阿彌陀佛-經常念佛的好處

(一) 無論男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。

(二) 經常念佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害于你，小毛小病也很快就會消失。

(三) 經常念佛，你不會再斤斤計較各種利害得失，不會再人為制造人際關系的緊張，不會因憤怒而傷元氣。

(四) 經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害于你；毒蛇、毒藥、皆不能傷害于你。

(五) 經常念佛，可遠離各種是非場合，以及水火、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍。

(六) 經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事(十惡不赦除外)，也可在念佛後得到減輕或消滅。

(七) 經常念佛，你會心里坦然，白天淡然處理各種事務，夜間睡眠香甜，可避免失眠及惡夢。

(八) 經常念佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加于人，于是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。

(九) 經常念佛，你會常常有感恩之心，明白世事複雜，一切隨緣，你會知道佛法無邊，光明普照，于是潛心向佛，熱愛生命，熱愛生活。

(十) 在你臨終時，心里無恐怖無畏懼，視死如歸，無痛苦，無遺憾。因而往生到極樂世界。

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◉❀ 念誦 「南無阿彌陀佛」 名號
的十種功德利益 ❀◉

若有人受持阿彌陀佛名號，現世就當獲得十種功德利益：

♦一、日夜恆常得到諸天大力神將及其眷屬隱形守護。

♦二、恆常得到二十五位大菩薩如觀世音等以及其他一切菩薩恆常隨形守護。

♦三、恆常為十方諸佛日夜保護憐念，阿彌陀佛常放光明，攝受此念佛人。

♦四、一切餓鬼、若夜叉、羅剎等都不能傷害，一切毒蛇、毒龍等都不能傷害。

♦五、一切水難、火難、冤家盜賊、刀箭、牢獄、枷鎖、橫死、枉死，全都不會遭受。

♦六、以前所造作的罪業，全都消滅，所造的殺業，免除命債，因為被殺者承蒙殺者的修行功德迴向獲得解脫，不再有糾纏討命之事。

♦七、晚上做夢都是正直的好夢，或者又夢見阿彌陀佛殊勝美妙的色身。

♦八、心中恆常歡喜，臉色光潤，氣力充足旺盛，所作的事情悉皆吉利。

♦九、常能得到一切世間的人民恭敬、供養、禮拜，如同恭敬佛一樣。

♦十、壽命終結之時，心中沒有恐怖畏懼，佛號正念現前，能夠見到阿彌陀佛以及諸位菩薩聖眾，手執金剛蓮台，接引往生西方淨土，於彼土盡未來際，恆享殊勝美妙之快樂。
#念佛之人
有二十五位護法菩薩
日夜不斷的照顧你、守護你

一、#觀世音菩薩

他代表慈悲，眼耳（等六根）並用，救苦尋聲。我們在現實生活中有沒有觀世音菩薩？有啊！當我們內心有什麼牢騷、煩惱，不說出來難受時，怎 麼辦？你得找個地方或是找個人傾訴、發洩吧？也許你不需要他給你出什麼注意，聽著就行，說完了，心裡也痛快了！那個肯放下手裡事的人，願意把耳朵借給你用 的人，善於側耳傾聽的人就是觀世音菩薩啊！

二、#大勢至菩薩

他代表智慧。在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎？可能他就在人堆裡隱藏著，也可能他在一段經文或是一個小故事裡，還可能他是一隻可愛的小動物，無論是他或是它，也許都會給我們一個啟示。

三、#藥王菩薩

他善於為眾生治病。或許他是一位能救死扶傷、妙手回春的外科醫生，或許他是一位善於解決我們心理疾病的心理醫生。或許他就是三五角錢就能搞定的藥物。

吃藥看病我們都要想到這是佛力加持和安排，信心之中真的就會得到佛力加持。那個在我們生病時無微不至、日夜相伴、無私照顧我們的父母、丈夫、妻 子、兒女等等家親眷屬或者是保姆，就是藥王菩薩的化身，護持我們的身體保持健康，您說佛菩薩天天都在眼前，怎麼能看不見呢？

疾病也是藥王菩薩，提醒我們心態出問題了，提醒我們生命無常，提醒我們珍惜生命，提醒我們及早修道學佛。

四、#藥上菩薩

一切藥物以佛法為上，既能治療我們的身病，又能拔除我們貪嗔癡的心毒。那個幫助我們解決生死大病的善知識，就是藥上菩薩的化身啊！一切身病來源於心，心病還需心藥醫，最好的大夫就是自己，佛法雖好，念頭還要靠自己去轉變，心念轉了，一切都在轉。所以我們要做藥上菩薩，隨時觀照心念的穢淨。

