#喜歡你是我做過最美好的事 瞬間的傾心像一把劍， 插進心臟時還有可能生還， 拔出來的那一刻才最危險。 / 我們一生會遇見很多人， 有些人來的不是時候， 就是註定要錯過。 不如毀滅愛情， 讓自己清醒， 給對方一條生路。 / 在這麼多的愛情樣貌中， 喜歡一個人的心， 卻這麼相似…… / 根據生物學家的統計，生物圈中已被記錄在冊的生物有兩百五十餘萬種，但你信不信，愛情的種類比生物種類更多。 / 作者她將身邊所看到的愛情故事，用深情溫柔又療癒的敘述寫下，在青春歲月中，誰的愛情故事沒有些糾葛紛擾… 承諾也許不能指向永遠，卻能化成心中最美好的一段回憶。 推薦給～ 不論是愛情中的你、孤獨寂寞的你、 還是曾歷經青春愛情歲月的你， 看了之後絕對會引起回憶與共鳴，並且學會了更珍惜、更愛自己❤️❤️❤️ 推薦給大家🌟👍👍 作者｜#咸貴人 出版｜ @gobooks.tw #高寶書版 背景圖｜#canva 分享、轉載請註明原出處❤️❤️❤️ #書籍推薦 #閱讀分享 #閱讀筆記 #愛情故事 #青春歲月 #喜歡 #愛情語錄 #人生語錄 #生活語錄 #心情語錄 #文字語錄 #手寫語錄 #手寫文字 #手寫的溫度 #寫字的力量 #柔繪筆 #心地手寫 #reading #writings #readbooks #lovestory #cdwriting

「石虎很好吃耶！」 最近動保議題熱議，想起那次埋在心底的恐怖親身經歷。鬼故事般毛骨悚然，適逢鬼月，和大家分享。沒有很長，不到2千字。 今年上半年的某日，和幾位朋友到苗栗一位友人的私人莊園作客。管家阿姨（或許應該稱大媽？），煮了簡單的午飯，和大家一起用餐。席間大家閒話家常，身為苗栗銅鑼鄉當地人的阿姨，從午餐的臘肉，聊到她們那邊的居民都會打野味的日常生活。 田裡的、山區的、路邊的田鼠或小型哺乳類，都會打來吃。有時候也會抓到蛇，把蛇剝皮，吃內臟、蛇肉、喝蛇血、泡酒。小朋友下課了，就揪同學一起來吃。下午或晚上大家也會串門子烤肉，感覺整個村子，整個社區鄉里就是這樣愜意的日常。阿姨講的起勁。 我就順勢問一下關於社會禁忌的話題：「那你們會吃貓咪和「香肉」（狗肉）嗎？」 「吃啊，為什麼不吃？」阿姨秒回。然後描述一些吃貓狗的料理細節。這邊我已經有點出神了，因為腦中正在醞釀下一個問題。其實我真正好奇的不是貓狗，只是怕問地太直接，不知道對苗栗人來說會不會冒犯、覺得有成見、偏見、污辱當地人？不過，經過了阿姨熱心介紹貓狗料理的過度性話題潤飾，也差不多可以很順的接上正題… 「那…你們會吃石虎嗎？」 「石虎很好吃耶！」阿姨又是秒回。 這時候，席間友人們包含我，看似平靜的聽阿姨敘述。但內心就像漫畫分鏡那樣，低頭吃飯裝沒事，但眼睛睜的大大的滿臉汗珠。好像美國驚悚殺人魔情節，意外發現兇手是誰，又像是惡靈古堡的里昂來到奇怪的村莊，突然發現村民怪怪的… 「石虎很好吃耶！」這句話實在太震驚了！不只是描述的事件本身，而是阿姨在說這件事的時候，是那麼的輕鬆自然，好像一個圍著圍裙的大媽，端出一盤烤雞，說著「烤雞好吃唷～」那樣的稀鬆平常。 阿姨一邊述說料理石虎要用什麼漿料、吃起來像什麼肉，但我記不得了，太可怕了。 更驚悚的是阿姨他們吃石虎的心態：獵到石虎的時候，是很爽的，是值得慶祝的，會把村子認識的都找來，阿姨說：「因為石虎是稀有、珍貴的」。所以他們根本就知道石虎是稀有的保育類，而不是因為好不好吃。 這並非個案，對某些人來說已經是普通的飲食文化了。（後面會附上網路新聞資料）銅鑼鄉，也不是很偏僻深山的地區，查了一下地圖，大概也算是有個規模的鄉鎮吧。參與這樣飲食文化的居民，究竟有多少人呢？據阿姨說，他們打野味使用的工具是獵槍和捕獸夾。但捕獸夾不是已經被動保法禁止使用了嗎？不過，都吃石虎了，違法使用捕獸夾也不意外了吧？ 村民們打到石虎，就開揪，開酒，老幼婦孺都來吃，石虎是一種食材，一種分享、榮耀。更可說是一種「炫耀」。阿姨確實用了這個詞彙。 想起之前去帛琉，當地一個中國人餐廳，也是有賣野味「水果蝙蝠湯」之類的，就有華人客人向老闆詢問，是否有賣帛琉國寶魚「蘇眉魚」。庫存還真的有！不一會就端上桌了。點餐的客人，心態就跟那些吃石虎的一樣，就是炫耀。拿起相機拍照，一臉滿足的樣子。你幾乎可以看到，那些人回國之後，跟親友炫耀他吃了珍奇異獸時的得意嘴臉。 不想給人貼上特定族群或地名的標籤。