吃過飯，還沒洗鍋碗，先坐下來看同仁快遞的最後一校稿。下週建檔，進廠，8月10日上市！時間過得好快啊，7月又快過了一半。5/14至7/14，整整兩個月了。很快要8月了。 這是小布希，咦？打錯字。是小布！布琮任的第一本中文專著（完全用中文寫的，特別強調，不是翻譯的），《海不揚波：清代中國與亞洲海洋》（The Placid Ocean: Qing China and the Asian Seas）。 什麼是海上新清史？什麼是蘊涵清代特色的海洋物質文化史？ 有別於傳統的清史著述，這是一部關乎清帝國與海洋世界共存、共享、共有的大歷史，追尋一段久被遺忘的「海上新清史」。 布琮任，出生香港，德國海德堡大學歷史學博士。先後在芝加哥大學與麥基爾大學任教和工作。2016年加入倫敦政治經濟學院，現職該校國際歷史系副教授，著有得獎作品The Blue Frontier: Maritime Vision and Power in the Qing Empire，由劍橋大學出版社出版。其他論文散見於美國、英國、臺灣、香港、韓國等地的學術期刊。2019年，獲英國皇家歷史學會頒授會士名銜。 ［推薦序文］ 陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）：……雖然說「海不揚波」是用海人的願望，那只是指不要有驚濤駭浪吧！畢竟「無風三尺浪」，潮起潮落，總是激起漣漪啊！不過，帆船行走還是要靠風力推動。最好是風向與船隻想要的行進方向一致，否則就有原地打轉或者倒退不前的窘迫，那就難以抵達目的地了！因此風帆時代中國航海家最喜歡的祝福語一則是「海不揚波」，另一則就是「順風相送」。「順風相送」與「海不揚波」就是用海人縈繞於懷的願望。現在我也拿來祝福走上海洋歷史與文化研究這條路的布琮任教授。 劉序楓（中央研究院人文社會科學研究中心研究員）：……海洋史研究的素材，不單是官方檔案文獻，亦可包含個人的詩文記錄，如詩歌、散文、遊記、小說等，其中可反映出同時代的海洋文化發展，也是一種海洋認識的體現，這與當時海洋交通、貿易、漁業等的發達息息相關。作者近年將其研究興趣擴大到清代臺灣的海洋史，在本書最後的部份，特別以「渡海」、「觀海」詩文為主題，討論閩臺間的海上往來情況。一般歷史研究者較少會以詩文當作研究素材，主要是其中含有過多個人的主觀情感和抽象描述。作者以詩文配合歷史背景文獻的說明，令人感到生動有趣。 共同推薦 王一樵 東吳大學歷史學系助理教授 李其霖 淡江大學歷史學系副教授 林滿紅 中央研究院近代史研究所研究員 胡川安 中央大學中國文學系助理教授 蔡偉傑 深圳大學人文學院歷史系助理教授 蔣竹山 中央大學歷史學研究所副教授兼所長 盧正恒 陽明交通大學人文社會學系助理教授

不應該為了天邊的彩虹大打出手、反而踩死了腳邊的玫瑰 我從政20年，原來參加新黨後來加入親民黨，2016民進黨未提名，禮讓我參選立法委員，就有人說橘子變綠了!2018市議員連任，我支持無黨籍的柯文哲，大家又說橘子變白了!雖然我自己其實從來沒變，六屆議員順利連任應該可以證明吧，但是政治上選舉操作一定要給別人抹上顏色才行! 我是一個外省第二代，我家六個子女四位軍職，我最小，哥哥姐姐都比我大十幾歲，但我15歲自己一個人到台北考高中，租屋求學考上台灣大學大氣科學系，大二那年平轉法律系，三年唸完四年的課，也在大四畢業當年通過律師高考順利成為執業律師。 台大的校風自由大家都知道，大二時發生野百合學運，法學院全面罷課，同學都到中正紀念堂靜坐，我也去了，還跟家人吵成一團，因為刑法一百條修正案六年不跟哥哥說話，但我有些課不敢翹(因為我轉系所以只能大一大二的課同時上)，也因為這樣改變了我的人生。 