【中秋节快乐】
蓝天白云数格子以 #啊妹妹马来西亚中秋节 系列来给大家送上中秋祝福。

游子思乡，疫情之下都不敢随意行动，想念的心情透过画笔和水彩，从一开始画 “记忆中的中秋”，我没有想到自己陆续画了“福建月饼” 和“手工制作灯笼”，仔细看每一幅画都是我对马来西亚各地中秋节美好回忆。

啊妹妹这个小女子今年在新加坡吃了不少月饼，感谢朋友给我们的照顾。

我也感谢在马来西亚朋友，帮我寄月饼给家人，也做月饼送给家婆，你们对我的好记在心中。

阿妹妹马来西亚中秋节系列
【 槟城 / 中秋 1️⃣ 记忆中的中秋】https://mylovelybluesky.com/malaysia/penang/penang-food/tai-tong-cafe/
【 霹雳 / 中秋2️⃣ 福建月饼 】https://mylovelybluesky.com/malaysia/perak/perak-food/hokkien-mooncake/
【 马六甲中秋 3️⃣ 手工制作灯笼】 https://mylovelybluesky.com/malaysia/melaka/melaka-attractions/sixty-3-heritage/

#你们看了就知道我有多想念你们！
#马来西亚中秋节

「你会介意另一半用优惠券请吃饭吗？」

有的人会介意，他们认为，用优惠券请吃饭是一种不体面，为人小气的表现。

而有的人则认为，用优惠券并不代表着不重视对方，只是个人正常的一种消费观而已。

其实，用不用优惠券，并不能作为判断伴侣好坏的依据，也无法决定感情的最终走向。

衡量一段感情的好坏，要看在彼此的相处过程中，双方能否接受同样的消费观念，不会因此而相互猜忌，失去应有的信任和亲密。

唯有如此，感情才可以冲破障碍，亲密无间，而婚姻也有了幸福长久的根基。

01 优惠劵成了爱情的绊脚石？

使用优惠券就是小里小气，不够爱对方吗？

其实和伴侣在一起使用优惠券被嫌弃，背后往往是面子的问题。

最近热播的电视剧《理想之城》，剧中的张小北请女友吴红玫与她的闺蜜苏筱到高级餐厅吃饭。

在前台结账时，张小北掏出了一堆优惠券，但因为没弄清楚使用规则而被服务员拒绝使用。 众目睽睽之下，张小北觉得很没面子，恼羞成怒，还与服务员起了争执。

吴红玫上前对张小北说：「要不咱别用优惠券了。」 但是，这家餐厅的消费水平远超出了张小北的负担能力，于是他气急败坏地离开了餐厅。

之前在网上这个话题引起了热议，看到不少人认为，优惠券本就是价值降低的一种体现，如果使用优惠劵，就感觉伴侣对自己的爱也被削减了。

其实，这不过是想以爱之名来维护所谓的面子罢了，是个人的虚荣心在作祟。

过于在意自己的面子，会扭曲人的消费观。 长期来看，两个人会更容易产生矛盾，从而加速双方感情的破裂。

有些人会为了给另一半制造更多的浪漫，而缩衣节食，搞得自己生活狼狈。 甚至有人为此超前消费，导致负债绬绬。

消费被提前透支，感情也同样会被预支殆尽。

爱情的绊脚石从来不是用不用优惠券的问题，而是两个人观念不同所导致的问题。

敢于向对方呈现真实的自己，本身就是一种深沉的爱。

当双方真正地走进了彼此的心里，接纳彼此最真实的一面，日子才会更幸福。

02 用优惠劵的婚姻，很幸福

白落梅曾说过这样一句话：人在年轻的时候，莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花。 可终究，还是逃不过柴米油盐酱醋茶。」

