🎊恭喜恭喜🎊
#Ehefüralle 🌈
#瑞士成為第30個同志婚姻合法化國家

根據研究機構 gfs.bern 的 SRG 推斷，64% 的瑞士選民在投票箱中同意“全民結婚”。誤差幅度為正/負 3 個百分點。
隨著瑞士民法的修訂，婚姻將向所有夫婦開放，無論性別或性取向如何。
通過同意提交，同性戀夫婦也可以一起收養孩子。已婚女性夫婦可以獲得精子捐贈。
爭取“全民結婚”的鬥爭是一場漫長的鬥爭：八年來，議會中進行了激烈的討論和爭論。綠色自由主義者讓球滾動起來。2013 年底，他們呼籲修改憲法，允許同性伴侶結婚。在西歐和中歐的大部分地區，這一直是理所當然的事情，包括除意大利以外的所有瑞士鄰國。

國內編輯 Iwan Santoro 的評價

對於瑞士的同性戀者來說，這是具有歷史意義的一天。同性戀夫婦現在可以結婚，並在入籍、共同收養和寡婦撫卹金方面享有與異性戀夫婦相同的待遇。

在今天的周日投票中，同性戀社區完全有理由為自己感到自豪，也為瑞士選民感到自豪。因為原本聯邦委員會和議會的很大一部分都想排除兒童問題——即同性婚姻“是”、兒童收養和精子捐贈“否”。人口還沒有準備好，這是每個案例的論點。同性戀保護傘組織與“婚姻燈”無關，與進步政治勢力一起全力以赴。

反對者的運動還集中在兒童收養和精子捐贈上。通過與哭泣的孩子甚至殭屍的情感運動，他們為反對而運動。然而，反對的論點並沒有得到大多數選民的支持。它不想忽視孩子的問題，並且明確表示是，它幫助同性戀夫婦爭取平等權利長達一年的鬥爭取得突破 - 為每個人的婚姻而不是婚姻之光。

各種措施
自 2007 年以來，同性伴侶就可以註冊他們的伴侶關係。每年大約有 700 對夫婦這樣做。近年來，這種註冊的伴侶關係在法律上在個人方面更接近於婚姻。但仍然存在很大差異。這一突破直到 2020 年 12 月才發生：全國委員會和國務委員會通過了民法典修正案，允許同性伴侶結婚。隨著投票贊成，同性戀伴侶之間的婚姻將很快成為現實。

當他們去登記處時，同性戀夫婦也有權一起收養孩子，並使用簡化的程序將他們的外國伴侶歸化。此外，女同性戀夫婦可以合法訪問精液數據庫。如今，女同性戀夫婦經常出國捐精。此外，“全民婚姻”通過承認非親生父母的父母身份，改變了同性伴侶子女的法律地位。

在對“全民結婚”說“是”後，社會最迫切的關切得到了滿足。但是，匿名捐精、捐卵和代孕仍然被禁止。

支持者在過去幾週一再強調，它應該暫時保持這種狀態。反對者對此表示懷疑，他們在公投中指出，在同意開放同性婚姻之後，捐卵方式和“道德上不可接受”的代孕方式已經不遠了。目前唯一可以確定的是，進一步的社會政治自由化將是未來幾年要討論的話題。-SRF.com

【 讓養得起的人們多生一點！ 】

因應少子女化危機，行政院會在2021年母親節前夕，通過衛福部提報的「少子女化對策-建構安心懷孕友善生養環境」，其中，為了滿足不孕夫妻的生育期待，政府加碼提供不孕症治療補助，將由由原先的中低收入戶擴大至一般不孕夫妻，相關育嬰條件也擴增至雙親可共同享有，然而身為「亞洲第一」通過同性婚姻的國家，卻依舊讓同志家庭有別於異性戀家庭，少子女化對策仍舊忽視台灣同志家庭的存在。對此， 台灣同志家庭權益促進會、 彩虹平權大平台 、 台灣同志諮詢熱線協會 聯合發起聲明，呼籲行政院政策應納入多元家庭。

同婚過後，想要生養小孩的同志們，只會更多不會更少，我們呼籲政府：
🔥儘速修正《人工生殖法》， #開放女同志配偶合法人工生殖， #研議代孕政策時納入同志需求及經驗，實踐生育平等！
🔥修正同婚專法 未竟之處， #讓同志可以共同收養子女，保障被收養兒童權益！
🔥全面檢視國家家庭及人口政策，讓同志與異性戀家庭沒有落差！