但是就阿姨的自白看來，銅鑼鄉有人吃石虎，可說是公開的祕密，甚至某些當地人心中連祕密都不算，是可以分享給外人聽的故事。更可怕的是，有石虎可以吃的時候，苗栗銅鑼當地的民代鄉代，還常常負責主揪！ 席間，我依稀想起以前也看過苗栗有政府官員反石虎，甚至吃石虎的新聞。且好像不是個案。於是拿出手機搜尋「苗栗 吃石虎」，果然就搜尋到一堆新聞標題： 環評大會鄉代：品嚐石虎來找我！全場譁然 「石虎多到可拿來打牙祭」 銅鑼鄉鄉代為失言道歉 「石虎可以吃」遭批！苗栗鄉代改口：玩笑話 挺三義外環道鄉代：石虎多得很，當地人拿來打牙祭！ 這些新聞日期落在2014年4月16-17日，地點就是這位阿姨的家鄉銅鑼鄉。 「交通部與苗栗縣（劉政鴻）政府主導開發台13線三義外環道闢建，因穿越台灣特有貓科動物石虎的棲息地引爆強烈抗議，環評會上銅鑼鄉代會副主席林九台在會議上語出驚人，他說苗栗的石虎和野狗一樣多，當地人拿來打牙祭用的，如果要品嚐石虎滋味可以找他，引發全場譁然」 野生動物保育法第18條，吃石虎，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科新臺幣二十萬元以上一百萬元以下罰金。那些中國黨籍的鄉代，除了口頭表示失言，說是玩笑話，當然一如往常的不用負任何政治和法律責任，就安全下庄。 2014年那時候看到這樣的新聞，就像聽到台灣有邪教吃小朋友一樣不可思議。當年反對環評的銅鑼鄉代會副主席林九台，說吃石虎可以找他，真的是玩笑話嗎？代理石虎大餐的民代，只有他一人嗎？回到2021年的當天，我在餐桌爬文，對照銅鑼阿姨口述現今的日常。彷彿什麼都沒改變。 近十年來，台灣瀕臨絕種動物石虎，路殺數量122隻 資料來源：臺灣動物路死觀察網（石虎路殺數量統計） 苗栗縣 83 臺中市 14 彰化縣 2 南投縣 23 其他縣市為「零」 全都是中國黨長年執政的縣市，並幾乎集中在苗栗。 PS 其他的資訊放臉書了，ig版面有字數限制。

【毋甘願的電影史：曾經，臺灣有個好萊塢】 ◎ 蘇致亨 #書摘 臺語片在人們的希望中誕生，而在觀眾的偏愛中浮沈，很像一個不得歡心的孩子。 臺語片讓我們看見一個大眾文化市場，如何因為政治力量的介入而衰亡。 重寫臺語電影史，其實就是重建臺灣戰後文化史。既有文化史帶有「菁英主義」和「國語中心主義」的傾向，臺語影人的視角，讓我們看見敘述臺灣戰後文化史的另種方式。 ——— 威尼斯影展的頒獎典禮上，侯孝賢形容臺灣電影是「在這塊爛泥地裡，開出最美麗的花朵。」 侯孝賢執導的《悲情城市》以超過七成以上的臺語對白，在一九八九年得到義大利威尼斯影展最佳影片「金獅獎」的殊榮，成為首部在世界級三大影展內榮獲首獎的台灣電影。 曾經，臺灣有個好萊塢。 小小的臺灣曾是電影大國，一九六六年的出品量高居世界第三，一九六七年聯合國教科文組織的統計，臺灣在一九六六年的電影年產量高達二五七部，其中臺語電影占七成以上，榮登世界排名第三大的劇情片生產國，僅次於日本和印度。 臺語片的類型多元，古裝、鬼怪、歷史、科幻、恐怖、歌仔戲、同性情誼、懸疑推理等⋯所有我們能想像到的，甚至完全想像不到的題材，臺語電影全部都拍過。 何基明導演在一九五七年拍出描寫「霧社事件」的「青山碧血」、一九六一年張英導演，「天然景、禽獸裝」演繹童話故事的「大俠梅花鹿」、辛奇導演在一九六九年執導《危險的青春》，翻轉性別權力關係，呈現女強男弱的感情世界。臺灣人的創意及世界觀，讓臺語影壇百花齊放。 本書從日治時代開始梳理臺灣電影史，依照時間順序介紹臺語電影、臺語導演、時代環境及政府政策等因素，如何左右臺語電影的興衰。 最令我不解的是，曾經臺語電影如此盛行，何以我們這代的臺灣人幾乎對這段歷史一無所知。電影不只能反映當代生活型態，還能從電影中理解從前臺灣人的思想軌跡，當臺灣電影歷史被抹去或消逝，臺灣文化也缺失了重要的一塊。 近年來對於臺灣歷史非常有興趣，尤其從前我們無法在歷史課本上學習到，被掩蓋的歷史真相，藉由臺灣美術、臺灣電影、臺灣文學等，一步步抽絲剝繭的理解從前，感謝許多學者及出版社對臺灣歷史的努力。 毋甘願的終究會被平反，曾經發生過的不會被遺忘。 ◍ 作者｜#蘇致亨 @chihhengsu ◍ 出版｜#春山出版 @springhillpublishing #毋甘願的電影史曾經臺灣有個好萊塢 #毋甘願的電影史 #臺灣電影 #臺語電影 #臺語 #電影 #默默看書