恋爱是风花雪月，那么婚姻就是过日子。 婚姻既是一种生存状态，也体现出一种生活质量。 想要踏踏实实地把日子过得更好，便少不了精打细算。

朋友小萍与她的丈夫结婚时，因为买房买车背了不少的贷款。 于是他们一开始就约定好，钱要花在刀刃上。

看电影时，他们会固定去一家电影院，因为买了年卡，很划算。

出去吃饭时，先去看哪家有优惠，常常能减掉几十块钱。

网上买菜时，他们会「货比三家」，选择有优惠券的平台，有时为了凑单满减，还会买多几天的食物。 这样一来，他们每个月都能省下一笔钱。

有其他朋友问：「每天需要操这么多心，不累吗？」

他们却笑着回答：「不累，用优惠券就是在攒钱，用省下来的钱干别的事，何乐而不为呢？」

回看过去的那段时间，生活虽在负重前行，但有了彼此的理解和支持，日子也变得幸福知足了。

一段好的婚姻，需要两个人步调一致。 不随意铺张浪费，懂得经营生活的人，让家庭有了幸福的物质保障，也有着把日子过好的能力。

毕竟生活是细水长流的。 在日常的点滴之中，你成全我，我配合你，彼此才能拥抱甜蜜。

在各种生活小事上靠近配偶，是浪漫持久存在的关键。

而切实地为家庭考虑，才能够为婚姻增添羽翼，让夫妻有更多的力量，把生活过得有滋有味。

03 婚姻一起"算账"，日子不会"掉价"