五、#普賢菩薩

來到一家商店、飯店或是乘坐一架飛機，那個對我們彬彬有禮、噓寒問暖的先生或是小姐，難道不是普賢菩薩嗎？那個深入到貧困災區、關注老人和孤兒的人，難道不是普賢菩薩嗎？

六、#法自在菩薩

於一切法而得自在，沒有煩惱。常常到垃圾堆裡撿東西吃，撿衣服穿，不嫌髒，也不嫌破舊，如獲至寶的人，我們把這樣的法自在菩薩看成是流浪 者。常常無拘無束、無憂無慮地笑的孩子，身體殘疾仍然頑強自立地生活，談笑風生，我們不知道這樣的人是否就是法自在菩薩。

七、#師子吼菩薩

常常給我們一頓棒喝、對我們大發雷霆的人就是獅子吼菩薩；山崩海嘯、地震洪水、四季輪迴這些是自然界的獅子吼菩薩，這位菩薩讓我們從顛倒輪迴的夢中猛然驚醒，我要出離火海，娑婆世界斯有何樂？願往生，願往生，佛救我，佛必定救我！多謝對方慈悲地喚醒了我，不吼我哪裡醒的過來？感恩獅子吼菩薩！

八、#陀羅尼菩薩

能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力，謂之陀羅尼。生生世世不肯放過我們的怨親債主，對我們的仇恨念念不忘，如影隨形，逼著我們不得不走進佛門，尋求解決的辦法；不能不靠佛力，為我們化解怨仇；不得不控制自己不能亂發脾氣。沒有這些陀羅尼菩薩，我們能成就道業嗎？

九、#虛空藏菩薩

把虛空的一切都能包容在內心當中。那個心量很大，總是原諒我們的不敬、不孝、不順的雙親或是我們說了什麼話錯怪別人，而不計前嫌、一如既往的愛人、朋友、陌生人，或是你怎樣打罵我都不肯離家的小狗，都是虛空藏菩薩。我們放大心量的同時和當下，就是虛空藏菩薩。

十、#佛藏菩薩

佛法是寶藏，看到佛藏菩薩這個名號，就是提醒我們常常念佛念法念僧。我們的自性就含藏一切佛法，要向內去求，可以說人人都是佛藏菩薩，還要向外去參學，開發本有的寶藏。

十一、#德藏菩薩

眾生見到佛像不由自主地就磕頭作揖，這是佛菩薩內在威德的感召。南無阿彌陀佛被尊稱為萬德洪名，具足一切德能德行。我們能稱念這句名號也 是佛的功德力的感召。我們稱念名號即是領受佛的恩德，培植自己的功福德德，再把佛的功德迴向給眾生，讓一切眾生都能成就自己的善根福德，念佛成佛。

十二、#金藏菩薩

金是稀有珍貴，所謂金藏菩薩就是我們的善知識。善知識難遇啊！遇到了，我們就要以對佛的恭敬心來對待善知識，這樣就會得到和佛一樣的加持和護念，成就道業。

十三、#金剛藏菩薩

金剛能破萬物，而不被萬物所破，威力無窮的金剛藏菩薩能幫助我們破魔見佛，破除一切邪知邪見，把我們真善仁的偽裝都揭露出來，讓我們看到自身貪嗔癡，也看到自己的佛性。

十四、#山海慧菩薩

智慧像山一樣高大、像海一樣深廣的菩薩。

十五、#光明王菩薩

讓我們破除一切無明煩惱，讓內心充滿光明的大菩薩。

十六、#華嚴王菩薩

心量廣大、神通無礙、上求佛道、下化眾生的大菩薩。

十七、#眾寶王菩薩

所在之處，珍寶從地而湧的大菩薩。想想如果我們居住的地方離大型超市或者市場很近，這也是眾寶王菩薩為我們提供的方便。佛法僧三寶哪個不是眾寶王菩薩的化身？自性三寶哪個不是我們本自具足？

十八、#月光王菩薩

月光很柔和，亮而不熱，隨順自然而變幻圓缺。這也體現了恆順眾生的特性。看到月光，我們也可以從中學到佛法以及為人處世的藝術，希望我們都來做慈悲、柔軟、相好光明的大菩薩。