發起團體： 台灣同志家庭權益促進會 、彩虹平權大平台、 台灣同志諮詢熱線

利益與影響

#人工生殖政策牛肉 #同志家庭看得到吃不到！

2007年立法的《人工生殖法》，以配偶為單位進行人工生殖技術的協助，讓不孕夫妻可以透過台灣人工生殖技術的協助，實踐生養子女的夢想。同志社群在經歷30多年的努力後，終於在2019年迎來同性婚姻合法化的保障，成為享有國家法律保障的配偶。根據內政部戶政司統計，截至2021年1月份，締結同性婚姻的配偶共有5326對，然而也意味著5千多對的同性配偶，僅因為相愛者是同性，就失去國家對於人工生殖技術的使用資格與相關津貼。

《人工生殖法》尚未修正納入同志配偶，技術和補助僅限縮於已婚異性戀夫婦，少子女化對策的美意，同志們看得到卻吃不到！根據同志家庭權益促進會的服務經驗，同志們只能花費大筆金錢求助海外醫療資源，承擔往返海外求子的法律風險與失去使用台灣優良人工生殖技術的代價，看著外國不孕夫妻前來台灣使用人工生殖技術，已經符合現行法中「妻有子宮」的已婚女同志配偶只能選擇前往海外，嚐盡同志生養資格被國家排除的辛酸，在2020年爆發新冠肺炎後，如今因為疫情出不了國，同志們等無可等。


#異性戀可以收養 #同志得要結婚小孩二選一？

此外，養育方面，同志配偶因為需要透過收養與另外一方所生的子女建立親子關係，實務上至少需要六至八個月，正是孩子最需要照顧的期間，因無法在小孩出生後直接享有育嬰假及請領育嬰留職停薪津貼，必須等待繼親收養流程結束，今日所提出育嬰假與津貼的配套在同志家庭也在時間上打了折扣。更甚者，無血緣收養家庭困於748同婚專法限制，面臨「收養前，小孩、結婚二選一；收養後，配偶無法接續收養自己的養子女」的窘境，讓收養家庭中沒有親權的家長連育嬰假與津貼都無法申請，至今實質雙親仍只能被迫單親，兒童權益保障只有一半。


#少子女化國安危機 #政策對象缺一不可

2021年至今，短短4個月，同志家庭權益促進會已透過電話、郵件及實體聚會等方式，服務超過兩百人次有意生育及收養子女的同志們，面對上百人次的諮詢，我們卻只能無奈地告知，同婚通過後，同志配偶仍無法在台灣進行人工生殖，僅能持續提供海外人工生殖資訊。
台灣同志家庭權益促進會、彩虹平權大平台、台灣同志諮詢熱線協會所組成的倡議小組，也已經對於同志收養的困境提出修法，訴求未來可以透過修法，讓同志不只可以結婚，也能生育、養育子女，減緩目前國家人口緊縮的困境。

https://join.gov.tw/idea/detail/13264682-78af-4f76-ba92-7ca8ff799444#endorses

#政經八百政治標記

〔#看劇學政治 #從《我是遺物整理師》看韓國的跨國收養〕

由Netflix製作的韓劇《Move to Heaven：我是遺物整理師》講述患有亞斯伯格症候群的青年韓可魯（陳俊翔飾）與叔叔曹尚久（李帝勳飾），一起經營遺物整理公司，透過遺物了解亡者的人生，並從中逐漸領悟到人生、死亡的溫情故事。

該劇溫暖又細膩的劇本不僅賺足觀眾熱淚，更精準地塞入大量社會議題，增添不少反思之處。

＊以下內容含少量劇透＊

▌和馬修一樣的KAD們

劇中由韓裔美籍音樂人Kevin Oh飾演的馬修·葛林一角，是出生不久就被送養至美國家庭的韓裔孤兒，但卻因為領養家庭的漠視或拖延而無法順利取得國籍，最後淪為無國籍者，只能被遣送回韓國。