节俭不仅是一种美德，落在个人身上也是美好的品德，放在夫妻之间更是婚姻的试金石。

小到买菜、穿衣，大到买车、买房。 两个人会为了这些不断地沟通，不断地交流想法，实际也是一个了解对方的过程。

林语堂说过：「用爱情方式过婚姻，没有不失败的。 要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。」

结婚后，只有彼此同心协力一起「算账」，日子才不会「掉价」。

如果说，情投意合，是婚姻上半场的开幕;那么志同道合，则是婚姻下半场的续集。

婚姻的稳固与其说取决于爱情，不如说取决于日常生活小事的和谐。

一个幸福的家庭，其实就是在琐碎的日子里，双方的价值观碰撞之后，彼此还能够很好地去磨合。

当两个人在婚姻生活中有了更深入的了解，并且彼此认可，互相信任，夫妻才能建立起更加亲密的关系。

而关系越亲密，双方的包容度就会越高，相处起来就会越舒服，婚姻就会越美满。

经营一个家庭，不是一桩买卖，也不是争一次对错。 两个人在婚姻中感受到欢愉，家才会真正地成为彼此的避风港。

毕竟愿意真心实意为未来打算的人，才是与你相伴一生的良人。

愿你的婚姻在世俗生活烟火气中，温暖余生。

「你会介意另一半用优惠券请吃饭吗？」

有的人会介意，他们认为，用优惠券请吃饭是一种不体面，为人小气的表现。

而有的人则认为，用优惠券并不代表着不重视对方，只是个人正常的一种消费观而已。

其实，用不用优惠券，并不能作为判断伴侣好坏的依据，也无法决定感情的最终走向。

衡量一段感情的好坏，要看在彼此的相处过程中，双方能否接受同样的消费观念，不会因此而相互猜忌，失去应有的信任和亲密。

唯有如此，感情才可以冲破障碍，亲密无间，而婚姻也有了幸福长久的根基。

01 优惠劵成了爱情的绊脚石？

使用优惠券就是小里小气，不够爱对方吗？

其实和伴侣在一起使用优惠券被嫌弃，背后往往是面子的问题。

最近热播的电视剧《理想之城》，剧中的张小北请女友吴红玫与她的闺蜜苏筱到高级餐厅吃饭。

在前台结账时，张小北掏出了一堆优惠券，但因为没弄清楚使用规则而被服务员拒绝使用。 众目睽睽之下，张小北觉得很没面子，恼羞成怒，还与服务员起了争执。

吴红玫上前对张小北说：「要不咱别用优惠券了。」 但是，这家餐厅的消费水平远超出了张小北的负担能力，于是他气急败坏地离开了餐厅。

之前在网上这个话题引起了热议，看到不少人认为，优惠券本就是价值降低的一种体现，如果使用优惠劵，就感觉伴侣对自己的爱也被削减了。

其实，这不过是想以爱之名来维护所谓的面子罢了，是个人的虚荣心在作祟。

过于在意自己的面子，会扭曲人的消费观。 长期来看，两个人会更容易产生矛盾，从而加速双方感情的破裂。

有些人会为了给另一半制造更多的浪漫，而缩衣节食，搞得自己生活狼狈。 甚至有人为此超前消费，导致负债绬绬。

消费被提前透支，感情也同样会被预支殆尽。

爱情的绊脚石从来不是用不用优惠券的问题，而是两个人观念不同所导致的问题。

敢于向对方呈现真实的自己，本身就是一种深沉的爱。

当双方真正地走进了彼此的心里，接纳彼此最真实的一面，日子才会更幸福。

02 用优惠劵的婚姻，很幸福

白落梅曾说过这样一句话：人在年轻的时候，莫不是希望这一生就是琴棋书画诗酒花。 可终究，还是逃不过柴米油盐酱醋茶。」

恋爱是风花雪月，那么婚姻就是过日子。 婚姻既是一种生存状态，也体现出一种生活质量。 想要踏踏实实地把日子过得更好，便少不了精打细算。

朋友小萍与她的丈夫结婚时，因为买房买车背了不少的贷款。 于是他们一开始就约定好，钱要花在刀刃上。

看电影时，他们会固定去一家电影院，因为买了年卡，很划算。

出去吃饭时，先去看哪家有优惠，常常能减掉几十块钱。

网上买菜时，他们会「货比三家」，选择有优惠券的平台，有时为了凑单满减，还会买多几天的食物。 这样一来，他们每个月都能省下一笔钱。

有其他朋友问：「每天需要操这么多心，不累吗？」

他们却笑着回答：「不累，用优惠券就是在攒钱，用省下来的钱干别的事，何乐而不为呢？」

回看过去的那段时间，生活虽在负重前行，但有了彼此的理解和支持，日子也变得幸福知足了。

一段好的婚姻，需要两个人步调一致。 不随意铺张浪费，懂得经营生活的人，让家庭有了幸福的物质保障，也有着把日子过好的能力。

毕竟生活是细水长流的。 在日常的点滴之中，你成全我，我配合你，彼此才能拥抱甜蜜。

在各种生活小事上靠近配偶，是浪漫持久存在的关键。

而切实地为家庭考虑，才能够为婚姻增添羽翼，让夫妻有更多的力量，把生活过得有滋有味。

03 婚姻一起"算账"，日子不会"掉价"


节俭不仅是一种美德，落在个人身上也是美好的品德，放在夫妻之间更是婚姻的试金石。

小到买菜、穿衣，大到买车、买房。 两个人会为了这些不断地沟通，不断地交流想法，实际也是一个了解对方的过程。

林语堂说过：「用爱情方式过婚姻，没有不失败的。 要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。」

结婚后，只有彼此同心协力一起「算账」，日子才不会「掉价」。

如果说，情投意合，是婚姻上半场的开幕;那么志同道合，则是婚姻下半场的续集。

婚姻的稳固与其说取决于爱情，不如说取决于日常生活小事的和谐。

一个幸福的家庭，其实就是在琐碎的日子里，双方的价值观碰撞之后，彼此还能够很好地去磨合。

当两个人在婚姻生活中有了更深入的了解，并且彼此认可，互相信任，夫妻才能建立起更加亲密的关系。

而关系越亲密，双方的包容度就会越高，相处起来就会越舒服，婚姻就会越美满。

经营一个家庭，不是一桩买卖，也不是争一次对错。 两个人在婚姻中感受到欢愉，家才会真正地成为彼此的避风港。

毕竟愿意真心实意为未来打算的人，才是与你相伴一生的良人。

愿你的婚姻在世俗生活烟火气中，温暖余生。

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敬谈神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣，引起了一些讨论，就是这张复活卡给谁的问题！有很多人认为我会给刘云安，但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单！那一对儿狗男女固然可恨，但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动，多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他，但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷，就是他在很多事情上没有节制，对爱情没有对杀戮也没有，因为讲了四个人，只有他是有完整故事的，我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得，他现在的结局就是最好的归宿！复活又能怎样呢？他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人，母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说，那车里死的那三个人呢？他们也有家人啊！是，李士源伏法偿命了呀，咱这复活卡并不是刀下留人，他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情，尤其是小女儿，爸爸拜拜！而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训，只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把，她选择复活李广均。我说你是疯了吗？寺姐说是的，我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡，把他反反复复的弄死再复活，让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手，稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好，闲白儿扯完入正题。