十九、#日照王菩薩

光明萬丈神通非凡的大菩薩。我們念佛人有一分熱就發一分光，像日照王菩薩一樣，毫無保留地為眾生服務，體現佛菩薩的奉獻精神。

二十、#三昧王菩薩

三昧，意為正定，指的是心不散亂，專心於一處。三昧王菩薩是不但自己是戒定慧具足的大菩薩，而且也能幫助我們念佛人時常持有戒定慧。我們念佛，佛號本身就是三昧王。

二十一、#定自在王菩薩

心地清淨有定力、遊戲自在的大菩薩。這位菩薩提醒我們要想常歡喜自在，專一才能得定，因此雜修不如專修受益大，要一門深入。

二十二、#大自在王菩薩

於一切萬物不生貪著，為我所用，不為其所役，常樂我淨，又常能使我們擺脫心靈的束縛，充滿法喜，歡樂自在的菩薩。

二十三、#白象王菩薩

威猛無比，力大無窮的大菩薩。他能夠常常以四兩撥千斤的智慧幫我們開闢荊棘，分擔重負。

二十四、#大威德王菩薩

有一些德高望重的大和尚，居士供養其錢財等物品，不為所動，不貪不戀，來去自如。這就是大威德菩薩的化身，為我們眾生做榜樣。

二十五、#無邊身菩薩

化身無數，隨緣隨機地教化眾生。在網絡上，這樣的在家出家菩薩以他們的智慧，通過文字或聲音或形象廣為大眾講法，即使未曾親自見到，但是也間接受益了，護持這些菩薩的人也同樣是無變身菩薩的化身。

其實這二十五位菩薩都是阿彌陀佛的化身。如果眾生對阿彌陀佛這句名號聞即生信，深信不疑，佛就不需要為我們講二十五位菩薩了，既然說肯定就是為增長我們對佛的信心。我們心念的力量是不可思議的，對佛有信心就能變現出佛菩薩的百千萬億化身；對神有信心，就有善神護佑；對人有信心，就有善人相助。

對佛的信心可以轉為自信，對人說法有底氣，有錢沒錢活著都有志氣，遇上煩心事兒能把心量放寬盡量不生氣，出門辦事待人接物都能和和氣氣，這多好！

我們念佛人接受佛的救度，隨緣為他人講解念佛的道理，當下也是阿彌陀佛的化身，也是二十五位菩薩的化身，願您我他都來做阿彌陀佛，都來做阿彌陀佛派來的大菩薩！
_______________________

請常念 四字 #阿彌陀佛
或 六字 #南無阿彌陀佛

♦老實念佛 念佛成佛♦

❂ 請常念 ❂
❀ ✿ 南無阿彌陀佛 ✿ ❀

念四字 #阿彌陀佛 或
念六字 #南無阿彌陀佛 皆可

老實念佛 ❀ 念佛成佛 ❀
卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍南無阿彌陀佛卍

《 宗教與肥皂 》

有兩個人一起散步，
一個是和尚，
另一個是肥皂製作商。

這位肥皂製造商滔滔不絕地說話，而那位和尚卻一直在聽。

肥皂製造商對和尚說：
請告訴我，宗教有什麼好？
您的講經有什麼好？佛經有什麼好？

人活在世上盡是麻煩，有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。

佛教至今已兩千多年，
講經、頌經也兩千多年，
卻沒有使一切更美好。

人還是一樣，
他們仍然在爭奪、
偷竊、殺害、仇恨...

這位和尚沒說什麼，他只是聆聽。

過了一會兒，他們路過一個地方, 這裡有好多小朋友在泥漿中玩耍。

和尚就和肥皂製造商說：
您說肥皂可使人乾淨？
我不相信。您看看這些小朋友，他們多髒啊！

肥皂有什麼好？
肥皂已經存在幾千年了，
可是，即使世上到處都有肥皂，這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒？

那位肥皂製造商就說：
和尚呀！
除非人把肥皂拿來使用，
否則它發揮不了功用。

「完全正確！」
和尚說：
肥皂本身無法使人乾淨，
除非人拿來使用才行。

這個道理和佛經的道理
是相同的，

佛經的道理, 沒辦法改變人，除非人們把經上
所說的道理實行出來。

態度改變，習慣跟著改變；

習慣改變，性格跟著改變；

性格改變，人生跟著改變。

這篇文章很值得
留藏自我惕勵。
『修智慧，不修制約』

叩拜：
不是彎下身體，
而是放下傲慢。

念佛：
不是聲音數目，
而是清凉心地。

合掌：
不是並攏雙手，
而是恭敬萬有。

禪定：
不是長坐不起，
而是心外無物。

歡喜：
不是顏面和樂，
而是心境舒展。

清修：
不是摒棄欲望，
而是心地無私。

布施：
不是毫無保留，
而是愛心分享。

學佛：
不是學習知識，
而是踐行智慧。

成道：
不是看見佛祖，
而是終於看懂自己。

《 宗教與肥皂 》

有兩個人一起散步，
一個是和尚，另一個是肥皂製作商。

這位肥皂製造商滔滔不絕地說話，
而那位和尚卻一直在聽。

肥皂製造商對和尚說：
請告訴我，宗教有什麼好？
您的講經有什麼好？
佛經有什麼好？

人活在世上盡是麻煩，有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。

佛教至今已兩千多年，講經、頌經也兩千多年，
卻沒有使一切更美好。

人還是一樣，
他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨...

