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距今4000多年到3600、3700年間,黃河上中游的文化面貌紛雜,居民製作的玉器雖有地區差異,卻頗具共性,因此我們統稱作:龍山齊家系。這是一件直徑接近40公分,重達6公斤多的大玉璧,圓周相當不正,推測當初應是分段地磨出外輪廓,中孔是由單面鑽成,因為鑽孔工具會被磨損變薄,因而孔璧略呈傾斜。在廣袤的華西地區,史前先民曾大量製作各種尺寸的玉璧和玉琮,它們沒有實用功能,卻須耗費龐大的玉料與人工,說明圓璧與方琮純屬思維產物,可能是因為古人具有天圓地方的宇宙觀,又相信物件的質地、形狀都具有同類相感通的法力,所以琢製圓璧與方琮來祭祀天地。
玉琮是從手鐲發展而來的禮器,這件良渚文化中期的玉琮,已深沁成乳白色,雖然它的形狀已是外方內圓略矮的柱體,但外壁還保留圓弧形,尺寸也適合當手鐲戴。從考古資料可知,這樣的玉琮常戴在人的手腕上。它的外壁分成兩節,上層刻著代表神明與祖先的小眼面紋,下層則雕琢從神靈動物發展成的大眼動物面紋,線條頗為細膩。每一個「小眼—大眼面紋」各以器身的轉角為中心,向左右兩方鋪展,全器共有四組的「小眼—大眼面紋」。隱含神明、祖先、神靈動物,三者可相互轉形、互為一體的概念。為什麼在良渚玉琮上,小眼面紋多在大眼面紋的上方呢?據研究可能是因為良渚的先民們常想像神祖騎在動物背上,來回穿梭於天神與人間吧﹗
故宮玉琮 在 National Palace Museum國立故宮博物院 Youtube 的最讚貼文
距今4000多年到3600、3700年間,黃河上中游的文化面貌紛雜,居民製作的玉器雖有地區差異,卻頗具共性,因此我們統稱作:龍山齊家系。這是一件直徑接近40公分,重達6公斤多的大玉璧,圓周相當不正,推測當初應是分段地磨出外輪廓,中孔是由單面鑽成,因為鑽孔工具會被磨損變薄,因而孔璧略呈傾斜。
在廣袤的華西地區,史前先民曾大量製作各種尺寸的玉璧和玉琮,它們沒有實用功能,卻須耗費龐大的玉料與人工,說明圓璧與方琮純屬思維產物,可能是因為古人具有天圓地方的宇宙觀,又相信物件的質地、形狀都具有同類相感通的法力,所以琢製圓璧與方琮來祭祀天地。
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玉琮是從手鐲發展而來的禮器,這件良渚文化中期的玉琮,已深沁成乳白色,雖然它的形狀已是外方內圓略矮的柱體,但外壁還保留圓弧形,尺寸也適合當手鐲戴。從考古資料可知,這樣的玉琮常戴在人的手腕上。
它的外壁分成兩節,上層刻著代表神明與祖先的小眼面紋,下層則雕琢從神靈動物發展成的大眼動物面紋,線條頗為細膩。每一個「小眼—大眼面紋」各以器身的轉角為中心,向左右兩方鋪展,全器共有四組的「小眼—大眼面紋」。隱含神明、祖先、神靈動物,三者可相互轉形、互為一體的概念。
為什麼在良渚玉琮上,小眼面紋多在大眼面紋的上方呢?據研究可能是因為良渚的先民們常想像神祖騎在動物背上,來回穿梭於天神與人間吧﹗