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政治學民主四要素 在 桂 語 謙 Instagram 的最佳貼文
2020-05-30 17:37:35
- 語謙歷史小教室(長文半認真文) 奧地利地理位置特殊,從歷史上來看它被夾在民主西歐與共產東歐之間,意思是這裡像是一個中介站,出現人口販賣、逃亡、間諜等,二戰後成為中立國也使這個相對偏小的國家在國際定位上有它重要的價值。國會大廈前聳立著雅典娜本人,左手持權杖而右手托著勝利女神,腳下是奧匈帝國的四條...
政治學民主四要素 在 Facebook 的精選貼文
早,邊吃早餐邊配文章~
以下三篇文章內文有提及,台灣經過民主化過程,按陳隆志教授所建構的「有效自決說」,台灣就成為一個國家,其實這是不符合國際法法理,台澎不是國際法上的主權國家,國際法上沒有事實獨立這個政治學詞彙,國際法上的主權國家一定是法理獨立。
關於之前提到的中華民國課本說的「《蒙特維多國家權利義務公約》中的國家四要素」,其實應該稱國家四特質(不是中華民國課本說的要素)是對主權國家具有的特質做出來的歸納,並不表示湊足了這四個就是國家。
國家四特質的作用是讓我們判斷哪個政治實體不是國家(缺其中任何一項就不是國家),但無法據以判斷哪個政治實體是國家。
目前台澎現況:
#土地:有,台澎;但把金馬東沙包進來就建不了國。
#人民:有,原日籍台澎住民及其後代;所謂的去殖民化程序是因為台澎曾經是日本殖民地,依法理地位來說行使住民自決權以原日籍台澎住民及其後代的台澎人為主。
在行使自決權時,將中國難民及其後代算進來可能會造成法律上的瑕疵。無論中國難民及其後代是否參與自決建國程序,建國之後,他們都能直接歸化成為國民。可在新建國家的國際法上簡化歸順程序,實務上給中國難民及其後代方便,但法律上要知道人民是具有自由意志可以來選擇國籍,因此要尊重他們的自由意志。
#政府:宣布建國之後才會成立的行政組織;建國前不存在政府,目前 ROC 政權只是治理當局。
#外交能力:宣布建國、成立政府之後才有辦法展現的東西。
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政治學民主四要素 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
《文茜的世界周報》
【札卡利亞觀點:當美國南方和西部城市正受到新冠病毒重創,封避許久的紐約正在逐步解封,儘管仍必須戴口罩、維持社交距離,但城市生活顯然已經逐漸恢復。很多人認為這次的新冠病毒大流行將敲響城市的喪鐘,因為城市的密度正使他成為疾病的最佳培養皿,但證諸歷史它們大錯特錯。14世紀鼠疫帶給法國沉重的打擊,當時有一半以上的人喪生,但就在人類歷史上最嚴重的災難之後,佛羅倫斯發起了文藝復興。1793年費城是美國主要大都市,是美國的首都也是人口最多的城市,也在經歷可怕的黃熱病之後,人口大減。但如今的科技已使在家工作變得更容易,且服務業在新的經濟生活中找到了自己的活路,無論是金融或者醫療保健,城市都正在以不同方式重塑自己。所以重要的不是密度,曼哈頓是紐約最密集的地區,感染率卻遠低於任何一個行政區,且不只美國,全球許多大城市對病毒的處理也相當出色,例如台北香港新加坡。問題絕對是出在糟糕領導人和錯誤的優先順序所導致的拙劣的政策。】
{內文}
新冠病毒大流行席捲全球,科學界政界爭先恐後學習如何抑制蔓延,專制政體如中國,可否透過社會動員成功普篩封城,民主國家如美國,又是否能藉由訊息自由流通,減緩病毒傳播,這是日裔美籍政治學大師法蘭西斯福山給的答案。