這位和尚沒說什麼，他只是聆聽。

過了一會兒，他們路過一個地方
這裡有好多小朋友在泥漿中玩耍。

和尚就和肥皂製造商說：
您說肥皂可使人乾淨？我不相信。
您看看這些小朋友，他們多髒啊！
肥皂有什麼好？
肥皂已經存在幾千年了，
可是，即使世上到處都有肥皂，
這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒？

那位肥皂製造商就說：
和尚呀！除非人把肥皂拿來使用，否則它發揮不了功用。

「完全正確！」和尚說：
肥皂本身無法使人乾淨，
除非人拿來使用才行。
這個道理和佛經的道理是相同的，
佛經的道理沒辦法改變人，
除非人們把經上所說的道理實行出來。

態度改變，習慣跟著改變；
習慣改變，性格跟著改變；
性格改變，人生跟著改變。

這篇文章很值得留藏自我惕勵。
『修智慧，不修制約』

叩拜：
不是彎下身體，
而是放下傲慢。

念佛：
不是聲音數目，
而是清凉心地。

合掌：
不是並攏雙手，
而是恭敬萬有。

禪定：
不是長坐不起，
而是心外無物。

歡喜：
不是顏面和樂，
而是心境舒展。

清修：
不是摒棄欲望，
而是心地無私。

布施：
不是毫無保留，
而是愛心分享。

學佛：
不是學習知識，
而是踐行智慧。

成道：
不是看見佛祖，
而是終於看懂自己。

【一念之轉】工作坊
上課日期：5月18日, 6月1, 15日（三個星期一）
時間：7:30-10:30pm
地點：Zoom網上視訊課
http://www.hypnohealinghk.com/

【療癒過去，圓滿重生】Day 3A
今天，我將會簡易地帶出修行中很深奧的義理，如果你是初學者，聽起來可能會覺得有點深，你可重聽幾次，同時最重要的是這些深奧義理跟你有甚麼關係呢？所以最後我會講解如何將這些義理應用到日常生活中，讓我們找回我們本有的平安與快樂，不論你是初學者或是進階修行者，都會有收穫。

第一二天，療癒內在小孩、療癒跟父母、跟所有人的關係，其實只是為我們準備好去更認識神聖的自己。一切痛苦就是來自我們忘了自己真正的身份，誤以為這個身體裡的就是我，亦錯以為我是一個獨立存在的自我，這就是彿家說的「我執」和「無明」，無明亦即無知，看不清真相。因此，古希臘哲學家蘇格拉底說過要「認識你自己」（Know Thyself）和「未經審視的人生，不值得活」（An unexamined life is not worth living）。

前兩天，我們學習探究我們的在關係裡的信念，該我們學習寬恕。今天我們甚至探究這個「我」是誰，其實就連「我」亦只是一個信念。

甚麼是神聖的自己、真正的自己呢？
就是要找到放下我的角色身份，放下我的性格，放下我對自己是誰、是怎樣的人的概念之後，那剩下來的是誰？或是甚麼？角色、身份、性格、人生處境，全部都會隨著時間改變，我們跟十年、廿年前的自己、甚至只是昨天的自己已不一樣，你可以說這些全部都是我，但也可以說這些全部都不是真正的我。如果你認為「這些全部都是我」的話，亦即每一刻也可選擇做一個全新的我，並無一個不變的「我」存在。

若是「真正的自己」，他應該如如不動，永遠不變，所以無論你現在向前走或向後走一步，都不可能離真正的自己更近或更遠，真正的我一直都在，只是我們從來沒有發現那最顯而易見的東西，就像空氣一樣，你今天有沒有想到過「空氣」？空氣是我們生命中不可或缺的東西，但是我們就很少會想到它，而它卻一直內內外外地圍繞著我們。我剛剛說的「真正的我」（真我）比空氣離我們更近，而這個我就是不能被定義，所以才說要放下一切角色與概念才會找到它，「我是誰」這個問題不是要你告訴一個問案，因為任何說出來的話語都不是「真正的我」，正如老子《道德經》說「道可道，非常道」，真正的道（真理／神／真我）是不能言傳的。