今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的，而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里，西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为：扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘，上面放一个双手握持的手柄，有的是丁字型、有的是V字型，都是手柄顶端有一根向下的支点，这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐，用这个支点在沙盘上写字、画图，然后根据图文给问卜者解释其中的含义，当然也有直接对话的。大号一点双人版本的，两个人面对面各持手柄两端，中间一根绳吊在房梁上，整个扶架悬空，让中间的支点半插在沙盘里！咱事先声明，我们不讲迷信，咱只讲这文化现象。没必要上纲上线，因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神！其实大家一看这表现形式就能大概识别，它起源于人类最最古老的萨满巫！从东晋开始成规模的传入中原汉地，至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中，这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测，但你总会觉得有些牵强…为什么呢？因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦，都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等，也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天，我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式，去摸索这个世界运转的规律！因为掌握了规律，就能预测未来，只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开，她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓，你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统，你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据，你品你细品！比方说生辰八字，比方说星座！
可这扶乩不一样啊，你是请来一个我们看不见的东西，问人家一件事！这怎么能叫占卜呢？这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系，与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类！怎么能跟占卜混为一谈呢？说到底就是这帮从业的“巫师”，千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽，它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神！所以它也有意识的去扒着道教，因为道教本身有着非常强大的吸纳性，在很长一段时期也确实用各种方法做到了，比方说：一个年轻的巫师上山修道了，拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场！你说这算谁的？然后有原本没碰过这方面的师兄弟，相互一学再往下传两三代徒弟！它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套，正神是不会来给你干这事儿的！侵犯活人的肉身，人语对话。无论说什么，都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧，那些名门正派就很不愿意与之为伍，可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂，扶乩又分散在很多小门派的分支中，这怎么划清界限呢？即无法阻止又不能彻底清除，所以就形成了一个很尴尬的局面，就是普通百姓认为它是，名门正派说我们不是，扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言，界限非常模糊！

更让这些名门正派生气的是：这些乩童上身，他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了，他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样，像台湾比较多请三太子、关二爷、济公，香港比较多请吕祖、黄大仙，东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女！我在普吉住的那个小区大门口的斜对面，就有一家小小的扶乩道场，经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边，所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教，佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年，扶乩迎来了真正的鼎盛时期，上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短，甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论，大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用，扬言自己是某佛、某菩萨、某仙，绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”，那也是千百次也不得其一，更何况佛、菩萨呢？概率小、骗子多不是最可怕的，最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道，一旦民众信其言而误事，内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”，里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神！民间把她供奉为厕所女神，古代的时候叫“坑三姑”！大多数人都只知道一个笼统的故事，说紫姑在一个大户人家做妾，被原配夫人虐待致死！但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，刘邦驾崩、吕后掌权，将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙，用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动，最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵，就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁，就说是厕神！传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。

那我个人到底信不信呢？看怎么说！我见过神准的，就是他咔咔说出几件事，这几件事只有你自己知道！然后他跟你说接下来的事！我这个人是不喜欢问卜算命，所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断，首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨，咱就结束，不谈了！要么扶乩之人在跟我表演，要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二，出马仙、保家仙我相信有真的，我亲眼见过，没法不信！而且它能明确的告诉你，自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口，或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁，也比一上来就“关云长”这个强吧！说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵，我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里，滥竽充数的骗子也很多！真正有能力的百中一二吧，然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了！第三，无论以什么理由，如果需要我付出钱财的数目，会让我内心产生疼痛感，都不行！我觉得越是有真本事的，越不以钱财为目的！这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。

真实的九层妖塔，无人敢深挖的墓穴。

1996年中国考古队在青海省都兰县热水乡发现一片巨大的墓穴，整体的墓葬建筑风格非常的“西域化”，但是在风水上却又端端正正的遵从着华夏传统，藏风聚气、坐北朝南、依山面水、贯通五行。背面山峦犹如两条涌动的巨龙，与古墓形成双龙戏珠之势。所处位置又恰巧在昆仑山、大非川、青海湖、柴达木、祁连山这五行大阵的“阵眼”。

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据传说是曹操首创并亲自直属管辖，专司盗墓得金银珠宝补充军饷。但是这个说法是怎么传出来的呢？只有一个孤证，就是袁绍幕僚建安七子之一的“陈琳”写过一篇讨伐曹操的檄文，把曹家上上下下祖孙三代骂了个狗血淋头，就是在这篇檄文中提到曹操亲自领兵挖了汉梁孝王位于芒砀山的陵墓。操帅将吏士亲临发掘，破棺裸尸掠取金宝。至令圣朝流涕士民伤怀！又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突无骸不露。很多历史学家觉得这是陈琳的污蔑给曹操扣的屎盆子，因为骂曹操的人很多，但是都没有听其他人再提到这件事。我个人倒是比较倾向曹操干过，尤其是在徐州。一个唯才是举可负天下的枭雄、一个不被任何礼法牵绊的实用主义者、一个在临死之前一再强调身死之后万万不可厚葬的中原霸主，可以说即有动机又有条件。官渡之战袁绍一败涂地“陈琳”被俘，曹操依然招降陈琳任命为“司空军谋祭”在招降的对话中，曹操也并未否认过自己盗墓一事！那其他的军阀再骂“曹操”为什么都不提这事儿呢？更大的可能是大家都这么干！董卓焚烧洛阳肯定干过，吕布、袁术、张绣、马腾、公孙瓒，包括孙策席卷江东、刘备弃新野退首江夏。甚至有可能成为各路军阀的默契，身逢乱世也没有办法，一座城池今天在我手里，明天就有他人领兵强攻，我若不取后来者必取之。这也是为什么现代“考古”学界常言“汉墓十室九空”的原因。