(日裔美籍政治學大師/法蘭西斯福山)
在我看來,抗疫成功與否,跟你是民主國家還是威權國家,不存在必然關係,因為若細究分屬兩種類型的國家,其實都各有表現好壞者
福山接受CNN知名評論員札卡利亞專訪直言,疫情應對優劣,無關政治體制威權或民主,六月初,他便把這樣的見解,發表於美國權威期刊<外交事務>題為<大流行與政治秩序>的文章中,認為一些國家之所以能成功應對新冠大流行,因為完全具備了三大要件,有辦法勝任國家角色的政府,獲得人民信賴的政府,和一位能發揮作用的領導人。
(日裔美籍政治學大師/法蘭西斯福山)
我認為一個國家要以抗疫成功,須具備幾個重要的不同特點,且無論哪種型態的政權均適用,首先,一個國家顯然要有好的治理能力,意義是該國公衛系統,必須有充足的醫護 醫院管理者和公衛系統組織者,但我認為,一種相較起來的無形因素,信任也很重要,假設人民 公民 不信任政府,政府也不信任自己的民眾,封城令就不會被遵守,更遑論採取必要的防疫措施,後果將非常惱人,這正如過去三個月來,被關在"室內"的美國
福山認為,美國雖貴為民主大國,抗疫該有的三大要素皆墨,政府坐擁龐大行政資源,流行病對抗史中,從禽流感到伊波拉都曾建立過不錯成績,但民粹起家的現任領導人,政治化該有的疫情應對,阻礙了國家有效運轉,防疫失敗自是必然。
(日裔美籍政治學大師/法蘭西斯福山)
美國的抗疫失敗,有一個更直接的原因,就是跟政治兩極化有關,在我看來,美國今日政治兩極化的程度,是美國社會當前所面臨的最大弱點,這代表民眾不信任彼此,所以也毋須相信政府,一切都以顏色論,看是由民主黨執政的藍色州,反之就是只聽令於領導聯邦政府的川普總統,我認為政治兩極化,正是令美國跛腳,疫情應對不夠充足的原因
(示威群眾)
你們要讓政府告訴你們,要不要戴口罩嗎 不要
美國疫情已如此嚴峻,反對州政府強制戴口罩的不服從口號,仍在某些角落喊得震天價響,六月底至今,每日新增確診數動輒四五萬人,對比日本自一月中旬,出現首位新冠肺炎患者迄今,"累計"逾兩萬人確診,福山歸結,美國與亞洲抗疫戰果不同,是歷史背景使然。
(日裔美籍政治學大師/法蘭西斯福山)
美國的傳統政治文化,確實不太信任政府,美國的舊國旗上曾印有一條響尾蛇,寫著"不要任意踩踏我",這要追溯到18世紀,當時的美國人並不熱衷政府權威,這種文化在多數亞洲國家並不存在,亞洲人常視政府為善
就像這孤芳自賞的琴音,便是日本抗疫成效,有別於美國的一道民間風景,東京酒吧老闆小市,告訴來訪的加拿大媒體,願意主動關店兩個月,聽從政府非強制性建議的最大原因,"顧客健康至上"。
(東京酒吧老闆)
這樣作是賭注沒錯,是賭注沒錯,既然無法肯定,不知道會發生什麼事,那就不要拿命去賭
福山解釋,亞洲國家防疫成功的關鍵,是儒家思想,在深受薰陶後,產生對體制和專業的慣性尊重。
(日裔美籍政治學大師/法蘭西斯福山)
事實上,儒家思想的一大重要特質,是尊重官僚體制 尊重教育及尊重專業知識,舉例來說,南韓把處理新冠疫情的指揮棒,交了一名女性(意指南韓防疫本部長鄭銀敬), 她是一位公衛專家,指揮南韓疾病管制中心,她在疫情大流行期間,躍為全南韓最信賴的人物,全拜她的能力出眾所賜,此外,亞洲國家有一種文化上的傾向,就是人民選擇相信政府,選擇相信政府制定的政策,因為政府官員均具備一定教育程度 擁有專業,這一部分與世界其他區域顯然不太一樣
美國縱使確診與死亡數全球雙冠,但也非一無可取,訪問福山的札卡利亞,把全美抗疫有成的唯一勳章,頒給了大蘋果。
(CNN政治評論員/札卡利亞)