我永遠記得那堂課是債編總論(我當時還沒修過民法總則，債編總論對我來說簡直是天書)，平常大禮堂有一兩百個學生，罷課那天教室只有七八個學生，我也在教室等黃茂榮老師上課，黃茂榮老師是我心目中神一般的人物，很少有機會靠近老師聽他說話(平常根本擠不到前面座位)，老師叫我們幾個人坐到他身邊，他有點哽咽地說，你們也可以罷課到中正紀念堂去，在體制外抗爭，不過老師希望你們成為那個到體制內裡改變不公不義的人，我很感動，所以從那天起我下定決心要成為那個在體制內改變不公不義的人，所以我要好好念書，才可以坐到裡面去!爭取民主非關藍綠! 我是法律系這一屆第一個從政的人，另外兩位跟我一樣是轉系生(所以我們常常一起上課)，國民黨吳志揚原來是機械系，民進黨吳宜臻原來是政治系，三個都當律師也都從政，我們這個世代在傳統威權體制與民主化過程中成長，分外珍惜得來不易的民主與自由，雖然分屬三個政黨，但我們都想為台灣盡一份心力! 大學畢業擔任執業律師以後，我很認真的協助百姓，改變不公不義，後來在我從政的20年生涯中，我從來沒有因為意識形態或統獨立場，影響我對市政建設或百姓福祉的堅持，服務從不分藍綠! 我的出身讓我認知我與大陸的血緣連結，在2005年隨親民黨訪問團第一次回到湖南湘潭，在爺爺奶奶的墓碑上看到我父親的名字，才真正感覺我跟千里遠的這些親戚有關係，我知道我的祖先在大陸，但是就和所有的台灣人一樣，只是先來後到的差別，我還是個土生土長的台灣小孩! 我的出身也讓我比較想和中國大陸好好來往及兩岸和平發展，我認同中華文化也認同兩岸一家親(就是好鄰居可以好來好往比親人還親)，但是現階段很難認同中國大陸的政治體制，台灣人要自由、民主和賺大錢(各自管好自己，好壞都是自己承擔!)，所以國防、經濟，自己做主，充分的自由是不能妥協的! 維持現狀是台灣多數百姓的共識---民主的體制、充分的自由、繁榮的經濟。中華民國憲法證明台灣早已是個獨立自主的國家，在中華民國憲法沒有修改以前，誰都不可能搞獨立或統一，更何況要與對岸簽和平協議本來就應該要公投或修憲，在三次政黨輪替中都沒有做到消滅中華民國的獨立(民進黨在立法院拿下三分之二也沒有提修憲搞台獨)，現階段也沒有任何一個政黨能夠拿下三分之二修憲消滅中華民國搞統一吧! 所以在實務操作上目前不可能有獨立或統一的修憲或公投，中華民國已經事實上獨立幾十年了，但是統獨依舊是纏繞著兩千三百萬人心裡的那個陰影，因為有一個日益崛起的鄰居，而我們也搬不了家! 兩岸之間的九二共識，原來都加上一層朦朧的面紗(台灣主張一中各表)，兩岸可以在善意中互相交流往來，這是一個模糊的傑作，但是今年這張面紗被撕去了，日漸崛起的中國大陸把九二共識的說得更具體，已經看不到各表，反而強調兩制，加上中美貿易大戰開打，美國拉攏台灣的態勢甚為明顯，大陸又聲稱不放棄武力處理台灣問題，這兩年越發嚴重的國際打壓，阻礙台灣參加WHO和航空公司改國名的小動作，吳寶春與演藝人員及台灣企業必須選邊站的痛苦壓力，戰機穿越海峽中線等等一樁樁一件件都讓台灣人對中國大陸的好感逐漸減少，這對兩岸關係絕對不是好現象! 所以很清楚的是，台灣人民既然不可能放棄台灣的民主自由與生活方式，任何想破壞現狀或將台灣社會拉回威權體制走回頭路的人或事，我想每一個台灣人都會拼命捍衛自己享有的民主與自由!(1124滅東廠也是消滅民進黨想搞威權體制)，我之前提過北風與太陽的寓言故事，溫暖的太陽比刺骨的北風更能讓人接受，兩岸應該好好的相處與了解，互相的尊重與諒解，才能解決分治多年的歧見與誤解。 接下來的總統大選，統獨議題當然是未來國家領導人要面對的問題，就像美國選舉時墮胎合法化與限制槍械問題可以百年如一日，必定成為選戰焦點一樣。所以兩大黨在總統大選都會不斷操弄統獨對決(因為政績乏善可陳，更遑論國家願景)，兩大黨不搞對決如何動員選票?不搞對決怎麼邊緣化第三勢力?對決才能喚回基本盤、製造對立才能讓大家含淚含恨含血還要繼續投給他!台灣經過三十年的民主洗鍊，聰明的選民應該都已經看懂他們在搞些甚麼把戲了吧! 統獨是涉及國際、歷史、族群、政治體制、人民生活方式與民生經濟的厚議題，值得深思。但政治人物卻老把統獨變成標籤化的口號與淺議題。於是，統獨