黑金鮸

形態特征

　　鮸魚體延長而側扁，背、腹部淺弧形，一般體長45～55釐米、體重500～1000克，大的個體可達10多幹克。頭小尖突，吻短，鈍尖，口大而微斜，端位，上下頜等長。體被櫛鱗，鱗片細小，表層粗糙，頭部被圓鱗，頦孔4個，無頦須。中央頜孔及内側頜孔呈四方形排列，無頜須。上頜外行牙和下頜内行牙擴大，呈犬牙狀，内面小牙成帶狀群。眼圈大，眼膜透明度高紅而明亮。體背和上側面灰褐色，腹部爲灰白色。背鰭2個連在一起，中間有一深缺刻。鰭棘上緣爲黑色，鰭條部中央有一縱行黑色條紋；胸鰭基部黄色、邊緣黑色；臀鰭具2棘；尾鰭呈楔形，尾鰭的基部爲黄色，其邊緣顏色稍淺。漁穫體長15～70釐米。

藥用價值

　　鮸魚鮸魚，石首魚科，與大、小黄魚相似。鮸魚肉厚結實，腹内脂肪量多，特别到春天，是鮸魚最肥的季節，民間有“春鮸秋鱸”的說法。鮸魚頭燒豆腐，是溫州一道名菜，剖開曝曬成爲“白鯗”，鮸魚入饌，成了敲魚、魚排、魚丸、魚圓、炒魚片、蔥油魚、魚羹等。

　　人們在品嚐鮸魚之餘，卻把鮸魚身上的兩味中藥遺忘了。這兩味中藥，一是魚鰾，二是耳石。

　　魚鰾，魚的“發音器”，漁民常借此測魚群的大小，人們稱之魚肚或魚膠，是婦幼皆知的補品。《本草綱目》：“甘，平，無毒”，《本草新編》：“入腎”。《中藥大辭典》綜合稱：主治“腎虛滑精，產後風痙，破傷風，吐血，血崩，創傷出血，痔瘡。”内蒙古《中草藥新醫療法資料選編》還介紹了：“治食道癌、胃癌，魚鰾，用香油炸酥，壓碎。每服5克，每日三次。”

　　在民間常見的有，滋補肝腎（如婦女腰酸痛）：魚鰾燉熟成膠狀，加冰糖、芝麻等。腎虛：鰾4錢、枸杞4錢、補骨子3錢、牡蠣5錢、蓮須3錢，煎服或研末沖服。

　　耳石，俗稱魚頭石。《本草綱目》稱：“魚冘”，《爾雅o釋魚》作“枕”。含碳酸鈣鹽成分，有清熱去瘀、通淋利尿的功能。李時珍言：“研末或燒研水服，主淋瀝，小便不通。煮汁服，解砒霜毒、野菌毒、蠱毒。”“聤耳出膿，魚枕（耳石）研末，或燒存性研，摻耳，或耳石三錢煎服。煅耳石五錢、冰片五分，共研末加麻油調勻，滴入耳中，每日兩次。”　

鮸魚膠

　　鮸魚膠海味四寶“鮑、參、翅、肚”中的“肚”是指魚肚，但魚肚其實不是肚，而是魚鰾。魚鰾是魚類用來調節比重的器官，魚類通過對魚鰾的充氣或放氣，可以不用運動就能控制身體的沉浮。潮汕俗語“江（公）魚細細也有鰾”雖提到鰾這種器官，其語義卻不是“麻雀雖小，五髒具全”，而是將“鰾”比擬爲志氣，意思是雖然人小位卑，可志氣未泯，忍無可忍時說不定會來個魚死網破。

　　雖然絕大部分魚類都是有鰾的（鯊魚和比目魚就沒有），但能被用於制取魚肚的卻隻有石首魚類及鰻魚等廖廖數種。石首魚就是有魚腦石的魚類，包括大黄魚、鮸魚、各種（魚+或）魚以及傳奇珍稀魚種金錢鮸。遠在明朝的嘉靖年間，饒平縣大埕鄉的漁民就發明了一種捕穫石首魚的獨特方式，這就是1964年被國務院明文禁止的敲罟捕撈。

　　敲罟作業由兩條大船（俗稱罟公罟母）和幾十條小船組成，圍住魚群後就不斷敲擊木板，生有耳石的魚類不堪響聲的刺激，不論大小都會翻浮於海面上。1955年3月3日，惠來縣曾創下了一次作業捕穫196.4噸金龍魚（大黄魚）的驚人記錄，爲成語“一網打盡”做出新的詮釋。正因爲這樣，在我小的時候，金龍魚膠實在不算貴重的東西，不象現在，上斤的金龍魚都要賣到幾百元一斤。

　　比金龍魚膠更高檔的是鮸魚膠。鮸魚大的能長到一百多斤，因此魚鰾也特别肥大厚實，在飲食界鮸肚往往又被稱爲“廣肚”，有來自廣東，板塊大，品質好的意思。鮸魚的魚鰾雖是膠中上品，但肉質卻腥淡無味。在漁業生產隊的年代，一些覺悟不高的漁民爲了私吞魚鰾，會將取膠後的鮸魚推落海里，因此市面上很難見到賣鮸魚肉的