過去70年，有將近20萬名韓國兒童和馬修一樣被外國家庭收養，成為韓國被收養人 (Korean adoptee; 簡稱KAD)。

▌跨國收養的人數變化

跨國收養風潮始於二戰後的戰爭孤兒潮，初期日本因為曾短暫成為主要輸出國。

但隨著1950年韓戰爆發，韓國戰爭孤兒以及駐韓美軍留下的大兵寶寶數量越來越多，1955年後，韓國正式取代日本亞洲最大孩童出養國的地位，並於1980年代達到高峰，成為美國跨國收養量最大的國家，並長期背負「嬰兒出口國」的罵名。

▌跨國收養的風水輪流轉

韓國這股跨國收養的風潮延續到1980年代晚期，隨著經濟實力和民族意識的抬頭，韓國政府於1988年起一改原先開放到幾近鼓勵的態度，漸漸減少國內兒童出養的數目。

加上1990年代後中國開始加入送養孩童的行列，尤其在一胎化政策的推波助瀾下，女棄嬰的數目大量增加，1995年後中國年送養數正式超越韓國，在1991至2008年這17年間已送養超過7.2萬名孩童，遠高於韓國的2.9萬。

▌跨國收養的成因

這些兒童被送養的歷史脈絡，其實是後殖民與冷戰的遺續和韓國現代化相互催化而生的血淚史。

加州大學爾灣分校的Eleana Kim指出，早期韓國孩童大量被送至歐美國家的主因包含：

①韓戰後赤貧的經濟狀況
②社會福利制度缺乏
③傳統儒家思想重視父系血脈、國內收養率極低

而在1960年代進入工業化社會後，大量農村人口湧入城市，未婚懷孕現象增加，離婚率也隨之上升，傳統家庭制度鬆動，出現許多非婚生子女，他們不見容於韓國保守的父系社會而慘遭棄養。

除了父權社會與社會福利政策不足等內部因素外，身為KAD的美籍學者Kim Park Nelson也點出，跨國收養涉及「複雜的經濟關係」，當時的韓國每年能藉由出養收益1500萬至2000萬美元，更能減少大量的社福支出。

此外，同為KAD的瑞典學者Hübinette則從人口控制的觀點出發，解釋了為何韓國的出養數會在1970至80年代達到高峰，這是因為威權時期為了避免人口過剩，政府積極鼓勵家庭計畫以及移民，而跨國收養恰好為兩者之結合，因而被視為控制人口的一大良方。

▌被收養者面臨的困境

這些跨國收養的孩子們最常面對的問題，是要應付「種族」與「收養」雙重歧視，以及成長階段中的自我認同危機。

時至今日，仍存在對種族與領養的歧視，更何況是數十年前的美國，調查就顯示，多數的KADs在成長的過程中，有被歧視的經驗，其中因為種族所造成的歧視比例高達七成，另外兩成八則為因收養導致的歧視。

在文化認同方面，周曉楓發現被收養的亞裔子女在文化認同的經驗與亞裔移民二代很接近，他們都缺乏和移民母國的聯繫。

但被收養者在建構自我認同上往往有更多挑戰需要克服，因為相較於移民家庭，收養家庭的環境未必能讓他們接觸原生母國的文化，尤其早期收養家庭的教養方式傾向讓他們完全美國化，致使在成人後容易出現失根的失落感。

美籍KAD鄭敬娥就曾在回憶錄《血之語言》中自述： 「在韓國，『美國人』等同於『白人』，而我既不能說流利的韓語，又不是白人，這讓我感到自己不倫不類。」

而更不幸運的，則是如同馬修一樣，雖被收養，但因故無法順利取得國籍者。根據Adoptee Rights Campaign統計，全美大約有3.5萬的被收養者沒有公民資格，他們多半是在2001年《兒童公民法》生效之前被收養的。

因為在這之前，公民身份必須由收養家庭主動申請，而不是在領養過程中自動授予。有些家庭可能是不知情，或因為申請所需的費用和程序而忽略這個過程，也有些收養家庭則是實質上拋棄這些被收養者。

沒能成為美國公民的被收養者們，許多在成年後因為犯罪紀錄，而被迫遣返回數十年前離開的陌生母國，但他們不僅舉目無親，甚至可能連一句韓文都不會說。

很多人無家可歸，經常露宿街頭，或是再次犯罪，走上絕路者也不在少數。
韓國領養服務中心的首席顧問Hellen Ko就直言：「對他們來說，被遣返就像是被判死刑。」

雖然2001年後，被收養的孩童可以直接擁有公民資格，但《兒童公民法》並不溯及既往，期待這些沒能順利獲得公民資格者，能早日得到應有的保障。

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