文化大革命，四人幫之首江青，受審時候嘅金句 ：「 我只是毛主席的一條狗！他叫我咬誰我就咬誰！」她以「聽話」狡辯，但最後亦被判終生，老死獄中……

聽上帝話就可以做特首啫，聽鬼話？可以做乜？ 做屎忽鬼？

如果咁聽話，689叫你(阿鼎葉劉交配)三個一齊移民去北京，咁你哋聽唔聽佢話？

低智峰的而且確係衰衝動斷正，冇得抵賴，應該受靶就要受……呢啲係「性格問題」。
周浩鼎違背立法會議員嘅誓詞，唔單止冇替市民監督政府，反而暗中串通受調查嘅689……呢啲係「人格問題」！

所以話，今日香港，乜嘢人先會相信一國兩制？
咪泛民囉！唔通民建聯咩？

真正認識共產黨嘅，都知道「一國兩制」係呃9人，紛紛歸邊搵食，投身新民黨民建聯呢啲組織去博大霧，總之聽聽話話，一定有運行。

泛民嗰班，竟然對「一國兩制」信以為真，日日引經據典去爭取呢樣對抗嗰樣，唔怪得會出咗個許智峯。

下次補選，我一定支持葉劉交配！

李懂媽

鄺俊宇遇襲。警察記者會讀稿員。何君堯火上加油，「天祿」變害群之馬，「馬照跑」的承諾破滅了。「四人幫」港共版，何君堯江青2.0。江青留給何君堯的對白。李慧琼、建制派，隱者小靈精。「天祿永終」反映今日香港。《乾卦文言傳》，元亨利貞，做人的根本，做合乎時宜的事。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#鄺俊宇 #何君堯 #警察記者會 #天祿 #港共 #四人幫 #江青 #馬會取消 #香港 #林鄭 #連儂牆 #送中 #逃犯條例 #壽終正寢 #玉石俱焚 #粉身碎骨
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Wong Wai Man
2019年9月24日 星期二下午5：00

黃偉民易經講堂 鄺俊宇遇襲 警察記者會讀稿員 何君堯江青2.0 四人幫港共版 天祿永終林鄭政權 微子篇第十八

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#胡耀邦 #逝世 #三十週年

2019年4月15日是中共前總書記胡耀邦逝世整整三十週年。

我認為他是中共1921年成立以來最偉大的人民領袖。在1978年的時候，中共黨內盛行一種荒誕的論調：「凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。」

這就是華國鋒提出的「兩個凡是」，而黨內擁護這路線的人則被稱為「凡是派」。

以華國鋒為首的「凡是派」不但未有就文化大革命以來林彪江青反革命集團大樹特樹的、對毛澤東的個人崇拜，加以撥亂反正，還企圖繼續牢牢掌握毛澤東思想的解釋權、話語權，以鞏固「凡是派」的地位和束縛人民的思想。

文革浩劫結束之後，中國的國民經濟已經到了崩潰邊緣。雖然江青、王洪文、張春橋、姚文元的四人幫集團被打倒，但「兩個凡是」仍對平反冤假錯案、重新起用在文革被打倒下放的老幹部、恢復人民的民主權利等等一系列撥亂反正措施，造成很大的阻力。

當時，胡耀邦身為中共中央黨校的副校長，他大力支持南京大學講師胡福明所撰寫的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，將毛澤東由神還原為人，展開了真理標準大辯論，打破了毛澤東的「階級鬥爭為綱」、「無產階級專政下繼續革命」的一套理論，解放思想，實事求是，為第十一屆三中全會的改革開放路線奠定了思想的準備、理論的基礎。

接著，胡耀邦出任了中共中央組織部長，他以「我不入地獄誰入地獄」的非凡魄力，對歷史遺留下來的三百多萬宗冤假錯案進行了平反，並把數以千萬計的地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子摘帽，恢復他們的公民權利。

這個人權的解放大大超過了林肯總統對黑奴的解放。所以胡耀邦所作出的非凡歷史貢獻，到了現在都無人能望其項背。

而在胡耀邦平反冤假錯案的過程中，遇到由毛澤東、周恩來親自批示的案件時，胡耀邦怎麼說呢？

「凡是錯誤的結論，不管是哪一級組織所定的案，不管是哪個領導人所作的批示，都要一律推倒，恢復它本來的面目。」

有人勸他不要做到這麼過火，胡耀邦又怎麼說呢？

「我不入地獄，誰入地獄！」

他以一種對人民負責、對歷史負責的偉大胸襟，真正做到以人民為中心。所以我們那一代人，對他所做的貢獻，是銘記於心的。