　　鮸魚膠最至高無上的魚肚來自金錢鮸。金錢鮸學名Bahaba flavolabiata，中文名黄唇魚，屬國家二級保護水生野生動物。金錢膠的珍貴，大約隻有老野山參才能與之相比，一條近百斤帶鰾的金錢鮸能賣到20多萬元，而且是可遇不可求的。民間古老相傳，鮸魚膠特别是金錢膠，對治療婦女產後“血崩（大出血）”有奇效，因而婦女都希望擁有這樣一片“救命膠”。這種習俗在潮汕很普遍，很多農戶雖然房屋破舊，但在眠床架頂或竈台煙囪上都弔掛有一片鮸魚膠。日久天長，魚膠越發金黄呈亮。

　　在潮人眼里，魚肚是分成兩類的，藥用的稱爲魚膠，菜用的才稱魚鰾。魚膠要先切成絲，與冰糖一起燉吃。因此在每年冬至進補的季節，市場上還會出現專門替人切魚膠的攤檔，用的是切藥材那種鍘刀。魚鰾又分鮮鰾和幹鰾，常見的鮮鰾有草（鯇）魚鰾，幹鰾則多爲鰻魚鰾。鮮鰾炆白菜，算得上是一款常見的潮菜，做時一定要放生薑和胡椒粉，以去除腥味。

　　幹鰾吃時需要發制，常見的有油發和水發兩種。油發後的魚鰾因適宜於“炆”、“釀”等烹制花式而常見於酒樓菜中，潮菜“釀金錢魚鰾”就很有代表性。但家常還是水發簡易，將浸發好的魚鰾切細，在上湯中一沸即起，那可真正是一款無藥味而有藥意的菜餚。

中文學名： 鮸魚
中文别名： 鰵魚、敏子、敏魚、鮸魚、毛常魚
二名法： Miichthys miiuy
界： 動物界
門： 脊索動物門 Chordata
亞門： 脊椎動物亞門(Vertebrata)
綱： 硬骨魚綱(Osteichthyes)，有資料歸爲輻鰭魚綱(Actinopterygii)
亞綱： 幅鰭亞綱 Subclass Neopterygii
目： 鱸形目 Perciformes
種： 鮸魚

http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/252010.aspx

今天（28日）是大成至聖先師孔子2563週年誕辰，也是教師節。清晨6時20分，我來到臺北市大龍街的孔廟園區，和內政部長李鴻源、教育部長蔣偉寧、行政院秘書長陳威仁、台北市長郝龍斌、副市長丁庭宇等首長，與奉祀官孔垂長伉儷以及來自世界各地的好朋友們，共聚一堂出席祭孔釋奠大典，象徵我們中華民族在過去幾千年中，對於儒學的尊重，以及對一代哲人的感念。

儒家哲學不但在中國主導了二千年思想及教育的發展，從日本、韓國、越南，到馬來西亞、新加坡、緬甸等地，也都看得到儒學的足跡，顯示孔子與儒家的深遠影響。

10年前我在臺北市長任內曾訪問日本東京「浴風會」老人安養院，我好奇的問，為何命名為「浴風會」？對方接待人員拿出一本日文的論語，翻到《論語先進篇》，向我解說「浴風會」名稱就是採自第25節：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」這一段是孔子請諸弟子言志時，曾點(字子皙)的回答，曾點追求的是一種寧靜和樂的庶民生活，也是孔子最欣賞的答案。「浴風會」採用了「浴」、「風」二字作為會名，我覺得非常有意思，一個日本社會福利機構的名稱，竟然出自中國的《論語》，意境不凡，令人印象深刻，也可見儒學對東亞諸國影響之深。

孔孟之學也有生態保育觀念，非常進步。先說聯合國大會在1991年底通過禁止北太平洋使用流刺網（drift net）捕魚的決議案，因為流刺網的網大（方圓數十公里）目小（不到10公分），大部分的魚通過的時候都難逃被捕，有的甚至卡在網上動彈不得（所以叫做「刺網」）。由於大小通吃，極易造成漁源枯竭；這個道理，孟子在梁惠王篇早就講過了：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」（不要使用網目太細的攔河網（罟）捕魚，這樣魚鱉是吃不完的。）

孔孟之學在兩岸關係也都用得上。例如《孟子梁惠王篇》，齊宣王問「交鄰國有道乎？」孟子提到「惟仁者為能以大事小」、「惟智者為能以小事大」，「以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者，保天下；畏天者，保其國。」孟子講的諸侯相交之道，為了本國的利益，智者與仁者採取不同的態度，大的諸侯怎麼對待小的諸侯。這些道理，是我20年前在陸委會擔任副主委時規劃大陸政策很重要的參考。

我並不提倡「半部論語治天下」，那個時代早已過去了。但是這些古籍中確實還有不少「放諸四海皆準，百世以俟聖人而不惑」的道理，現在還是可以用得上，我們也不必排斥。

今天也是一年一度的教師節，我也特別要向全國的老師們說聲「 教師節快樂」！

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孔孟之學也有生態保育觀念，非常進步。先說聯合國大會在1991年底通過禁止北太平洋使用流刺網（drift net）捕魚的決議案，因為流刺網的網大（方圓數十公里）目小（不到10公分），大部分的魚通過的時候都難逃被捕，有的甚至卡在網上動彈不得（所以叫做「刺網」）。由於大小通吃，極易造成漁源枯竭；這個道理，孟子在梁惠王篇早就講過了：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也」（不要使用網目太細的攔河網（罟）捕魚，這樣魚鱉是吃不完的。）

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我並不提倡「半部論語治天下」，那個時代早已過去了。但是這些古籍中確實還有不少「放諸四海皆準，百世以俟聖人而不惑」的道理，現在還是可以用得上，我們也不必排斥。

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