为什么突然提起摸金校尉呢，是因为前几天看了一部很烂的电影“九层妖塔”。看得出陆川是想把很多事件串联起来，比方说营口坠龙、双鱼玉佩、彭加木、昆仑山妖兽等等。但是整体的观感就是支离破碎，陆川拍写实非常厉害“可可西里”但真不适合拍这种悬疑，稀里哗啦碎一地。当年好像还跟鬼吹灯原著作者有一些版权上的纠纷。好吧，咱们就来讲一讲这个九层妖塔！1996年中国考古队在青海省都兰县热水乡发现一片巨大的墓穴，东西长55米、南北宽37米，经过千年风雨侵蚀地面之上仍保持33米之高，下宽上窄呈现“金”字形态，也因此被称为“东方金字塔”，又因地得名“热水古墓”。整体的墓葬建筑风格非常的“西域化”，但是在风水上却又端端正正的遵从着华夏传统，藏风聚气、坐北朝南、依山面水、贯通五行。背面山峦犹如两条涌动的巨龙，与古墓形成双龙戏珠之势。所处位置又恰巧在昆仑山、大非川、青海湖、柴达木、祁连山这五行大阵的“阵眼”，中国考古队将其官方命名“血渭一号大墓”这国家队当然兴奋不已，因为每一次考古发现都会解开众多历史谜团…初步勘测之后呢，发现坏了，此墓已经多次被盗，于是立即组织人手一面调查分析墓穴来历一面抢救试挖掘。因此得知，此墓最大规模的一次盗掘竟然是在1940年，被西北军阀马步芳军中的“摸金校尉”发现并立即汇报，说若得大墓之财足以平定天下，我马家军上上下下几辈子也花不完。马步芳也很兴奋亲自领兵掘开大墓，各级兵将被大墓神秘的内部结构和堆积如山的金银珍宝彻底震惊，这真真是天赐横财，那咱就别客气了。这数百人的青壮兵丁打包装箱、车载肩扛，整整搬运了三天三夜！连负责勘探的摸金校尉都不停感叹，这第一层的财富就如此之巨，大墓之下到底埋了多少金银？墓主又是什么身份呢？说话间就挖开了大墓的第二层，诶！跟想象的不太一样了，当然也有一些金银器皿，祭祀法坛。但是这四周掩埋更多的是各种动物殉葬的骸骨…观察骨骼形态，像是生前有所挣扎，应该是活祭的！可是牛羊也就罢了，为什么还有这么多战马呢？这可不是吐蕃人的习性！

兴师动众的挖坟掘墓终于惊动了附近居住藏民，说你们这是干嘛那？这个墓不能挖呀！这里面关押着昆仑山的各路妖魔…临近的士官一听，突然心有所感。因为这几天在墓中搬运的确总觉得哪里怪怪，有些不好的预感又说不上来。就赶紧向上汇报给马步芳，操！给他俩钱儿让他滚蛋！也是！人家此刻眼睛里装满了金银珠宝根本不听这个，士官回来给钱，藏民根本不敢要！就跟这个士官讲了大墓的传说，此墓名为“九层妖楼”也叫“锁妖塔”。我们藏人有很长的歌谣讲述着这个故事。很久很久以前整个青藏高原分布着大大小小数百个妖族部落，割据一方嗜血食人危害人间，于是佛祖、梵天、普贤菩萨和地下的神族、人族、龙族共同决定派遣一位天神下凡铲除妖孽已正天下，于是凡间岭国的王妃龙女得孕生子取名“觉如”，后因其叔父通敌叛乱将龙女母子放逐荒野，茹毛饮血挣扎求生，觉如16岁与母亲返回岭国，通过赛马夺回王位被尊为“格萨尔王”称王之后领兵击败了通敌篡国的叔父“晁同”，此后一路开挂南征北讨、降妖伏魔并统一了这高原上大大小小150多个部落，最后群妖聚集于昆仑山一隐蔽处，格萨尔王不惧艰险与群妖展开殊死决战，也不知道砍杀了多少个日夜，妖魔军团源源不断死者复生。最终格萨尔王施法用计将群魔引入热水天坑，构建了九层妖楼层层封印，才把这万千妖魔困于其中。如果你们现在不停手，一旦放出群妖必制天下大乱…这个士官听此一言，心中忐忑觉得还是应该向上汇报一下，马步芳一听此墓共有九层心中窃喜这下真的发财了。马步芳这个人真是六亲不认、毫无原则、百无禁忌啊，啥事都敢干，一打仗就跑。老蒋败退之后，哥们儿拖家带口逃到沙特阿拉伯。老蒋说：那你就别回来了，在那当个大使吧！在职期间把自己亲侄女给啪啪了，在当地搞得满城风雨，阿拉伯国家你想想，老蒋原本想把他弄回台湾治罪，结果这哥们儿直接入了沙特阿拉伯国籍，所以什么天理循环、因果报应、纲常伦理、民族大义，在他那都给我玩去，没有任何心理障碍。就这么一个人寿命也算很长啊活到了72岁，好人不长命坏人活千年。