紐約市似乎控制住了疫情,因為這座城市已走向解封,我承認我對此事抱有期待,縱使我知道屬於紐約的大都會生活,會在許多層面變得不同,但我仍然充滿期待,過去三個月來,這座城市變成一座空蕩蕩的舞台,在摩天大樓和林蔭大道之間,人群寥寥,如今的紐約市又看到了人群出現,流連在咖啡廳與酒吧,謹慎地入內又或者單純地走在街上,儘管人們戴著口罩,在餐桌之間隔著距離,店內人數受限,但紐約市已找回了都會生活
在札卡利亞眼中,紐約市的成功,在於習得了教訓,然後調整步伐重振旗鼓,值得掌聲鼓勵。
(美國NBC記者/(2020.06)
上週創下疫情爆發後首次,錄得新冠「零死亡」病例
(紐約州長/古莫/2020.06)
紐約回來了,我們上工了
堅持以數據和科學抗疫,紐約市在第一階段復工後,和紐約州各區相同,地鐵配戴口罩,距離小於6呎,也須戴口罩,禁止群聚 維持社交距離管制。
(紐約州長/古莫/2020.06)
你有口罩嗎?沒有 給你一個,(謝謝你)戴上口罩
紐約市仍每日進行逾2萬5000次檢測,目前平均約450人上下呈陽性,陽性率已大幅降低到近1.5%。
(紐約市民眾/2020.06)
一切可能再也回不去往昔,但我仍然相信 前方有更好的日子
札卡利亞認為,紐約破除了人們對大城市的抗疫迷思,並非擁有高密度人口,只會淪為傳染病的最佳培養皿,縱使新冠病毒,曾經每2.9分鐘就帶走一名紐約客性命,
但人口最密集的曼哈頓,卻是全紐約市新冠感染率最低的行政區,它的成功解封標誌著未讓新冠病毒敲響喪鐘。
(CNN政治評論員/札卡利亞)
一旦把眼光放向海外,會發現大城市的抗疫成效驚人地卓越,台北 香港還有新加坡 全是人口密集,擁有大眾運輸系統有數百萬人搭乘通勤,但新冠致死率卻是低的驚人,新加坡不到30人死亡,香港少於10人死亡,整個台灣也是不到10死, 他們之所以能在艱困疫情中勝出,獲許是過去對抗SARS的經驗使然,所以他們做好了萬全準備,大量投資公衛系統及早對病毒作出反應,行動積極且睿智,如今,他們全都大豐收,一條準則在清楚不過,糟糕的領導力 政策上 優先順序指導錯誤和不適切,都能擊垮一座城市
札卡利亞附和福山論點,美國防疫失敗的最源頭,一個糟糕的政府和政治凌駕科學之上,搞錯優先順序下,所祭出的拙劣防疫政策,防疫如戰場,美國必須勝敗自負。
https://www.youtube.com/watch?v=iMvps8dgzUE
含主持人陳文茜解說,請點閱【完整版】2020.07.12《文茜世界周報》
https://www.youtube.com/watch?v=a4Hm_Wlw3MM
政治學民主四要素 在 城邦讀書花園 Facebook 的最讚貼文
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十九、二十世紀,英、美兩大強國崛起,將民主價值帶到世界上許多角落,但在民主制度出現以前——或說在民主之外——世界上存在(過)哪些政體?許多人耳熟能詳的君主制、貴族制,至今真的已經落伍、都該讓民主取而代之嗎?這些政體跟民主制又有何差別?民主的概念最早由誰發明、發揚光大?在運作上民主又有哪些核心要素與原則?
本書會引用此領域的重要學者賴瑞.戴蒙所提出民主四大要素——
A. 公平競爭政治領導權
B. 積極參與政府政策與公民社會
C. 保障個人權利
D. 法治
藉由概念的層層拆解、近期時勢與趨勢圖解,以及新聞傳媒所捕捉的生動影像,身兼政治學專家暨媒體撰稿人的作者詳盡爬梳了民主制度中各項重要議題,更要帶領讀者一起思索它是否仍是種可細水長流、對人人皆有益的政體。
最重要的是,今天的我們能做些什麼,讓民主的運作更加完善、健全,替全體人類創造最多的福祉?
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