當我們還是幼兒，未學會語言時，我們去了解一棵樹的方式是以整個生命去探索這棵樹，運用視聽觸味嗅五感，去摸、去咬、放在耳邊聽，對幼兒來說每一棵樹都是神奇的奇蹟，但當我們學會了語言，學懂「樹」這個字之後，我們以為自己知道，就不再去認識遇見的樹，我們看見的只是過去，這就是我所說的幻相。現在跟別人的相處，例如你的父母、伴侶，我們都會帶著過去的經驗、我個人的標準去跟他們相處，其實我並沒有認識真正的他，我遇見的只是「過去」，甚至不是「他的過去」，而是「我的過去」。其實我們遇見的每個人，他們都只是「我眼中以為的他」，不多也不少，回想你生命，當有人評斷你是怎樣的人，你是否一定會同意？「我只是你眼中的我」，不多也不少，所以無需對別人的評斷太在意，可以一笑置之！其實我們沒有跟任何人相遇過，我們遇見的都只是自己，我們怎樣看自己就會怎樣看別人。因此，去愛你眼前的人就成為愛你自己的法門，耶穌說「愛人如己」其實是回歸一體，亦即回歸天堂的道路。相反地，仇恨、憤怒只是加強了小我的分裂感，怨恨會讓你更相信自己與他們均是獨立的個體。

就以喝水為例，水起初在我身體之外，它是一般水，而當我把它喝了，進入我體內之後，水就成為我身體的一部分，那杯水本身是「非我」，突然間又成為了「我」，究竟我們怎樣界定「我」或「非我」？
例如一棵樹，起初我們只是看到一棵樹，當我們深入觀察它之後，就會發現所有「非樹」的元素，如雨水，太陽，風，土壤，甚至是牛糞，牛，昆蟲，種子，森林，前人的灌溉等等，深入觀察這一棵樹，我們會看到整個宇宙，這就是佛經說「須彌藏芥子，芥子納須彌」，須彌山比喻三千大千世界，芥子就是芥菜的種子，宇宙裡藏著一粒種子不難理解，同時種子裡面亦可看到整個世界，這其實不是比喻，而是真實，這亦是佛家說的「空性」，這才是終極的實相，一切東西皆為空性，「空性」不是指空（甚麼也沒有），「空性」是一切的潛能，它亦指沒有東西能獨立存在，連一粒塵都不能少，少了一粒塵，整個宇宙都不存在，這亦是科學裡的能量不滅定律。

這些深奧的義理跟你有甚麼關係呢？那粒塵跟我有甚麼關係？就是我們要知道世上萬事萬物，就連一粒微塵都很重要，如果我們用心去理解的話，我們會開始理解我們遇見的每個人事物都很重要，包括你買菜時遇到的菜販、你樓下的看更（守衛）、你搭電梯遇上的人、還是你的先生、父母，他們的重要性其實一樣的，重點是：任何此時此刻在你眼前的人，就是最重要的人。我常跟我的學員說，現在這要跟你們說同一番說話，就是「我的整個投生就是為了這一刻跟你說這番話」，很浪漫的一句話口，同時是真的，我所有的生命意義就在此時此刻，如果每一刻、每個人都同樣重要的話，相反地說就是沒有一刻、沒有一個人特別重要，我們就可放下分別心，每刻都用心連結眼前的每個人，用心做好眼前的每件小事。試想一下，如果我們能做到這樣的話，你的生命會有甚麼不一樣？

如果有個房間，裡面的牆畫上好幾個黑點，我走進房間就會先注意到幾個黑點，卻很少留意白色的牆。我們的生命就猶如這面白色的牆，而生命情境就猶如這些黑點，其實生命所有的故事只佔我們生命不成比例少的部分，但我們卻將焦點放在幾件小事上，而忘卻了整個生命。當把焦點移向那無限的生命，你會發現，任何一個生命情境都微不足道，我們自然而然會放下那些生命故事，而找回無限的生命本身，這無限才是真正的自己。

因此，我一開始才說第一二天療癒內在小孩和跟別人的關係，只是讓我們清掉過去，空出空間，去用心來認識真正的自己，當發現生命情境根本微不足道的話，還有甚麼故意要去處理的需要？
所以我才說生命最根本的療癒不是療癒原生家庭，而是了解跟宇宙的關係，認識我是誰。

#我是誰 #認識真我 #斷輪迴
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