但是怪事儿就这么发生了，相传在他们刚刚开始要挖大墓第三层的时候，墓穴之下突然传来一阵枪响，紧接着窜出来几个人像是发了疯一样，大喊大叫着四处乱跑没几步倒地身亡，众人赶紧过去翻看尸体，各个七巧流血。马步芳就亲自带人下到大墓第一层去查看情况，一进去正好有一个士兵愣愣爬上来直勾勾看着其他人，有身边的下属就赶紧问说：“下边怎么了？这士兵也不回话，迷迷瞪瞪的掏出手枪突然对准自己太阳穴，当一枪倒地毙命。之后再发生什么事，就不知道了。只有传言说马步芳第二日突然下令部队，带着已经挖出的珍宝全部撤离，名义是因为前线战事吃紧。但是这个动作就很奇怪了，什么样的战事吃紧会让马步芳这种人放弃足以平定天下的财富？说到底就算这一战把自己驻地的兵打没了，只要有钱想再拉起一支队伍可一点都不难。当然也可以想方设法息战、坚守、再不行退守、甚至直接退到都兰县与自己汇合。如果真的必须回去应战，为什么不派一支小队留此驻守，战后再回来继续挖掘呢！所以大家都觉得马步芳一定在古墓中遇到了完全无法想象的恐怖怪异，以至于能让他彻底断了对这笔财富的念想。撤兵之后，当地藏民迅速前来祭拜，并将大墓周围清理干净，又用石土把挖开的缺口仔细掩埋。那么这件事一直到现在为什么给大家留下这么多想象空间呢？因为国家队进场也没再往下挖第三层，官方的说法是，当时的考古技术尚不成熟，担心墓葬内的珍贵文物，壁画器皿、经卷丝绸，长期处在无氧状态，突然接触空气造成氧化…嗯！我信！

那么血渭一号大墓的墓主到底是谁呢？一个突然出现又神秘消失的民族“吐谷浑”，但是从血统上来讲，是蒙古鲜卑人的后裔。第一代可汗叫做“慕容吐谷浑”带领部族进行长达数十年的向西迁徙，一直到东晋时期定居于青海、甘肃、四川之间。从出土的文物来看，大约是距今1400多年前，也就是唐代早期的一位“吐谷浑”可汗。但是比较让人疑惑的是，这个部族的鼎盛时期到底有多么辉煌繁荣？它墓葬的形制规格竟然能高于“藏王松赞干布”，单单血渭一号墓的修建，在当时的生产力来看，至少需要1万人日夜赶工1年时间，大墓所耗之木材也都是3、4百年的参天柏树。更不要说一号大墓周围仅一公里的范围就分布的大大小小400多做墓葬和整个区域内的上千墓葬群。这么大个部族怎么说出现就出现，说消失就凭空消失了呢？墓葬中活祭的战马到底意味着什么？它跟格萨尔王斩妖除魔的传说到底有着怎样的关联？难道真像电影中描述的，格萨尔王在镇压群妖之后，在此留下了一支守卫大墓的神秘军队，那故事就太精彩了！真希望这个世界是神秘有趣的…如果未来的某一天国家队终于技术成熟挖通大墓，解开九层妖塔之谜，说跟正史记载的一样，就是吐谷浑可汗之墓，跟斩妖除魔的神话传说毫无关联。但是出土文物的历史价值不可估量，我一定会抱头沮丧的怒吼一声，哦no！我不要这苍白无趣的世界…

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